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Alain Gresh : ancien rédacteur en chef du Monde diplomatique, fondateur des journaux en ligne Orient XXI et Afrique XXI, spécialiste du Proche-Orient. Rony Brauman : ancien président de Médecins Sans Frontières, enseigne au Humanitarian and Conflict Response Institute (HCRI), chroniqueur à Alternatives Economiques.
Les derniers jours ont été marqués par une relance des négociations en vue de l’entrée en vigueur d’un accord de cessez-le-feu et de libération des otages.
Des Gazaouis se tiennent parmi des décombres et des bâtiments endommagés à l’est de la ville de Gaza, le 8 juillet 2024. Omar al-Qattaa/AFP
L’enlisement a cédé la place à un optimisme prudent. Mais pour combien de temps ? Ces derniers jours, les efforts diplomatiques qui étaient dans l’impasse pour obtenir un accord de cessez-le-feu et de libération des otages à Gaza entre le Hamas et Israël ont été relancés. Si certains points d’achoppement subsistent, le contexte actuel et les intérêts des acteurs impliqués dans les négociations laissent espérer une percée par rapport aux mois précédents. Plus de neuf mois après le début de la guerre dans l’enclave palestinienne, un deal pourrait bien être conclu et ouvrir la voie à la première pause dans les combats depuis novembre 2023. Quels seraient ses contours ? Pourquoi le timing semble-t-il davantage favorable que par le passé ?
Au cours des mois précédents, les pourparlers butaient notamment sur une exigence-clé du Hamas : obtenir la garantie selon laquelle tout accord devait impliquer la fin complète de la guerre. Alors que le Premier ministre israélien, Benjamin Netanyahu, s’était dit favorable à la suspension temporaire des combats, ce dernier avait indiqué que les hostilités ne s’arrêteraient pas tant que Tel-Aviv n’aurait pas atteint ses objectifs de guerre, à savoir la destruction du Hamas et la libération de tous les otages retenus à Gaza. Mais en fin de semaine dernière, le mouvement islamiste a indiqué à son allié du Hezbollah avoir accepté une proposition d’accord à Gaza, indiquant être revenu sur sa demande en voulant bien négocier la deuxième phase d’un deal sans l’assurance d’un cessez-le-feu permanent dans l’enclave.
« La balle est dans le camp des Israéliens, s’ils veulent parvenir à un accord, alors cela se produira très probablement », a affirmé dimanche un responsable du mouvement cité par l’AFP sous couvert d’anonymat, ajoutant que les discussions pourraient prendre « de deux à trois semaines » en cas de non-blocage israélien. Au cours de cette semaine, la délégation israélienne doit ainsi retourner au Caire et à Doha, après un passage éclair du chef du Mossad au Qatar vendredi, afin de poursuivre les discussions avec les médiateurs américain, égyptien et qatari. Le nouveau texte approuvé par le Hamas prévoit que la première phase de l’accord – qui devrait notamment s’articuler sur le retrait israélien des zones densément peuplées ainsi que la libération d’une partie des otages civils, des femmes et des personnes âgées, blessées ou malades, en échange de celle de centaines de prisonniers palestiniens – s’étale sur six semaines et que les pourparlers concernant la libération des hommes et des soldats israéliens détenus dans le réduit palestinien débutent au plus tard 16 jours après le début de la mise en œuvre de la première étape. Cité par CNN samedi, un responsable du mouvement islamiste membre de l’équipe de négociation a précisé que les médiateurs garantiraient une trêve temporaire, l’acheminement de l’aide humanitaire à Gaza et le repli des troupes israéliennes tant que les négociations indirectes se poursuivent sur la mise en œuvre de la deuxième phase.
Compliquant la possibilité d’un deal, le Hamas exige pour sa part d’obtenir des engagements écrits de la part des médiateurs américain, égyptien et qatari afin qu’ils garantissent la poursuite des négociations dans les conditions précitées, selon Axios. Dimanche soir, le bureau de Benjamin Netanyahu a publié un communiqué indiquant que le Premier ministre restait « fermement engagé » à respecter les principes déjà acceptés par Israël et approuvés par le président américain Joe Biden, notamment le fait que tout accord doit accorder à l’État hébreu la possibilité de reprendre les combats jusqu’à ce qu’il ait atteint « tous les objectifs de la guerre ».
Bien que certains obstacles persistent, la pression mise par les alliés respectifs des deux belligérants pourrait influer positivement sur la conclusion d’un accord. D’un côté, le Hamas aurait sans doute été pressé par son soutien financier et militaire iranien d’avancer vers cette voie. Selon une source diplomatique arabe interrogée par L’OLJ, « Washington a contacté Téhéran pour faire pression sur le Hamas, et spécifiquement sur Yahya Sinouar (chef du mouvement palestinien à Gaza), pour parvenir à une trêve ». Le 4 juin dernier, en marge de sa visite en Syrie, le ministre iranien des Affaires étrangères par intérim, Ali Bagheri-Kani, s’est notamment entretenu avec des représentants de factions palestiniennes, sans que la présence du Hamas ait été confirmée.
Alors qu’Israël menace de lancer une guerre ouverte sur le Liban contre le Hezbollah – qui constitue pour Téhéran le dernier rempart dans le cas où la survie de la République islamique serait directement menacée –, l’Iran a sans doute intérêt à obtenir la fin de la guerre qui devrait également se répercuter sur le pays du Cèdre. Tandis que Téhéran se prépare en outre à la victoire de Donald Trump à la présidentielle américaine de novembre prochain, il aurait un intérêt à calmer le jeu pour éviter une potentielle confrontation avec l’ancien président républicain. Une accalmie qui pourrait être facilitée par l’élection, vendredi, du candidat réformiste Massoud Pezeshkian à la présidence de l’Iran.
Côté israélien, la pression interne contre le gouvernement couplée à la volonté de Joe Biden d’arracher un deal avant l’échéance électorale dans quatre mois pourrait produire des effets significatifs. À l’heure où le locataire de la Maison-Blanche essuie des critiques d’une partie de son camp l’exhortant à se retirer en faveur d’une autre figure démocrate, ce dernier multiplie les efforts pour espérer obtenir rapidement une victoire considérable. Mis en cause depuis des mois par une partie de sa population pour son soutien jugé indéfectible à l’État hébreu, le dirigeant des États-Unis s’attache urgemment à faire cesser la guerre et à éviter un embrasement général dans la région. Au cours d’un appel téléphonique avec Benjamin Netanyahu il y a une semaine, Joe biden a affirmé au Premier ministre qu’« il est temps de conclure » un deal, alors que la Maison-Blanche a par ailleurs indiqué que ce dernier rencontrera probablement le président démocrate en marge de sa visite au Congrès américain le 24 juillet.
Un intérêt partagé par de nombreux Israéliens, qui sont à nouveau descendus par milliers dans les rues du pays dimanche pour réclamer un accord de cessez-le-feu à Gaza qui serait accompagné d’une libération des otages, ainsi que des élections anticipées dans l’espoir que Benjamin Netanyahu soit exclu du pouvoir. Selon une enquête d’opinion récemment conduite par la chaîne d’information israélienne Channel 12, 54 % des personnes interrogées estiment que le Premier ministre continue à mener la guerre parce qu’elle sert ses intérêts politiques.
Lundi, le chef de l’exécutif israélien a de nouveau vu ses alliés de coalition ultranationalistes et d’extrême droite menacer de démissionner dans le cas où un tel accord venait à être conclu. « Le Hamas s’effondre et supplie pour un cessez-le-feu. C’est le moment de lui serrer le cou jusqu’à ce que nous l’écrasions et le brisions, a notamment déclaré sur son compte X le ministre des Finances, Bezalel Smotrich. S’arrêter maintenant, juste avant la fin, et le laisser se ressaisir pour nous combattre à nouveau est une folie insensée. » Le Premier ministre israélien se cachera-t-il derrière le refus de ses partenaires en vue de repousser l’heure des comptes et d’assurer sa survie à la tête du pays ? Cette stratégie pourrait toutefois comporter des limites, au moment où l’armée semble à bout de souffle. Selon des entretiens réalisés par le New York Times (NYT) avec six anciens ou actuels responsables des services de sécurité israéliens, le leadership militaire souhaiterait également la conclusion d’un cessez-le-feu. Le quotidien américain rapporte que le haut commandement militaire aurait fait le constat selon lequel les objectifs de vaincre le Hamas et libérer les otages à Gaza ne pouvaient être atteints simultanément, contrairement à ce que continue d’affirmer officiellement Benjamin Netanyahu. Face à la perspective qu’une guerre plus importante éclate au Liban, nécessitant le redéploiement de troupes vers la frontière nord d’Israël, au manque de munitions pour combattre et de motivation des soldats, les responsables de l’armée estiment qu’un deal est la moins pire des solutions. « (Les hauts responsables de l’armée) pensent qu’ils peuvent toujours retourner (dans l’enclave) et engager le Hamas militairement à l’avenir, a déclaré au NYT Eyal Hulata, ancien conseiller à la sécurité nationale d’Israël. Ils comprennent qu’une pause à Gaza rend la désescalade plus probable au Liban. »
https://www.lorientlejour.com/article/1419676/pourquoi-une-treve-a-gaza-apparait-aujourdhui-plus-probable.html
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Rami Abou Jamous écrit son journal pour Orient XXI. Ce fondateur de GazaPress, un bureau qui fournissait aide et traduction aux journalistes occidentaux, a dû quitter en octobre son appartement de la ville de Gaza avec sa femme et son fils Walid, deux ans et demi, sous la pression de l’armée israélienne. Réfugié depuis à Rafah, Rami et le siens ont dû reprendre la route de leur exil interne, coincés comme tant de familles dans cette enclave miséreuse et surpeuplée. Cet espace lui est dédié depuis le 28 février 2024.
Hier, sous la tente, je parlais avec Sabah du bouleversement de notre vie, comment nous en étions arrivés à vivre sous la tente dans des conditions très dures, la chaleur, les mouches, le sable qui nous envahit… Mais ce seront un jour des souvenirs dont on pourra même rire. Je disais à Sabah que, plus tard, on se raconterait des histoires en plaisantant : « Tu te rappelles comment tu as allumé le feu et que tu avais du noir partout sur ton visage, comment tes joues étaient passées du rouge au noir ? » On dira sans doute aussi :
Tu te rappelles comment on faisait la queue pour acheter l’eau dans des citernes, comment on avait fait une piscine, comment on avait essayé de transformer notre tente en villa, que l’on appelait « El ezza », « La dignité ». C’est vrai que maintenant, c’est très dur, mais plus tard ce seront des souvenirs, et on en sourira.
Mais on parlait aussi de cette machine de guerre qui a tout détruit : les hommes, les bâtiments, les infrastructures, les arbres, les pierres, les terres agricoles, même les nappes phréatiques. Mais beaucoup de gens ne se rendent pas forcément compte que la machine détruit quelque chose de plus important encore : les souvenirs, le passé. Car démolir une maison, ce n’est pas seulement abattre des murs, c’est faire disparaître un foyer. Dans notre société, notre appartement ou notre maison, d’habitude, c’est le cœur de la famille. La majorité de la population de Gaza vit dans des « immeubles familiaux », des constructions de quelques étages où habitent le père, ses enfants, avec leurs maris ou leurs femmes et les petits-enfants. Tout le monde est là. Tout le monde a grandi dans cette maison, elle contient les souvenirs de toutes les étapes de la vie : l’enfance, les études, les diplômes, les mariages. Et surtout, les souvenirs du père, qui a travaillé toute sa vie pour arriver à construire cette maison.
C’est le rêve traditionnel de tous les Palestiniens : travailler, construire une maison, se marier et puis avoir des enfants, et que les enfants grandissent et que chacun ait son propre appartement. Dans le chaos, j’ai essayé de préserver ce que je pouvais de cette mémoire. Avant cette guerre, il y en a eu d’autres, et nous étions toujours prêts à partir rapidement. Depuis l’attaque israélienne de 2014, quand ils ont commencé à viser les tours comme celle où nous habitions, nous avions des sacs à dos préparés pour un départ en urgence, dont un qui contenait les passeports, les papiers importants, un peu d’argent. Vraiment le strict nécessaire. Et j’ai toujours insisté pour glisser dans ce sac quelque chose qui appartenait à notre mémoire : les photos des enfants, de Walid…
Comme on évoquait tout cela, Sabah m’a raconté qu’en 2014, quand sa famille a perdu une première fois sa maison, elle avait tout perdu : « Je n’ai plus rien, plus de photos de moi quand j’étais petite, de photos de classe à l’école, j’ai perdu mes diplômes, les photos de la naissance de mes enfants, les photos de mes parents, celles de mon père quand il était jeune. Tout cela a disparu. » Les Israéliens savent très bien que détruire une maison, c’est détruire le passé d’une famille. Et pendant cette guerre-ci, l’immeuble familial de Sabah a été détruit pour la deuxième fois. Son père avait mis cinq ans à le reconstruire, et il restait un étage à achever. Dix ans de souvenirs, tous ceux des années 2014 à 2024, ont encore disparu.
Sabah avait son propre appartement dans cet immeuble, elle avait commencé à le meubler, elle y avait mis les photos qui illustraient la vie de ses fils, on les voyait dans leur chambre, au jardin d’enfants, à leurs remises de diplômes. Les diplômes, encadrés, étaient accrochés aux murs. Tout cela a été effacé par la machine de guerre.
Dans nos maisons, en général, on trouve beaucoup de choses, des souvenirs rapportés de voyage, des cadeaux reçus d’amis… Et puis les bijoux. Je ne sais pas si c’est une coutume uniquement palestinienne, mais on garde toujours les bijoux de mère en fille. On voit souvent des femmes qui portent un bijou qui appartenait à leur arrière-grand-mère, transmis de génération en génération.
Un ami m’a raconté qu’un de ses amis a été obligé de vendre une bague qui avait appartenu à sa grand-mère, parce qu’il devait nourrir sa famille. Aujourd’hui la majorité des habitants de la bande de Gaza dépend de l’aide humanitaire. Depuis presque trois mois, cette aide ne passe plus. Et beaucoup de gens n’ont plus de revenus. Les fonctionnaires de l’Autorité palestinienne sont toujours payés même depuis la prise de pouvoir du Hamas en 2007, mais leurs salaires sont en ce moment diminués de moitié. Du coup nous avons commencé à vendre nos biens, surtout nos bijoux. Mais ils n’ont pas seulement une valeur marchande. Une bague, ce n’est pas seulement 300 ou 400 dollars, c’est quelque chose qui vient de la mère, de la grand-mère, c’est l’histoire d’une famille.
C’est le rêve d’une mère de transmettre un bijou à sa fille, qui le donnera à son tour à sa propre fille. Si cette maman perd cette bague, elle perd un trésor. Malheureusement, il y a des gens qui profitent de la guerre pour acheter ces trésors à bas prix.
Un homme a dû céder une bague qui valait 500 dollars à 250. Il a perdu de l’argent, mais aussi ses souvenirs. Il était si triste qu’il en a pleuré. Il a pris le numéro de téléphone de l’acheteur et lui a dit : « Je tiens beaucoup à cette bague. Est-ce que tu peux la garder jusqu’à la fin de la guerre ? Je pourrai peut-être la racheter, même à un prix plus élevé. » Mais la réponse a été sans appel : « Non, je suis bijoutier, j’achète et je revends, je ne peux rien te garantir. »
Un autre souvenir très important, c’est la clé de la Nakba. Tous les réfugiés ont gardé la clé de la maison dont ils ont été chassés en 1948, et se la transmettent de père en fils. On l’accroche aux murs. Pour nous c’est un grand trésor. Il y a des gens qui l’ont perdue durant cette guerre, ou de celle de 2014. Pareil pour d’autres souvenirs historiques : la première carte de l’UNRWA de l’arrière-grand- père quand il est devenu un réfugié, avec sa photo et la date, des pièces de monnaie portant la mention « Palestine », qui avaient cours sous l’Empire ottoman et le mandat britannique. Ces souvenirs marquent l’attachement à la patrie, à la terre, à la famille. Perdre un souvenir, c’est comme perdre un parent.
Tout cela, c’est la tradition. Malheureusement, les relations familiales ont beaucoup, beaucoup changé à Gaza. Avant, nous étions vraiment soudés. Aujourd’hui, nos relations sont devenues comme une toile d’araignée, complexe mais fragile. Je ne sais pas si vous pouvez comprendre ce que je dis. On perd nos souvenirs, on perd notre passé, on perd tout lien avec les parents et les grands-parents. Et c’est pour cela que j’ai insisté pour garder quelque chose dans nos déplacements en urgence. On ne peut pas tout prendre, on ne peut pas prendre des dizaines d’albums de photos ou quoi que ce soit d’autre. Aujourd’hui peut-être qu’on peut mettre tout cela sur un disque dur, mais il faut du temps.
Ceux qui n’ont pas vécu cette expérience pensent qu’il faut juste fuir, prendre les passeports, les papiers nécessaires, un peu d’argent, des bijoux et point à la ligne. C’est après qu’ils se rendent compte que les souvenirs sont plus précieux que l’argent, les passeports et les papiers qu’ils ont emportés. Parce que les souvenirs, pour les Palestiniens, c’est aussi une identité. Moi aussi, j’ai emporté une clé, plus récente. Quand j’ai dû quitter notre appartement de Gaza-ville après l’invasion israélienne, j’ai pris la clé, comme un réflexe. Je savais que cela ne servirait à rien de verrouiller la porte, parce que soit l’immeuble allait être bombardé, soit quelqu’un d’autre allait utiliser l’appartement. Mais j’ai voulu garder la clé pour me souvenir qu’on avait vécu là. Avant de partir, j’ai filmé tout l’appartement, et j’ai fait en sorte que Walid soit toujours dans l’image pour lui montrer les vidéos un jour. Pour le moment, je sais par les amis qui sont restés à Gaza-ville que notre appartement est toujours intact, même si les vitres ont sauté, et que les les meubles ont été renversés parce que des bombes ont touché les autres appartements de l’immeuble autour de chez nous. Mais je veux que Walid regarde cette vidéo, et je lui dirai : « C’est là où on vivait, là c’était ta chambre, là c’était le salon. » J’ai aussi filmé ses jouets. Si un jour on revient et qu’on ne trouve plus notre maison, il aura au moins ce souvenir.
Dans cet appartement, il y a des cadeaux que mon père avait reçus quand il travaillait — il a été un des fondateurs de Wafa, l’agence de presse palestinienne. Certains remontent aux années 1970, des montres, notamment de la part de chefs d’États, etc. Malheureusement, je n’ai pas pu prendre tout ça avec moi. Peut-être que notre maison sera finalement bombardée et que tout ça va partir en fumée, toutes ces choses que je voulais montrer à Walid. Je lui aurais dit : « C’est la montre de ton grand-père, elle lui a été donnée par tel président, dans tel pays », pour qu’il soit fier du passé de sa famille, de son grand-père, de son père. Je ne sais pas si je vais retrouver tout cela, ou tout perdre avant la fin de la guerre. J’espère que tout va s’arrêter et que les gens vont se refaire des souvenirs, mais cette fois-ci de bons souvenirs, et qu’il n’y aura plus que de la joie, et plus de guerre.
RA rientxx MI ABOU JAMOUS
https://orientxxi.info/dossiers-et-series/perdre-un-souvenir-c-est-comme-perdre-un-parent,7473
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ald Trump a été blessé à l'oreille lors d'une fusillade survenue pendant un meeting en Pennsylvanie, samedi 13 juillet 2024. | ANNA MONEYMAKER / GETTY IMAGES VIA AFP
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tait l’un des fondateurs de We Are Not Members, un projet qui avait pour mission de mettre en contact de jeunes écrivains palestiniens avec d’autres écrivains dans le reste du monde. Il encourageait ces auteurs à écrire en anglais. Leurs textes ont été publiés dans Gaza Writes Back et Gaza Unsilenced.
Le 1er novembre dernier, il a posté ce qui est son dernier poème If I must die.
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Alors que les bombardements de Tsahal se poursuivent inexorablement à Gaza, la chercheuse Maroua El Naggare fustige l’hypocrisie et le silence assourdissant des milieux universitaires d’ordinaire prompts à organiser des conférences et des colloques appelant le Nord à se remettre en question.
Rassemblement en soutien à la Palestine, à Paris, le 29 mai 2024. © Gabrielle CEZARD/SIPA
« Lycée Descartes, Rabat, Maroc. Cultivons la différence et non l’indifférence ! » Cette formule venait célébrer la diversité culturelle et ethnique de ce lycée français, fier de réunir en son sein des élèves venant des quatre coins du monde. Très jeune, j’ai vite compris que la différence appréciée est celle des banquets, de la danse, de la musique, des habits traditionnels et des mets typiques. Celle des cartes postales folkloriques et exotiques.
Ce lycée si ouvert à la différence, bien avant la fameuse loi de 2005, invitait les jeunes filles qui se couvraient les cheveux et portaient des jupes longues à prendre la porte. Ainsi, je ressentais de la honte lorsque ma mère venait aux réunions scolaires ou quand elle croisait mes amies, car elle ne ressemblait pas aux autres mamans. Elle le portait, elle, ce vilain bout de tissu qui couvrait ses beaux cheveux et qui la faisait passer pour une revenante du Moyen Âge. Je vivais ainsi toute ma scolarité en mode binaire.
Le bac en poche, la plupart de mes amies d’enfance s’envolent pour l’Europe, poursuivre leurs études. Je reste et je fréquente l’université marocaine. Un autre monde s’ouvre. Je me réconcilie avec mon arabité, parler foi n’est plus tabou, ni signe de régression intellectuelle. La seconde intifada, puis le 11 septembre 2001 vont marquer la naissance de la génération M, selon l’appellation de Shelina Janmohamed. Cette génération de Musulmans Millennials qui navigue entre plusieurs langues et cultures entend bien prendre activement part au monde tout en embrassant sa foi. Cette génération, en dépit des étiquettes, du matraquage médiatique visant à diaboliser l’islam, résiste et croit en sa capacité à changer le monde, à commencer par le sien. L’optimisme du Printemps arabe donne des ailes mais l’euphorie est de courte durée.
Je suis en Allemagne plutôt bien accueillie. À l’université, mon voile ne fait froncer les sourcils de personne, au contraire, je suis la bienvenue sur les photos. Diversité oblige, je le comprendrais plus tard, la naïveté des premiers temps passée. Encore une fois, on célèbre la différence tout en cultivant l’indifférence. Mon premier semestre allemand est terni par le meurtre d’une jeune femme, égyptienne, dont je partage le prénom et qui résidait également en Allemagne. Marwa El Sherbini, jeune pharmacienne, est confiante dans ce pays de droit que justice lui sera rendue. Elle refuse de courber la tête et de passer outre les insultes islamophobes et raciales qu’un individu lui lance alors qu’elle accompagne son petit garçon sur une aire de jeux. Elle porte plainte. Dans le palais de justice, Marwa est tuée devant son enfant de trois ans par son agresseur. La surprenante lenteur des officiers allemands pour la secourir donne des sueurs froides. On se dit que c’est un cas isolé. On poursuit son chemin, on oublie.
En 2015, l’Allemagne accueille les flux de migrants en provenance de Syrie. Le syndrome du bon Samaritain passé, le ton change, se durcit. Les langues se délient, allons bon ! C’est la liberté d’expression quand même. La rhétorique du bon ou mauvais musulman reprend de la vigueur. La règle d’or reste la même, comme le disait un homme politique français : « Quand il y en a un ça va. C’est quand il y en a beaucoup qu’il y a des problèmes. »
Je pourrais encore évoquer les micro-agressions du quotidien, les attentats de Hanau, la pandémie du Covid-19 et la guerre en Ukraine mais rien ne surpassera Gaza. Il y a un avant et un après Gaza. D’autres l’ont dit mieux que moi. Gaza c’est comme un miroir qui met l’homme face à sa vérité. Cela est d’autant plus frappant en milieu académique et en particulier dans les humanités, disciplines d’habitude friandes et volubiles en concepts révolutionnaires.
La mode c’est la décolonialisation des savoirs. On mange Frantz Fanon, on boit Edward Said, on respire AudreLorde, on dort James Baldwin et on rêve Thomas Sankara. On est de toutes les conférences, de tous les colloques, de tous les ouvrages appelant le Nord à se remettre en question, à s’engager dans une poétique de la relation à la Édouard Glissant pour un monde plus juste, plus égalitaire. Pour la survie de la planète, du vivant. Mais au sujet de Gaza, c’est le silence assourdissant. Les voix les plus élevées à dénoncer le racisme structurel et institutionnel sont devenues soit aphones soit se fendent de commentaires si creux, que le silence semble plus supportable. Malgré le génocide, Gaza a permis de distinguer les adeptes du verbiage de ceux qui, malgré la répression et les multiples intimidations exercées dans les pays des droits humains et de la liberté d’expression, restent droits, intègres, font un avec l’ensemble de l’humanité.
Pour moi, vivre en tant que musulmane, en plus des observations rituelles, c’est, malgré le climat hostile, le fait de ne pas sombrer dans l’indifférence ou, pis, de répondre à la haine par la haine. Je pense que malgré la colère et la tristesse profonde que beaucoup ressentent face à un monde à moralité variable, la foi du musulman s’exprime dans les petits gestes du quotidien, celui de saluer son voisin, de céder sa place dans un moyen de transport, tenir la porte à autrui, de partager son repas, de garder le sourire… Je finirais sur le sourire et sur cette vidéo circulant sur les réseaux sociaux et qui illustre le mieux ma compréhension de l’islam. La vidéo montre de jeunes manifestants propalestiniens sourire à la caméra au moment de leur arrestation. Sourire, c’est puiser dans ses dernières ressources la force pour aller de l’avant, c’est la certitude qu’avec l’épreuve vient la facilité (sourate Ach Sharh, 94 :5).
Docteure en littératures francophones et comparées, Maroua El Naggare a occupé des postes d’enseignement et de recherche au Maroc puis en Allemagne où elle réside depuis plusieurs années.
publié le 4 juillet 2024
https://www.jeuneafrique.com/1584442/politique/gaza-de-lhypocrisie-crasse-des-milieux-universitaires-occidentaux/
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Une délégation israélienne dirigée par le chef du Mossad, David Barnea, est en route pour Doha pour des pourparlers sur un accord de trêve à Gaza et la libération des otages, a indiqué jeudi à l'AFP une source proche des négociations.
Le chef des services de renseignements israéliens "rencontrera le Premier ministre qatari pour des discussions visant à rapprocher les parties d'un accord à Gaza", a déclaré cette source sous couvert d'anonymat en raison du caractère sensible des discussions.
csp/kir/cab/tp
AFP / le 04 juillet 2024 à 22h46
https://www.lorientlejour.com/article/1419318/le-chef-du-mossad-se-rend-a-doha-pour-parler-de-gaza-source-proche-des-negociations.htm
Le directeur de l’agence de renseignement du Mossad, David Barnea, s'exprimant lors du sommet mondial de l'Institut international de lutte contre le terrorisme (ICT), à Herzliya, le 10 septembre 2023. (Crédit : Gil Cohen-Magen/AFP)
Une délégation israélienne dirigée par le chef du Mossad, David Barnea, est en route pour Doha pour des pourparlers sur un accord de trêve à Gaza et la libération des otages, en s’appuyant sur la proposition actualisée d’accord de cessez-le-feu sur les otages que le Hamas a soumise hier, a indiqué jeudi au Times of Israel un officiel israélien.
Le chef des services de renseignements israéliens « rencontrera le Premier ministre qatari pour des discussions visant à rapprocher les parties d’un accord à Gaza », a déclaré une source à l’AFP.
Aujourd’hui, 22:15
https://fr.timesofisrael.com/liveblog_entry/le-chef-du-mossad-se-rend-a-doha-pour-parler-de-gaza/
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