Les chibanis, ces "papis portefeuilles", arrivés en France après l'indépendance algérienne, de façon temporaire, pensaient-ils. Ils y ont finalement passé leur vie, le regard tourné de l'autre côté de la Méditerranée. Ils livrent des témoignages rares dans Enquête de région, mercredi 28 septembre à 23h15.
Plongée dans nos mémoires collectives. 60 ans après l'indépendance de l'Algérie, l'émission Enquête de région propose trois reportages mercredi 28 septembre 2022, à 23h15, autour de la thématique commune : "60 ans d'indépendance de l'Algérie… d'une rive à l'autre".
"De l’Algérie vers Marseille", d'Estelle Mathieu et Franck Ventura, 3 minutes 30.
"Mémoires trouées", de Marie-Agnès Peleran, Sylvie Garat et Philippe Hervé, 14 minutes
"Chibanis, l’éternel tiraillement" de Sonia Boujamaa, Karen Cassuto et Alice Panouillot, 24 minutes
Un fossé mémoriel s'est construit entre la France et l'Algérie. Marseille, terre d'accueil pour des milliers d'ouvriers algériens, de pieds-noirs et de harkis, s'est construite sur ces histoires franco-algériennes multiples et souvent douloureuses.
Précieux témoignages
Difficiles à rencontrer parce que discrets et pudiques, ces hommes sont pourtant ancrés dans les paysages du sud-est de la France. "Chibanis, l’éternel tiraillement" illustre les vies intimes de vieux hommes algériens.
Arrivés en France après l'indépendance pour travailler, ils pensaient y vivre de manière temporaire. Ils n'ont finalement jamais quitté leurs foyers.
Nous les avons rencontrés dans les rues de Marseille, à Belsunce, à Noailles, à la Belle de Mai, au Vieux Port, face à la mer… mais aussi dans le Var, à Sainte-Maxime, près de Saint-Tropez, à l'aube.
Lakhdhar Mkherbeche se baigne tous les matins avant 6 heures pour observer le soleil se lever sur la plage de Sainte-Maxime. Puis, c'est l'heure du marché où il se rend presque quotidiennement.
Pour les commerçants, il est une figure incontournable de la commune. Il s'arrête à chaque stand, propose des cafés. Et quand il ne passe pas pendant plusieurs jours, tout le monde s'inquiète. Il veille sur eux et eux veillent sur lui. C'est le papi de tous les habitants qui le connaissent. Une famille en France, à défaut d'avoir vécu avec la sienne, restée en Algérie.
Seuls, sur leurs chaises, devant les portes de leurs chambres du foyer, les chibanis de la Côte d'Azur se retrouvent chaque jour dans les cuisines communes.
Ces "papis portefeuilles" ont cotisé une maigre retraite en France mais continuent d'aider leur famille restée en Algérie. Ils ont vécu toute leur vie seuls.
Leurs histoires se perdent à mesure que ces hommes approchent la fin de leur vie. Tiraillés entre deux pays, entre deux cultures, ils ont accepté de se livrer.
Voici un extrait de "Chibanis, l'éternel tiraillement", de Sonia Boujamaa, Karen Cassuto et Alice Panouillot :
Ils ont quitté l'Algérie alors qu'ils rentraient dans l'âge adulte. Depuis, ils vivent dans des résidences d'insertion autrefois connues sous le nom de foyers Sonacotra.
Vies sacrifiées
Une vie de pas grand chose. Une centaine d'euros de retraite et l'allocation de solidarité aux personnes âgées pour survivre. Pour ne pas perdre leurs droits, ils doivent rester plus de six mois et un jour en France, par an.
Ahcène Allouche est arrivé en France à 19 ans, juste après l'indépendance. Il vit à Belsunce, à Marseille, dans un foyer, avec d'autres chibanis comme voisins de pallier. Toute sa vie, il a fait des allers-retours pour rendre visite à sa famille, en Algérie. Son épouse, et neuf enfants qu'il n'a pas vu grandir.
Ahcène Allouche, 79 ans, Ahmed Mekhlouf, 84 ans, Lakhdhar Mkherbeche, 85 ans, Menouar Kaced, 74 ans, ces chibanis ont sacrifié leur vie pour nourrir leurs familles. Leurs histoires racontent l'Histoire. Celle d'une génération d'hommes seuls, tiraillés entre deux rives.
Les allégations de brutalité policière et la répression visant la tenue vestimentaire des femmes alimentent une importante vague de manifestations à travers l’Iran, soutenues par des personnes issues de milieux politiques et religieux différents.
Une photo obtenue par l’AFP hors d’Iran le 21 septembre 2022 montre des Iraniens dans les rues de la capitale Téhéran lors d’une manifestation en hommage à Mahsa Amini, quelques jours après sa mort en garde à vue (AFP)
Alors que le gaz lacrymogène tourbillonnait dans les rues et que les autorités s’efforçaient de disperser les femmes qui s’étaient rassemblées pour exprimer leur colère et leur défiance, Poori*, une diplômée en physique de 31 ans, a voulu tenir bon.
« J’y étais. J’ai l’impression d’avoir la poitrine et la gorge en feu à cause du gaz lacrymogène », confie-t-elle à Middle East Eye.
Bien que Poori porte le foulard de son plein gré, elle s’oppose à la législation stricte de l’Iran sur la tenue vestimentaire des femmes.
« Cela en valait totalement la peine », affirme-t-elle à propos de la manifestation. « J’ai assisté à ce moment incroyable où les autres filles faisaient tourner leur foulard en l’air et scandaient “Femme, vie et liberté !”. »
Un journal de Téhéran affiche une photo de Mahsa Amini sur sa une (Reuters)
Mahsa Amini vivait à Saghez, une petite ville de la province du Kurdistan, mais était en visite à Téhéran lorsqu’elle a été arrêtée devant une station de métro. Des membres de la « police des mœurs » sont souvent postés devant les stations de métro pour repérer les hijabs mal positionnés.
Peu après l’arrestation de la jeune femme de 22 ans, les autorités ont annoncé qu’elle était décédée d’une crise cardiaque. Des allégations selon lesquelles elle aurait été frappée et torturée après s’être opposée aux motivations des policiers et à leur volonté de la placer en détention ont néanmoins commencé à circuler.
Son père, qui nie tout problème lié à sa tenue vestimentaire, affirme qu’il y avait des ecchymoses sur son corps. Selon certains médias, des images radiologiques indiquent que la jeune femme a été battue.
Les citoyennes iraniennes sont soumises à un code vestimentaire strict depuis la révolution islamique de 1979. Cependant, depuis l’arrivée au pouvoir du président Ebrahim Raïssi l’an dernier, la « police des mœurs » a intensifié ses activités, appliquant de manière plus stricte encore la législation en matière de port du hijab.
La mort de Mahsa Amini a touché une corde sensible. Dans plusieurs villes, des citoyens iraniens se rassemblent dans les rues pour dénoncer la « police des mœurs » et le gouvernement. Lors de nombreuses manifestations, des femmes retirent leur foulard et l’enflamment.
« J’ai assisté à ce moment incroyable où les autres filles faisaient tourner leur foulard en l’air et scandaient “Femme, vie et liberté !” »
– Poori, manifestante
Les manifestations de cette ampleur sont inhabituelles en Iran et font souvent l’objet d’une répression brutale et meurtrière. En 2019, plus de 300 manifestants et passants ont été tués par les autorités lors de manifestations antigouvernementales, selon des groupes de défense des droits de l’homme.
Si le dispositif de sécurité a été renforcé dans les grandes villes, notamment Téhéran, Machhad et Racht, de nombreuses autres villes sont aussi concernées par la vague de manifestations.
Saghez, la ville natale de Mahsa Amini, est également le théâtre d’importantes manifestations. Les autorités ont coupé internet pour tenter de calmer la situation et d’empêcher la circulation d’autres images en ligne. La même situation est observée dans d’autres villes et dans certains secteurs de Téhéran, comme l’a confirmé mercredi Eisa Zarepour, ministre des Communications.
De nombreuses manifestations ont été violemment réprimées par les forces de sécurité. Des responsables gouvernementaux ont confirmé qu’au moins trois manifestants avaient été tués jusqu’à présent.
Certains manifestants ripostent : selon IRNA, l’agence de presse gouvernementale, quatre policiers ont été blessés et un « assistant policier » a été tué.
Des images relayées mardi montraient des membres des forces de sécurité en train de fuir une manifestation, alors que leurs véhicules étaient incendiés.
À Téhéran, malgré la présence des forces de sécurité, des manifestants se sont rassemblés à plusieurs endroits, notamment sur la place Valiasr. Les forces antiémeute ont utilisé des matraques et du gaz lacrymogène pour les disperser.
La police a envoyé des SMS aux citoyens, les exhortant à quitter les rues et affirmant vouloir « [s’]occuper de ceux qui causent l’insécurité ».
Des protestations d’un nouveau genre
Au cours des deux dernières décennies, l’Iran a connu plusieurs mouvements de protestation majeurs, notamment les manifestations meurtrières de 2019 principalement liées aux mauvaises conditions économiques. Les observateurs estiment toutefois qu’il existe une différence flagrante entre les manifestations actuelles et les mouvements précédents.
S’exprimant sous couvert d’anonymat, un journaliste politique interrogé par MEE observe « qu’un grand nombre de personnes sont unies dans la quête de leurs objectifs ».
« Contrairement aux manifestations précédentes, les gens scandent aujourd’hui des slogans et risquent leur vie pour une revendication d’ordre culturel, à savoir la fin du port obligatoire du hijab et de l’oppression des femmes iraniennes », souligne-t-il.
« Contrairement aux manifestations précédentes, les gens scandent aujourd’hui des slogans et risquent leur vie pour une revendication d’ordre culturel, à savoir la fin du port obligatoire du hijab et de l’oppression des femmes iraniennes »
– Un journaliste iranien
« En 2019, ce sont surtout des citoyens pauvres qui ont participé aux manifestations. Mais aujourd’hui, des gens issus de toutes les classes, avec des pensées différentes, descendent dans la rue. De nombreuses personnes qui portent le hijab sont également présentes dans les rues, ainsi que d’autres qui veulent toutes la fin du port obligatoire du hijab. »
D’après le journaliste, qui suit les manifestations depuis la rue, les manifestants suscitent la sympathie de milieux inhabituels.
« Même les personnes les plus religieuses et celles qui sont fidèles à la République islamique sont émues par la brutalité de la police à l’encontre de Mahsa Amini et éprouvent dans une certaine mesure de la sympathie pour les manifestants. »
Farah*, âgée de 43 ans, porte un tchador. Elle s’oppose au port obligatoire du hijab et estime que le comportement de la République islamique « nuit à l’ensemble de l’islam. [Les gouvernants] provoquent l’insécurité des femmes qui, comme moi, portent le hijab, car certains jeunes hommes en colère considèrent à tort que nous soutenons l’État. »
Traduction : « Les scènes observées en Iran sont stupéfiantes. Jusqu’où iront ces manifestations ? »
Parmi les principalistes, les membres du camp politique conservateur parfois appelés partisans de la ligne dure, une division de plus en plus prononcée de dessine autour de l’affaire Mahsa Amini, dont la mort suscite la colère de nombreux conservateurs.
« Je pense que le gouvernement rend lui-même les manifestations violentes afin d’avoir un prétexte pour les écraser », affirme un analyste politique, s’exprimant sous couvert d’anonymat pour des raisons de sécurité.
« Le résultat est que certains partisans de la ligne dure sont désormais préoccupés par les manifestations, alors qu’il y a quelques jours, ils éprouvaient de la sympathie pour les manifestants contre la police. De plus, le gouvernement et ses partisans affirment que les manifestants ont incendié deux mosquées. »
Il explique que ces tactiques sont de « vieilles ruses » employées par les autorités, déjà observées en 2009 lorsque les partisans du camp réformiste avaient protesté contre le résultat de l’élection présidentielle qui a offert un second mandat au principaliste Mahmoud Ahmadinejad.
« En agissant de la sorte, ils veulent provoquer la base de partisans de la ligne dure de manière à ce qu’elle n’éprouve aucune sympathie pour les manifestants, mais aussi préparer un prétexte pour réprimer les manifestants. »
En parallèle, des célébrités élèvent la voix et emploient un langage d’une dureté sans précédent.
Ali Karimi, légende du football iranien, se montre très actif ces derniers temps. Il a posté une vidéo montrant les forces de sécurité en train de battre des femmes dans la rue, les qualifiant de « salauds ». Pantea Bahram, une actrice célèbre, a également qualifié les forces de sécurité de « bande de traîtres ».
Une issue incertaine
Bien que la répression n’ait pas encore atteint les niveaux observés en 2019 ou 2009, de nouvelles violences meurtrières ne sont pas à exclure. Par ailleurs, on ne sait pas encore ce que ce déferlement émotionnel sans véritable direction pourra apporter.
S’exprimant sous couvert d’anonymat, un analyste politique établi à Téhéran, interrogé par MEE, souligne que « même si ces manifestations sont importantes de par leur dimension et leur portée, il est peu probable qu’elles parviennent à un résultat précis, compte tenu de l’absence de leadership ou de tout comportement organisé ».
« Même si ces manifestations sont importantes de par leur dimension et leur portée, il est peu probable qu’elles parviennent à un résultat précis, compte tenu de l’absence de leadership ou de tout comportement organisé »
- Un analyste politique
« J’ai l’impression que ces manifestations ne serviront qu’à permettre aux gens d’exprimer leur colère, ce qui se terminera malheureusement par une répression violente de la part du gouvernement », poursuit-il.
« Ces manifestations n’ont pas d’objectif spécifique. Certains veulent la fin du port obligatoire du hijab, d’autres l’abolition de la “police des mœurs” et d’autres encore le renversement de la République islamique. »
Selon un ancien responsable du camp politique modéré, toute concession de la part du gouvernement serait dangereuse.
« Le système n’a pas d’autre choix que de résister. S’il fait un pas en arrière, il subira de graves répercussions. Si le système recule et abolit la “police des mœurs”, l’étape suivante sera la fin du port obligatoire du hijab, qui fait partie de l’identité du système. Alors cela n’arrivera pas », explique-t-il.
« Par conséquent, une répression violente des manifestations ne nous surprendrait pas. »
* Certains noms ont été modifiés.
Traduit de l’anglais (original) par VECTranslation.
Correspondant de MEE
–
TÉHÉRAN, Iran
Published date: Jeudi 22 septembre 2022 - 12:13 | Last update:2 days 11 hours ago
La rentrée scolaire est bien entamée et certains parents auront la tâche plus ardue que d’autres en raison d’un phénomène peu connu, mais bien réel : leur enfant est « doublement exceptionnel ». Il s’agit d’enfants qui présentent à la fois une douance intellectuelle et un trouble tel que le trouble du déficit de l’attention avec ou sans hyperactivité (TDAH) ou un autre trouble de santé mentale comme l’anxiété généralisée.
Si la douance est une force, la double exceptionnalité représente une vulnérabilité pour l’enfant. Bien qu’au Québec le nombre d’enfants doublement exceptionnels soit estimé entre 20 000 et 30 000, leur nombre exact demeure inconnu, car il est difficile de les identifier. Cependant, leurs parents savent bien que quelque chose ne va pas.
Étudiante de première année au doctorat en psychologie à l’Université de Sherbrooke dans le laboratoire de Mathieu Pilon, je m’intéresse à la réalité de ces parents et plus particulièrement, à la relation entre leur stress et leur sentiment d’efficacité parental.
Des articles d'experts, édités par des journalistes, appuyés par des faits.
Des problèmes à l'école
Plusieurs parents d’enfants doués et TDAH rapportent avoir été convoqués par l’enseignante de leur enfant en raison de ses comportements dérangeants en classe. En plus de faire état de ses difficultés à suivre les consignes, l’enseignante leur signalera souvent que la grande agitation de leur enfant en distrait plusieurs autour de lui.
Malgré tout, bien qu’elle puisse leur faire remarquer que les comportements impulsifs de leur enfant seront à surveiller de près, elle ne pourra passer sous silence son impressionnante créativité. Face à ces constats, plusieurs parents en quête de réponses seront amenés à demander une évaluation neuropsychologique. Avec un peu de chance, la bonne identification tombera : douance et TDAH.
Un stress parental intense
Si la réalité des enfants doublement exceptionnels est méconnue du grand public et même des professionnels de la santé, le stress quotidien que vivent leurs parents face à leur rôle parental est encore plus négligé. Ce stress s’explique par l’écart entre la perception des attentes parentales et celle des ressources à leur disposition. Il constitue un véritable fléau chez ces parents d’enfants à la fois doués et vulnérables.
Les parents d’enfants doués constatent souvent que le développement précoce de leur enfant le distingue de ses pairs. Ceux d’enfants présentant un trouble du déficit de l’attention s’aperçoivent que son rythme de développement peut s’avérer inférieur à la moyenne. Or, les parents d’enfants doués et TDAH expérimentent ces deux réalités simultanément, les amenant souvent à faire face aux préjugés des enseignants, des médecins et de la famille.
Les enfants doués et TDAH expérimentent ces deux réalités simultanément. Leurs parents font face aux préjugés des enseignants, des médecins et de la famille.Shutterstock
En effet, il peut être difficile de concevoir qu’un enfant doué puisse également éprouver des difficultés d’apprentissage, par exemple. Ainsi, les parents de ces enfants exceptionnels, mais vulnérables, sont amenés à prendre la défense des besoins particuliers de leur enfant dans la sphère scolaire, communautaire, et même politique. Il n’est donc pas rare que ceux-ci soient perçus comme des parents perfectionnistes, exigeants, revendicateurs, voire contestataires.
Par exemple, le manque de connaissances à l’égard de la double exceptionnalité dans certaines écoles primaires et secondaires conduit plusieurs parents à devoir informer le personnel enseignant sur la condition de leur enfant. Ils doivent la faire reconnaître comme étant tout aussi valable qu’une autre et insister pour que le plan d’intervention qui a été dressé lors de l’évaluation de leur enfant soit mis en place afin de répondre à ses besoins.
Un équilibre fragile entre les forces et les faiblesses
L’identification de la double exceptionnalité est d’autant plus difficile à établir qu’elle se manifeste de manière différente pour chaque enfant. En effet, soit la douance est si importante que l’enfant obtient de bonnes performances masquant ainsi la difficulté créée par le TDAH, soit, à l’inverse, le trouble d’attention est si important que l’enfant affiche une sous-performance qui masque la douance. Enfin, il arrive également que la douance et le trouble d’attention se masquent mutuellement. C’est ce qu’on appelle l’effet de masquage.
Cependant, si ni la douance ni le trouble associé n’est identifié, l’enfant ne peut bénéficier d’interventions liées à l’une ou à l’autre de ses exceptionnalités nécessaires au développement de son plein potentiel. Le stress des parents est ainsi exacerbé, car ils sont conscients que les besoins émotionnels et éducatifs de leur enfant ne sont pas comblés.
Un avenir prometteur
La double exceptionnalité est encore un sujet tabou. Il est possible de spéculer que notre héritage judéo-chrétien, prônant des valeurs d’humilité et de modestie plutôt que celles de richesse et de réussite, peut avoir joué un rôle important dans nos choix de société dans ce domaine.
Heureusement, le ministère de l’Éducation et de l’Enseignement supérieur du Québec a publié, en 2020, le document « Agir pour soutenir la réussite des élèves doués ». Il vise à soutenir les enseignants, le personnel des services éducatifs complémentaires, les directions d’écoles et les parents dans leur compréhension des besoins des élèves doués et dans leurs démarches visant à y répondre en milieu scolaire. On y présente plusieurs moyens d’action visant le maintien de la motivation des élèves doués et le développement de leur plein potentiel comme l’accélération scolaire, le mentorat, les activités parascolaires, etc. Il était temps !
L’importance des discussions entre parents et adolescents
Durant l’adolescence, la supervision parentale se transforme puisque les jeunes deviennent plus indépendants. Ainsi, les parents utilisent différents comportements afin d’obtenir des informations sur leurs amitiés, leur parcours scolaire et leurs activités. Parmi ces stratégies, la sollicitation parentale semble être la clé pour favoriser la motivation scolaire.
La sollicitation parentale consiste à prendre le temps de discuter avec son adolescent sur une base régulière. Plusieurs parents initient une conversation en proposant à leur jeune de s’asseoir et de leur raconter comment s’est déroulée leur journée à l’école.
En donnant aux adolescents l’occasion de s’exprimer, les parents initient des échanges qui permettent d’augmenter leur motivation scolaire autonome. Ce type de motivation se développe lorsque les adolescents vont à l’école par intérêt personnel ou parce qu’ils endossent de manière autonome son importance. Autrement dit, la sollicitation parentale favorise la volonté des adolescents de s’engager personnellement et sans pression dans leurs études. Nos résultats révèlent qu’au-delà de ce qui est dit lors des diverses conversations, c’est le fait de prendre le temps de discuter avec les adolescents qui augmente leur motivation autonome.
De plus, notre étude démontre que la sollicitation parentale n’est pas associée significativement à la motivation scolaire contrôlée. La motivation contrôlée fait référence à diverses pressions d’aller à l’école, tels l’obtention d’une récompense ou l’évitement d’une punition. La sollicitation parentale ne génère donc pas de pressions supplémentaires pour les adolescents de s’engager dans leurs études.
Notre étude a également montré que la sollicitation parentale permet de diminuer l’amotivation, qui est définie par une absence de motivation. Dans ce cas, les élèves sentent qu’ils perdent leur temps à l’école et n’y voient pas d’intérêt. L’amotivation constitue un précurseur du décrochage scolaire.
Stratégies pour favoriser des discussions harmonieuses
En plus d’initier des conversations sur une base régulière, il existe différentes stratégies pour répondre au besoin d’autonomie des adolescents et ainsi, favoriser des discussions harmonieuses.
Prendre la perspective de l’adolescent et démontrer de l’empathie ;
Permettre à l’adolescent de faire ses propres choix, dans les limites établies
Être sensible à ses besoins ;
Être ouvert aux pensées et aux sentiments de l’adolescent, même s’ils sont différents des nôtres ;
Expliquer à l’adolescent pourquoi on lui fait certaines demandes ou pourquoi les limites sont établies.
Les adolescents peuvent influencer leurs parents
Les scientifiques étudient fréquemment les différents effets que peuvent avoir les comportements parentaux sur le développement de leurs adolescents. Pourtant, les parents adaptent leurs comportements en fonction des caractéristiques de leurs jeunes. Il est donc important de tenir compte de la nature dynamique de la relation parent-enfant.
En ce sens, dans notre étude, nous souhaitions aussi examiner les influences potentielles de la motivation scolaire des jeunes sur la sollicitation parentale. Ainsi, nous avons constaté que plus les adolescents ont une motivation autonome en troisième ou quatrième année du secondaire, plus les parents augmentent leur sollicitation parentale l’année suivante. Ceci met en évidence le fait que les relations entre parent et enfant sont réciproques, c’est-à-dire que les deux personnes s’influencent mutuellement. En discutant avec leurs adolescents très motivés par l’école, les parents peuvent se sentir compétents dans leur rôle parental et ressentir une connexion avec leur adolescent.
En donnant aux adolescents l’occasion de s’exprimer, les parents initient des échanges qui permettent d’augmenter leur motivation scolaire.(Shutterstock)
Au contraire, nos résultats n’indiquent pas de réaction des parents lorsque leurs adolescents vivent un faible niveau de motivation. Il est probable que les discussions avec les adolescents peu motivés par l’école soient plus difficiles et conflictuelles, ce qui n’encourage pas les parents à initier plus de conversations.
Les besoins psychologiques, une piste à explorer
Chaque être humain a trois besoins psychologiques de base : le besoin d’autonomie, le besoin de compétence et le besoin d’appartenance. Discuter ensemble pourrait permettre aux adolescents et aux parents de répondre à ces besoins.
Alors que les adolescents passent de plus en plus de temps hors de la maison, débuter une conversation avec eux peut leur montrer que leurs parents se préoccupent d’eux et qu’ils ont envie d’en connaître plus sur leur vécu. De plus, les discussions fréquentes peuvent refléter que la relation entretenue entre le parent et l’adolescent est chaleureuse et généralement positive. Dans ce cas, ces conversations peuvent permettre à la fois aux parents et aux adolescents de se sentir en connexion, autonomes et compétents dans leur relation.
Enfin, il est important de souligner qu’en initiant des discussions avec leurs adolescents et en s’intéressant à leur vécu avec empathie, les parents peuvent jouer un rôle important dans le parcours scolaire, mais aussi favoriser le bien-être des adolescents.
Catherine Cimon-Paquet
Candidate au doctorat en psychologie (PhD), Université du Québec à Montréal (UQAM)
Lorsque la reine commençait à donner des signes inquiétants et que la rumeur annonçait que son fils, Charles, prendrait probablement le titre royal de Charles III, je me suis dit qu’il n’oserait pas. Eh bien oui, il a osé prendre la relève des noms des rois maudits d’Angleterre.
Dans cet avenir incertain qui fait face au Royaume Uni, il est en tout cas une certitude, leur nouveau souverain n’est pas superstitieux et possède ce si célèbre « humour British ».
Les deux grands défis qu’aura à faire face l’après-règne d’Élisabeth II sont justement ceux qu’auront affrontés les deux rois maudits d’Angleterre, Charles I et Charles II. C’est en tout cas ma vision personnelle que je voudrais partager.
Reprenons les choses dans un ordre qui, pas à pas, nous éclairera sur ce sentiment.
L’usage des noms royaux
Ce n’est que l’usage qui détermine le choix des noms des souverains. Dans les dynasties européennes, l’usage veut que ce soit le prénom suivi du chiffre ou nombre qui indique la position de celui-ci dans la liste des mêmes prénoms qui ont été portés par les souverains précédents.
Que Charles, héritier de la reine Elisabeth II, prenne le nom de Charles III était assez logique et attendu par la majorité des chroniqueurs de la couronne. Mais ce n’était pas une obligation.
À ce sujet, il faut rappeler que sa mère, Elisabeth II, avait repris un nom assez téméraire et risqué pour l’union du Royaume Uni. Elisabeth I fut la terrible fille d’Henri VIII, lui-même de réputation encore plus terrifiante dans l’histoire Britannique.
Pour une reine anglaise portant ce nom, Elisabeth, c’est un signe de mourir dans une contrée, l’Ecosse, où celui-ci est de sinistre mémoire. Il fut celui de la reine d’Angleterre qui a fait assassiner la bien aimée reine d’Ecosse, Marie Stuart, cousine d’Elisabeth.
Et lorsqu’on connait les velléités de plus en plus fortes du peuple écossais à obtenir l’indépendance et rejoindre de nouveau l’Europe, on ne peut s’empêcher de faire le lien avec ce qui attend Charles III.
Les rois maudits d’Angleterre
C’est l’une des erreurs de la mémoire collective sur les faits historiques des plus insistantes. Le peuple qui a coupé la tête au roi pour établir une république (un siècle après) serait le peuple français si on questionnait cette mémoire collective.
Et cette erreur chronique fait immédiatement le parallèle avec les Anglais qui, eux, auraient toujours gardé leur roi. Si cela est vrai dans la longévité de l’histoire, il n’en est rien du point de vue des faits chronologiques. Les Anglais ont décapité leur souverain bien avant que le peuple révolutionnaire français ne l’eût fait.
Charles 1er, roi d’Angleterre en 1625, a déclenché une guerre civile entre ses partisans et ceux du Parlement qui souhaitait une monarchie moins autoritaire et imposer un régime constitutionnel.
Battu, il refuse les demandes, se condamnant ainsi à la décapitation après un procès pour haute trahison. La monarchie fut abolie et remplacée par une république dirigée par Oliver Cromwell.
Après sa fuite en Ecosse où il fut proclamé roi, les circonstances qui suivirent la mort de Cromwell ont amené son fils, Charles II, à monter sur le trône d’Angleterre en 1660.
Mais la malédiction s’est abattue de nouveau sur le fils comme elle s’était abattue sur son père. Le descendant des Stuart dû affronter une très grande épidémie de peste avant de connaître, un an plus tard, le grand incendie qui dévasta Londres. Il ne dura pas longtemps sur le trône après ces deux grandes crises puisqu’il fut foudroyé par une violente attaque quelques années plus tard (en ces temps le diagnostic ne pouvait nous en donner la cause précise).
C’est dire s’il faut être téméraire ou totalement dénué de superstition pour endosser le nom de Charles III et poursuivre la lignée des deux infortunés rois qui portèrent le même. Nous en venons ainsi au lien que je voulais faire entre Charles III et ses prédécesseurs, Charles I et Charles II.
Charles III, un nouveau roi maudit ?
C’est tout d’abord l’impopularité de Charles III auprès des sujets du royaume Britannique. Elle n’a cessé de s’amplifier avec ses déboires matrimoniaux et la mort de l’icône de tout un pays, sinon du monde, son ancienne épouse Diana, dont on l’accuse d’en être le responsable indirect.
Puis, il faut dire que l’ombre écrasante de sa mère qui refusa, jusqu’au dernier souffle, d’abdiquer au bénéfice de son fils ne lui a pas donné beaucoup de chance, avec une usure certaine dans l’âge et la notoriété.
Enfin, les actes de son fils cadet qui ont définitivement placé l’aîné comme l’héritier préféré et souhaité du peuple Britannique.
Mais si nous voulons faire un parallèle plus étroit avec les deux autres Charles, nous dirions que Charles III est, à mon sens, face au même défi de la couronne à se maintenir en place.
Certes les républicains sont une frange très minoritaire dans le pays mais les frasques de cette famille royale ont, depuis deux décennies, reposé le questionnement du sens de la monarchie et de son coût devenu très élevé (même si réellement elle ne coûte qu’un peu plus d’un euro par an pour chaque contribuable).
La solidité de la royauté n’a tenu que par la très grande place que tenait sa mère. Son père, comme la reine mère avaient assumé une image héroïque durant la seconde guerre mondiale. En cela, ils ont joué le rôle qu’on attend du souverain dans une monarchie constitutionnelle, soit la référence de l’unité nationale, de la stabilité et de la continuité de la nation.
Rôle qu’elle a ensuite parfaitement assumé à travers le prestige britannique qu’elle a contribué à maintenir dans le monde. La royauté tenait encore solidement par ce lien affectif de reconnaissance très puissant pendant soixante-dix ans.
Je doute sincèrement que cette majorité du peuple résiste longtemps pour rejoindre les rangs de la minorité républicaine. Même si nous avons l’incarnation du contraire avec la nouvelle Première ministre qui fut républicaine auparavant.
Qu’en sera-t-il pour Charles III qui n’a absolument pas comme allié les mêmes circonstances qui ont porté si haut sa maman et qui débute avec une popularité si faible ? Subira-t-il le même sort que Charles I, soit l’établissement de la république (la mort exclue).
D’autant que l’attend la seconde malédiction, celle que nous pouvons rapprocher du malheureux Charles II. Il doit maintenant être confronté à une situation redoutable car le pays est profondément divisé après l’interminable affrontement sur le Brexit.
Les conditions économiques mondiales du moment, surtout avec les retombées de la guerre d’Ukraine, ne l’aideront pas, comme ce fut le cas de la peste et de l’incendie de Londres qui ont été sur la route de Charles II.
Car, de plus, le grand projet enchanteur de l’Angleterre qui justifia le Brexit n’est pas au rendez-vous. Ce traité que voulait l’Angleterre avec les Etats-Unis, alliés historique des Anglais, s’éloigne chaque jour d’avantage.
Et que dire du rêve du retour de la puissante Angleterre qui voulait retrouver sa place dans les territoires du monde dont elle pensait avoir gardé son influence. Ni les pays asiatiques, ni le Canada, ni l’Australie, pour ne citer que les plus grands, ne comptent ouvrir leurs bras aussi facilement que les partisans du Brexit ne le promettaient.
Et le principal défi qui s’annonce est celui de l’Ecosse et de l’Irlande du Nord, un risque certain pour le Royaume-Uni qui ne justifierait plus son nom. Ce pauvre Charles III ferait revivre le destin de Charles I en ce qui concerne la royauté car nul doute qu’elle en sera détruite.
Voilà donc exposé mon sentiment personnel sur le destin d’un Charles III qui risque de rejoindre le club des rois maudits d’Angleterre et qui a gardé son humour britannique de vouloir associer son nom au leur.
RACINES Mohamed Hamidi, réalisateur de « Né quelque part », renvoie un écrivain joué par Kad Merad en Algérie dans « Citoyen d’honneur », au cinéma ce mercredi.
Fatsah Bouyahmed, Jamel Debbouze, Kad Merad dans «Citoyen d'honneur» de Mohamed Hamidi — Apollo Films
« Citoyen d’honneur », c’est l’histoire d’un écrivain lauréat du prix Nobel qui revient dans son petit village natal après trente années d’absence.
Kad Merad interprète cet homme qui reçoit un choc énorme en découvrant à quel point l’Algérie a changé depuis sa jeunesse.
Mohamed Hamidi («La Vache ») signe un film dopé à la bienveillance qui réconcilie passé et avenir.
Si on regarde le mot « bienveillant » dans un dictionnaire, on pourrait avoir la surprise d’y trouver une photo de Citoyen d’honneur de Mohamed Hamidi, découvert au Festival du film francophone d’Angoulême. Le réalisateur de Né quelque part y renvoie un écrivain en panne d’inspiration, joué par Kad Merad, dans le petit village algérien de son enfance où il est honoré après avoir reçu le prix Nobel.
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« Il va découvrir que les choses ont bien changé en trente-cinq ans, confie le cinéaste à 20 Minutes. Cela va lui permettre de retrouver ses racines et son enthousiasme. » Le romancier croise des Algériens attachants incarnés par Fatsah Bouyahmed (La Vache), Oulaya Amamra (Divines), Brahim Bouhlel (Validé) et même Jamel Debbouze lors d’une apparition savoureuse. Ces rencontres sont bénéfiques pour toutes et tous.
Un retour tout en nuances
« Notre héros a un peu oublié d’où il venait, bien qu’il se soit largement inspiré de son passé pour écrire ses livres, explique Mohamed Hamidi. Ce voyage lui permet de réconcilier l’Algérie d’hier et celle d’aujourd’hui. » Cette comédie tendre est largement moins féroce que le Citoyen d’honneur (2016) de Mariano Cohn et Gaston Duprat dont le film est librement inspiré. « Je n’ai souhaité me montrer méchant avec personne, insiste le réalisateur. J’estime que les spectateurs ont plus besoin de douceur que de férocité par les temps qui courent. » Cela ne l’empêche pas de révéler à quel point la jeunesse algérienne, surtout féminine, doit lutter pour faire entendre sa voix, dans un pays misogyne et corrompu.
« Citoyen d’honneur est à la fois le portrait d’un homme qui s’est perdu et un tableau d’un pays que se cherche », ajoute le réalisateur. On rit de bon cœur quand le romancier est promené dans son village en camion ou qu’il doit gérer un troupeau d’ovins qui bloque sa voiture. Mais le rire s’étrangle face aux pressions mafieuses qu’il subit ou quand il retrouve une camarade de jeunesse qui lui rappelle ses luttes estudiantines.
« Je pense que le film peut intéresser toutes les générations de spectateurs dans la mesure où il traite de sujets qui parlent à tous les âges », insiste le cinéaste. Thème universel, la famille sous toutes ses formes est au centre de ce Citoyen d’honneur qui confirme à quel point Mohamed Hamidi sait aimer et faire aimer ses personnages.
Ce n’est pas la mort de la reine d’Angleterre qui me rend triste (je n’en dirai pas plus sur ce sujet, il y a déjà le dénommé Jupiter Macron qui m’insupporte) mais c’est la disparition du journal Le Ravi qui est un journal mensuel fondé en 2003, il examine d'un œil attentif la vie politique, sociale, culturelle, et l’actualité de la région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Il mélange enquêtes et satire, articles et dessins. Le dessin de presse et la caricature y tiennent une part importante, tandis que les journalistes de l'équipe scrutent l'actualité locale.
Journal indépendant, résolument acteur du monde de l'économie sociale et solidaire, et premier journal en France à se réclamer du Slow Media, Le Ravi est édité par l’association « La Tchatche » (à Marseille). Il paraît chaque premier vendredi du mois. Il est possible de l'acheter en kiosque (sur toute la région) ou bien de s'abonner en ligne pour un accès numérique et l'envoi du journal à domicile.
En septembre 2022, le journal annonce son dépôt de bilan et la fin de ses activités.
Le 14 octobre 2011 je mettais en ligne sur mon blog cet article :
Le 17 octobre 1961, une manifestation à l’appel du FLN était réprimée dans le sang à Paris par le préfet Papon. 50 ans plus tard, le Ravi a concocté un petit circuit touristique atypique et gratuit pour vous faire découvrir une vraie spécialité régionale : les lieux de mémoire des nostalgiques de l’Algérie française et de l’OAS, l’Organisation armée secrète.
Un peu d’Histoire. À partir de 1962, 404 000 rapatriés d’Algérie et Harkis s’installent en Provence-Alpes-Côte-d’Azur (« Le dessous des pieds noirs ». Très rapidement, certains sentent le besoin de se créer des lieux de mémoire. Les plus extrémistes perpétuent encore cette funeste tradition, qu’ils accompagnent de révisionnisme. Les gerbes déposées au pied des stèles délivrent parfois un message, du style « On pense A toi Sans cesse », afin de rendre hommage à l’O.A.S.
Marseille et sa région
Marseille
Si la deuxième ville de France n’est pas à proprement parler une destination nostalgérique, elle est le point de départ idéal de notre petite balade. La « Porte de l’Orient » est en effet parsemée de souvenirs de l’empire colonial français : les escaliers la gare Saint-Charles et sa statuaire représentant les colonies d’Afrique et d’Asie, le plafond du salon de l’Horloge de la préfecture à la gloire du « génie de la France éclairant le monde » ou encore le monument aux morts des Poilus d’Orient sur la corniche Kennedy. L’incontournable : l’hélice de César, commandée par Gaston Deferre en hommage aux rapatriés. La curiosité : l’ancienne usine Picon, 11 bd National, qui accueille les locaux du Ravi !
Carnoux-en-Provence
Située en banlieue d’Aubagne, la petite ville est l’un des lieux de pèlerinage en Paca (le 15 août). Fondée en 1957 par des « repliés » du Maroc, la bourgade prend son essor après l’arrivée des Français d’Algérie. L’incontournable : l’église Notre-Dame-d’Afrique et sa monumentale vierge noire. La curiosité : son cimetière, longtemps ouvert à tous les rapatriés de France.
Aix-en-Provence
La « belle endormie » est un haut lieu de la nostalgérie. Il faut prendre le temps d’y flâner. Maryse Joissains, députée-maire UMP de la ville, y multiplie en effet les signes de sympathie à l’égard des révisionnistes. Derniers en date : sa présence au spectacle « La mémoire qui saigne », en mars 2010, et l’inauguration d’un rond-point Général-Bigeard le 19 juin de la même année, le lendemain de sa mort. L’incontournable : le Mémorial national des Français d’Algérie (cimetière Saint-Pierre, au sud-est du centre-ville), tout premier monument à voir été édifié (en 1965) en l’honneur des rapatriés. La curiosité : la Maison du maréchal Juin (quartier d’Encagnane), propriété de la ville, qui rassemble une vingtaine d’associations nostalgériques, dont certaines proches de l’extrême droite).
En quittant Aix, vous avez le choix entre deux directions : le Vaucluse à l’Ouest, le Var à l’Est. Pas de panique ! Cette année, les deux départements ont chacun élu un conseiller général FN…
Marignane
Sur la route du Vaucluse, impossible d’éviter Marignane. Depuis 2005, l’ancienne ville frontiste vit au rythme de la bataille (de procédure) de la « stèle de la discorde », qui trône depuis mars dernier dans le cimetière Saint-Laurent Imbert par la grâce d’Éric Le Dissès, maire divers droite. Une priorité ! De prochains jugements pourraient décider d’un nouveau démontage.
Vaucluse
Avignon
Petite halte rafraîchissante au cimetière Saint-Véran. Tous les 26 mars y a lieu une cérémonie du souvenir en l’honneur de la fusillade de la rue d’Isly à Alger. Cette année, les UMP Alain Dufaut (sénateur du Vaucluse), Jean-Marc Roubaud (député du Gard) et Thierry Lagneau (conseiller général et maire de Sorgues) ont fait le déplacement.
Orange
Passer par Sorgues. Le cimetière abrite une stèle – dédiée aux « Morts » des rapatriés de la ville – d’une rare laideur : une colonne en ardoise surmontée d’un saladier. En arrivant à Orange, direction la rue Jacques-Perret. C’est au maire Jacques Bompard, passé par le FN et le MPF avant de fonder la Ligue du Sud, que l’on doit cet hommage unique à un des rares écrivains engagés dans la défense de l’Algérie française.
Direction le Var
Attention ! Le passage par les Alpes-de-Haute-Provence est une rude épreuve : aucun lieu mémoriel à signaler et la population est majoritairement gauchiste et pacifiste ! À traverser d’une traite, pied au plancher !
Toulon et ses environs
Toulon
Autre immanquable de cette balade. L’empire colonial français doit beaucoup au port militaire : la plage du Mourillon a été le point de départ de la conquête de l’Algérie puis la base logistique des expéditions coloniales, l’émir Abd el-Kader y débute sa détention et en 1957 s’y crée une antenne de l’OAS… L’incontournable : le monument aux Martyrs de l’Algérie française (porte d’Italie). S’il a perdu sa statue du lieutenant Degueldre, chef des commandos Delta de l’OAS condamné à mort et fusillé en juillet 1962, lors de son plasticage une semaine avant son inauguration, le 14 juin 1980, le mémorial est depuis toujours un lieu de pèlerinage pour Jean-Marie Le Pen et bénéficie depuis peu d’une illumination nocturne tricolore sur décision d’Hubert Falco, sénateur-maire UMP de la ville. Curiosité : le carrefour du Colonel-Salan (vers le mont Faron), initiateur du putsch d’Alger. Rebaptisé en 2005 « Libération de Toulon – août 1944 », il a été inauguré en mars 2001 par Jean-Marie Le Chevalier, alors maire FN de la ville, avec un Salan au grade de général, en souvenir de l’attentat manqué du général de Gaulle au mémorial du Mont Faron (1964).
Hyères
La capitale des nostalgiques de l’Algérie française. Depuis 1967, la ville aux palmiers y accueille le siège de l’Association pour la défense des intérêts moraux et matériels des anciens détenus de l’Algérie française (le Ravi no 55 et 58), une organisation proche de l’OAS et toujours virulente. Curiosité : la plaque « Aux Disparus, aux Martyrs, aux Patriotes résistants tombés pour que la France vive en Algérie » inaugurée en janvier 2007. À noter : Jean-François Collin, son président et ancien élu FN de Hyères, vient d’être nommé chevalier de la Légion d’honneur. Bravo ! Cet article ayant été écrit en 2011, le « chevalier a perdu sa Légion du déshonneur » depuis.
Si vous avez encore des tripes, plus que quelques kilomètres avant les Alpes-Maritimes !
La Côte d’Azur
Théoule-sur-Mer
La Mecque de la nostalgérie depuis 2000 ! Installé à la frontière du Var et des Alpes-Maritimes, le village (1 500 âmes) accueille aux Saoumes (colline de l’Esterel) le fameux mémorial Notre-Dame-d’Afrique, une statue géante (12 mètres) en ferraille et bras ouverts qui n’a rien à envier au Mandarom de Digne-les-Bains. Des plaques commémoratives, dont la liste des morts de la fusillade de la rue d’Isly, ornent son socle. Pèlerinages : les 1er mai et 1er novembre.
Le Cannet
Pas de monument, aucun signe extérieur de « richesse » nostalgérique. Mais un maire UMP, Michèle Tabarot, entièrement dévouée à la cause. Fille d’un dirigeant de l’OAS, physique et idées de Marine Le Pen, la députée est inscrite depuis sa première élection, en 2002, dans le groupe d’étude parlementaire sur les rapatriés. Deux ans plus tard, la « copéiste » y a défendu la cause des anciens membres de l’OAS pour qu’ils récupèrent des points de retraite perdus durant leurs années de clandestinité et d’exil. Sans surprise, Michèle Tabarot a également été l’une des plus virulentes partisanes de la loi du 23 février 2005 sur le « rôle positif » de la colonisation.
Nice
Grâce à la volonté du sarkozyste Christian Estrosi, la baie des Anges trouve progressivement sa place dans la sphère nostalgérique. Depuis deux ans, un très curieux Festival des Deux rives s’installe au mois de juin dans les arènes de Cimiez. Curiosité : le jardin Alsace-Lorraine. À deux pas de la promenade des Anglais, ce petit parc verdoyant accueille un mémorial aux rapatriés (une main portant une urne) dédié au lieutenant Degueldre. Le 23 avril 2011, l’ancien ministre et député-maire de la ville, avec l’aval de la préfecture, y a autorisé la commémoration du putsch d’Alger. Les élections approchent…
Par Jean-François Poupelin
Un grand merci à François Nadiras, de la Ligue des droits de l’homme de Toulon, pour son aide, ses souvenirs et toute la matière disponible sur le site qui existait de son vivant...
Après une résistance farouche et une lutte héroïque, menées contre la France coloniale, qui l'a occupée de 1830 à 1962, avec le lourd et dramatique bilan que l'on connait (génocides, enfumades, massacres et carnages commis contre ses habitants et la destruction et la spoliation de leurs biens, meubles et immeubles, l'Algérie a finalement arraché son indépendance, en juillet 1962, grâce à sa glorieuse Révolution du 1er Novembre 1954, au prix d'énormes sacrifices et sous l'admiration, le respect et la reconnaissance unanime de la Communauté internationale. L'entreprise de reconstruction et d'édification nationale et du développement du pays ne se sont pas déroulés sans difficultés de différentes natures.
Les compagnons d'armes d'hier sont même devenus des adversaires politiques irréconciliables. Chacun visant à mettre en œuvre la politique qui lui paraît la meilleure, pour le pays, en provoquant raidissement, contestation et opposition chez les uns et les autres. A l'exception des groupes armés islamistes apparus dans les années 1990, ouvertement encouragés par des pays étrangers, arabes et occidentaux, ces confrontations n'ont pas dépassé le cadre politique, social et culturel. Au plus fort des différentes crises vécues par notre pays depuis 1962, jamais l'Etat algérien, avec ses démembrements et ses institutions, n'a failli à ses obligations constitutionnelles de présence, de protection et de service au profit du citoyen, même s'il avait parfois dû les adapter aux situations inhérentes à ces crises cycliques.
Les adeptes de l'anarchisme, qui revendiquent la dislocation de ces institutions vitales de l'Etat algérien, cherchaient à semer le chaos et le désespoir et voulaient la fin de la nation algérienne, dans toute sa riche diversité, à travers des divisions concoctées avec l'aide de pays étrangers ouvertement hostiles au nôtre, dont ils convoitent l'immense et riche territoire, ainsi que les formidables ressources de son sous-sol, de sa mer territoriale, de sa zone économique exclusive et de son espace aérien.
En demeurant uni et imperméable aux influences néfastes émanant de l'étranger ou d'éternels opposants sur le plan interne, le peuple algérien ne pourra que transcender les difficultés et crises de croissance, somme toute naturelles, qu'il aura à connaître dans le futur. J'étonnerai certainement plus d'un ou d'une compatriote en affirmant, sans risque de me tromper, que les Algériens et Algériennes vivent aujourd'hui plutôt mieux que de nombreux peuples du Sud, voire même que certains peuples du Nord de notre planète, et que l'Etat algérien, malgré ses diverses lacunes, n'a pas l'apanage de tares bureaucratiques et sociales, dont souffrent d'ailleurs de nombreux Etats dans le monde.
Les critiques systématiques, pleurnicheries, victimisations et autres jérémiades, essentiellement dues à l'esprit d'assisté développé par les uns et les autres, répétées à satiété par certains « opposants », de tous bords, dont elles sont devenues un fonds de commerce politiquement juteux, ne devraient pas occulter les avancées réalisées et les efforts déployés dans plusieurs secteurs. Ces réalisations ont permis à l'Etat algérien de faire face, avec succès, à l'une de ses plus grandes crises sociales, incarnée par le mouvement populaire, le Hirak pacifique, qui s'était déroulé dans une discipline et un civisme exemplaires, à partir du 22 Février 2019, grâce notamment à la lucidité et à la clairvoyance de ceux et celles qui l'ont accompagné et encadré de part et d'autre et que les citoyens et la communauté internationale ont chaleureusement salués pour leur professionnalisme.
Sans aucun doute, en gérant plus rationnellement nos moyens financiers et matériels, non négligeables. Nos frais et dépenses divers. Et, en réduisant considérablement le gaspillage dans notre consommation quotidienne de produits alimentaires, de plus en plus chers et, bien sûr, en améliorant notre relation au travail, en la rendant plus saine et efficace, nous arriverons à vivre dans des conditions certainement meilleures et moins contraignantes et stressantes, qui suscitent des colères légitimes à cause de notre grande dépendance de l'étranger, en matière de production d'équipements industriels et technologiques, dont l'économie algérienne a grandement besoin aujourd'hui.
En ces temps de recomposition à pas forcés de la scène internationale, que les pays occidentaux voudraient, encore, monopolaire, avec toutes les retombées positives pour ses ambitions militaires, diplomatiques et économiques et que le reste du monde ferait tout pour la rendre irréversiblement multipolaire, les Etats et peuples parasites seront vraisemblablement livrés à eux-mêmes et aux pires exactions des autres acteurs de cette scène, après la terrible pandémie du Covid 19, dont la voracité n'aura pratiquement aucune limite.
Ce sont les défis et les ambitions raisonnables qui forgent les peuples.
En effet, plus ils sont élevés, plus ils les hisseront et les pousseront vers des sommets, des horizons et des rives plus sûres et sereines et rendent leur vie passionnante.
L'Etat et le peuple algérien ont la chance de disposer d'atouts considérables pour occuper de bien meilleures positions que celles auxquelles ils nous ont habitués par le passé, dans les différents classements des nations, dans divers domaines. Contrairement à l'aventurier, l'homme sage et responsable sait que mieux vaut avoir un Etat, même avec des lacunes, des insuffisances et des défaillances que de ne pas en avoir du tout, comme le souhaitait une certaine frange du Hirak, avec son mot d'ordre suicidaire « yatnahaw gaâ », insidieusement soufflé par « l'envoyée spéciale » d'une chaîne de télévision arabe, à Alger, à un adolescent du Hirak, qui en a fait un buzz sur les réseaux sociaux, et qui a signé la fin du Hirak originel et le début de toutes les dérives verbales, grosses de toutes les menaces pour la cohésion, la stabilité, la sécurité et l'unité de la nation algérienne. Lui emboitant le pas, les ténors autoproclamés extrémistes du Hirak ont voulu le dévier de ses deux revendications majeures initiales « Non aux prédateurs cupides et obstinés du clan des Bouteflika » et « Non au 5ème mandat », massivement soutenues par le peuple algérien et faites siennes par l'ANP, qui avait rapidement rejoint les rangs du peuple algérien.
L’Economist Intelligence Unit (EIU) vient de rendre publique l’édition 2022 du Global Liveability Index qui évalue la qualité de vie dans 172 villes réparties à travers le monde. Il ressort de ce rapport le classement des 10 meilleurs et des 10 pires villes où vivre dans le monde, en 2022.
L’assouplissement des restrictions sanitaires liées au covid-19 a entraîné de grands changements dans l’indice. C’est la capitale de l’Autriche, Vienne, qui se classe ville la plus agréable à vivre en 2022. Elle succède ainsi à la ville néo-zélandaise, Auckland.
En bas du classement, on retrouve, sans grande surprise, la capitale syrienne, Damas, et la capitale libyenne, Tripoli. Deux villes déchirées par les conflits armés depuis plus de dix ans.
Ce qui, par contre, risque de choquer certains, c’est qu’aux côtés de ces capitales en guerre, figure… Alger. Oui, en 2022, Alger fait partie des villes les moins vivables de la planète !
Comment se calcule le Global Liveability Index ?
L’indice EIU de la qualité de vie classe les villes selon cinq critères :
Stabilité (25%) : prévalence de la criminalité (petite et violente), menaces de terrorisme, de conflits armés et de troubles publics.
Soins de santé (20%) : qualité et disponibilité des services de santé publics, privés et des médicaments.
Culture et environnement (25%) : climat, degré de corruption, libertés religieuses, activités sportives et culturelles, nourriture, etc.
Éducation (10%) : qualité et disponibilité des établissements d’enseignements privés, indicateurs du système éducatif public.
Infrastructures (20%) : qualité des routes, des transports en commun, des télécommunications, de l’approvisionnement en eau et en énergie, etc.
Les 10 villes où il fait le moins bon vivre dans le monde en 2022
En 2022, les conditions de vie restent les plus mauvaises à Damas, la capitale de la Syrie. Tripoli (Libye), Lagos (Nigeria) et Alger (Algérie), qui continuent d’obtenir des résultats médiocres dans les cinq critères, figurent également dans le bas du classement.
Ravagée par la guerre, la capitale syrienne, Damas, est la ville la moins vivable dans le monde en 2022.
Les guerres, le terrorisme et l’insécurité représentent les principaux facteurs qui pèsent sur les dix villes les moins bien classées. Sept d’entre elles se situent d’ailleurs au Moyen-Orient et en Afrique.
La saison de l’été en Algérie est connue pour ses grosses chaleurs donc un besoin de se rafraichir, rien de mieux pour ça que de faire un bon plongeant dans l’eau de mer rafraîchissante. L’Algérie est un pays connu pour sa richesse de littoral, en effet, notre pays compte plus de 1200 kilomètres de cote. D’est en ouest en passant par le centre, les wilayas du littoral algérien jouissent de plages plus belles les unes que les autres.
Une ombre peut parfois noircir ce beau tableau, c’est le fait que les femmes ne puissent pas profiter pleinement de cela. En effet, le comportement de certains hommes qui avec leur comportement ou parole déplacé peuvent transformer un moment agréable en bord de mer en un moment d’angoisse et de stress.
Sur les réseaux sociaux on lit souvent des post dans lesquels les femmes se plaignent des comportement des hommes vis à vis d’elles dans les plages. Ces dernières se font embêtées, insultées voire même agressées dans certains cas.
Une décision bien accueillie par les habitantes de Bologhine
C’est pour faire face à cela, que des habitants du quartier populaire de Bologhine, ont eu l’idée de consacrer une journée aux femmes. La plage Eden à Bologhine est réservée aux femmes uniquement, tous les mardis de huit heures du matin à midi, avec l’approbation des autorités.
Les réactions des femmes de ce quartier ne sont pas faites attendre, et ce que l’on peut dire c’est que cela a été bien accueilli par les habitantes de ce quartier.
L’une des femmes qui témoigne sur Echourouk a fait l’éloge des habitants du quartier de Bab El Ouedd qui ont participé à l’initiative de leur attribuer la plage afin que les femmes puissent nager
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