Tipaza

Le régime amplifie sa répression du mouvement pro-démocratie en ​Algérie

 

Photo: Ryad Kramdi Agence France-Presse Depuis 2019, plus de 600 citoyens ont ainsi été arrêtés pour avoir manifesté ou même simplement soutenu l’opposition au régime en place.

Dans les régimes totalitaires, le journalisme demeure une profession à haut risque. Le directeur de la station algérienne Radio M. et du site d’information Maghreb Emergent, Ihsane El Kadi, vient d’en faire les frais, en étant condamné mardi dernier à six mois de prison ferme pour un texte d’analyse publié en mars dernier sur le Hirak, le mouvement populaire appelant depuis 2019 à la démocratisation de l’Algérie. Il y prônait, entre autres, l’inclusion, dans cette révolution à plusieurs visages, de la formation politique Rachad, religieuse et conservatrice.

 

Accusé de  diffusion d’informations « à même de porter atteinte à l’unité nationale » par le régime en place, Ihsane El Kadi est venu allonger la longue liste des opposants politiques qui, depuis plusieurs mois, sont la cible du gouvernement d’Abdelmadjid Tebboune. Dans les six premiers mois de 2022, près de 300 Algériens ont été placés derrière les barreaux pour le même genre de délit d’opinion, selon l’organisme Algerian Detainees, qui tient le compte d’une répression sans précédent dans ce pays du Maghreb.

Depuis 2019, plus de 600 citoyens ont ainsi été arrêtés pour avoir manifesté ou même simplement soutenu l’opposition au régime en place.

« Le pouvoir militaire a profité de la pandémie de COVID-19 et de la trêve des manifestations hebdomadaires dans la rue que cela a entraînée pour commencer à arrêter des militants du Hirak. Mais cela n’a jamais atteint une telle ampleur », résume en entrevue au Devoir le journaliste algérien indépendant Zoheïr Aberkane, lui-même victime de ces arrestations politiques. Il a été condamné à six mois de prison pour avoir publié des photos de manifestation sans le consentement de policiers qui apparaissaient sur les clichés. Une condamnation reposant, comme plusieurs autres, sur des chefs d’accusation qualifiés d’opportunistes par les défenseurs des droits et libertés.

 

« Nous sommes entrés dans une troisième vague d’arrestation, qui coïncide désormais avec la volonté du régime d’empêcher le retour des gens dans la rue, poursuit-il. Le pouvoir essaie d’arrêter le mouvement du Hirak depuis longtemps. Mais là, c’est devenu pathologique, avec un arbitraire qui s’exprime dans toute sa laideur. »

Signe du durcissement du régime face à l’opposition politique : après les militants du Hirak, les manifestants, les leaders des partis d’opposition et les journalistes, premiers dans la ligne de mire du pouvoir en place, ce sont désormais les avocats des accusés qui se retrouvent désormais inculpés.

C’est le cas d’Abdelkader Chohra et de Yacine Khelifi, tous deux avocats du leader de l’opposition Rachid Nekkaz, une des figures fortes du Hirak, qui ont été déférés devant un tribunal algérien dans les dernières semaines pour « atteinte à l’unité du pays ». Entre autres. Leur client, candidat à la présidentielle de 2019, a également été arrêté pour délit d’opinion en mai dernier.

Au début du mois de juin, un tribunal algérien a maintenu également l’ordre d’emprisonnement de l’avocat Abderraouf Arslane, membre du collectif de défense des détenus du Hirak, placé en détention provisoire fin mai dans l’attente de son procès.

« Quel est ce pays qui arrête ses avocats, laisse tomber en entrevue l’avocate française d’origine algérienne Éloïse Zakya Sadeg. Un avocat, c’est un défenseur des droits, et les droits en Algérie, plus que jamais, ne sont plus du tout respectés. »

Ironiquement, M^me Sadeg a embauché l’avocat Yacine Khelifi pour représenter la famille d’un militant du Hirak, Hakim Debbazi — son neveu —, mort en prison le mois dernier, après avoir été arrêté lui aussi pour avoir contesté le pouvoir en place. Son crime ? « Il a relayé une publication soutenant le Hirak, assure l’avocate. Il n’a pas écrit un billet. Il a fait suivre un contenu. C’est tout. Et il laisse désormais trois orphelins derrière lui. »

Le régime algérien a indiqué que le militant, âgé de 55 ans, est mort de cause naturelle lors de son incarcération à la prison de Koléa près d’Alger.

« Ce régime n’a plus de respect pour rien, dit M^me Sadeg. L’Algérie a une constitution qui garantit les droits fondamentaux, de parole, de réunion, de manifestations de ses citoyens. Le pays a aussi ratifié des traités internationaux sur les droits de la personne et le respect des libertés individuelles. La vague d’arrestation pour délit d’opinion place le pays en violation avec sa propre Constitution et avec ses engagements internationaux. »

Apaisement et doute

À l’approche du 60^e anniversaire de l’indépendance de l’Algérie, qui sera célébré le 5 juillet prochain, des sources citées par le quotidien Arabic Post indiquent que le régime militaire serait prêt à un semblant de détente en préparant en effet la libération de prisonniers politiques, dont le nombre grandissant devient de plus en plus gênant pour lui. Le gouvernement cherche, dans cette optique, à convertir les accusations criminelles portées contre les militants politiques et défenseurs des droits de la personne en simples délits pour ensuite exposer ses prisonniers politiques à des peines réduites correspondant au temps qu’ils ont déjà passé en prison, résume le quotidien arabophone.

Parallèlement, le président algérien cherche depuis plusieurs semaines à se présenter en « rassembleur », selon le contenu d’un communiqué du gouvernement diffusé début mai et appelant au dialogue avec les partis d’opposition et avec les membres de la société civile algérienne. Une stratégie régulièrement exploitée par l’ancien dirigeant, Abdelaziz Bouteflika, et son régime pour apaiser les tensions sociales tout en s’accrochant au pouvoir.

Rappelons que c’est la perspective d’un sixième mandat pour Bouteflika qui a déclenché le Hirak. Le départ de l’ex-président et des représentants de son régime, puis la mise en place d’un processus de transition devant aboutir à l’avènement d’un État de droit restent le cœur de cette revendication populaire.

« Du déjà vu et du déjà entendu ! Nous sommes toujours dans l’ère Bouteflika, les mêmes procédés sont là, et la finalité reste leur maintien [au pouvoir] », a résumé il y a quelques jours Karim Tabbou, un des leaders du Hirak, dans les pages numériques du quotidien Algérie Part. « À travers cette “nouvelle manœuvre politicienne”  le pouvoir veut imposer [ce] sixième mandat tout en donnant une apparence politique nouvelle faite de “consultations” avec des partis et les “représentants civils” de la société. »

Mais dans les faits, poursuit le politicien, arrêté à nouveau par les autorités algériennes en mai dernier, après avoir tenu publiquement le pouvoir responsable de la mort du militant Hakim Debbazi, « le pouvoir en place ne croit ni à la démocratie, ni à la notion de contre-pouvoir, ni à la presse libre, ni à la justice indépendante », écrit-il. « Il se croit au-dessus de tout […] et quiconque émet un avis contraire au discours officiel est considéré comme ennemi de la patrie. »

En juin 2021, un amendement du Code pénal a étendu la qualification de terrorisme à toute tentative « d’œuvrer ou inciter, par quelque moyen que ce soit, à accéder au pouvoir ou à changer le système de gouvernance par des moyens non constitutionnels ». Cette disposition est de plus en plus utilisée pour mater l’opposition politique, y compris celle provenant de la diaspora algérienne vivant à l’étranger et revenant sporadiquement en Algérie.

« Le régime algérien est incapable d’acheter la paix sociale, car la rupture dans les mentalités en Algérie, provoquée par le Hirak, est trop importante, dit Zoheïr Aberkane. C’est pour cela que le Hirak et les hirakistes font toujours peur au pouvoir, même dans une forme fantomatique. Pour se protéger, il a donc décidé de mettre les citoyens sous surveillance en plus de leur enlever leur droit. »

« Mais est-ce tenable ? demande-t-il. Car le pouvoir peut se maintenir en place par la force des baïonnettes. Mais comme c’est un pouvoir vieillissant, à un moment ou un autre, il va bien finir par tomber. »

 

 

 

 

 

Fabien Deglise

13 juin 2022

https://www.ledevoir.com/monde/afrique/722199/algerie-le-regime-amplifie-sa-repression-du-mouvement-pro-democratie

 

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Cherchell

 

 

Pas besoin de vous expliquer où l'on va quand on arrive à Cherchell, directement au musée, même si on est déjà venu la semaine d'avant ; je crois qu'il y a un nouveau musée depuis 10 ou 15 ans, qui doit être sur la route d'Alger au niveau des Thermes de l'Est, mais nous ne l'avons pas connu, nous allions au Musée de la Place Romaine, entre l'église et le port. 

Pas besoin non plus de vous raconter l'émotion, déjà quand on arrive on attrape les bellombras de la place et les "grandes gueules" de la fontaine en plein dans la figure, et on a beau être entraîné ça fait toujours un choc ; la petite terrasse entre le musée et l'aplomb de la falaise au-dessus du port, c'est l'un des endroits où j'aimerais prendre ma retraite, ou même être enterré, ou plutôt bien installé dans un sarcophage, avec un petit coussin sous la tête et un éventail comme avait ma grand-mère pour me faire du vent quand il fait un peu chaud (chez nous en Algérie, il ne fait pas trop chaud, il fait un peu chaud), et puis un ange du ciel qui viendrait prendre l'apéritif et la kémia avec moi et regarder l  e soleil qui va taper le bain dans Notre Mer (Notre Mère, comme a écrit Dominique Fernandez). 

Quand je me rappelle le musée de Cherchell, ou celui de Tipasa, ou ceux de D'zaïr, ou le vieux musée d'Olympie, je pense à leur façon de présenter les objets, pas savante et servie par la technique comme maintenant au Louvre, mais simplement, avec la lumière du ciel et des étiquettes écrites à l'encre violette avec une plume Sergent-Major ; à Cherchell, les statues portent une plaque en marbre fixée au socle, c'est plus chic que le papier-bristol et l'encre ...

 A Cherchell, Iol Caesarea, vieux comptoir carthaginois (ils sont partout, ceux là) agrandi par Juba II et Cléopâtre Séléné, on ne compte pas les merveilles, si je voulais je vous montrerai le patio du musée et je n'aurais plus rien à dire ; une fois, j'ai cherché "Cherchell" sur l'Internet, et je suis arrivé au Musée des Moulages de Versailles, vous vous rendez compte, directement chez Louis XIV ! Heureusement, j'ai des sources iconographiques anciennes et rares, je pourrai afficher des choses que l'on ne voit pas partout, j'ai ma fierté d'auteur, quand même ! 

Bon, mais comme je l'ai déjà dit, Cherchell ce n'est pas que le musée, il y a aussi le port, même les ports, le port des pêcheurs pour les poissons quand on a faim, et le port extérieur qui fut militaire pour la vue qu'on a depuis le phare. C'est pas obligé de venir jusqu'à Cherchell pour regarder les pêcheurs rentrer le soir et acheter du poisson, on pouvait aussi bien aller à La Madrague ou à La Pérouse, mais déjà comme on est plus loin d'Alger c'est plus facile de marchander avec les pêcheurs, et puis on peut vraiment voir les discussions secrètes entre les patrons et les mareyeurs, moitié qu'ils parlent en arabe de Cherchell à toute allure, moitié qu'ils se font des gestes que ma grand-mère elle aurait eu le rouge à la figure, moitié que si on les regarde trop ils vous jettent l'oeil, nous on se mélait pas de la conversation mais on avait toujours de quoi rapporter à la maison un couffin de poisson frais. 

 Le port militaire, si je me souviens bien, il commence par un grand escalier raide et étroit pour monter en haut de l'îlot du phare, et puis ensuite on fait le tour en suivant un sentier toujours pas large du tout, et à un moment on descend en bas la mer jusqu'à un rocher un peu beaucoup (ça, c'est une unité de mesure typique à mon père, le pôvre) battu par les flots, on dispute la place aux moules et aux oursins juifs ; mais pour mater ech-chems qui va taper le bain avant de se coucher, alors là c'est encore plus mieux que le premier rang à l'Opéra d'Alger ! alors, moi je n'hésitais jamais à monter d'abord l'escalier et ensuite à descendre le sentier pour aller me mouiller le pantalon et profiter du spectacle. 

Cherchell a toujours été pour moi une porte ouverte vers l'ouest, peut-être parce que - comme les enfants perdus sur une plage (ça m'est arrivé) - je marche vers le soleil et le soleil marche vers l'ouest. Alors, combien de fois de Cherchell nous avons continué sur la route de la mer : Novi, Fontaine du génie, et Gouraya ; mais je ne suis jamais allé au delà de Gouraya, sans doute à cause du manque d'hôtels et aussi pour cette raison que je ne connais pas qui nous empêchait d'aller trop loin par là. 

 Ce ne sont que des petits villages, la route nationale devient la rue, et les maisons n'avaient guère changé depuis leur construction bien des années auparavant. Un jour de 1973, en passant à Novi je me suis arrêté au cimetière, splendide cimetière sur la falaise, qui regarde la mer et le soleil ! entre le paysage et le plaisir de déchiffrer les noms sur les tombes, et aussi le sentiment du devoir à accomplir pour indiquer au Consulat de France dans quel état était le cimetière, j'ai passé un bon moment, et un vieil homme est arrivé se demandant qui se promenait là ; quand je me suis expliqué, lui m'a raconté qu'il était le gardien, payé par des familles françaises pour veiller sur les tombes, que il était allé à l'école avec le fils du Monsieur qui est enterré là, etc. il parlait comme quelqu'un qui a fréquenté l'école et les Français, je veux dire par là qu'il employait beaucoup d'expressions typiquement algéroises que personne ne connaissait plus à cette époque, que je n'avais pas entendues depuis longtemps, par exemple il me disait qu'il avait tué un jour "une madone de serpent", c'est à dire un serpent "grand comme ça" ; nous étions émus tous les deux, et les copines frangaouies avec qui j'étais se demandaient un peu quand et comment ça allait finir. Après Novi, j'aimais bien la borne miliaire (ça veut dire kilométrique sur les voies romaines) de Fontaine du génie, une grande et haute borne de granite, installée comme un phare à un carrefour au milieu du village. A Fontaine du génie, il y a des mines de fer, dont le minerai descend de la montagne en téléphérique avant d'être chargé sur des bateaux à quelques encablures du rivage. 

Puis on passe à côté de la ferme où accostèrent en Octobre 1942 les officiers américains venus préparer le débarquement du 8 Novembre, et puis on arrive à Gouraya ; et pour moi, la route s'arrête là, j'aurais dû continuer, j'aurais dû continuer, j'aurais dû continuer, j'aurais dû ... 

Sans aller aussi loin, la route de Tipaza à Cherchell mène (presque) à Hamma Righa, la station thermale la plus proche d'Alger, réputée pour ses eaux sulfureuses et son excellent Grand-Hôtel des Thermes ; jusqu'en 1975 nous y allions régulièrement, et il m'est arrivé une fois de goûter au farniente brûlant des piscines d'eau sulfureuse d'où l'on ressortait la peau douce comme jamais et l'appétit furieusement aiguisé. 

Ca m'attriste un peu, j'ai appris récemment d'une amie très chère à mon cœur que le tremblement de terre de 1984, non content d'avoir bouleversé un peu les ruines de Tipaza, avait mis bas l'Hôtel des Thermes ; heureusement, les héritiers de la Sonatherm ont construit de jolis bungalows pour remplacer ce monument historique 

Qu’en est-il devenu? car votre serviteur se rend régulièrement et à Tipaza et à Cherchell. 

Tout d’abord, si vous devez vous déplacer en transport personnel je vous conseille la route de la Corniche un peu plus longue mais tellement plus agréable. 

Après, chacune des villes a ses particularités:

Les Cherchellois sont des gens extraordinaires, toujours ouverts à la discussion …On ne s’y ennuie vraiment pas avec eux… 

Le Port est assez actif et la pêche est une ressource assez conséquente pour la ville de Cherchell. 

Les vestiges romains sont présents partout mais peu mis en valeur. Certes, il y a deux musées.. L’hôtel Césarée gloire de la ville pendant les années de la présence française est en cours de réfection…La ville s’étend principalement vers l’ouest et le sud. 

Le problème environnemental est toujours posé et il y a des efforts à faire dans ce domaine.

Certes les abords de l’Académie sont «clean mais la propreté de la ville contraste avec celle de Tipaza. 

Tipasa, c’est la Willaya (Préfecture). Tout est net, propre. Pas d’excès dans les constructions du centre ville et aux abords de celui-ci. Les deniers de l’UNESCO sont bien utilisés. 

Il y a plus de modernité à Tipaza, mais aussi plus d’indifférence pour le voyageur. (tout est naturellement relatif). Vous y trouverez d’excellents restaurants, parmi eux «Le Romana» un établissement prestigieux qui comportera dans quelques années une «Boite de nuit» ainsi qu’un hôtel d’une trentaine de chambres, faisant de cet édifice un complexe touristique de premier plan…J’y retourne régulièrement au Romana, comme pour un pèlerinage puisque cette bâtisse n’était ni plus ni moins que celle de mon arrière grand-père Alexandre qui s’y était installé voici environ 150 ans…et qui fut même adjoint au maire de Tipaza, alors que le 19me siècle ne s’était pas encore achevé. 

Le cimetière chrétien a été conservé et je m’y rends régulièrement…Djillalli le gardien m’y attend et c’est avec plaisir que je l’y retrouve chaque fois que je m’y rends…Là en effet y est enterrés Alexandre ainsi que plusieurs de ses enfants 

 

 

 

http://www.algeriepyrenees.com/article-4813520.html

 

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L’inquiétante « Reine QAnon » rejoint les camionneurs antivax canadiens

 

Elle se proclame « Reine du Canada ». Encore inconnue il y a six mois, Romana Didulo est devenue l’icône du mouvement conspirationniste QAnon en surfant sur la vague antivax : la pseudo « Reine » a rejoint le mouvement de protestation des camionneurs canadiens contre les mesures anti-Covid.

 

 

 

Son compte sur le réseau social Telegram est au nom de « Her Majesty/I AM THE QUEEN ROMANA » (Sa majesté/JE SUIS LA REINE ROMANA). Tout simplement. Romana Didulo s’est autoproclamée reine du Canada. Et reine des QAnon, ce mouvement trumpiste et conspirationniste qui, après avoir fleuri aux Etats Unis, essaime désormais dans d’autres pays du monde. Dans une récente vidéo, la « reine et Commandant en Chef de la République du Canada » s’est filmée devant l’enseigne Canadream, une entreprise de location de camping-cars, qui refusait de « coopérer avec le chef de l’Etat » en lui laissant gracieusement l’usage d’un camion. « Je reviendrai ici pour occuper les lieux », concluait alors la Reine. On ne sait pas comment elle a pu rejoindre à Ottawa les fameux « convois de camionneurs ». Mais elle s’est filmée prenant la parole dans une des rues de la capitale bloquée par un immense embouteillage de routiers protestataires. Ses « affidés », déclare-t-elle.

« J’ai supprimé les restrictions anti-Covid. Voilà pourquoi les camionneurs sont venus à Ottawa ! ».

Tout est si invraisemblable sur la chaîne Telegram de Romana Didulo qu’on pourrait avoir l’impression que ce n’est qu’une suite de blagues absurdes. Mais avec les QAnon, la frontière entre le réel et l’absurde est infiniment poreuse. Personne ne sait d’où sort Romana Didulo : elle serait originaire des Philippines et vivrait dans l’Alberta. Pourtant, en quelques mois, cette inconnue, en surfant sur la vague antivax, est devenue une icône pour la communauté QAnon : elle fédère désormais plus de 70 000 fans sur Telegram, qu’elle inonde de décrets royaux, paraphés de la devise « Peace and Prosperity. Or perish » (Paix et prospérité. Ou périssez). L’été dernier, ses « sujets » ont ainsi bombardé les pharmacies et hôpitaux de lettres les intimant de cesser toutes les mesures anti-Covid, tests antigéniques et autres vaccins : « Vous êtes complices de crimes contre l’humanité et vous serez jugés par le tribunal’We The People’ » (’Nous les gens’, un des slogans de ralliement QAnon). Comme cette pharmacienne, qui a préféré signaler le courrier à la police :

 

En juin, selon le site d’informations Vice, plusieurs de ses fans se sont introduits également dans une école de l’Alberta, une région canadienne, pour distribuer des tracts anti-vaccins.

Un passage en hôpital psychiatrique

Romana Didulo a appelé au meurtre de médecins qui vaccinent des enfants contre le Covid : « Au peloton d’exécution militaire, vous recevrez non pas une balle, mais deux balles dans le front pour chaque enfant à qui vous aurez injecté ce vaccin expérimental. Quand vous rentrerez chez vous cette nuit, pensez au nombre de balles ». Une menace considérée comme suffisamment sérieuse pour que Didulo soit arrêtée début décembre 2021 et conduite à l’hôpital pour une évaluation psychiatrique. Elle a ensuite été relâchée.

La mésaventure ne l’a pas calmée. Plus déchaînée que jamais sur les réseaux, la « Reine » pense global : elle traduit toutes ses vidéos en français, allemand et italien… Autant de nouveaux territoires où elle veut recruter de nouveaux sujets. Dans ses messages imprégnés de rhétorique QAnon, elle assure avoir été nommée et choisie par les émissaires QAnon pour leur « Plan » suprême visant à détrôner « l’Etat Profond ». Plusieurs de ses fans QAnon en voient la « preuve » dans son nom : Romana Didulo est l’anagramme de… « I Am Your Donald » (Je suis votre Donald).

Peu importe qu’il ait été défait aux élections américaines : Donald Trump est toujours aussi présent chez ses fans QAnon et antivax. Dans les « Convois de la Liberté » canadiens, on a vu flotter moult drapeaux Trump. Une cohorte hétéroclite, qui n’est pas sans rappeler celle qui s’est massée devant le Capitole le 6 janvier 2021. Parmi les organisateurs du mouvement canadien, souligne le « New York Times », on retrouve ainsi des figures de l’extrême droite canadienne, comme Pat King, un des fers de lance du mouvement des Yellow Vests canadiens, dont les lives font fureur sur Facebook et qui martèle que « les financiers internationaux sont complices du grand remplacement qui vise à affaiblir la race anglo-saxonne ». Une conviction qu’il partage avec la reine de QAnon pour qui le Covid est une conspiration ourdie par George Soros.

Dans l’un de ses messages, elle clame : « Rappelez-vous. La reine Romana Didulo du royaume du Canada a sauvé le Canada, qui sans elle aurait été obligé d’apprendre le chinois. Les Canadiens ont failli être sous le joug du Parti Communiste Chinois. » Elle met aussi en garde contre la viande des fast-foods : « Il y a de la chair humaine dedans. Si vous mangez la viande des fast-foods, vous êtes un cannibale ». 

 

 

 

·Publié le 13 février 2022 à 9h03

Par Doan Bui 

https://www.nouvelobs.com/monde/20220213.OBS54397/l-inquietante-reine-qanon-rejoint-les-camionneurs-antivax-canadiens.html 

 

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L’image du Soleil dans L’Etranger de Camus

 

Résumé

Le soleil joue un rôle important voire crucial dans
le roman L’Etranger de Camus. Dans deux des trois
événements majeurs autour desquels s’articule le roman,
le soleil a une symbolique marquée qui est étroitement
liée à la souffrance et surtout à la mort. En outre, le soleil
est aussi doté de significations profondes qui sous-tendent
des réflexions philosophiques sur l’existence de l’homme
dans la société.
Mots-clés: Soleil; Mort; Société Absurde; société se manifeste de deux façons complémentaires,
d’une part son ignorance ou plutôt son refus vis-à-vis
des codes sociaux, d’autre part le rapport profond qu’il
entretient avec les éléments naturels, dont la mer et le
soleil en particulier.
Le soleil apparaît souvent dans le roman et il joue un
rôle non négligeable dans le déroulement de l’histoire,
un rôle même crucial à certains moments. De plus,
le héros du roman s’appelle Meursault. De ce nom,
pourraient se dégager trois mots: «mort», «mer» et
«soleil», puisque «meur-» fait entendre «meurtre» ou
«mort», et éventuellement aussi «mer», alors que la
prononciation de la partie «-sault» rappelle plutôt le
soleil. Une preuve de plus pour constater l’image forte du
soleil dans le roman. Mais au-delà, le soleil porte aussi
une signification profonde dans ce roman qui sous-tend
des réflexions philosophiques sur l’existence de l’homme 

 

NTRODUCTION

Le Roman L’Etranger parut en 1942 et marqua la
naissance en tant qu’écrivain à part entière d’Albert
Camus (1913-1960) qui s’était longtemps exercé à
l’écriture. L’oeuvre s’avère d’autant plus importante
qu’elle a suscité depuis sa parution l’intérêt des
chercheurs de divers domaines qui l’étudient du
point du vue littéraire, stylistique, philosophique,
psychanalytique, politique... La plupart des recherches
réaliséses sont centrées sur le personnage qui s’écarte
bon gré mal gré de la société et nous illustre à travers sa
narration une vie absurde: la quotidienneté dérisoire, les
conventions sociales absurdes et les hasards ridicules
etc.. En fait, la marginalisation du héros par rapport à la 

société se manifeste de deux façons complémentaires,
d’une part son ignorance ou plutôt son refus vis-à-vis
des codes sociaux, d’autre part le rapport profond qu’il
entretient avec les éléments naturels, dont la mer et le
soleil en particulier.
Le soleil apparaît souvent dans le roman et il joue un
rôle non négligeable dans le déroulement de l’histoire,
un rôle même crucial à certains moments. De plus,
le héros du roman s’appelle Meursault. De ce nom,
pourraient se dégager trois mots: «mort», «mer» et
«soleil», puisque «meur-» fait entendre «meurtre» ou
«mort», et éventuellement aussi «mer», alors que la
prononciation de la partie «-sault» rappelle plutôt le
soleil. Une preuve de plus pour constater l’image forte du
soleil dans le roman. Mais au-delà, le soleil porte aussi
une signification profonde dans ce roman qui sous-tend
des réflexions philosophiques sur l’existence de l’homme
dans la société.

 

 

http://www.cscanada.net/index.php/sll/article/viewFile/8980/9912#:~:text=Le%20soleil%20joue%20un%20r%C3%B4le%20important%20voire%20crucial,est%20aussi%20dot%C3%A9%20de%20significations%20profondes%20qui%20sous-tendent

 

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La colère brûlante des autochtones canadiens contre l'Eglise

 

https://www.franceculture.fr/emissions/revue-de-presse-internationale/la-revue-de-presse-internationale-emission-du-lundi-28-juin-2021

 

"Tuer l’Indien dans l’enfant" : d'anciens pensionnaires canadiens témoignent

 

https://www.franceculture.fr/histoire/tuer-lindien-dans-lenfant-danciens-pensionnaires-canadiens-temoignent

 

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Horrible islamophobie

 

 

Le Canada terre d'accueil des immigrés ? Difficile de le faire croire aux proches des quatre musulmans, membres d'une même famille, tués dimanche dernier par un individu au volant d'un pick-up dans une localité de l'Ontario, à l'enfant qui a été gravement blessé par cet attentat à la voiture bélier et qui va garder ses séquelles toute sa vie, ainsi que tous les musulmans vivant au Canada.

C'est un acte terroriste qui vise à faire peur à la communauté musulmane installée au Canada, comme l'a désigné le Premier ministre Justin Trudeau, contrairement à d'autres médias qui continuent à faire dans les deux poids deux mesures, prompts à qualifier pareils crimes d'attentats terroristes quand le coupable est musulman et de simple «attaque» contre des personnes quand la cible sont des musulmans.

Sans s'étaler dans ce sens sur le traitement médiatique insidieux réservé à ces attentats terroristes commis contre les musulmans installés dans les villes européennes, américaines ou australiennes, qui a eu sa part dans les débats depuis le temps, sans arriver à changer les pratiques ancrées dans certaines rédactions, il y a lieu de parler d'un horrible sentiment d'islamophobie, plus connu en France, qui prend des penchants criminels et qui menace la tranquillité de ce pays qu'on croyait à l'abri de ces haines raciales vu la composante de sa population essentiellement constituée par des groupes d'immigrés de différentes races et épousant diverses religions, qui continuent de nos jours d'affluer vers ces terres qu'on décrit comme paisibles et très accueillantes. Plus le cas de dire pour les musulmans ?

Pour ne pas tomber dans l'extrême, on dirait que l'islamophobie, qui se développe d'une manière apparente chez les Canadiens, s'exprimant sporadiquement, certes, mais d'une rare violence (rappelant la fusillade dans une mosquée au Québec, en 2017, qui a fait six morts).

Très inquiétante cette haine des musulmans, donc, car pouvant à la longue installer un sentiment de peur généralisé au sein de la communauté musulmane et provoquer des réactions autant violentes contre cet «autre» qui nourrit des sentiments de haine à leur égard.

Déjà, le Conseil national des musulmans canadiens (CNMC), qui s'est dit «plus qu'horrifié par cette attaque terroriste en sol canadien», a appelé à la vigilance tous les musulmans vivant au Canada. Cela relève le degré du climat d'insécurité dans lequel vivraient, désormais, les musulmans dans ce pays. Et, les réactions d'indignation unanime chez les responsables canadiens n'enlèveraient rien à ce sentiment de crainte chez tout musulman d'être la prochaine cible du prochain attentat terroriste.

«Personne ne devrait jamais avoir à vivre de cette façon, ni ressentir cette peur. Toutefois, à cause d'incidents horribles comme celui-ci, beaucoup de nos concitoyens, de nos voisins, de nos amis n'ont aucune autre option», de l'aveu même du ministre canadien de la Sécurité publique et de la Protection civile. Sommes-nous arrivés à une époque où les musulmans ne seraient nulle part en sécurité en dehors de leurs pays ? Ou la forte immigration des musulmans vers les pays de l'Occident, en sus des dommages collatéraux ou la confusion de l'image du musulman avec le terroriste islamiste, pose-t-elle un problème fondamental d'inadaptation avec les mœurs sociales dans les pays d'accueil ? Peut-être que les musulmans devraient suivre l'exemple des Chinois qui bâtissent leur propre univers, des villes dans les villes, là où ils émigrent.




Jeudi 10 juin 2021
par Abdelkrim Zerzouri
http://www.lequotidien-oran.com/?news=5302458 

 

 

 

 

 

 

 

 

Chaque minute, quelqu'un quitte ce monde. L'âge n'a rien à voir avec cela. Nous sommes tous dans cette file sans nous en rendre compte. Nous ne savons jamais combien de personnes sont devant nous.

Nous ne pouvons pas aller en arrière de la file.

Nous ne pouvons pas sortir du rang.

Nous ne pouvons pas arrêter d'avancer.

Donc, pendant que nous attendons en ligne:

Faites que les moments comptent.

Faites une différence.

Choisissez vos priorités.

Prenez le temps

Faites connaître vos talents.

Faites sentir chaque personne spéciale

Faites entendre votre voix.

Rendez les petites choses grandes.

Faites sourire quelqu'un.

Faites de vous une priorité.

Faites l'amour.

Réconciliez-vous.

Faites la paix.

Assurez-vous de dire "Je t'aime" aux personnes chères.

Ne regrettez rien.

Soyez prêt.

Ce monde vous laissera souvent souhaiter d'avoir 5 minutes de plus.

Ce puissant rappel sur la perspective et réveillez vous chaque jour disant MERCI ! en réalisant que c'est un cadeau et tirez-en le meilleur parti!

Bonne journée à vous tous/toutes profiter de ce privilège que vous avez 

 

 

 

Source: Sylvie Aubin

 

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