Tipaza

Guerre d'Algérie ˝: gagnez les coeurs et les esprits

 

from 'HSTORIA 856 2018 04'

 

Comment se concilier les populations algériennes? Comment motiver des troupes de conscrits peu enclins à se battre? Voilà autant de questions auxquelles l’armée tente de répondre.

 

PAS SEULEMENT SOLDATS Les hommes des sections administratives spécialisées (SAS) – créées en 1955 – parcourent les campagnes afn de prodiguer des soins dans toutes les régions, même les plus reculées.

Dès 1955, le général Parlange, ancien o f f i c i e r d e s Affaires indigènes, cherche à rétablir la confance de la population algérienne dans les autorités françaises. Afn d’endiguer l’insurrection, il faut agir sur ses causes, à savoir la sousadministration de l’Algérie et la misère dans laquelle se trouve la population. C’est également le constat que dresse Jacques Soustelle lorsqu’il est nommé, en 1955, gouverneur général de l’Algérie. Lui-même prend comme chargés de mission Vincent Monteil, offcier des Affaires indigènes et arabisant, et l’ethnologue Germaine Tillion, qui a créé les centres sociaux éducatifs. L’expérience du général Parlange a été offcialisée en septembre 1955, avec les sections administratives spécialisées (SAS). Celles-ci, dirigées par un offcier au képi bleu, pouvaient avoir une action en matière éducative. Certains appelés ont dans ce cadre enseigné à des classes – à l’air libre, sous tente ou dans des bâtiments – comprenant parfois jusqu’à 80 élèves sur une demi-journée !

Une assistance médicale et scolaire bienvenue

L’effort de scolarisation a permis que 50 % des jeunes Algériens soient scolarisés à la fn de la guerre, alors qu’ils n’étaient que de 15 % en 1954 (soit un taux d’analphabétisme de 90 %). Les SAS avaient également une action sanitaire: des appelés ont ainsi été employés comme médecins s’ils avaient les diplômes nécessaires, et plus fréquemment comme infirmiers, même s’ils n’avaient aucune connaissance préalable en la matière. Les SAS avaient également une action socio-économique de développement des villages, d’aide aux plus démunis, etc. La population algérienne considérait les SAS de manière ambivalente. D’un côté, celles-ci menaient une action dont elle n’avait pas ou peu bénéfcié aupa

 

« PACIFICATION » Le gouvernement reconnaît ses manquements en matière sociale en Algérie et utilise ses appelés médecins et infrmiers pour améliorer le sort des « indigènes » et les détourner du FLN.

ravant, particulièrement en matière médicale : médecins et infrmiers soignaient ainsi des maladies qui avaient complètement disparu ailleurs. De l’autre, la population algérienne était aussi sous la pression du FLN, qui imposait progressivement son organisation politico-administrative. Les militants nationalistes ont beaucoup plus accepté la présence des équipes médico-sociales et des instituteurs lorsqu’ils ont compris que le personnel des SAS n’était pas forcément favorable à l’«Algérie f r a n ç a i s e » , q u e l’indépendance était en bonne marche et que la formation et la santé des Algériens ne pouvaient qu’être utiles au pays lorsqu’il accéderait à l’indépendance. Néanmoins, les SAS servaient aussi à contrôler la population en participant aux campagnes de propagande orchestrées par le 5e Bureau (chargé de l’« action psychologique »). De plus, elles avaient aussi pour mission d’éta-

blir les pièces d’identité pour la population algérienne, ce qui passait par la prise de photographies, dont les plus connues sont celles de Marc Garanger (voir illustr. page suivante). Les pièces d’identité permettaient ainsi de mieux contrôler les déplacements de la population. Les visites de l’offcier de la SAS avaient également pour but d’obtenir des renseignements sur les allées et venues des troupes de l’ALN. La torture était même pratiquée ENTRE DEUX dans certaines SAS. FEUX Il n’en reste pas moins

Les centres sociaux éducatifs de- que le fait de servir vaient pallier le défcit d’écoles, d’établissements de soins et de formation professionnelle en Algérie. En 1959, on en dans une SAS était prisé par les appelés compte 65. Le 15 mars 1962, du fait de d u c o n t i n g e n t , leur rôle dans le rapprochement des notamment ceux qui communautés, un commando de l’OAS a v a i e n t s u i v i d e s tue six inspecteurs des Centres sociaux, dont l’écrivain Mouloud Feraoun. T. Q. études leur permettant de devenir instituteurs ou infrmiers. Cette volonté s’est accrue au fur et à mesure de la guerre, les appelés devenant de plus en plus rétifs à participer à une guerre qu’ils réprouvaient. Mais cette participation pouvait être sujette à un temps préalable dans un service armé. C’est ce qui a conduit

le souslieutenant Jean Le Meur à refuser de participer à la guerre d’Algérie, ce qui lui a valu d’être condamné à deux ans de prison. Le fait de devenir infrmier parachutiste permettait aussi d’éviter de porter les armes et était une forme d’objection de conscience acceptée par l’armée: les objecteurs n’étaient ainsi pas condamnés et l’armée n’avait pas à reconnaître cette forme de refus du service militaire. De même, d’autres services non armés ont existé: certains ont ainsi intégré le Service cinématographique des armées (SCA), ancêtre de l’actuel ECPAD, pour servir comme journalistes, photographes ou cinéastes, sans avoir besoin de porter une arme. D’autres enfin ont bénéficié de la compréhension d’un commandant d’unité pour servir, par exemple, au mess ou ailleurs.

 

 

L’espoir de se faire réformer ou d’une «planque»

C e s s e r v i c e s n o n a r m é s e t c e s «planques» étaient rares, d’autant plus en temps de guerre. Nombreux sont ceux qui ont essayé de faire jouer des « pistons » ; bien peu ceux qui ont réussi… Pour tenter de retarder le moment où ils devaient faire leur service et surtout participer à cette guerre que de plus en plus de jeunes réprouvaient, ceux qui faisaient des études avaient tendance à les prolonger… Certains avaient tendance à les considérer comme les « embusqués » de la guerre d’Algérie, des « planqués » qui voulaient « tirer au fanc ». La question des sursis est, en tout état de cause, devenue épineuse: le nombre de sursitaire augmentait et, à partir de 1960, les centres de mobilisation sont entrés dans les « classes creuses » : le nombre de jeunes gens en âge de faire leur service militaire devenait de moins en moins important, ce qui posait des problèmes pour le maintien des effectifs en Algérie. C’est pourquoi le Premier ministre Michel Debré a décidé, en 1959, de supprimer les sursis, ce qui a occasionné une levée de boucliers de l’Unef,

 

 

(X4) R E G n A R A c G R A M

 

le syndicat étudiant qui devenait le fer de lance de l’opposition de la jeunesse étudiante à la guerre. Finalement, les sursis ont été conservés, et leur proportion a continué à s’accroître. Pour tenter d’échapper au service militaire, certains appelés ont également tenté de se faire réformer. D’aucuns arguaient de problèmes physiques, mais les refus étaient nombreux, même dans le cas de maladies réelles. D’autres encore, à l’instar du chanteur Jacques Higelin, ont cherché à se faire passer pour fous. Mais le risque de répression pouvait être dangereux et conduire à être « maté » dans des unités disciplinaires. Les unités disciplinaires avaient une existence ancienne et connue. En Algérie évoluaient notamment les « bat’d’Af’» – bataillons d’infanterie légère d’Afrique. Par ailleurs, héritages des bagnes coloniaux, comme le légendaire Biribi, il existait aussi des compagnies disciplinaires. La plus connue est le bagne de Tinfouchy, PHOTO-MATON Photographiés par Marc Garanger, alors e n p l e i n c œ u r d u Sahara, où des soldats étaient mis au régime conscrit au sein disciplinaire le plus dur. d’une SAS, Algériens et Algériennes sont soumis à la Sur son écusson était ainsi écrit en arabe : détention d’une « Adieu la vie. » Son pièce d’identité: un moyen légal de contrôler les allers existence a été dénoncée en 1959. Mais certaiet venues… nes unités disciplinaires n’avaient même pas d’existence légale; il ne s’agissait que de simples unités au sein d’un régiment, dans lesquelles les soldats étaient à la merci de leur encadrement. La très grande majorité des appelés du contingent était destinée à participer à la guerre d’Algérie, et bien rares sont ceux qui ont pu y échapper. De 1954 à 1962, toute une génération de jeunes de 20 ans a été enrôlée dans la guerre, mais pas forcément de gaieté de cœur ni en déconsidérant les combattants algériens. Certains assuraient un peu d’aide aux prisonniers, leur donnaient à boire ou à manger en cachette. D’autres les soignaient, voire les pro

 

 

tégeaient contre les tortures et les mauvais traitements, parfois en s’opposant ouvertement à leur commandement. Cela pouvait conduire à des situations très tendues dans les unités. Parfois, cette aide a pu aller jusqu’à une sorte de modus vivendi entre les combattants des deux camps, surtout à la fn de la guerre, pour éviter des affrontements inutiles et meurtriers. D’autres fois, les soldats français, voyant les combattants algériens faisaient semblant de ne pas les avoir aperçus…

Risquer le choix de la désobéissance

Les appelés français estimaient être là contre leur gré, dans une guerre inutile, «imbécile et sans issue», avait naguère proféré Guy Mollet, le leader socialiste… Certains appelés français ont même préféré désobéir en s’insoumettant, en désertant ou en refusant d’obéir plutôt que de participer à la répression contre les Algériens : on compte ainsi 11 000 insoumis, environ 1 000 déserteurs (sans compter ceux qui ont déserté avant de partir en Algérie) et 400 objecteurs de conscience (en ne comptabilisant pas tous ceux qui ont refusé d’obéir à un ordre particulier). Parmi les cas les plus connus, il y a celui d’Henri Maillot, un communiste européen d’Algérie qui a déserté avec un camion d’armes pour venir en aide

La très grande majorité des appelés du contingent était destinée à participer à la guerre d’Algérie, et bien rares sont ceux qui ont pu y échapper

aux maquis indépendantistes qu’il a rejoints (c’est le fameux « maquis rouge », basé dans l’Ouarsenis). Le cas de Noël Favrelière, qui a déserté avec un prisonnier algérien promis à une exécution sommaire, est lui aussi emblématique (lire sa lettre d’explication et la demande de grâce écrite par sa mère, p. 41 et 42). Au cours de sa fuite pendant une semaine dans le désert, il a été aidé et protégé par des Bédouins. Les deux hommes sont arrivés sains et saufs en Tunisie. Alban Liechti a quant à lui passé quatre ans en prison pour avoir refusé de participer à la guerre d’Algérie (lire sa lettre adressée à René Coty, p. 40). Lorsqu’en 1961, sentant la fn de la guerre approcher, il a accepté de rejoindre son unité, il a refusé de mettre des munitions dans son arme pour ne pas avoir à tirer sur des Algériens… Plus rarement, certains soldats français ont été jusqu’à aider les combattants de l’ALN, sans qu’ils aient forcément fait partie de réseaux d’aide au FLN. Certains d’entre eux ont par exemple donné des informations au FLN et à l’ALN, d’autres encore ont aidé des soldats algériens de l’armée française à déserter. À la fn de la guerre, œuvrant dans le camp opposé, les désobéissances en faveur de l’OAS avaient avant tout pour but de poursuivre la guerre pour conserver, coûte que coûte, l’«Algérie française ». Le sens de ces désobéissances est donc différent. Au sein de l’armée française, certains offciers ont désobéi en refusant d’abandonner les harkis et en organisant clandestinement leur exil en France. Que ce soit dans un cadre légal ou de manière clandestine, des soldats français ne sont donc pas allés dans le sens de la répression en Algérie. Tous n’étaient pas mus par des motifs anticolonialistes, certains tout simplement par humanisme et d’autres enfn pour échapper à une situation qu’ils réprouvaient. Des phénomènes de désobéissance, moins connus, se sont également produits du côté algérien. u

Des femmes volontaires

Des femmes françaises se sont engagées pendant la guerre d’Algérie auprès des populations algériennes, essentiellement en faveur des femmes et des enfants. Les équipes médicosociales itinérantes (EMSI) sont créées au printemps 1957 et comprennent des membres du personnel féminin de l’armée de terre et des adjointes sanitaires et sociales rurales auxiliaires (ASSRA). Au nombre de 300 en 1959, les équipes coopèrent avec les sections administratives spécialisées et viennent en aide aux femmes et aux enfants algériens d’un point de vue sanitaire et social. De nombreuses femmes se sont aussi engagées bénévolement au sein d’associations, en particulier dans le Mouvement de solidarité féminine. Cette instance, fondée par l’épouse du général Massu au moment du mouvement de « fraternisation » en mai 1958 et présidé par Nafssa Sid Cara, regroupera plusieurs dizaines de milliers de femmes. T. Q.

 

 

by alain benezra

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Les lettres des jeunes appelés de la guerre d’Algérie

 

Lettre de Xavier Henry à ses parents, Reutlingen, novembre 1957.

(…) La chambrée est sympathique […], souvent certains d’autres piaules viennent chez nous simplement parce qu’on est toujours ensemble. la section aussi on a des sous-offs bien. Le margis-séminariste en particulier, mais il se fait engueuler sans arrêt par l’aspi chef de section parce qu’il nous pousse pas assez. Notre pauvre aspi, c’est un gars de 20 ou 21 ans, je pense, qui sort de Chalons. Ça se sent. ll est discipline-discipline, il se sent très chef, c’en est pénible même pour nous. Il nous a fait une première conférence sur l’Algérie, un peu pénible, les copains étaient dégoûtés. […]

Tu me parles Maman des revues, si tu en trouves dis-moi lesquelles ; ce ne sera probablement as pour la chambrée les gars ne lisent rien du tout, mais pour le foyer ou d’autres piaules. De toute façon, ni TC (Témoignage chrétien), ni La Vie Catholique Illustrée, ils sont interdits à l’armée à cause de leur position sur l’Algérie : c’est rigolo hein ! Mais c’est comme ça. […]

Lettre de Bernard Henry à sa tante Aurore, 24 août (1958)
J’ai bien reçu ta très jolie carte, et son contenu ; je ne peux que te remercier pour ta gentillesse.
Tu me demandes si ma santé est bonne ? Eh bien manque de chance je suis actuellement à l’infirmerie avec une angine. Le plus rageant, c’est que je devais partir demain en « perme » pour Paris.
Ce n’est pas étonnant, remarque, que j’ai cela ; hier nous avons terminé (les camarades qui partent avec moi en AFN), des manœuvres qui ont duré 10 jours ; et pendant ces 10 jours, il n’a pas arrêté de pleuvoir, et faire orage ; alors que veux-tu, j’ai attrapé froid ; car bien des fois nous sommes rentrés le soir tout trempés et boueux.
Enfin j’espère me rétablir rapidement, et partir aussitôt en balade à Paris (pour ma dernière « perme » avant la quille, dans onze mois). J’ai de la chance, décidément ; on vient d’apprendre que le départ pour l’AFN est fixé au 23 septembre, au lieu 10 ; c’est toujours ça de gagné sur l’Afrique.

LE DEPART

Lettres de Jean Billard à sa fiancée

Mercredi 19 Déc après-midi
Nous sommes dans la région d’Avignon. Le train roule. Nous sommes dans deux wagons en bois ancien modèle, accrochés à un train de marchandises… qui s’arrête sur toutes les voies de garage pour laisser passer les autres trains.
Nous ne sommes que 65 accompagnés d’un capitaine sympathique.
Nous avons pris le train à la gare de Tolbiac. Les gars sont calmes, n’ont pas trop mauvais moral, pas de cris, de chahuts qui accompagnent d’habitude ces départs. Tout à l’heure nous avons croisé un train de gars qui revenaient de là bas.
Hier soir, nous étions consignés, mais nous sommes tout de même sortis pendant une heure, nous sommes allés prendre un café à Vincennes.

Mercredi 19 Déc soir
Nous sommes au camp Ste Marthe à Marseille.
Nous sommes descendus du train dans une gare de marchandises…
Il ne faut pas qu’on nous remarque.
Le camp c’est pire qu’à Mourmelon, il y a une multitude de gars de toutes les armes. Dans toutes les chambres, si on peut appeler ça des chambres, il y a des écriteaux qui disent de dormir avec les portefeuilles. Ce sont des baraquements avec deux rangées de lits à trois étages.

Jeudi 20 Déc
Nous partons vers 11h sur le El Djezair.
Nous ne sommes que 120 militaires à embarquer.

L’ARRIVEE

Lettre de Jacques Inrep à son frère cadet Michel, Batna, 15 mai 1960.

Mon très cher frangin,
(…) La traversée s’est très bien passée, il faisait un soleil éclatant, je n’ai pas eu le mal de mer, mardi matin à 5 h nous débarquions à Philippeville, nous sommes allés jusqu’à la gare à pied, entre deux haies de curieux, surtout des musulmans qui nous regardaient sans bienveillance et des Français d’ici : des Pieds-Noirs qui nous regardaient avec ironie et cynisme. Ici les troufions ne les aiment pas beaucoup, naturellement certains sont bien, mais ils doivent se laisser entraîner par les autres, ils tiennent à leurs terres et ils ne veulent pas les abandonner.

Lettre de Bernard Henry à sa mère, Géryville, 18 octobre 1958

Bien chère maman,
(…) Le lendemain matin, le 15, je prenais le train à 05 h 25, à destination de Bou-Ktoub, un bled situé à 350 km au sud d’Oran. Il a fallu une journée une journée et demi pour faire ces kms, car par mesure de sécurité le train ne circulait pas la nuit. Et le jour nous avions deux wagons blindés, avec escorte. J’ai donc passé une nuit couché dans le wagon. J’arrivai donc à Bou-Ktoub, le 16 à 15 h ; là, un convoi routier nous attendait, pour nous emmener à Géryville, qui se trouve exactement à 105 km à l’est de Bou-Ktoub, et pas très loin du début du grand désert. Nous étions escortés par des automitrailleuses car le coin n’est pas très sûr. Je suis donc ici, depuis deux jours, et je ne sais pas encore ce que je vais faire, et où je vais aller. Car je peux très bien partir d’ici, pour aller dans un petit poste isolé où l’on doit s’embêter à cent sous de l’heure, en dehors des heures de garde et des opérations. Enfin, je verrai bien. Le coin par ici est plutôt désert ; que des cailloux, du sable, et des touffes d’herbes sèches, à perte de vue.
(…) On a constamment son arme à portée de la main. Et les munitions ne manquent pas. On a constamment 90 cartouches sur nous, pour un fusil ; et 200 pour un pistolet-mitrailleur.
Le secteur est fréquenté par les HLL ; et, il y a deux jours, une opération où participaient près de 5000 hommes, a mis près de 60 HLL hors de combat. Malheureusement, il en reste beaucoup trop en liberté.
(…) Reçois mes plus affectueux baisers.

LA GUERRE

Tous les jours nous apprenons un nouvel attentat
Stanislas Hutin, à peine arrivé en Algérie, prend conscience de la gravité de la situation, ce qu’il consigne dans son journal intime.
28 novembre 1955
(…) Nous montons la garde tous les trois jours (une section de chaque compagnie tous les jours. Garde très stricte, avec munitions et mot de passe. Interdiction de faire plus de 60 mètres hors du camp sans se faire accompagner et être en armes. Tous les jours, nous apprenons un nouvel attentat: Jeeps tombées en embuscade, piper-cubs descendus à coup de fusil mitrailleur, militaires égorgés, désertion d’Algériens, etc.
(…) Les cultivateurs ont des mines hostiles, sauf quand on entre en contact avec eux. Tels ces deux Arabes derrière leur charrue, ou ce vieux conseiller municipal assis au pied d’un arbre, dégustant sa minuscule tasse de café. Il nous parle de l’injustice qui règne sur le pays:  » Mes fils, pourquoi deux poids deux mesures entre les Français et les Algériens ?  » Pour lui, les rebelles sont des assassins qui tuent aussi bien les Français que les Arabes, mais la misère du terrien arabe est atroce. Il vivote avec son troupeau et son petit jardin. Les colons n’ont besoin que d’une très petite main-d’œuvre, puisque les gros propriétaires, non arabes en grosse majorité, sont mécanisés : tracteurs, moissonneuses batteuses. Il ne faut donc pas s’étonner de trouver les hommes déambulant dans les rues, le nez au vent, ou accroupis sur les trottoirs, passant leur journée à regarder passer les convois militaires. Pas d’industrie en Algérie. Tout ceci explique évidemment le déferlement des Algériens sur la France.

LE QUOTIDIEN

L’eau me paraît tiède tant l’air est froid
Le cantonnement de la 3e section à laquelle Claude Juin appartient est arrivé depuis le 14 octobre dans le massif de l’Ouarsenis précisément au col de Kerba à 1300 mètres d’altitude. Il est « logé » sous une grande tente. Les soldats y passeront l’hiver.

Journal intime de Claude Juin, 24 octobre (1957)
Ce matin température 4° sous abri. Le vent est violent, il nous faut consolider les attaches, d’abord les mâts qui tanguent, mettre des pierres pour maintenir au sol les bas côtés… Je vais me laver à l’abreuvoir, l’eau ma paraît tiède tant l’air est froid. Les Européens de Letourneux disent que nous ne pourrons rester là en décembre. « En 14 il n’y avait ni poêle ni feu… », affirme « le vieux » (le capitaine commandant la batterie). Mais personne ne va lui casser la gueule à ce con. Il va nous faire crever.
9 novembre

Avoir 22 ans et se coucher à 19 heures un samedi soir, c’est inhumain… On en perd la tête, ce matin Guy se chauffait les mains près du poêle qui n’était pas allumé ! Hier soir Guy pleurait en nous disant qu’il voudrait bien être dans une salle de cinéma des grands boulevards, au fond d’un fauteuil confortable en ne pensant à rien d’autre qu’au film…

 

 

publié le 12/09/2021 | par JEAN-PAUL MARI

https://www.grands-reporters.com/la-bleuite-mal-mortel-du-fln/

 

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Le Mystère Hezbollah - Documentaire complet - Interview de Hassan Nasrallah

 

Pour la première fois de son histoire en 2007, le Hezbollah autorise des caméras à lever le voile sur ses mystères politiques, financiers, militaires et humains. 👋 Les meilleurs documentaires sont ici 👉 https://bit.ly/3C4JNl3 🙏 Abonnez-vous Nous avons pu rencontrer des combattants, pénétrer dans les écoles et les hôpitaux créés par et pour les fidèles de l’organisation, obtenir des archives totalement inédites et l’autorisation de filmer au sein de la chaîne Al Manar. Autre exclusivité, une longue interview, jamais réalisée jusque-là pour une chaîne de télévision occidentale, du leader de ce parti Hassan Nasrallah. Un entretien effectué sous haute sécurité, sans concession, où toutes les questions « délicates » ont pu être posées.

 

 

 

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« On doit faire la paix » « Je vais refuser de servir l’armée », ces jeunes Israéliens qui choisissent de ne pas s’engager.

 

Gabrielle Teissier K 

Citoyenne, du monde, de gauche, athée, en résistance contre tous les racismes

 

ls sont plusieurs, ils sont jeunes, ils vont refuser de servir l’armée israélienne. Merci à eux.

« Sofia a 18 ans, l’âge d’entrer dans l’armée. La jeune femme, le regard bleu perçant, ne sourcille pas, et pourtant : « En février, je vais refuser de servir l’armée israélienne et j’irai en prison militaire pour ça. »

« La plupart des personnes dans ce pays ont cet esprit militaire qui soutient l’armée quoi qu’il arrive, et cela inclut bien sûr des proches. Parfois, ils m’appellent la traître ou la Juive pleine de haine. C’est vraiment difficile », confie-t-elle. » 

 

« La nuit n’est jamais complète.
Il y a toujours puisque je le dis,
Puisque je l’affirme,
Au bout du chagrin,
une fenêtre ouverte,
une fenêtre éclairée.
Il y a toujours un rêve qui veille,
désir à combler,
faim à satisfaire,
un cœur généreux,
une main tendue,
une main ouverte,
des yeux attentifs,
une vie : la vie à se partager. »

Paul Eluard 

 

Israël-Hamas: «Je vais refuser

de servir l’armée», ces jeunes Israéliens qui

choisissent de ne pas s’engager

La guerre à Gaza va se poursuivre tout au long de l'année 2024, a assuré Israël, qui continue de bombarder l'enclave palestinienne, trois mois après l'attaque du 7 octobre. L'armée annonce que ses réservistes vont bientôt faire une pause dans la guerre, afin de se préparer au prolongement des combats. Ils sont 360 000 au total, en plus de l'armée régulière. Mais, dans ce contexte, certains refusent de s'engager.

Des soldats israéliens se tiennent debout sur des tanks, dans une zone de rassemblement près de la frontière entre la bande de Gaza et Israël, le 1er janvier 2024. © VIOLETA SANTOS MOURA / Reuters

Cette guerre de longue haleine entre Israël et le Hamas nécessite la rotation des troupes armées, et en particulier des réservistes israéliens. Pourtant, certains de ces jeunes appelés à s’engager le refusent. C'est notamment le cas de Sofia Orr, l'une des voix de cette jeunesse israélienne qui dit stop au conflit. Elle vit à Pardes Hanna-Karkur, au nord de Tel-Aviv.

Sofia a 18 ans, l’âge d’entrer dans l’armée. La jeune femme, le regard bleu perçant, ne sourcille pas, et pourtant : « En février, je vais refuser de servir l’armée israélienne et j’irai en prison militaire pour ça. », assène-t-elle au micro de de Sandrine Mallon et Willy Moreau, envoyé spécial de France Info pour RFI.

La jeune femme est l’une des figures du mouvement « Mesarvote », un groupe antimilitaire qui revendique aujourd’hui plusieurs dizaines de membres : « La plupart des personnes dans ce pays ont cet esprit militaire, qui soutient l’armée quoi qu’il arrive, et cela inclut bien sûr des proches. Parfois, ils m’appellent la traitre ou la Juive pleine de haine. C’est vraiment difficile », confie-t-elle.

« On doit faire la paix »

Son visage est devenu public, comme celui de son ami Tal Mitnick, le premier à avoir refusé de faire son service militaire depuis le 7 octobre. Il a été condamné la semaine dernière à une première peine d’un mois de détention.

« Tu peux avoir une exemption, le faire calmement et ne pas être humilié publiquement pour ça. Mais ce n’est pas une option pour moi. Je sens que je dois en parler publiquement et essayer d’avoir le plus d’impact possible », assure Sofia Orr.

Depuis, elle répète inlassablement : « La violence extrémiste du Hamas ne peut être combattue par davantage de violences. Je veux faire partie de la solution et pas du problème. On doit faire la paix, il n’y a pas d’autres options », conclut la jeune femme.

Entrée « dans une nouvelle phase »

de la guerre

Cinq brigades israéliennes vont être prochainement retirées ou redéployées. Les réservistes vont également faire une pause afin de se préparer à des « combats prolongés », a rapporté l’armée israélienne. Pour David Rigoulet-Roze, chercheur associé à l'Institut de relations internationales et stratégiques, et rédacteur en chef de la revue « Orient Stratégique », interrogé par Daniel Vallot du service international, cette annonce de l’armée indique que la guerre entre « dans une nouvelle phase ».

« Selon les énoncés de Tsahal, il s’agit d’un redéploiement avec le but de leur permettre de reprendre leur travail, donc il y a une logique économique et, je cite (Tsahal) : "Nous planifions la gestion des forces opérant sur le terrain en examinant le système de la réserve, de l’économie, le renouvellement des forces, et la poursuite des processus d'entraînement au combat au sein de Tsahal." Donc, il y a un système de rotation qui est aujourd’hui à l’œuvre, qui montre qu’on entre dans une nouvelle phase, puisque ça a été évoqué à plusieurs reprises. »

« La première phase étant celle des bombardements massifs, la deuxième de l’opération terrestre et une troisième phase qui serait de moindre intensité, notamment dans le nord de Gaza. Cela correspondrait aux demandes américaines, notamment de Jake Sullivan, le conseiller à la Sécurité américain de Joe Biden, qui souhaitait à partir de janvier qu’il y ait effectivement des opérations de moindre intensité. Mais ça ne signifie pas un changement de stratégie, ça s’inscrit plutôt dans une planification à long terme », analyse le chercheur.

Impact économique et budgétaire pour Israël

Comme le souligne David Rigoulet-Roze, les motifs de ce retrait des réservistes israéliens peuvent être d'ordre stratégiques mais aussi économique. « Il y a eu 360 000 mobilisés, donc c’est entre 10 et 15 % de la main d’œuvre israélienne, notamment dans les petites et moyennes entreprises. C’est l’essentiel de la structure économique. Il y a donc un impact économique évident. Il y a aussi un impact budgétaire, avec un déficit qui sera de l’ordre de 8 %. Mais au-delà, on peut aussi s’interroger sur les modalités du redéploiement. Certains évoquent la possibilité que des unités soient redéployées au nord du pays, avec l’ouverture potentielle d’un front, au niveau de la frontière libanaise », détaille-t-il. 

 

 

r micheldandelot1 dans Accueil le 3 Janvier 2024 à 07:48

http://www.micheldandelot1.com/

 

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« Je refuse de participer à une guerre de vengeance » : lettre d’un objecteur de conscience israélien

 

 

 

Takl Mitnick

 

« Libération » publie la lettre du premier objecteur de conscience israélien dans le conflit actuel. Tal Mitnick, 18 ans, refuse de participer à ce qu’il dit être un « bain de sang » et appelle à un changement politique profond.

 

C’est le premier objecteur de conscience dans le conflit qui oppose Israël au Hamas depuis le 7 octobre et le massacre par l’organisation islamiste qui a fait au moins 1 140 morts selon un décompte de l’AFP. Tal Mitnick, 18 ans, a refusé de s’enrôler dans l’armée israélienne. Libération a choisi de publier sa lettre, traduite dans son intégralité, pour ce qu’elle dit du conflit et de la manière dont il est vécu en Israël.

« Cette terre a un problème : deux nations y ont tissé un lien indéniable. Même avec toute la violence du monde, nous ne pourrions pas effacer le peuple palestinien ou son lien avec cette terre, tout comme le peuple juif ou notre lien avec cette même terre ne peuvent pas être effacés. Le problème ici relève d’une forme de suprématie, la croyance que cette terre n’appartient qu’à un seul peuple. La violence ne peut résoudre ce problème, ni de la part du Hamas, ni de la part d’Israël. Il n’y a pas de solution militaire à un problème politique. C’est pourquoi je refuse de m’enrôler dans une armée qui croit que le vrai problème peut être ignoré, sous le couvert d’une guerre civile, avec un gouvernement qui ne fait qu’entretenir le deuil et la douleur. »

« Le 7 octobre, la société israélienne a vécu un traumatisme sans précédent dans l’histoire du pays. Au cours d’une terrible invasion, l’organisation terroriste Hamas a assassiné des centaines de civils innocents et en a enlevé des centaines d’autres. Des familles ont été assassinées dans leurs maisons, des jeunes ont été massacrés lors d’une rave et 240 personnes ont été enlevées dans la bande de Gaza. Après l’attaque terroriste, une campagne de vengeance a commencé non seulement contre le Hamas, mais aussi contre l’ensemble du peuple palestinien : des bombardements aveugles de quartiers résidentiels et de camps de réfugiés à Gaza, un soutien militaire et politique total à la violence des colons en Cisjordanie, ainsi qu’une persécution politique d’une ampleur sans précédent à l’intérieur d’Israël. La réalité dans laquelle nous vivons est violente. Selon le Hamas, mais aussi selon Tsahal et la classe politique, la violence est la seule solution. La poursuite d’une logique “œil pour œil, dent pour dent”, sans réfléchir à une véritable solution qui nous apporterait à tous sécurité et liberté, ne conduit qu’à plus de tueries et de souffrances.

« La violence ne nous protège pas » 

« Je refuse de croire que plus de violence nous garantira plus de sécurité, je refuse de participer à une guerre de vengeance. J’ai grandi dans un foyer où la vie est sacrée, où le dialogue est valorisé, où la communication et la compréhension passent toujours avant la violence. Dans le monde plein de corruption dans lequel nous vivons, la violence et la guerre sont un moyen détourné pour accroître le soutien au gouvernement et faire taire les critiques. Nous devons reconnaître le fait qu’après des semaines d’opérations terrestres à Gaza, au bout du compte, ce sont des négociations et un accord qui ont permis le retour d’otages. Que c’est l’action militaire qui a causé la mort des autres. A cause du mensonge criminel selon lequel “il n’y a pas de civils innocents à Gaza”, même des otages agitant un drapeau blanc et criant en hébreu ont été abattus. Je n’ose pas imaginer le nombre de situations similaires qui n’ont pas fait l’objet d’une enquête parce que les victimes sont nées du mauvais côté de la barrière.

« Les personnes qui ont dit : “pas de négociations avec le Hamas” se sont tout simplement trompées. Point à la ligne. La diplomatie et un changement de politique sont les seuls moyens d’empêcher de nouvelles destructions et de nouvelles morts des deux côtés.

« La violence à laquelle l’armée recourt, y compris ces dernières années, ne nous protège pas. Le cycle de la violence est effectivement un cycle : la violence de l’armée, comme celle de toute armée, amène toujours plus de sang. Dans la pratique, elle n’est rien d’autre qu’une armée d’occupation qui cherche à se maintenir comme telle. La vérité c’est qu’elle a abandonné les habitants du Sud et le pays tout entier. Il est important de faire la distinction entre les gens ordinaires et les généraux ou les égoïstes qui trônent au sommet de ce système : aucun des citoyens ordinaires n’a décidé de financer le Hamas, aucun d’entre nous n’a choisi de perpétuer l’occupation et aucun d’entre nous n’a décidé de déplacer des troupes en Cisjordanie quelques jours avant l’invasion, parce que des colons avaient décidé de construire une soukka [lieu de culte juif construit temporairement pour la fête de Souccot, ndlr] à Huwara. Et maintenant, après une politique de longue haleine destinée à imploser, c’est nous qui sommes envoyés pour tuer et être tués à Gaza. Nous ne sommes pas envoyés pour nous battre pour la paix, mais au nom de la vengeance. J’avais décidé de refuser de m’enrôler avant la guerre, mais depuis qu’elle a commencé, je suis d’autant plus convaincu de ma décision.

« Le changement viendra de nous » 

« Avant la guerre, l’armée gardait les colonies, maintenait le siège meurtrier de la bande de Gaza et préservait le statu quo de l’apartheid et de la suprématie juive sur les terres situées entre le Jourdain et la mer. Depuis le début de la guerre, nous n’avons vu aucun appel à un véritable changement de politique en Cisjordanie et à Gaza, pour mettre fin à l’oppression généralisée du peuple palestinien et au bain de sang, ni pour une paix juste. Nous assistons au contraire à l’aggravation de l’oppression, à la propagation de la haine et à l’expansion de la persécution politique fasciste en Israël.

« Le changement ne viendra pas de politiciens corrompus ici, ni des dirigeants du Hamas, qui sont eux aussi corrompus. Il viendra de nous, les peuples des deux nations. Je crois de tout mon cœur que le peuple palestinien n’est pas un peuple mauvais. Tout comme ici, où la grande majorité des Israéliens veulent vivre une vie agréable et sûre, avoir un endroit où leurs enfants peuvent jouer après l’école, et joindre les deux bouts à la fin du mois. Il en va de même pour les Palestiniens. A la veille du 7 octobre, le soutien au Hamas dans la bande de Gaza était au plus bas, à 26 %. Depuis le début des violences, il s’est considérablement renforcé. Pour que les choses changent, il faut mettre en place une alternative – au Hamas, et à la société militariste dans laquelle nous vivons.

« Ce changement interviendra lorsque nous reconnaîtrons les souffrances endurées par le peuple palestinien ces dernières années, et le fait qu’elles sont le résultat de la politique israélienne. Cette reconnaissance doit s’accompagner de justice, et de l’édification d’une infrastructure politique basée sur la paix, la liberté et l’égalité. Je ne veux pas participer à la poursuite de cette oppression et de ce bain de sang. Je veux travailler directement à la recherche d’une solution, et c’est pourquoi je refuse de m’engager dans l’armée israélienne. J’aime ce pays et ses habitants, car c’est là d’où je viens. Je me sacrifie et je travaille pour que ce pays soit un pays qui respecte les autres, un pays où l’on peut vivre dans la dignité.

 

Tal Mitnick, 26 décembre 2023 

 

SOURCE  : https://www.liberation.fr/international/moyen-orient/je-refuse-de-participer-a-une-guerre-de-vengeance-lettre-dun-objecteur-de-conscience-israelien-20231228_274B5J76EJBX3MAIOF6I4BAA5E/ 

Si vous avez un moment et si vous êtes abonnés au quotidien Le Monde, lire cette lettre de Dominique Edde, écrivaine libanaise :

 

https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/12/28/guerre-israel-hamas-qui-peut-penser-que-les-israeliens-vivront-en-paix-apres-que-l-irreparable-a-ete-commis_6208026_3232.html?lmd_medium=al&lmd_campaign=envoye-par-appli&lmd_creation=ios&lmd_source=mail 

 

Mardi 2 janvier 2024, par Michel Berthelemy de la 4acg 

 

 

 

Par micheldandelot1 dans Accueil le 3 Janvier 2024 à 07:48

http://www.micheldandelot1.com/

 

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Le Premier ministre israélien est à Paris, ce jeudi 2 février 2023. C’est la première visite de Benyamin Netanyahu en France depuis son retour au pouvoir, il y a un mois. La question iranienne devrait largement dominer les discussions avec Emmanuel Macron. L’État hébreu cherche des alliés pour appuyer ses ambitions contre Téhéran. Seul souci, le président de la République française qui rêve de jouer un rôle. dit tout et son contraire 

 

« Jérusalem est la capitale éternelle du peuple juif. Je n’ai jamais cessé de le dire. » Cette phrase a été prononcée au nom d’Emmanuel Macron par Jean Castex, jeudi 24 février 2022, au dîner annuel du Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF). Le premier ministre lisait un discours qu’Emmanuel Macron ne pouvait prononcer lui-même, étant retenu à Bruxelles à un sommet européen.

Neuf mois plus tard, le lundi 28 novembre 2022, le représentant français au conseil de sécurité de l’ONU a déclaré : « Nous le savons, seule une solution à deux Etats, vivant côte à côte en paix et en sécurité, ayant l’un et l’autre Jérusalem pour capitale, permettra d’apporter une paix juste et durable ».

Une diplomatie évolutive

Le « en même temps » auquel le président de la République a condamné les Français sur à peu près tous les sujets, s’applique au conflit israélo-palestinien. Le président Macron reconnait la propriété de Jérusalem aux seuls juifs, mais veut ensuite partage la ville entre les Juifs et les Arabes. La doctrine française sur le Moyen Orient fluctue ainsi au gré des interlocuteurs du président de la République.

Quand en juillet 2022, Yair Lapid, Premier ministre israélien de passage à Paris invite Emmanuel Macron a « jouer un rôle », ce dernier convoque immédiatement Mahmoud Abbas pour un « déjeuner de travail » et le sermonne sur la dégradation de la situation en Cisjordanie et l’absence de relation avec le gouvernement israélien. Mais à la tribune de l’ONU, quelques semaines plus tard, le représentant français accable les seuls Israéliens pour l’absence de tout « processus de paix ».

Des vieilles recettes

Emmanuel Macron rêve de marquer les esprits, de laisser son nom au fronton de quelque chose. Et comme il ne sait pas réellement comment, il en est réduit à utiliser les vieilles ficelles. En janvier 2020, présent à Jérusalem au Forum Mondial sur l’Holocauste, Macron trouve judicieux de provoquer un esclandre avec les policiers israéliens qui assurent sa sécurité. « Je n’aime pas ce que vous avez fait devant moi, sortez! » En quelques minutes, les images montrant l’altercation entre Emmanuel Macron et des policiers israéliens devant l’église Sainte-Anne de Jérusalem ont fait le tour du monde. Cette altercation est la copie d’une altercation similaire menée en 1996 par Jacques Chirac, devant le même édifice.

Le lendemain, le 23 janvier 2020, dans l’avion qui le ramenait à Paris, le président de la République a empêché de dormir trois journalistes qui l’accompagnaient pour leur parler des « sujets mémoriels (qui) sont au cœur de la vie des nations. » Il a déclaré : « Qu’ils soient utilisés, refoulés ou assumés, ils disent quelque chose de ce que vous voulez faire de votre pays et de votre géopolitique. » 

Shoah et guerre d’Algérie, une même mémoire

Diable ! De quoi ce galimatias était-il le sens ? Dans ce Tel-Aviv-Paris, le président de la République française testait en fait sur les trois malheureux journalistes l’idée de faire de la « guerre d’Algérie » un grand moment de repentance nationale. Quel rapport la Guerre d’Algérie avec Jérusalem ? Mais si, mais si… Le président traçait un parallèle entre la Shoah et les morts de la guerre d’Algérie et voulait laisser son nom à un évènement mémoriel concernant l’Algérie comme Chirac avait réussi à le faire en responsabilisant la France pour son rôle dans la Shoah : « la guerre d’Algérie est sans doute le (défi le) plus dramatique. Je le sais depuis ma campagne. Il est là (le défi), et je pense qu’il a à peu près le même statut que la Shoah pour Chirac en 1995 » déclarait le président Macron devant les trois journalistes ébaubis. 

Un président uniquement motivé par le souci de léguer son nom à la postérité peut-il réellement effectuer des percées diplomatiques ? Certainement, mais à condition d’avoir un plan et de ne pas tenter de séduire ses interlocuteurs en tenant à chacun les propos qu’il a envie d’entendre. Ainsi, condamner « les évictions de familles palestiniennes, les démolitions de maisons, la politique de colonisation, contraires au droit international et qui éloignent la possibilité d’établir un Etat palestinien vivant en paix aux côtés d’Israël » ne permet pas de faire accepter aux Israéliens son rôle d’arbitre éventuel.

Un manque de détermination

Soutenir un Mahmoud Abbas qui s’oppose catégoriquement aux Accords d’Abraham n’aide pas non plus à se faire accepter par les pays arabes qui ont reconnu Israël. Ne rien dire sur les salaires que l’Autorité Palestinienne verse aux familles de terroristes témoigne également d’une certaine confusion.

Emmanuel Macron a échoué en Ukraine, au Liban et au Mali faute de réelle connaissance du terrain. Au Moyen Orient, les techniques de com ne sont pas opérantes. Même le Maroc préfère une coopération stratégique et militaire avec Israël plutôt que de perdre son temps sur le dossier palestinien. Mais qui va dire la vérité au Président ?

 

Une chronique de Caroline Bright

2 janvier 2024

https://mondafrique.com/un-traite-de-paix-entre-seoudiens-et-israeliens-oui-si-biden-accepte/

 

 

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11. Le cessez-le-feu et l'indépendance (Paroles de soldats)

 

 

Photo © Keystone

 

 

T. Q. dans mensuel 856
daté avril 2018 - 202 mots

 

Depuis août 1961, du fait des négociations en cours, l'armée française a cessé les « opérations offensives » : il ne s'agit plus que de se défendre. Mais les entorses à ce principe seront nombreuses. Déjà, l'armée française commence à se replier vers les centres urbains et limite les « postes isolés ». Le 19 mars 1962, le cessez-le-feu prévu par les accords d'Évian, signés la veille, entre en vigueur. L'OAS, soutenue par une majorité de la population européenne d'Algérie, est prête à tout pour faire échouer ce texte. Elle mobilise la population pied-noire, multiplie les attentats et entre dans une politique de la terre brûlée propre à exacerber les violences. Des appelés du contingent en seront même la cible le 22 mars 1962. Après la tragique fusillade de la rue d'Isly, le 26 mars, le départ des pieds-noirs vers la métropole s'accélère, d'autant plus que certains Algériens, « ralliés de la dernière heure » à l'ALN, commettent aussi des exactions. Les harkis, abandonnés par les autorités françaises, en sont particulièrement la cible. Progressivement, le nombre d'appelés présents en Algérie décroît. Les violences se poursuivent jusqu'à l'indépendance algérienne, proclamée le 5 juillet 1962. Des massacres de harkis se dérouleront encore après cette date.

 

 

« Un carton dans une 403 de l'OAS »

« Chers parents, d'après la presse et la radio, la signature d'un accord sur le cessez-le-feu est toute proche, et il est doux de l'espérer. Mais reste le problème OAS, encore entier. Avant-hier soir, le bataillon est parti à 21 heures en alerte à Oran. [...] Il s'agissait de boucler un quartier européen d'HLM, tandis que les flics fouillaient les appartements.
Des armes ont été récupérées, dans des frigidaires, qui sont passés ensuite par les fenêtres. Le retour s'est fait à 4 heures du matin. Quelques incidents se produisent avec le 5e RI dans les rues (lorsque les communiqués parlent d'une patrouille de fantassins, il ne peut s'agir que de nous). Un sergent a fait l'autre soir un carton dans une 403 de l'OAS qui forçait le barrage, et a fait deux morts. »

> Pierre Couette, Lourmel [auj. El Amria], le 18 février 1962.

Le sergent Pierre Couette espère la signature prochaine du cessez-le-feu, car la situation est très tendue dans la région d’Oran, avec l’OAS et, dans une moindre mesure, les Algériens.

 

LA TERRE BRÛLÉE

Les commandos étaient en opération dans le djebel Louh. L’opération consistait surtout à faire sauter toutes les maisons qui restaient encore debout sous prétexte qu’elles pourraient servir de caches aux “fellaghas”. Après sept ans de guerre et à quelques jours du cessez-le-feu, était-il besoin de détruire ces fermes […] ? »

> Bernard Bourdet, le 23 février 1962.

Bernard Bourdet montre dans son journal que certaines opérations ont duré jusqu’aux tout derniers moments de la guerre, avec pour seul objectif de détruire les bâtiments et les infrastructures. La politique de la terre brûlée a surtout été appliquée par l’OAS.

Les youyous de l’indépendance

Ce sont des cris de joie qui m’ont annoncé dimanche à 6 heures que le cessez-le-feu était enfn signé. Un peu plus tard, le discours du Général a été écouté dans un silence impressionnant. À la fn d’un discours sur la conduite à tenir, le capitaine n’a pu s’empêcher de manifester son amertume : comme quoi on n’avait pas perdu la guerre et comme quoi les fells étaient des bandits sans honneur, tout juste capables d’égorger des femmes et des enfants, etc. Cela dit, il n’a rien d’un enragé de l’OAS. Vieux garçon, c’est le militaire de carrière type, aimant la guerre pour la guerre. Il a avoué un jour qu’il ne verrait pas d’inconvénient à attaquer l’OAS, de concert avec les fells. Mardi, en revenant du convoi, à Azazga, nous avons surpris dans des villages de grandes manifestations de joie. Des drapeaux blancs et verts (sic) fottaient, que personne ne songeait à enlever à notre approche. Et des femmes en cortège poussaient à cœur joie leurs fameux youyous.»

 

FIN D’UNE GUERRE, DÉBUT D’UNE AUTRE

Dimanche, 21 h 30, alors que je commençais à m’endormir, nous avons été réveillés en sursaut par des rafales de PM et des coups de fusil […]. [A]vant qu’on ait eu le temps de sortir de la chambre, ceux d’à côté avaient déjà tiré quelques rafales dans le noir et la sentinelle avait vidé quatre chargeurs de fusil dans le paysage… Pour toute réplique nous avons été fouiller hier le village situé derrière la crête d’où on nous tirait dessus. Les habitants se sont vus promettre quelques obus de mortier si ça recommençait. Promesse toute platonique car personne ne sait tirer dans la compagnie ! Ce matin encore, nous sommes partis à 4 heures du matin pour occuper un village où six femmes venaient d’être égorgées. Règlement de compte ou vengeance contre des « collaboratrices », on ne sait. De toute façon, de telles choses n’ont rien d’étonnant à un moment où l’armée ne contrôle plus effcacement les villages et où le GPRA [Gouvernement provisoire de la République algérienne] ne les tient pas encore.»

> Jean-Claude Widmann, Port-Gueydon [auj. Azeffoun], le 18 mars 1962.

La nuit précédant la signature du cessez-le-feu, le poste de Jean-Claude Widmann est la cible de tirs de l’ALN : jusqu’au dernier moment, les combats continuent donc. Mais les règlements de compte commencent déjà et iront en s’amplifant, notamment à l’égard des harkis et de toutes les personnes considérées comme ayant choisi le « camp de la France ». Désormais, le terme de harki prendra cette signifcation, jusqu’à prendre le sens de « traître ».

Après l’affaire de la rue d’Isly (26 mars 1962)

Chers tous, Enfn oui, nous l’avons, ce cessez-le-feu ! Quand je suis allé annoncer la nouvelle au village, je crois que les fellahs m’auraient embrassé. Pour eux aussi, c’est un immense soulagement […]. Seulement, il y a l’OAS et ceux qui la suivent, aveuglés, sans se rendre compte où est leur véritable intérêt. L’affaire d’Alger est terrible, mais la répression était nécessaire et elle doit se poursuivre jusqu’à la mort du mouvement. Le jour où l’OAS a tiré sur les appelés, elle a signé son arrêt de mort, elle a perdu ses chances de faire basculer pour elle les militaires de carrière qui sont bien obligés maintenant d’aller dans le même sens que le contingent. Le sang a coulé, cependant il ne faut pas reculer devant un peu de sang dans des situations pareilles, c’est la Paix qui est en jeu. L’hystérie meurtrière des piedsnoirs n’avait pas de raison d’être et ne pouvait se justifer. Il faut souhaiter que le service d’ordre [aille] jusqu’au bout. Quant à ceux qui accusent les appelés d’avoir tiré inconsidérément, ils ne savent peut-être pas ce que c’est, que d’avoir peur. Il y a des innocents qui paient, oui, c’est malheureux. Mais combien de musulmans innocents ontils payés eux aussi, depuis 7 ans ? »

> Lettre de Bernard Bourdet, le 27 mars 1962.

La fusillade de la rue d’Isly (46 morts et 150 blessés) s’explique par le fait que l’OAS a tué six appelés et blessé plus de dix d’entre eux le 22 mars. Les appelés sont révoltés par le fait que des Français ont tiré sur eux.

«Sauver l’économie agricole du pays»

Pour ma part, je suis, depuis une quinzaine de jours, absolument débordé. En effet, le dégroupement des populations va s’effectuer très rapidement ; aussi, en vue d’une aide, faut-il établir une véritable enquête pour chaque famille. Je n’ai pas d’interprète et certaines histoires de terrains et de maisons ne sont pas faciles à démêler. Enfn, c’est presque terminé. Tous les habitants de Dar El Beida retournent sur leurs terres, mais les maisons ont été presque toutes détruites et les fellahs n’ont pu cultiver en zone interdite. On mesure à quel point la guerre a ruiné certaines familles. Ce serait le moment favorable pour réaliser la réforme agraire qui pourrait sauver l’économie agricole du pays. Seulement, les structures anciennes vont réapparaître, les familles riches et celles qui n’ont rien. Il y aura encore des ouvriers agricoles à 400 fr par jour. Le système de kolkhozes ou de coopératives, avec des moniteurs, des cadres capables, assurerait certainement un avenir bien meilleur. Certes, la réforme se fera, mais il faudra attendre l’Algérie indépendante.»

 

 

 

https://www.historia.fr/11-le-cessez-le-feu-et-lind%C3%A9pendance-guerre-dalg%C3%A9rie-paroles-de-soldats

 

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10. VERS UNE SCISSION DE L'ARMÉE ? (Guerre d'Algérie, paroles de soldats)

 

T. Q. dans mensuel 856
daté avril 2018 

 

Photo : ECPAD - Les généraux Zeller, Challe, Salan et Jouhaud, auteurs d’une tentative de putsch à Alger, avril 1961.

 

À partir de 1960, les fractures apparaissent de plus en plus nettement dans l'armée française. La « semaine des barricades », en janvier 1960, constitue un premier avertissement, lorsque les Européens d'Algérie activistes élèvent des barricades dans Alger. Mais ils n'obtiennent qu'un soutien très relatif de l'armée. Le procès du réseau Jeanson et le « manifeste des 121 », signé notamment par Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir en septembre 1960, légitiment quant à eux la désobéissance contre la guerre d'Algérie. La rupture au sein de l'armée apparaît avec le putsch des généraux, en avril 1961. Les militaires partisans de l'« Algérie française » prennent le pouvoir en Algérie et tentent de renverser le régime. Néanmoins, les activistes ne trouvent pas le soutien escompté au sein de l'armée, notamment auprès des appelés du contingent, dont certains entravent l'action des putschistes. De plus, ces conscrits sont soutenus par le général de Gaulle qui appelle, dès le 23 avril, à empêcher les putschistes d'agir. La fin de la guerre se fait dans une tension croissante entre les partisans de l'Organisation armée secrète (OAS), favorables à la poursuite de la guerre pour garder l'« Algérie française », et les loyalistes, qui soutiennent le gouvernement et regroupent la majorité des appelés. À partir du cessez-le-feu du 19 mars 1962, l'OAS considère même l'armée française comme une force d'occupation. Quelques jours plus tard, elle assassine six appelés.

 

« Il y a des cons instruits ! »

« Le sous-lieutenant responsable du bureau des problèmes humains qui était absent depuis mon arrivée à l'escadron est de retour. C'est un appelé, ingénieur dans le civil. Quand je me suis présenté à lui, j'ai eu droit à un discours sur la défense des valeurs de la civilisation occidentale. Il m'a affirmé que les habitants de Sidi El Ghézali comme la population musulmane dans son ensemble étaient avec l'armée française. Ce n'est pas le point de vue de l'infirmier qui fait des tournées au village, même si lui-même y est très estimé. Le sous-lieutenant a pourtant fait des études... Il y a des cons instruits ! »

   > Lettre de Bernard Bourdet, le 11 avril 1961. Bernard Bourdet, dans son Journal, montre que la question de la défense de l'Occident et de l'« Algérie française » transcende les catégories, puisque l'officier qui lui tient ce discours est un appelé du contingent. De plus, celui-ci se trompe totalement sur l'état de la situation : le village dont il est question se révélera totalement noyauté par le FLN et tout acquis à l'indépendance...

 

Vivre le putsch d'Alger, heure par heure...

« Ma Colette que j'aime, quelle curieuse journée. Ce matin, je mets Radio Alger : silence. Je me suis tout de suite dit qu'il y avait quelque chose puis : "Événement grave à Alger". Quoi penser après une journée de mutinerie d'une toute petite fraction de l'armée et de quatre guignols sur le retour d'âge et de la raison (ce qui est plus grave). Je ne sais pas si tu prends Radio Alger mais ils ont créé un état-major prenant toutes les responsabilités et ont passé des discours des quatre grands ! Ici, la réaction a été considérable, les pieds-noirs ont crié "Hourrah !", sauf ceux qui raisonnent un peu. Ici, la grosse majorité considère que c'est une grosse connerie. Attendons. »

   > Lettre de Jean-Pierre Desffontaines, 21 avril 1961.

 

Les conscrits face au putsch des généraux (21 avril 1961)

« Écoute des informations à "Radio France" [il s'agit en fait de Radio Alger, contrôlée par les putschistes, NDLR]. Ils nous engagent à ne plus obéir au gouvernement français. Le travail se réduit à la présence des hommes. Commentaires divers sur la situation. L'atmosphère est tendue. Les prises de position commencent : beaucoup ont décidé de cesser tout travail. En fin de matinée, un avion espagnol de l'Aviaco se présente à l'EAM. En descendent [...] Salan et Susini. Le colonel de la base les accueille à bras ouverts. Un capitaine donne l'accolade à Salan. Sous le hangar du 3/62, sous-officiers et hommes de troupe regardent sans rien dire, avec une attitude de réprobation. Les officiers tentent de les disperser. [...]. Les bérets rouges se sont révoltés la veille au soir contre leurs officiers. [...]. Ce sont pour la plupart des soldats du contingent. [...] Le soir : situation calme, cependant très lourde.
En ville, rien de spécial. La majorité des nôtres écoutent Europe 1, Monte Carlo, Luxembourg ou Paris Inter.
À 20 heures, allocution du général de Gaulle. De ce discours, nous retenons l'ordre de ne pas obéir aux chefs insurgés quelles que seront les missions demandées : opérationnelles, maintien de l'ordre ou administratives, ceci afin d'éviter de pénibles traîtrises.
Nous avons d'ailleurs confirmation de cette hypothèse le lendemain. Chacun se sent soulagé d'avoir enfin un ordre certain qui fixe la ligne de conduite. Discussions dans les chambres, dans les foyers, etc. Chacun organise la journée du lendemain. »

   > Jacky Schweitzer, dimanche 23 avril. Jacky Schweitzer nous a aimablement communiqué quatre pages dactylographiées, sur lesquelles ses camarades de régiment et lui ont tapé ce qu'ils ont vécu sur la base aérienne de Maison Blanche, près d'Alger, lors du putsch du 21 avril 1961.

 

Un sous-off sans illusions

« Notre sous-lieutenant s'étant cassé la cheville en sautant l'autre jour de l'hélicoptère, le commandement de la section est passé à l'adjudant de compagnie. Moins distant, moins prétentieux, ce rempilé nous plaît davantage. Il a plus d'expérience, ayant "fait l'Indo" ; et puis il est plein de sagesse, sans illusion : "Vivement que cette guerre finisse." Il ne se croit pas obligé de faire fouiller le chargement des Kabyles qu'on rencontre avec leurs ânes : « À quoi bon ? » Dans le maquis on se contente de chercher un passage entre les épines sans ratisser. »

   > Jean-Claude Widmann, Port-Gueydon [auj. Azeffoun], le 4 mars 1962.

 

La révolte des appelés du contingent

« Le capitaine et les gradés du 4e escadron ne s'en tiennent plus à la propagande. Ils viennent d'installer [...] un commando OAS, commandé par un ancien adjudant-chef de la Légion.  »

5 mars 1962
« Le poste de Reyder et l'escadron sont un véritable noyau OAS [...] Le sous-lieutenant de Reyder (un appelé pourtant !) est tous les jours "sur le terrain". Il a réclamé avant-hier à l'infirmier des pansements individuels, des seringues, des médicaments, pour les emporter. L'infirmier a refusé de donner quoi que ce soit [...]. »

12 mars
« Les habitants de Dar El Beïda savent qu'il y a un commando de l'OAS non loin d'ici. Les bergers ne s'aventurent plus dans le djebel. Le soir, on met la fourche derrière la porte, et les sentinelles de l'autodéfense, cette fois, sont vigilantes. Après 7 ans de guerre, la peur est encore présente. [...]. La nuit dernière la tour radio de Reyder a été harcelée par un tir de mitrailleuse. Les deux radios l'ont échappé belle. Le tir avait sans doute été repéré pendant le jour [...]. »

15 mars
« L'attaque de la tour radio de Reyder a bien été faite par l'OAS, pour donner un avertissement aux appelés qui avaient refusé de faire les vacations. Une patrouille a retrouvé les étuis de la mitrailleuse. C'étaient les munitions que l'escadron avait lui-même transportées. Pendant le harcèlement, le sous-lieutenant de Reyder ordonnait aux harkis de tirer en l'air. Quant à la riposte au mortier, les obus étaient tombés dans l'oued. À l'escadron, hier, les appelés criaient : "OAS assassins ! Fascistes au poteau !" Le sous-lieutenant qui remplace le capitaine ("à l'hôpital") a sèchement déclaré : "Si vous continuez ainsi, je vous préviens qu'il vous arrivera ce qui est arrivé aux radios de Reyder." »

   > Journal de Bernard Bourdet. Après le putsch, l'OAS s'implante en Algérie. Elle s'assure d'abord le soutien de la population pied-noire puis se lance dans des actions terroristes à partir du début de l'année 1962. Enfin, elle commence à organiser des maquis, surtout dans l'Ouest algérien. Cet extrait montre la tension qui règne entre les militaires français et les soldats déserteurs de l'OAS. Il révèle aussi que quelques appelés se rangent à leurs côtés...

 

 

https://www.historia.fr/10-vers-une-scission-de-larm%C3%A9e-guerre-dalg%C3%A9rie-paroles-de-soldats

 

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9. REFUSER LA GUERRE (Guerre d'Algérie, paroles de soldats)

 

 

T. Q. dans mensuel 856
daté avril 2018 - 154 mots 

 

Tous les soldats et appelés ne déconsidéraient pas les combattants algériens et leur lutte. Certains assuraient de l'aide aux prisonniers, leur donnaient à boire ou à manger en cachette. D'autres les soignaient, voire les protégeaient, contre les tortures et les mauvais traitements. Cette aide a parfois pu aller jusqu'à une sorte de modus vivendi entre les combattants des deux camps. Certains appelés français ont même préféré déserter ou refusé d'obéir plutôt que de participer à la répression contre les Algériens : on compte ainsi 11 000 insoumis, environ 1 000 déserteurs (sans compter ceux qui ont déserté avant de partir pour l'Algérie) et 400 objecteurs de conscience (sans prendre en compte ceux qui ont refusé d'obéir à un ordre et qui ont été, le cas échéant, sanctionnés pour cela). Plus rarement, certains soldats français se sont risqués à aider les combattants de l'ALN, sans qu'ils aient forcément fait partie de réseaux organisés d'aide au FLN.

 

« C'est l'amitié entre Français et Algériens que je veux défendre »

« Monsieur le Président, [...] je suis prêt à combattre quiconque s'attaquerait à ma Patrie. [...] La guerre que font nos gouvernants au peuple algérien n'est pas une guerre défensive. Dans cette guerre, ce sont les Algériens qui défendent leurs femmes, leurs enfants, leur patrie, ce sont les Algériens qui combattent pour la paix et la justice. C'est l'amitié entre Français et Algériens que je veux défendre. C'est aussi la Constitution française que je respecte puisqu'il est dit dans son préambule : "La République française n'entreprendra aucune guerre dans des vues de conquête et n'emploiera jamais ses forces contre la liberté d'aucun peuple". Et plus loin : "Fidèle à sa mission traditionnelle, la France entend conduire les peuples dont elle a pris la charge, à la liberté de s'administrer eux-mêmes" [...] ». En me refusant à participer à cette guerre injuste, j'entends contribuer à préserver la possibilité de rapports librement consentis, basés sur les intérêts réciproques et le respect des droits de nos deux peuples, et rapprocher le moment où la guerre fera enfin place à la négociation. Veuillez croire, Monsieur le Président, à mes sentiments d'indéfectible attachement à la République Française et à sa Constitution [...]. »

   > Lettre d'Alban Liechti au chef de l'État, le 2 juillet 1956. Le 2 juillet 1956, ce militant communiste écrit au président de la République, René Coty, pour lui faire connaître son refus de participer à la guerre. Condamné à deux ans de prison, il est libéré en 1958. En mars 1959, il réitère son refus alors qu'il doit à nouveau aller en Algérie. Il est encore condamné à deux ans de prison. À l'issue de sa peine, il accepte d'effectuer son service en Algérie, mais sans mettre de balle dans son fusil. Il est finalement libéré de ses obligations militaires en mars 1962. Une trentaine de soldats proches du parti communiste ont suivi son exemple et ont été condamnés, en règle générale, à deux ans de prison. Ses lettres ont été publiées dans Le Refus (éd. Le Temps des cerises, 2005).

Les états d’âme d’un jeune chrétien

« J'ai fait l'école des officiers de réserve de Cherchell, d'où je suis sorti sous-lieutenant [...] le 15 juin 1958. À la fin du stage, on nous a proposé différentes garnisons où fonctionner et aussi cinquante places dans les Affaires algériennes. Le colonel Marey, commandant de l'école, a vivement encouragé ses ouailles à choisir cette exaltante mission de pacificateurs [...]. Par atavisme, masochisme, candeur, idéalisme, parce que je me sentais solidaire et responsable de l'Algérie, j'ai choisi l'encadrement (chantiers, centres de formation de jeunesse) en me jurant bien d'y réserver ma liberté, de ne pas m'asservir à l'Algérie française, et avec le secret espoir, combien clairvoyant !, d'échapper ainsi à l'emprise militaire. À notre retour de permission, [...] on nous annonce la bonne nouvelle : d'abord bâtir, c'est entendu, mais faut quand même au préalable exercer un commandement de section pendant trois ou six mois. Après quoi, on aura encore besoin de vous ; s'il en "reste" [...]. [Ç]a me mettait au pied du mur. Il me fallait enfin résoudre un problème que j'avais jusque-là relégué dans les coulisses des restrictions mentales : "Pouvais-je en conscience, sans me contredire, faire la guerre aux fellaghas ?" Poser ainsi la question, c'était y répondre, et pourtant ça n'a pas été si facile. C'est qu'on hésite à affronter l'imposante machine, à sacrifier son confort, sa solde, et même la vie militaire, avec ses aventures et ses amitiés, et son expérience. J'ai quand même réussi à être logique et j'ai envoyé ma démission. »

   > Jean Le Meur, publié par la revue Esprit (1959). La revue Esprit, d'inspiration catholique libérale, publie fréquemment des articles dénonçant la guerre et la torture. Il en est ainsi des lettres de Jean Le Meur, condamné à deux ans de prison pour son refus de participer au conflit. Comme lui, de nombreux chrétiens s'y sont opposés.

La lettre d'un déserteur

« Chers parents, nous sommes saufs ! Cette nuit nous avons traversé la frontière à dos de chameaux. Nous sommes maintenant chez les parents du jeune que j'ai libéré. Il a 20 ans et s'appelle Mohammed. La joie qu'ont eu (sic) les siens à le revoir, alors qu'il le croyait mort m'a payé au centuple pour tout ce que l'avenir me réserve de mal. Quoiqu'il me réserve je ne regretterai pas ce que j'ai fait car je ne me suis jamais senti aussi en paix avec moi-même et aussi libre. Jaurès disait : "L'Homme libre, c'est celui qui va jusqu'au bout de ses convictions." Je suis allé jusqu'au bout et je suis décidé à y rester. On y dort bien.
Pa, tu sais bien que je n'ai jamais trahi mon pays mais que, bien au contraire, c'est maintenant que je le sers en empêchant les Algériens de haïr cette France qu'ils ont aimée. Parmi eux, je suis la preuve que tous les Français ne sont pas de colonialistes et tous les paras des SS. Si j'avais agi autrement, si j'avais laissé assassiner Mohammed je crois bien que je n'aurais jamais osé te regarder en face, le résistant qui m'a crié : "Ne deviens pas un boche !"
Je sais que tu es avec moi, j'en suis sûr, mais j'aimerais que tu me le dises. Après ça, quoi que l'on me dise, quoi que l'on me fasse, rien ne pourra entamer ma joie. La joie de te savoir à mon côté et celle qui procure la certitude d'avoir raison ; dans les temps à venir, nous aurons raison.
Je vous écrirai très prochainement et peut-être alors aurais-je (sic) une adresse à vous donner.
Je vous aime et je vous embrasse
Noël. »

   > Noël Favrelière (1934-2017) a effectué son service militaire en Algérie en 1954, dans une unité parachutiste. En mai 1956, il est rappelé, et si, comme beaucoup, il rechigne à partir, il se résout néanmoins à cette nouvelle période sous les drapeaux. Ce qu'il voit en Algérie le révolte. En août, il se rend compte que l'un des prisonniers détenu dans son unité est exécuté, précipité depuis un hélicoptère. Le lendemain, un autre captif, un jeune homme du même âge que lui est promis au même sort. Il décide alors de le sauver. Les deux hommes s'enfuient dans le désert pendant une semaine, avant de traverser la frontière algéro-tunisienne. C'est alors qu'il écrit cette missive à ses parents.

Une demande de grâce adressée à Yvonne de Gaulle

« Madame la Présidente, C'est parce que je suis une femme et une mère de famille que je prends la liberté de m'adresser à vous, puisque l'on vous appelle la "première dame de France". Mon mari avait écrit au général de Gaulle au début d'octobre dernier et la lettre n'a pas dû parvenir car elle est restée sans réponse. Il s'agit d'un drame intimement lié au destin et à l'honneur de notre pays, et qui prend pour une mère, vous le comprendrez, les sens d'une tragédie personnelle. Mon fils, Noël Favrelière (lire p. 41), fit son service militaire en Algérie et fut ensuite rappelé sous les drapeaux en qualité de sergent du 8e régiment de chasseurs parachutistes. Le 26 août 1956, ayant assisté à l'assassinat d'un prisonnier projeté d'hélicoptère au vol, il se vit confier la garde d'un second prisonnier promis au même sort le lendemain matin. Nous avons élevé nos enfants en honnêtes gens et en bons Français. Mon mari et moi sommes donc responsables et nous ne rougissons pas de ce qui s'est passé alors. Plutôt que de devenir criminel de guerre, Noël a désobéi à ses chefs qui n'étaient finalement, comme le général de Gaulle l'a dit, que des enfants perdus. Noël a déserté, il a libéré le prisonnier et rejoint l'étranger. Le tribunal militaire l'a condamné à mort par contumace le 29 mai 1958. [...]
Le jugement par contumace a été annulé par le décret de grâce du président de la République algérienne en date du 6 décembre 1962. Pour des raisons que j'ignore, la Chancellerie a répondu qu'elle ne reconnaissait pas cette grâce. Les années passent. Notre fils a maintenant 31 ans et il est obligé d'attendre en dehors que son pays veuille bien de lui. C'est douloureux et aussi profondément injuste car il a agi en homme d'honneur et en patriote. La situation est telle que seul le président peut mettre fin à ce drame, rendre un fils à la France et ramener la paix dans le coeur d'une mère. C'est pourquoi je me suis permis de vous faire remettre cette lettre, convaincue que vous jugerez utile de la soumettre au Général. La France est sortie du drame algérien. Des amnisties ont eu lieu qui tournent une page d'histoire. Il existe pourtant, dans les Charentes, une mère malade qui attend son fils et qui se tourne vers vous pour obtenir justice. »

   > Lettre d'Aimée Favrelière, le 12 mai 1965. Noël Favrelière, déserteur (lire p. 41) et condamné à la peine de mort, sera gracié en 1966. Son témoignage, "Le Désert à l'aube", publié en 1960, inspirera le scénario du film "Avoir vingt ans dans les Aurès" (1972)

Un Européen passé à un maquis de l'ALN

« Je ne suis pas musulman, mais je suis algérien d'origine européenne. Je considère l'Algérie comme ma patrie. Je considère que je dois avoir à son égard les mêmes devoirs que tous ses fils. Au moment où le peuple algérien s'est levé pour libérer son sol national du joug colonialiste, ma place est aux côtés de ceux qui ont engagé le combat libérateur. La presse colonialiste crie à la trahison. Elle criait aussi à la trahison lorsque, sous Vichy, les officiers français passaient à la Résistance, tandis qu'elle servait Hitler et le fascisme. En vérité, les traîtres à la France, ce sont ceux qui, pour servir leurs intérêts égoïstes, dénaturent aux yeux des Algériens le vrai visage de la France et de son peuple aux traditions généreuses, révolutionnaires et anticolonialistes. De plus, tous les hommes de progrès de France et du monde reconnaissent la légitimité et la justesse de nos revendications nationales.
Le peuple algérien, longtemps bafoué, humilié, a pris résolument sa place dans le grand mouvement historique de libération des peuples coloniaux qui embrase l'Afrique et l'Asie. Sa victoire est certaine. Et il ne s'agit pas, comme voudraient le faire croire les gros possédants de ce pays, d'un combat racial, mais d'une lutte d'opprimés sans distinction d'origine contre leurs oppresseurs et leurs valets sans distinction de race.
Il ne s'agit pas d'un mouvement dirigé contre la France et les Français ni contre les travailleurs d'origine européenne ou israélite. Ceux-ci ont leur place dans ce pays. Nous ne les confondons pas avec les oppresseurs de notre peuple. En accomplissant mon geste, en livrant aux combattants algériens des armes dont ils ont besoin pour leur combat libérateur, des armes qui serviront exclusivement contre les forces militaires et policières et les collaborateurs, j'ai conscience d'avoir servi les intérêts de mon pays et de mon peuple, y compris ceux des travailleurs européens momentanément trompés. »

   > Henri Maillot (1928-1956) est un Européen d'Algérie. Militant du Parti communiste algérien, il est comptable au journal Alger républicain. Après avoir été rappelé trois mois sous les drapeaux, il s'engage avec le grade d'aspirant et est affecté au 57e bataillon de tirailleurs de Miliana. Le 4 avril 1956, il passe au maquis avec un camion d'armes et adresse cette lettre à la presse parisienne. D'autres Européens d'Algérie, essentiellement des membres du PCA, ont rejoint les maquis de l'ALN, certains dès les premiers mois de l'insurrection.

 

https://www.historia.fr/9-refuser-la-guerre-guerre-dalg%C3%A9rie-paroles-de-soldats

 

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8. SOIGNER, ENSEIGNER... PACIFIER (Guerre d'Algérie, paroles de soldats)

 

 

T. Q. dans mensuel 856
daté avril 2018 - 170 mots 

Dès le début de la guerre, la République s'est fixé comme objectifs de pacifier et de réduire les inégalités, afin que les Algériens reprennent confiance dans la France. En 1955 furent créées les sections administratives spécialisées (SAS). Elles contrôlaient la population, remplissaient une mission de propagande et collectaient des renseignements, parfois par la force. Avant tout, cependant, elles délivraient une action sanitaire, sociale et économique.
Dans ce cadre, certains appelés ont servi comme enseignants dans des classes, d'autres ont été employés comme médecins ou, plus fréquemment, comme infirmiers. Les SAS avaient une action socio-économique de développement des villages, d'aide aux plus démunis...
Le personnel des SAS faisait l'objet de sentiments ambivalents de la part des Algériens. Il répondait à des besoins essentiels, particulièrement en matière médicale. Mais la population algérienne était sous la pression des combattants de l'ALN, qui s'en sont d'abord pris aux SAS, avant d'accepter davantage la présence des équipes médico-sociales et des instituteurs : la formation et la santé des Algériens serviraient le pays une fois l'indépendance acquise...

« Quand on voit leurs conditions de vie... »

« Tous les matins je pars à 7 heures de Géryville en convoi jusqu'à Kef El Ahmar [...] et là je soigne les Arabes [...]. Aujourd'hui, nous n'avons pas arrêté un instant à deux infirmiers et un toubib qui n'est là que quelques jours par semaine, il vient d'un poste à 40 km de là. Métrite, ganglions tuberculeux avec abcès, énormes abcès, gosses affreusement rachitiques et déshydratés avec début de purpura, et alors impétigos en pagaille, des gosses dont le crâne n'est qu'une croûte, bronchites, trachomes... Mais quand on voit leurs conditions de vie... La nuit il fait très froid sous les tentes, ils sont sous-alimentés au possible, troupeaux encore plus insuffisants qu'avant, et inconscience des militaires. »

   > Lettre de Xavier Jacquey, le 15 janvier 1959. Le séminariste Xavier Jacquey est appelé au service militaire en 1957, d'abord en Allemagne puis en Algérie, dans le Sud oranais. Il a publié son témoignage chez L'Harmattan en 2012.

Une école sans fenêtre

« Le commandant de compagnie ouvre une école et un dispensaire dans l'ancienne épicerie. Je suis nommé instituteur ainsi que Jean C. Le premier jour, j'enregistre une cinquantaine de présences. Nous irons jusqu'à 65, tous à peu près fidèles. Les conditions d'installation sont des plus précaires. L'école étant détruite, nous nous installons dans une maison sans fenêtres. Il faut donc laisser les portes ouvertes si l'on veut avoir de la lumière ; résultat, impossible de chauffer. [...]. Certains jours, nous claquons des dents et c'est pitié que de voir les mignonnes frimousses qui me regardent avec de grands yeux désespérés : "M'sié, je suis froid ; la main écrit pas." Nous allongeons les récréations pendant lesquelles nous les faisons remuer le plus possible. »

   > Stanislas Hutin, le 3 janvier 1956.

« L’armée pacifie, l’armée construit » ?

« J'ai lu sur des affiches : "L'armée pacifie, l'armée construit". Qu'a-t-on fait, effectivement, à Sidi El Ghézali, depuis cinq ans ? On a commencé par chasser les habitants du djebel et par les regrouper [...]. Mais on a oublié de leur procurer des moyens d'existence, leur interdisant de retourner sur leurs terres pour faire paître les bêtes ou pour cultiver. Les quelques distributions de farine et de semoule [...] n'ont évidemment pas empêché la misère et le rachitisme. On a envoyé plusieurs familles à la CAPER (coopérative) où elles ont trouvé du travail et une vie plus décente. Heureuse initiative certes, mais c'est le village entier qu'il aurait fallu transformer en CAPER. Dans les foyers où le père, compromis avec le FLN, a été arrêté, je me demande comment la femme et les enfants, pourtant irresponsables, font pour subsister. On a fait une école, un cercle féminin, une infirmerie, très bien ; mais peut-être aurait-il fallu se soucier des moyens d'existence [...]. »

   > Journal de Bernard Bourdet, le 8 juin 1961. On décrit ici des actions positives mais menées au prix de déplacements massifs de population, avec la création des « zones interdites », qui empêchent les Algériens de cultiver leurs champs. Les personnes regroupées dans les camps sont totalement dépendantes de l'armée française.

« Mon lieutenant... »

« Lieutenant, J'ai l'honneur de vous écrire ces quelques lignes pour vous faire savoir de mes nouvelles qui sont en bonne santé, et parfaite également. Je vous donne un grand bonjour et vous souhaite bien. J'espère qu'un jour vous viendrez nous voir. Vous avez nous fait des progrès. J'accepte avec plaisir vos offres si flatteuses pour moi. Je suis très content de vous connaître.

Mais quand vous êtes partis (sic), nous sommes pas très contents car le lieutenant Jorno n'es pas comme vous. Maintenant, je fais des progrès. Cette année je passerai le CEP. J'aurai un bon métier. Je travaille pour ma vie. J'ai rien à vous dire. À bientôt, mon lieutenant. »

   > Boukahous, le 27 juin 1961. Jean-Pierre Desffontaines, jeune ingénieur agronome, part pour l'Algérie en 1959 comme instructeur au centre de formation de la jeunesse algérienne de Bourkika, près de Blida. Lorsqu'il retourne en métropole, en 1961, il reçoit des lettres de ses anciens élèves, dont celle-là (orthographe et syntaxe respectées).

Une école bien accueillie par les villageois et le FLN !

« Il y a trois bonnes semaines que je fais la classe, un groupe de 35 mouflets le matin et autant pour un second groupe l'après-midi. Il a fallu se bagarrer pour obtenir un peu de matériel mais je me débrouille [...]. Un tiers environ des enfants vont à l'école. Les autres gardent les troupeaux ou sont occupés à divers travaux. De toute manière, il n'aurait pas été possible de les prendre tous. Les parents ont plutôt bien accueilli l'ouverture de l'école. Le chef du village m'a aidé à convaincre certaines familles d'y envoyer leurs filles. J'ai rencontré moins de difficultés que je ne l'avais imaginé avec des élèves ne parlant pas le français [...].

Au début, il a fallu leur apprendre les mots essentiels pour communiquer et ils y ont mis beaucoup de bonne volonté. Une petite leçon sur la propreté a été prise très au sérieux car maintenant ils viennent avec la frimousse impeccable et ils adorent se laver les mains à notre robinet de barrique [...]. Après la classe, il y a souvent des civils qui m'attendent pour une permission, une lettre à faire, quelque chose à demander. J'essaie de les arranger au mieux avec les interdictions et les règlements de l'armée. Ils me font confiance parce que je les respecte.

Le rôle d'"écrivain public" est particulièrement intéressant parce qu'on entre dans l'intimité des familles, on finit par devenir leur confident et cela crée des liens. L'école, une ancienne ferme, est assez loin du poste, de l'autre côté du village. Bien entendu, je ne prends jamais d'arme. Si les maquisards voulaient tenter quelque chose contre moi, ce serait facile, mais je ne pense pas qu'ils en aient l'intention. »

   > Journal de Bernard Bourdet, 14 novembre 1961. Affecté près d'un camp de regroupement, il est enseignant, infirmier, écrivain public... Il est aidé par le chef du village, qui n'est autre que le responsable du FLN, ce qu'il apprendra au cours de son séjour. L'indépendance approchant, il craint moins l'action de l'ALN que celle de l'OAS.

Des barbelés et des fusils

« Je visite deux fois par semaine, avec le médecin, un camp de regroupement d'environ 1 200 personnes. Le camp est situé sur un plateau sans aucune végétation où règne une chaleur étouffante. Le sirocco souffle toujours, traînant des tourbillons de poussière. Tous les enfants ont les yeux gonflés et purulents. L'état hygiénique est lamentable, tant l'eau est rare. Il y a une distribution de semoule par mois. Les gens ont le droit d'aller deux fois par semaine cultiver leur terre mais, comme ces terres se trouvent à dix ou quinze kilomètres, il reste bien peu de temps pour travailler, d'autant que le couvre-feu intervient à six heures du soir. [...] Des familles de vingt personnes vivent dans des baraques en torchis de six mètres sur trois. Nous rencontrons toutes les maladies [...]. Nous soignons pendant huit heures chaque semaine, mais il faudrait être là constamment. Combien de fois avons-nous emmené à l'hôpital des enfants déshydratés, près de mourir [...]. La première vision du monde qu'ont les enfants, c'est celle des barbelés et des fusils. La résignation se lit dans leurs yeux. Ils jouent, par habitude. Les femmes se disputent. [...] Les hommes sont emmenés les uns après les autres. Ils sont soupçonnés de renseigner les rebelles. »

   > Lettre de Benoist Rey. Né en 1938 dans une famille bourgeoise antidreyfusarde, antisémite et pétainiste. En opposition croissante avec son milieu, il devient ouvrier typographe avant d'être appelé au service militaire en 1958. Affecté dans un commando de chasse, il raconte son expérience dans Les Égorgeurs, publiés aux Éditions de Minuit en 1961.

« La condition de la femme »

« Il est question de créer à Sidi El Ghézali un cercle féminin. Les femmes du village y viendraient apprendre la couture, comment s'occuper d'un bébé, comment tenir un foyer... sous la conduite d'une monitrice musulmane. Elles auraient ainsi l'occasion de se voir et de parler. Nous nous sommes malheureusement heurtés à l'hostilité des hommes qui refusent de laisser sortir leurs femmes du gourbi. Il a fallu élever la voix, parfois même menacer, pour que les mâles se résignent enfin à laisser aller leurs épouses. Elles semblaient réellement heureuses de pouvoir s'évader quelque peu et bavarder.

La condition de la femme, dans cette région, est ce qui nous révolte le plus. À partir de quatorze ans la jeune fille est littéralement séquestrée dans la mechta de son père. Mariée ou plutôt vendue très jeune, elle devient ensuite la véritable esclave de son mari qui n'a pas moins, quelquefois, de 20 ou 30 ans de plus qu'elle. Beaucoup de femmes ne sortent presque jamais du gourbi avant d'être vieilles. Si elles se rendent au marabout, les jours de fête ou pour les enterrements, c'est toujours voilées et en groupe.

Quand nous entrons dans un gourbi, avec l'interprète musulman, les femmes se cachent le visage. Si l'interprète n'est pas avec nous et qu'il n'y a pas d'homme dans la mechta, elles restent au contraire dévoilées et sont très sympathiques. Nous avons affaire ici à une population très arriérée [...]. »

   > Journal de Bernard Bourdet, 12 avril 1961. Les SAS avaient aussi comme objectif la promotion de l'émancipation des femmes, surtout dans les campagnes. Mais cette marche à l'émancipation (notamment marquée par l'octroi du droit de vote aux femmes algériennes, en 1958), en étant portée par la puissance coloniale et parfois de manière forcée, a aussi conduit à des mouvements de refus ou de repli.

 

 

 

https://www.historia.fr/8-soigner-enseigner-pacifier-guerre-dalg%C3%A9rie-paroles-de-soldats

 

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