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Alger, 1957 : les missions de l’officier de renseignement Le Pen

 

Fabrice Riceputi

25 juillet 2023 à 14h59

 

Jean-Marie Le Pen décoré par le général Massu fin mars 1957 à la villa Sésini à Alger. © Photo DR

 

Lorsqu’il débarque en Algérie, le député poujadiste de Paris, âgé de 29 ans, a connu les défaites de Suez et d’Indochine. Le général Massu a les pleins pouvoirs pour y rétablir l’ordre colonial. Le lieutenant Le Pen est chargé de collecter des informations. Premier volet de notre série.

 

Jean-Marie Le Pen a-t-il commis, en 1957 à Alger, le crime de torture, aujourd’hui considéré en droit international comme un crime contre l’humanité ? La torture a été pratiquée si massivement par l’armée française durant la guerre coloniale en Algérie que la question serait presque anecdotique, s’il ne s’agissait de la personnalité qui est parvenue ensuite à faire du racisme hérité du colonialisme un ressort majeur de la vie politique française durant des décennies.

Déjà posée à l’époque des faits, cette question a ressurgi périodiquement, des années 1980 aux années 2000, dans la presse et devant les tribunaux, dans un contexte de sortie progressive de l’amnésie qui frappait la société française depuis 1962 sur la nature de la guerre en Algérie. Alors que ce qu’on a appelé la « lepénisation des esprits » atteint aujourd’hui en France une sorte de paroxysme, elle vient à nouveau d’être posée de la pire des façons. Avec une désinvolture choquante, une émission à caractère historique de France Inter, de bonne qualité et très écoutée, a en effet récemment cru pouvoir y répondre par la négative.

Or, pour peu qu’on veuille bien replacer les activités du lieutenant Le Pen à Alger dans leur contexte historique, et aussi accorder à la parole de ses accusateurs algériens l’attention qu’elle mérite, le dossier de documents et de témoignages dont nous disposons ne laisse guère de doute à l’historien. Qu’on en juge.

 

Jean Marie Le Pen pendant la guerre d’Algérie en 1957. © Photo Sipa

 

Jean-Marie Le Pen lui-même a toujours fait l’apologie de la torture. Au nom du célèbre scénario dit de la bombe à retardement, popularisé par Massu et ses officiers en 1957 : la torture aurait été justifiée en Algérie par l’urgence de sauver des vies, menacées par des bombes prêtes à exploser. Une « fable perverse », maintes fois réfutée, dont aucun cas concret, on le sait, n’est jamais venu confirmer la véracité, mais qui semble s’être imposée dans l’imaginaire français relatif à la guerre coloniale en Algérie.

Jean-Marie Le Pen nie néanmoins depuis des décennies, par exemple encore en 2018 dans ses Mémoires, avoir lui-même torturé : les accusations portées de façon répétée depuis cette époque contre lui seraient, selon lui, une « machination politique ».

Telle ne fut pas toujours sa version des faits. Il admit jadis bien volontiers avoir, selon ses termes, « fait le métier » de tortionnaire, s’amusant même à l’Assemblée nationale, en juin 1957, qu’on puisse voir en lui « le mélange d’un officier SS et d’un agent de la Gestapo ». En novembre 1962, il déclarait au journal Combat : « Je n’ai rien à cacher. J’ai torturé parce qu’il fallait le faire. »

Une amnistie de tous les crimes et délits en relation avec les « événements d’Algérie » venait alors d’être décrétée, au lendemain des accords d’Évian, bientôt consolidée et élargie par quatre lois destinées à fabriquer l’oubli. Elle garantissait désormais à tous les auteurs d’exactions une impunité judiciaire complète, mais elle dissuadait aussi fortement toute évocation publique de ces crimes.

Ce n’est qu’en 1984 et 1985, quand le Front National (FN) remporta son premier succès, aux élections européennes, que les journalistes Louis-Marie Horeau dans Le Canard enchaîné puis Lionel Duroy dans Libération passèrent outre, estimant qu’informer les électeurs et électrices sur le passé de Le Pen était d’intérêt public.

Batailles devant les tribunaux

C’est alors que se produisit son grand revirement : il attaqua désormais en diffamation ceux qui osaient exhumer son passé. Avec de bonnes chances de succès puisque les faits eux-mêmes, à la fois amnistiés et prescrits, ne seraient pas jugés.

Rappelons que d’autres personnalités accusées comme lui d’agissements criminels durant la guerre d’indépendance algérienne firent de même, avec des fortunes diverses : l’ancien ministre Maurice Papon, quand Jean-Luc Einaudi rappela son rôle prépondérant dans le massacre de manifestants algériens à Paris le 17 octobre 1961, ou encore le général Maurice Schmitt, ancien chef d’état-major de François Mitterrand, accusé lui aussi d’avoir torturé à Alger dans une salle de classe de l’école Sarouy, à l’été 1957.

 

Des soldats français, sous les ordres du général Massu, ouvrent une boutique en forçant le rideau de fer à Alger le 28 janvier 1957. © Photo TopFoto / Roger-Viollet

 

Jean-Marie Le Pen gagna ses premiers procès, notamment en 1989 contre Le Canard enchaîné et Libération. Durant quinze ans, les velléités de revenir sur le sujet furent donc à nouveau annihilées par la peur d’être condamné. Puis le chef du Front national finit par être débouté par les tribunaux, dans les années 1990 et 2000, lors de ses trois dernières tentatives de faire taire ses accusateurs.

Successivement, le premier ministre Michel Rocard, l’historien Pierre Vidal-Naquet et le journal Le Monde gagnèrent, ce dernier n’ayant pas craint, fort du sérieux du travail de sa journaliste, Florence Beaugé, d’accabler à nouveau Le Pen en 2002. La justice estima que la « bonne foi », le « sérieux » et la « crédibilité » de son enquête étaient suffisants et qu’elle n’était pas diffamatoire.

On pouvait légalement dire que Le Pen avait été un tortionnaire. Mais l’intéressé pouvait continuer à le nier.

Est-ce vrai ? C’est là la question qui importe et à laquelle les historiens peuvent répondre en examinant le dossier réuni depuis 1957 par diverses sources.

La collecte des témoignages

Certes, en dehors de Pierre Vidal-Naquet qui le fit très tôt, très peu d’entre eux ont précisément travaillé sur le cas particulier de Le Pen. Il n’est dans l’histoire de la guerre coloniale en Algérie qu’un protagoniste parmi bien d’autres et de peu d’importance.

Cependant, des travaux historiques ont considérablement enrichi la connaissance de la « bataille d’Alger », à laquelle participa Le Pen. Après ceux de Pierre Vidal-Naquet, la thèse de Raphaëlle Branche a solidement établi en 2000 le caractère massif de l’emploi de la torture et décrit avec précision ses modalités, notamment à Alger en 1957. Le projet historiographique Mille autres que je mène avec l’historienne Malika Rahal sur la disparition forcée, a, quant à lui, collecté depuis 2018 un grand nombre de témoignages d’Algérien·nes sur la terreur qui s’abattit sur elles et eux cette année-là (1).

Sur le cas Le Pen, ce sont des militant·es et des journalistes qui, des années 1980 aux années 2000, ont recueilli en Algérie des témoignages de victimes et de témoins oculaires d’exactions perpétrées par lui. Notre connaissance du contexte algérois de 1957 permet de juger de la crédibilité de ces récits. Ils sont de ces sources que les historien·nes du temps présent ont coutume de traiter pour restituer l’histoire de violences de masse niées par les États, alors que les archives de ces derniers sont le plus souvent, dans ce cas, celles de la dissimulation et du mensonge. En l’espèce, ces sources permettent, même si ce ne peut être que de façon fragmentaire, de faire l’histoire du séjour du lieutenant Le Pen à Alger.

Les trois mois de Le Pen à Alger

Le 28 décembre 1956, le 1^er régiment étranger de parachutistes (REP) débarque à Zéralda, à quelques kilomètres à l’ouest d’Alger. Dans ses rangs, Jean-Marie Le Pen, 29 ans, député poujadiste du V^e arrondissement de Paris, depuis peu engagé volontaire, avec le grade de lieutenant. Avec son régiment, il vient de battre piteusement en retrait lors de l’expédition de Suez, où il dirigeait une brigade de fossoyeurs, après avoir évacué l’Indochine où il était arrivé après la bataille, c’est-à-dire après la défaite cuisante infligée à l’armée française à Diên Biên Phu par le Vietminh en mai 1954, et où il avait pour fonction d’établir une revue de presse à l’usage des militaires.

Ce militant d’extrême droite est idéologiquement en phase avec les officiers des généraux Salan et Massu, tout au moins sur l’essentiel : comme eux, il est avide de prendre une revanche contre l’insurrection anticoloniale algérienne commencée depuis deux ans par le Front de libération nationale (FLN). Comme eux, il croit sincèrement que cette « rébellion » est l’œuvre d’un complot du communisme international contre l’« Occident ». Il adhère à la « doctrine de la guerre révolutionnaire » (ou « antisubversive »), enseignée depuis la défaite en Indochine aux cadres de l’armée française (2), dont on sait que la mise en œuvre en Algérie entraîna une pratique systémique de la torture.

Le 8 janvier 1957, Jean-Marie Le Pen est parmi les 8 000 parachutistes qui, selon ses termes, « entrent dans Alger » de façon spectaculaire pour y éradiquer à tout prix le nationalisme dans la population dite « musulmane ». La veille, le gouvernement du socialiste Guy Mollet a en effet donné au général Massu, commandant la 10^e division parachutiste, les pleins pouvoirs pour y rétablir l’ordre colonial menacé par la montée en puissance du FLN. Commence alors la séquence historique que la propagande qualifiera bientôt de « bataille d’Alger ».

L’armée est autorisée le 7 janvier 1957 par le gouvernement à perquisitionner, arrêter, détenir et interroger tous ceux qu’elle estime « suspects ».

Sans doute quelque peu embarrassé d’avoir à intégrer dans ses rangs ce jeune politicien parisien, déjà connu pour son goût de la violence physique et de la provocation et dépourvu d’expérience militaire, le 1^er REP ne lui a confié aucun commandement d’importance. C’est en ce sens qu’il peut à bon droit souligner dans ses Mémoires qu’il joua alors un « rôle mineur ». D’autant qu’il quitta l’Algérie au bout de trois mois, le 31 mars 1957, bien avant la fin de l’opération.

Quelles sont alors ses fonctions et quel est exactement son rôle ? Son dossier militaire personnel n’étant pas consultable sans son autorisation, on doit ici s’en remettre à ses dires, ce qui ne va pas, sur ce sujet comme sur d’autres, sans risques. Il affirme qu’il commandait une section d’une compagnie d’appui du 1^er REP, sous les ordres du capitaine Louis Martin, soit sans doute une escouade de deux ou trois dizaines de parachutistes.

Mais à quoi ce lieutenant est-il occupé exactement durant ces trois mois ? Là-dessus, Le Pen lui-même n’est d’aucun secours. Alors qu’y abondent sur d’autres moments de sa vie les anecdotes et récits les plus détaillés, rien ne semble digne d’être retenu dans ses Mémoires de sa participation concrète à cette héroïque « victoire sur le terrorisme algérien ». Entre son arrivée à Alger et sa décoration des mains de Massu, à la veille de son départ, aucun récit d’opérations auxquelles il aurait participé. Pas de noms, de dates ni de lieux, seulement les généralités d’usage chez les anciens « paras ».

Disparitions forcées

Il livre cependant une indication : il exerçait dans sa compagnie la fonction bien particulière d’officier de renseignement (OR). Autrement dit, il ne fut pas le simple exécutant du « maintien de l’ordre », s’occupant par exemple « des contrôles d’identité », qu’il prétendit avoir été. Mais bel et bien, comme tous ceux qui assumaient cette fonction, un élément clé dans l’opération militaro-policière en cours.

Les officiers de renseignement, l’historienne Raphaëlle Branche l’a montré (3), sont en effet ses « fers de lance ». Ils sont chargés de la collecte du « renseignement » auprès des « suspects » et de leur « exploitation », c’est-à-dire des arrestations et des interrogatoires pouvant en découler. Et il est établi que la torture fut massivement commandée et pratiquée par eux.

Certes, dans l’organigramme militaire de l’opération, Le Pen n’est pas Paul Aussaresses, qui dirige alors un escadron de la mort en lien avec l’état-major de l’armée. Il n’a pas dans les exactions perpétrées en masse en 1957 le niveau de responsabilité d’un Jacques Massu ou d’un Marcel Bigeard. Comme nous allons le voir, il n’en est pas moins, durant trois mois, l’un de ces « seigneurs de la guerre aux terrifiants caprices » (Jean-Paul Sartre) qui règnent alors en maîtres absolus sur Alger.

Rappelons qu’en vertu de la loi dite des « pouvoirs spéciaux » votée en mars 1956, l’armée est autorisée le 7 janvier 1957 par le gouvernement à perquisitionner, arrêter, détenir et interroger tous ceux qu’elle estime « suspects » de liens avec la « rébellion », sans en référer à quiconque. Le mode opératoire mis en œuvre est la pratique massive de ce qu’on nomme aujourd’hui la disparition forcée.

Au cours de l’année 1957 à Alger, des dizaines de milliers de « suspects » sont enlevés, de préférence la nuit, puis interrogés – le plus souvent sous la torture – dans les dizaines de locaux de toutes natures où cantonnent les unités parachutistes. La plupart d’entre eux sont ensuite internés dans des camps, parfois jusqu’en 1962, sans jamais être jugés. Mais plusieurs milliers de ces « suspects » disparaissent définitivement, morts de la torture ou exécutés, leurs corps détruits ou dissimulés.

Dans ce système qui vise principalement à dissuader par la terreur les Algérien·nes de soutenir le FLN, l’officier de renseignement est un rouage essentiel. Il est en première ligne, au contact quotidien et direct de la population algérienne « suspecte ». S’agissant du lieutenant Le Pen, ce contact est d’une extrême violence, ce que documentent les témoignages recueillis.

La suite à lire ce jeudi 27 juillet. 

_{[1] Voir Malika Rahal et Fabrice Riceputi, « La disparition forcée durant la guerre d’indépendance algérienne. Le projet Mille autres, ou les disparus de la “bataille d’Alger” (1957) », Annales Histoire Sciences Sociales, 2022/2, ainsi que le site 1000autres.org.} 

_{[2] Jérémy Rubenstein, Terreur et séduction. Une histoire de la doctrine de la « guerre révolutionnaire », La Découverte, 2022.} 

_{[3] Raphaëlle Branche, La Torture et l’armée pendant la guerre d’Algérie, 1954-1962, Paris, 2001, réédité en poche en 2016.}

Fabrice Riceputi

Fabrice Riceputi, chercheur associé à l’Institut d’histoire du temps présents (IHTP), co-animateur des sites 1000autres.org et histoirecoloniale.net, est notamment l’auteur d’Ici on noya les Algériens (Le Passager clandestin, 2021). Il collabore régulièrement à Mediapart.

SOURCE : Alger, 1957 : les missions de l’officier de renseignement Le Pen | Mediapart 

 

 

 

 

 

 

Par micheldandelot1 dans Accueil le 26 Juillet 2023 à 09:47

http://www.micheldandelot1.com/alger-1957-les-missions-de-l-officier-de-renseignement-le-pen-a214565559

 

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Au Maroc, les amours impossibles des damnés de Tanger

 

Traitant de la prostitution et de ses impasses sans jamais être moralisateur, Les damnés ne pleurent pas, du réalisateur d’origine marocaine Fyzal Boulifa est bourré de références mélodramatiques. Magnifiquement mis en images, ce film qui sort dans les salles françaises mercredi 26 juillet 2023 scrute la relation entre une mère et son fils adolescent, et l’échec de leurs propres passions.

 

Les damnés ne pleurent pas

avec Aïcha Tebbae et Abdellah El Ajjouji

France, Maroc, Belgique 20221 h 51
sortie en France le 26 juillet 2023

 

Mélodrame sur la prostitution et les différentes formes qu’elle peut prendre, les mensonges et les non-dits qui l’accompagnent, le film du réalisateur britannique d’origine marocaine Fyzal Boulifa, Les damnés ne meurent pas, se situe clairement dans un contexte, celui du Maroc et de son rapport au sexe, mais aussi, et de façon toute aussi claire, dans une histoire spécifique du cinéma, celle dont les personnages vendent leurs corps de diverses façons. Il y a du Mamma Roma dans le rôle de Fatima-Zahra, l’héroïne du film, une femme subtile et complexe d’une quarantaine d’années, tout autant heureuse que malheureuse de son sort, selon les jours et les tours qu’il lui joue. Il y a du Henri de L’homme blessé dans celui de son fils, Selim, qui à 17 ans va se vendre d’une façon différente que celle qui est sa mère à l’écran.

 

L’essentiel de l’histoire de ce film beau et âpre porte sur le destin qui semble s’acharner contre Fatima-Zahra (Aïcha Tebbae) et Selim (Abdellah El Ajjouji). Il est plus triste que joyeux, et pourtant porté par une forme de grâce qui confine à l’optimisme, car si le désir n’est pas contradictoire avec l’intérêt, sa nature même ne peut être vendue. Le corps, lui, peut être vendu, pas l’esprit. Malgré les moments de cynisme et de désespoir, le film va traiter de pièges bien plus terribles qu’un monnayage de la chair, plus tristes aussi. Que vaut le désir quand pour Fatima-Zahra et Selim il est central alors que pour leurs partenaires la mère et son fils ne sont que des moins-que-rien, des seconds rôles, une deuxième épouse, un amant de passage délocalisé.

PASOLINI ET CHÉREAU SOURCES D’INSPIRATION

Mamma Roma a été écrit et réalisé par Pier Paolo Pasolini en 1962 et est incarné par Ana Magnani, que le poète communiste, catholique et homosexuel qu’était Pasolini filme comme jamais en femme forte et fragile entre deux mondes, celui de la déchéance et celui de la rédemption. Le récit pasolinien porte sur une prostituée qui tente de s’en sortir avec son fils adolescent Ettore, qui ignore tout de son passé, dans les nouveaux quartiers de la périphérie romaine, tandis que L’homme blessé, film de Patrice Chéreau réalisé en 1983 co-scénarisé par Hervé Guibert et joué par Jean-Hugues Anglade, est centré sur un prostitué masculin de la gare du Nord à Paris. Henri se prostitue par amour d’un homme.

Fyzal Boulifa, le réalisateur du film, qui a grandi au Royaume-Uni, ne peut évidemment ignorer ces références, pas plus qu’une tendance récente du cinéma et de la littérature marocaine à affronter la question de la prostitution et plus généralement celle du sexe. On peut ainsi penser à Much Loved de Nabil Ayouch, à plusieurs récits d’Abdallah Taïa ou encore au récent Le Bleu du caftan de Maryam Touzani. Mais au-delà de la prostitution et de l’homosexualité, il y a dans la mise en scène de Fyzal Boulifa quelque chose de très neuf, pas tant dans le propos que dans la progression du récit, avec une dramatisation très cinématographique, une bande originale intense de Nadah El Shazly, une façon de prendre les personnages à gros traits, de les placer face à leur destinée sans échappatoire possible.

LA VILLE DE TOUS LES POSSIBLES

Fatima-Zahra quitte dans la précipitation la petite ville où elle vivote modestement avec son fils Selim à la suite d’une violente agression. C’est une petite femme ronde qui voit le monde de façon enfantine, surtout quand elle essaye de renouer avec une famille qui ne fait que la juger. Maquillage et bijoux semblent le centre de son monde, et défier la misère un objectif permanent. Il faut se débrouiller, et pour cela elle peut compter sur son fils, qui parait d’abord bien plus raisonnable qu’elle. Selim ne la quitte pas des yeux ou presque, travaille pour deux, veut qu’elle soit belle, désirable, avec des bijoux dignes d’elle.

Chassée par sa famille, Fatima-Zahra prend la route de Tanger. Elle veut refaire sa vie dans cette ville de tous les possibles, se fait d’abord embaucher dans une usine textile, d’où elle est vite renvoyée parce qu’elle se maquille trop (« pour être honnête » selon la formule consacrée des braves gens). Elle se laisse séduire par un père de famille pieux, qui cherche une deuxième épouse parce que sa première femme divague. Selim lui va rapidement côtoyer ce Tanger interlope, où les maquereaux sont avides de chair fraiche. Il se fait embaucher comme homme à tout faire dans un riyad de la médina, ses rencontres vont le rapprocher du métier de sa mère, alors même que celle-ci semble tourner casaque et se dévoue à la religion pour satisfaire son mari promis. Rien ne va se passer comme prévu ni pour l’un ni pour l’autre, aggravant leurs déchirements. Fatima Zahra, roublarde et naïve et Selim, rebelle et soumis, s’aiment et se détestent, ont besoin l’un de l’autre tout en cherchant sans cesse à s’émanciper de cette relation que des « psys » qualifieraient de toxique, mais qui n’est finalement que de la passion.

Les damnés de Boulifa ne pleurent effectivement pas, mais ont souvent le cœur gros. Les bouffées d’émotion des acteurs principaux, formidables, Aïcha Tebbae et Abdellah El Ajjouji, tous les deux non professionnels, sont filmées de près par la cheffe-opératrice Caroline Champetier qui a travaillé avec Jean-Luc Godard, Xavier Beauvois et Leos Carax (Holy Motors et Annette notamment). À gros grains, avec des cadres serrés dans une lumière d’entre-deux, elle leur donne une densité qui fait le charme de ce film d’une amplitude exceptionnelle, dans la mesure où il réussit à donner une forme nouvelle à une histoire éternelle.

 

JEAN STERN > 26 JUILLET 2023

https://orientxxi.info/lu-vu-entendu/au-maroc-les-amours-impossibles-des-damnes-de-tanger,6636

 

 

 

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DZ

 

D.Z : ce sont les deux lettres de noblesse qui désignent en arabe des îles qui ont des ailes. En l’occurrence elles désignent le pays le plus connu pour son excès de zèle : l’Algérie (Djazaïer) D.Z : les premiers qui l‘ont nommé disent que ces deux lettres désignent « Dar el Zine » : la maison du beau... de celui qui se croit beau même lorsqu’il ne l’est pas. Dans ce cas, ça ne s’applique pas à l’Algérie, mais plutôt au pays qui la voit ainsi en l’occurrence, la Tunisie le pays de Zine el Abidine… feu Ben Ali. D.Z : les deuxièmes qui l’ont nommé disent que ces deux lettres désignent « Dar el Zour » : la maison de la ruse, de celui qui se croit le plus malin alors qu’il est celui qui l’est le moins. Dans ce cas ça ne s’applique pas à l’Algérie mais plutôt au pays qui la voit ainsi, en l’occurrence, le Maroc, le pays qui est passé maître en sorcellerie. D.Z : les troisièmes qui l’ont nommé disent que les deux lettres désignent « Dar el Zhar » : la maison du hasard, c'est-à-dire la maison de la chance, c'est-à-dire la maison du bonheur… de celui qui malgré sa disgrâce continue de croire à la Grâce… la maison d’un malheureux qui prétend être heureux. Mieux, il passe son temps à remercier le bon Dieu…en disant : LAKA EL HAMDOU YA ILAAAAAHI Dans ce cas, ça s’applique à l’Algérie parce que c’est le seul pays qui sache dire :« merci » même lorsque les dés ne tombent pas en sa faveur.

 

 

 

 

ALERTE ALGÉRIE

 

L’ALGÉRIEN SE SOUVIENT

 

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L’ALGÉRIE BRULE !

 

 

 

 

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OAS, FLN : les tabous brisés de la guerre d'Algérie !

 

OAS, FLN : les tabous brisés de la guerre d'Algérie ! Pour en parler, Frédéric Ploquin, journaliste d'investigation et co-auteur de deux témoignages d’anciens combattants de la guerre d’Algérie, pour sortir du manichéisme : “Fils de Barbouze” et “Commando Delta” aux éditions du Nouveau monde est l'invité d'André Bercoff.

 

 

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Israël, source de déstabilisation régionale

 

mardi
18 juillet 2023

 

Benyamin Netanyahou annonçait dans une lettre adressée au roi Mohamed VI « la décision de l’État d’Israël de reconnaître la souveraineté du Maroc sur le territoire du Sahara occidental ». Tel-Aviv envisage également l’ouverture d’un consulat à Dakhla, ville située sur la partie du territoire contrôlée par Rabat et revendiquée par les indépendantistes du Front Polisario depuis 1973. La déclaration intervient dans un contexte de normalisation des rapports entre le Maroc et Israël, formalisé avec les accords d’Abraham en 2020. En 2022, Olivier Pironet rappelait que « cette stratégie d’implantation régionale n’est pas une nouveauté. Elle s’inscrit dans le sillage de la “doctrine de la périphérie” (…) et mise en œuvre dans les années 1950 par le premier ministre d’Israël David Ben Gourion. Selon cette doctrine, Tel-Aviv devait chercher à forger des alliances avec les États situés aux marges du conflit israélo-arabe (...) afin de briser l’isolement régional d’Israël. »

 

Benyamin Netanyahou annonçait dans une lettre adressée au roi Mohamed VI « la décision de l’État d’Israël de reconnaître la souveraineté du Maroc sur le territoire du Sahara occidental ». Tel-Aviv envisage également l’ouverture d’un consulat à Dakhla, ville située sur la partie du territoire contrôlée par Rabat et revendiquée par les indépendantistes du Front Polisario depuis 1973. La déclaration intervient dans un contexte de normalisation des rapports entre le Maroc et Israël, formalisé avec les accords d’Abraham en 2020. En 2022, Olivier Pironet rappelait que « cette stratégie d’implantation régionale n’est pas une nouveauté. Elle s’inscrit dans le sillage de la “doctrine de la périphérie” (…) et mise en œuvre dans les années 1950 par le premier ministre d’Israël David Ben Gourion. Selon cette doctrine, Tel-Aviv devait chercher à forger des alliances avec les États situés aux marges du conflit israélo-arabe (...) afin de briser l’isolement régional d’Israël. »

Dans la foulée des accords signés entre Tel-Aviv et plusieurs États arabes, Israël et le Maroc ont normalisé leurs relations en décembre 2020. Les deux pays, qui cultivent depuis longtemps des liens de proximité, se sont notamment engagés dans la voie d’une étroite coopération militaire. Au risque de semer les germes de la division au Maghreb, où Alger et Tunis s’inquiètent de voir les Israéliens avancer leurs pions.

 

Hicham Benohoud ///// série « The Hole », 2015

© Adagp, Paris, 2022- Courtesy the artist and Loft Art Gallery, Casablanca

 

«Je tiens à remercier le roi Mohammed VI du Maroc d’avoir pris cette décision historique. » Ce 10 décembre 2020, M. Benyamin Netanyahou, alors premier ministre d’Israël, ne cache pas sa satisfaction lorsqu’il annonce dans une allocution télévisée un accord de normalisation entre son pays et le royaume chérifien. Conclu par l’entremise du président américain sortant Donald Trump, ce pacte a pour contrepartie la reconnaissance par Washington de la « marocanité » du Sahara occidental (1). Après des décennies d’échanges discrets entre Israël et le Maroc, principalement dans les domaines sécuritaire, commercial et touristique, le palais dévoile au grand jour ce qui était devenu un secret de polichinelle, notamment auprès de son opinion publique, largement opposée à la normalisation avec Tel-Aviv (à l’instar des populations algérienne et tunisienne). Il emboîte ainsi le pas aux Émirats arabes unis, à Bahreïn et au Soudan, qui ont signé en septembre et octobre 2020, sous l’égide de la Maison Blanche, les accords Abraham scellant la reconnaissance d’Israël par trois nouveaux pays arabes (après l’Égypte en 1978 et la Jordanie en 1994), au grand dam des Palestiniens, dont le régime israélien occupe les territoires depuis plus d’un demi-siècle.

Les autorités algériennes et tunisiennes, sans relations diplomatiques avec Israël, ne tardent pas à réagir. Au lendemain de l’officialisation du pacte israélo-marocain, le chef du gouvernement Abdelaziz Djerad déclare que l’Algérie est « visée » et dénonce l’« arrivée de l’entité sioniste à [ses] frontières ». Soutien traditionnel des indépendantistes du Front Polisario, Alger souligne également que « le conflit du Sahara occidental est une question de décolonisation qui ne peut être résolue qu’à travers l’application du droit international ». De son côté, la Tunisie, dont le président Kaïs Saïed a qualifié à plusieurs reprises de « trahison » toute normalisation avec Tel-Aviv, fait savoir par la voix du premier ministre Hichem Mechichi (2020-2021) que celle-ci « n’est pas à l’ordre du jour », coupant court aux rumeurs d’un rapprochement possible des deux capitales alimentées par les affirmations — perçues comme des pressions — de M. Trump (2).

L’alliance entre Tel-Aviv et Rabat a pris une dimension supplémentaire avec la signature d’un partenariat stratégique sans précédent

Un an après sa consécration, l’alliance entre Israël et le Maroc a pris une dimension supplémentaire avec la signature d’un partenariat stratégique sans précédent. Le 24 novembre dernier, à Rabat, le ministre de la défense israélien Benny Gantz et son homologue Abdellatif Loudiyi ont ratifié un mémorandum d’entente militaire présenté comme le premier du genre entre Tel-Aviv et un pays arabe. Cet accord-cadre couvre, entre autres, l’échange d’expertise en matière de renseignement, le transfert technologique, la vente d’armements, le renforcement des relations sécuritaires (notamment au travers d’exercices conjoints entre les deux armées), ainsi que la coopération dans le secteur de l’industrie de défense (avec l’installation dans le royaume de deux usines de drones kamikazes sous supervision israélienne) et celui du matériel de cybersurveillance (comme Pegasus). Selon certaines sources (3), le protocole prévoit également l’ouverture d’une base militaire commune dans la province de Nador, à proximité de l’Algérie. Enfin, un consulat israélien, susceptible d’abriter des activités d’espionnage contre le voisin maghrébin dont les liens avec l’Iran, ennemi juré d’Israël et brouillé avec le Maroc depuis 2018, se sont resserrés ces derniers mois (4), devrait bientôt voir le jour à Oujda, située à la frontière algéro-marocaine. De quoi raviver les tensions entre Alger et Rabat (lire Lakhdar Benchiba et Omar-Lotfi Lahlou, « Bras de fer entre le Maroc et l’Algérie », réédité page 70).

En parallèle, Tel-Aviv multiplie les appels du pied à la Tunisie. Dans un entretien au site émirati Eremnews (18 octobre 2021), M. Issawi Frej, le ministre de la coopération régionale israélien, estime ainsi qu’elle aurait toute sa place aux côtés d’Israël « dans le cadre d’une nouvelle union régionale et proche-orientale ». Plus récemment, l’influent quotidien The Jerusalem Post révélait que le « gouvernement israélien, soucieux d’élargir le cercle de la normalisation arabe », réfléchit aux « opportunités de tisser des liens avec la Tunisie », en participant notamment à des « événements internationaux sans drapeau » (5). Pour l’heure, Tel-Aviv trouve porte close du côté de Tunis, où l’on conditionne tout rapprochement diplomatique à la résolution du conflit israélo-palestinien. Mais cette « opération séduction », ajoutée au partenariat établi avec Rabat, illustre la volonté israélienne d’accroître la pression sur l’Algérie. Considérée par Israël « comme un État pivot au Maghreb », selon le politologue jordanien Walid Abdel Hay, celle-ci « constitue une entrave à ses visées dans la région (…), ce qui explique ses tentatives d’employer le Maroc pour [l’]affaiblir » (6).

Cette stratégie d’implantation régionale n’est pas une nouveauté. Elle s’inscrit dans le sillage de la « doctrine de la périphérie », conçue par Reuven Shiloah, le fondateur du Mossad (le service d’espionnage israélien), et mise en œuvre dans les années 1950 par le premier ministre d’Israël David Ben Gourion. Selon cette doctrine, Tel-Aviv devait chercher à forger des alliances avec les États situés aux marges du conflit israélo-arabe — ce qui fut fait avec l’Iran du chah Mohammad Reza mais aussi avec la Turquie, l’Éthiopie et le Ghana (premier pays africain à reconnaître Israël en 1959) —, afin de contrer l’influence de l’Égypte de Gamal Abdel Nasser et de la Syrie, fers de lance du combat contre l’« impérialisme sioniste », et de briser l’isolement régional d’Israël. C’est pourquoi les Israéliens se tournèrent vers les pays du Maghreb, en particulier le Maroc et la Tunisie : Rabat et Tunis offraient à leurs yeux un visage moins « radical » parmi les membres de la Ligue arabe en raison de leur défiance envers Nasser et de leur pondération vis-à-vis des Occidentaux.

Dès l’indépendance du royaume chérifien (1956), des liens étroits, maintenus dans l’ombre, furent noués entre Tel-Aviv et les responsables marocains. Ils permirent de faciliter l’exfiltration puis l’émigration massive des Juifs du royaume vers Israël dans les années 1960, mais surtout d’engager les deux capitales sur la voie de la coopération militaire. En 1963, un pacte concernant la formation des forces de sécurité du palais fut conclu avec le Mossad, et les Israéliens livrèrent également une centaine de chars au Maroc, au milieu des années 1970, pour lutter contre le Front Polisario. Sous le règne de Hassan II (1961-1999), ces relations connurent un « âge d’or » (7) qui se prolongea sur le plan diplomatique par l’ouverture de bureaux de liaison respectifs en 1994 — Tunis suivra deux ans plus tard —, à la faveur des accords de « paix » signés entre Israéliens et Palestiniens l’année précédente. Les bureaux ont été fermés au début de la deuxième Intifada en Palestine (2000-2005), mais la collaboration sécuritaire s’est poursuivie à bas bruit. Le partenariat ratifié en novembre entendait graver dans le marbre ces liens privilégiés, qui ont résisté aux aléas géopolitiques.

Malgré la « diplomatie des coulisses » mise en place par Israël avec les dirigeants nationalistes tunisiens à partir de 1952, quatre ans avant l’indépendance de la Tunisie, les rapports entre Tunis et Tel-Aviv n’ont jamais atteint le degré des relations israélo-marocaines. Le président Habib Bourguiba (1957-1987) fit preuve, certes, d’un certain pragmatisme en prônant une solution négociée avec Israël pour mettre fin au conflit israélo-palestinien, mais il a toujours refusé, au nom de la solidarité arabe, d’entretenir des liens officiels avec les Israéliens. En 1982, la Tunisie alla même jusqu’à accueillir sur son sol le siège de l’Organisation de libération de la Palestine (OLP), ciblé en 1985 par un bombardement de l’aviation israélienne qui fit près de soixante-dix morts parmi les Palestiniens et les Tunisiens. Hormis la parenthèse de 1996-2000, qui a vu l’établissement de bureaux de représentation mutuels, et des accords tacites dans le domaine du tourisme — dont le ministre René Trabelsi (2018-2020), de confession juive, s’est dit opposé à la normalisation avec Israël —, les relations avec Tel-Aviv sont restées quasiment au point mort. Et la Tunisie est à ce jour le seul pays à évoquer en préambule de sa Constitution, adoptée en 2014, la « juste cause [du] mouvement de libération de la Palestine ».

En Algérie, les dirigeants successifs et la population identifient la lutte des Palestiniens au combat anticolonial contre les Français

Une cause portée également haut et fort par les Algériens depuis des décennies. L’Algérie, dont les dirigeants successifs et la population identifient la lutte des Palestiniens au combat anticolonial contre les Français, fait partie des pays à la pointe du « front du refus » contre Israël, en particulier sur le plan diplomatique. Dernier exemple en date : la campagne menée par Alger, aux côtés de plusieurs capitales parmi lesquelles Pretoria, Tunis et Nouakchott, contre l’adhésion de l’État israélien à l’Union africaine (UA). En juillet dernier, la Commission de l’organisation régionale a décidé — sans aucune consultation collective — d’accorder à Israël le statut d’observateur. Soutenus par Téhéran, les Algériens déplorent une décision « dangereuse » susceptible d’entraîner un risque de « division des pays africains ». Mise en débat auprès du conseil exécutif de l’UA, la question sera tranchée en février 2022. Israël, qui a reçu l’appui du Maroc, a déjà pris part à la bataille médiatique. Lors de sa visite dans le royaume chérifien en août 2021, où il a notamment signé un contrat de forage pétrolier au large du Sahara occidental, le chef de la diplomatie israélienne Yaïr Lapid a exprimé ses « inquiétudes au sujet du rôle joué par l’Algérie dans la région, de son rapprochement avec l’Iran et de la campagne qu’elle a menée contre l’admission d’Israël » au sein de l’UA. « Jamais, depuis 1948, un membre d’un gouvernement israélien n’a été entendu proférer des menaces contre un pays arabe à partir d’un territoire d’un autre pays arabe », lui a répondu quelques jours plus tard son homologue algérien Ramtane Lamamra.

 

Olivier Pironet

 

(1) Cette décision n’a pas été remise en cause par le successeur de M. Trump, M. Joseph Biden.

(2) Le 15 septembre 2020, il avait évoqué « cinq ou six autres pays arabes » prêts à rejoindre les accords Abraham.

(3) Cf. La Quotidienne, 17 novembre 2021, et Tout sur l’Algérie (TSA), 24 novembre 2021.

(4) Lire « Le bras de fer entre Israël et l’Iran s’exporte au Maghreb », Courrier international, Paris, 9 décembre 2021. Les Marocains reprochent notamment aux Iraniens de soutenir le Front Polisario.

(5) Nimrod Goren, « A new beginning : The Mediterranean and Israel’s regional diplomatic tasks », The Jerusalem Post, 29 novembre 2021.

(6) L’Écho d’Algérie, Alger, 17 novembre 2021.

(7) En septembre 1965, le roi remit même au Mossad les enregistrements de la réunion secrète que venaient de tenir les dirigeants arabes à Casablanca pour évaluer leurs forces. Ils permirent à Israël de préparer la guerre des six jours (juin 1967).

 

 

par Olivier Pironet 

18 juillet 2023

Benyamin Netanyahou annonçait 

https://www.monde-diplomatique.fr/mav/181/PIRONET/64297

 

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La majorité des incendies éteints en Algérie

 

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Associated Press Des citoyens de Bouira, à une centaine de kilomètres d’Alger, observent les dégâts causés par un incendie de forêt.

 

Les pompiers en Algérie poursuivent mardi leurs opérations pour éteindre 13 incendies qui ravagent le nord et l’est du pays, la majorité des feux de forêts qui ont fait ces derniers jours au moins 34 morts étant maîtrisés, selon les autorités.

« La protection civile a pu éteindre la majorité des incendies, soit 80 %, après une mobilisation ininterrompue durant la nuit de lundi à mardi », a précisé le ministère de l’Intérieur dans un communiqué mardi.

Il reste 13 foyers dans 7 wilayas (préfectures) du nord et de l’est, a ajouté le ministère. Les moyens aériens de lutte anti-incendie aériens et l’amélioration des conditions météorologiques, notamment la baisse des températures qui avaient atteint un pic de 48 degrés dans certaines zones, ont grandement contribué aux progrès des soldats du feu, selon la même source.

Chaque été, le nord et l’est de l’Algérie sont frappés par des feux de forêt, un phénomène qui s’accentue d’année en année sous l’effet du changement climatique, entraînant sécheresses et canicules.

 

En Tunisie voisine, dans la zone frontalière de Tabarka, de graves incendies ont également touché une région déjà dévastée par des feux la semaine précédente. Plus de 300 habitants du village de Melloula ont été évacués lundi par voie maritime, d’autres par voie terrestre. D’autres incendies se poursuivaient mardi dans trois zones du nord-ouest (Bizerte, Siliana, Beja).

Depuis dimanche, près de 100 incendies ont touché plus de 15 préfectures en Algérie, surtout celles de Bouira, Jijel et Béjaïa, déjà concernées ces deux dernières années par de graves feux dans lesquels avaient péri près de 130 personnes.

Des soldats se sont retrouvés encerclés par les flammes alors qu’ils étaient évacués de Beni Ksila, dans la zone de Béjaïa, accompagnés d’habitants de hameaux limitrophes. Dix militaires ont péri, selon le ministère de la Défense.

Les incendies ont fait également plus de 80 blessés, parmi lesquels 25 soldats, dans la région de Béjaïa, selon le média local Radio Soummam.

 

Plus de 1 500 personnes ont dû être évacuées alors que des tornades de feu se rapprochaient de leurs maisons. Des stations balnéaires du littoral prisées des estivants ont également été détruites par les flammes.

Les villages touchés, dont une bonne partie situés dans la région montagneuse de Kabylie, sont très boisés et soumis depuis des semaines à une intense canicule qui a asséché la végétation, rendue vulnérable au moindre départ de feu.

« Je n’ai plus où aller maintenant. Ma maison et celle de mon fils ont été complètement ravagées par les flammes », a témoigné une septuagénaire en pleurs, sur la chaîne Berbère télévision, après avoir perdu sa belle-fille et sa petite fille, à Ait Oussalah, près de Béjaïa.

« Comme un chalumeau »

Des images de médias locaux ont montré des champs et des maquis en feu, des voitures calcinées et des devantures de magasins réduites en cendres. Des témoins ont décrit des langues de feu dévorantes se déclenchant soudainement « comme un chalumeau ».

En août 2022, de gigantesques incendies avaient fait 37 morts dans la région d’El Tarf, dans le Nord-Est. L’été 2021 avait été le plus meurtrier depuis des décennies : plus de 90 personnes avaient péri dans des feux ayant dévasté le nord, en particulier la Kabylie.

Plus de 8 000 agents de la protection civile et 525 camions ont été mobilisés ainsi qu’un bombardier de grande capacité, et des avions et hélicoptères anti-incendie affrétés récemment.

Le procureur général de Béjaïa a ordonné, selon un communiqué, l’ouverture d’enquêtes préliminaires pour déterminer les causes des incendies et identifier d’éventuels auteurs.

Pour éviter la réédition des deux précédents étés, les autorités avaient sonné la mobilisation au printemps, en se procurant des bombardiers d’eau dont six loués en Amérique du Sud.

Elles avaient aussi aménagé des aires d’atterrissage d’hélicoptères dans 10 préfectures et mobilisé des drones de fabrication locale pour la prévention des incendies.

« Au regard de toutes ces mesures, pourquoi n’a-t-on pas pu éviter la catastrophe ? », s’interroge mardi le site d’information TSA, se demandant « ce qui empêche l’acquisition de Canadairs, en nombre suffisant », pourquoi « les villages en lisière de forêt ne sont-ils pas suffisamment protégés », « qui est responsable de la déforestation » et quelles sont « les responsabilités des habitants et des autorités locales ».

 

 

Abdellah Cheballah - Agence France-Presseà Alger

10 h 41

https://www.ledevoir.com/monde/moyen-orient/795119/au-moins-34-morts-dans-de-violents-incendies-en-algerie

 

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Viols pendant la guerre d'Algérie : le témoignage d'Henri Pouillot

 

Henri Pouillot : « Je suis retourné à Alger, "en pélerinage", à la Villa Susini. Cette photo où je retrouve Louisette IGHILAHRIZ, a été prise à cette occasion"

 

Il y a soixante-et-un ans, l'Algérie prenait son indépendance. Si beaucoup d'ouvrages et de documentaires ont été réalisés sur la guerre d'Algérie, très peu ont abordé la question du viol. Honte des anciens soldats de l'armée française, censure ou auto-censure des femmes en Algérie, Florence Gaillard de France 24 a mené l'enquête sur ce sujet tabou.

 

Henri Pouillot : "J'avais 20 ans quand on torturaitdans la villa Susini"

 

 

L'appelé Henri Pouillot a été affecté dans cette villa pour effectuer la fin de son service militaire, pendant la guerre d'Algérie, de juin 1961 à mars 1962. Il décrit son expérience dans un livre intitulé La Villa Sésini, et dans un autre intitulé Mon combat contre la torture. La villa a été construite par Me Alexandre Sésini, notaire à la rue Bab Azzoun à Alger. En 1926, la ville d'Alger l'a classée comme monument naturel. En 1927, le consulat d'Allemagne s'y installe. Elle abrita après l'indépendance durant un temps le siège du Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés. Par arrêté du ministre algérien de la Culture en date du 28 avril 2016, la villa est classée sur la liste des biens culturels protégés. 

 

 

 

 

Par micheldandelot1 dans Accueil le 25 Juillet 2023 à 12:38

http://www.micheldandelot1.com/avec-le-temoignage-d-henri-pouillot-a214561353

 

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« Algériennes en France, l’héritage », ces battantes filles d’immigrés

 

Critique 

Soixante ans après l’indépendance de l’Algérie, le documentaire Algériennes en France, l’héritage, diffusé mercredi 2 novembre à 22 h 45 sur France 2, retrace les parcours de quatre femmes illustrant un pan de l’histoire franco-algérienne.

 

Djamila, Samia, Dalila et Fadila n’ont que des prénoms, comme des anonymes, leur patronyme ne sera dévoilé qu’en fin de documentaire. Elles sont pourtant tout sauf des êtres ordinaires. La réalisatrice Bouchera Azzouz jette la lumière sur ces invisibles de l’histoire qui n’est évidemment pas qu’une affaire d’hommes, même si cette évidence peine encore à en être une.

Avec leur volonté de fer, leur combat pour l’émancipation, leur quête de justice, leur recherche de vérité sur les pans cachés et les pages les plus noires de l’histoire franco-algérienne, ces femmes, filles d’immigrés algériens, se sont forgé une destinée et une identité à double appartenance.

 

Des femmes « debout », comme le dit Dalila Kerchouche de sa mère, qui extirpa sa famille de onze enfants des camps de harkis où ils furent enfermés dix ans dans le dénuement. Ou comme ces femmes qui manifestent le 20 octobre 1961 pour réclamer des nouvelles de leurs maris disparus depuis la répression meurtrière du 17 octobre et qui crient à l’adresse des policiers : « On n’est pas là pour rigoler. »

Guerrières invisibles

Djamila Amrane, la doyenne de 88 ans, était une combattante. Pas seulement pour porter l’argent, et parfois des armes, pour le FLN pendant la guerre, mais aussi pour mener sa vie malgré l’adversité, pour divorcer d’un mari violent en Algérie – où ils fuirent après avoir été obligés de quitter le territoire français quelques jours avant l’indépendance de l’Algérie – avant de revenir en France avec ses cinq enfants.

Toutes à leur manière sont des guerrières, s’extirpent des conservatismes familiaux où elles puisent aussi la force d’agir. Samia Messaoudi, qui consacre sa vie à lutter contre les injustices et à faire la lumière sur le 17 octobre 1961. Dalila Kerchouche, qui a brisé la chape de honte et de silence sur l’histoire familiale relatée dans Mon père ce harki. Ou Fadila Mehal, d’abord en quête de cette Algérie qu’elle traîne comme un membre fantôme avant de jouer des coudes pour s’émanciper. Chapeau bas à ces héroïnes de la petite histoire.

 

• Marie Verdier, 
• le 02/11/2022 à 08:15

https://www.la-croix.com/Culture/Algeriennes-France-lheritage-battantes-filles-dimmigres-2022-11-02-1201240343

 

 

 

 

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À Montpellier, l’Institut de la France et de l’Algérie se fait toujours désirer

 

Analyse 

Plus de vingt ans après une première ébauche, le projet d’un Institut de la France et de l’Algérie avance, lentement, vers sa concrétisation à Montpellier. La Croix a pu visiter, au Mucem de Marseille, la riche collection qui y trouvera sa place.

 

La conservatrice Florence Hudowicz dévoile une peinture de Robert Lapoujade évoquant le massacre de Charonne.YSISPERCQ

 

 

8 février 1962, ssacre de Charonne. Le peintre Robert Lapoujade a saisi le drame, qui avait fait neuf morts et des dizaines de blessés à Paris lors d’une manifestation en faveur de la paix en Algérie. Les traits de pinceaux, nerveux, les couleurs, brutales, restituent avec force la violence, l’étouffement, l’oppression. L’œuvre, comme l’ensemble de la collection du futur Institut de la France et de l’Algérie, est actuellement protégée dans l’antre du centre de conservation et de ressources du Mucem, à Marseille. Dans un dédale de tiroirs et de placards, près de 6 000 pièces qui témoignent de la période coloniale 1830-1962 attendent ainsi d’être mises en lumière.

 

Histoire commune

Dans l’une des armoires du centre de conservation, une large surface rosée d’un globe terrestre du début du XXe siècle désigne l’« Afrique occidentale française ». «Ce type d’objet a été acquis afin de montrer comment l’empire français était enseigné à l’école durant l’époque coloniale. C’était une façon d’envisager le monde à travers les yeux de la France», explique Florence Hudowicz, la conservatrice de la collection, également membre de la commission mixte d’historiens français et algériens, destinée à travailler sur les archives de la guerre et la colonisation – une recommandation du rapport sur la mémoire de la colonisation et de la guerre d’Algérie commandé par Emmanuel Macron en 2020 à l’historien Benjamin Stora.

Objets, peintures, sculptures, affiches… Le regard peine à embrasser tous les rayonnages. Là, un « diorama » représente des scènes de vie et des soldats sur leur chameau. Ici, des médailles militaires jouxtent une parure de bijoux d’apparat. « La collection balaie la période de 1830 jusqu’à 1962 pour tenter de jalonner cette histoire commune afin que toutes les mémoires puissent s’y raccorder, ou en tout cas, pour que chacun accède à des éléments de compréhension», poursuit Florence Hudowicz. Choix a été fait de replacer la période de la guerre d’Algérie dans la longue durée. «Celle-ci intervient dans un contexte historique, dans une société, dont il faut comprendre la complexité et les diversités, de part et d’autre de la Méditerranée », analyse la conservatrice.

Un institut de la France et de l’Algérie, vieux serpent de mer

Reste à trouver l’écrin de cette riche collection. Vieux serpent de mer, un musée de la France en Algérie, consacrée à l’histoire coloniale, a été imaginé à Montpellier par Georges Frêche, truculent maire de la capitale héraultaise, dès le début des années 2000. Mais le projet ainsi que sa dénomination jugés trop colonialistes ont vite divisé et conduit à la démission du conseil scientifique en 2005. Cinq ans plus tard, quelques mois après la mort de Georges Frêche, le président de l’agglomération de Montpellier, Jean-Pierre Moure, le rebaptise « musée de l’histoire de la France et de l’Algérie ». Dès lors, la collection s’étoffe, grâce à la multiplication des acquisitions, auprès des familles ou lors de ventes publiques.

Nouveau coup de théâtre en 2014 quand Philippe Saurel accède à la mairie à la surprise de tous et décide de stopper net les travaux commencés dans un hôtel particulier de la ville, lui préférant un musée d’art contemporain. Les œuvres, en fait, ne quittent pas les réserves municipales jusqu’en 2018 et une décision de l’État qui les amènent à Marseille, à l’exception de quelques tableaux. Chaque année, certaines d’entre elles sont montrées au public lors d’une exposition « La voix des objets ». Il faut attendre – pour reparler d’un institut – 2021 et le rapport de l’historien Benjamin Stora sur la mémoire de la colonisation et de la guerre d’Algérie. Celui-ci préconise explicitement « la réactivation du projet de musée de l’histoire de la France et de l’Algérie ».

Un difficile accord sur le financement entre l’État et les collectivités

Porté cette fois par le maire Michaël Delafosse, le projet avance depuis à pas feutrés et son avenir reste fragile. Au sein de l’exécutif, la question était portée par Cécile Renault, devenue conseillère de coopération et d’action culturelle à Taïpei, et non remplacée. Le financement de l’État n’est pas non plus fermement scellé. La répartition du coût, ne serait-ce que du chantier, pas encore déterminée. L’Élysée ne souhaiterait pas se décider sans l’accord ferme, et encore en attente, de la région Occitanie et le département de l’Hérault. Même prudence du côté des collectivités, qui refusent de s’avancer sans le feu vert de l’État. Bref, le serpent se mord la queue.

À lire aussiGuerre d’Algérie, la réconciliation pas à pas

À Montpellier, le maire et président de la Métropole, Michaël Delafosse, se dit favorable à un financement à 70 % par l’État et 30 % par les collectivités. «J’ai rédigé et envoyé une lettre d’engagement il y a un an à l’attention du président, dans laquelle j’ai bien indiqué que cet institut doit être porté par l’État. Nous, collectivités, sommes le second partenaire à ses côtés», explique l’édile. Selon nos informations, le ministère de la culture se montre plutôt favorable au projet montpelliérain. Depuis le début de l’année, plusieurs sites dans la ville ont été évalués par l’Oppic (Opérateur du patrimoine et des projets immobiliers de la culture), dont un remplirait le cahier des charges.

Une nécessité pour les jeunes générations

L’Institut de la France et de l’Algérie aurait-il enfin trouvé sa place ? Un lieu de compréhension et de dialogue dont historiens et associations soulignent la nécessité, plus de soixante années après la fin de la guerre. « L’Algérie a été une terre coloniale différente du Maroc ou de la Tunisie parce que la colonisation y a été plus longue (cent trente-deux ans) et que la conquête a été suivie d’une colonie de peuplement, souligne Florence Hudowicz. Nos sociétés demeurent marquées par ce temps long. » « Il y a, chez les jeunes, un énorme besoin de comprendre, créant des crispations identitaires», complète Alma Bensaïd, vice-présidente de l’association Jeunesses et Mémoires franco-algériennes, qui rassemble des jeunes âgés de 18 à 35 ans, et qui souhaite être associée à la gouvernance et à la programmation.

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Plutôt qu’un musée, ou un projet exclusivement numérique comme cela avait, un temps, été imaginé, l’association a plaidé pour la création d’un lieu de vie accessible à tous, sans barrières d’entrée, intégré à la vie de la ville et de ses habitants, avec une librairie, un espace de travail, en complément d’une bibliothèque numérique. « Notre génération peut apporter une force d’apaisement, à la condition qu’elle soit intégrée aux décisions », insiste Alma Bensaïd. Son collectif s’est récemment élargi à des membres qui n’ont pas de lien personnel avec l’histoire franco-algérienne, « une ouverture primordiale si l’on veut faire comprendre qu’il ne s’agit pas d’une thérapie mémorielle mais bien d’une responsabilité sociétale ».

Affiche de propagande

 

Affiche référendum. / Montpellier Méditerranée Métropole

 

Tandis que la plupart des affiches de la collection visent davantage la promotion touristique de l’Algérie, celle-ci est clairement d’ordre politique. Cette affiche de propagande était sans doute placardée devant les bureaux de vote, lors du premier référendum de la V^e République, le 8 janvier 1961. Les électeurs, des deux côtés de la Méditerranée, devaient alors se prononcer sur le devenir de l’Algérie, après plusieurs années de guerre, et choisir entre la sécession, la francisation complète, ou l’association entre Algérie et France. Le vote « Oui » au projet de loi sur l’autodétermination l’avait emporté.

Insignes militaires

Insignes militaires français. / YsisPercq

 

Ces médailles militaires ont, pour certaines, été léguées par les familles, souhaitant témoigner du mérite et de l’engagement des leurs. Sur la première photo ci-dessus, les médailles vert et jaune avaient été créées par Napoléon III en 1852 pour honorer les services rendus à la France, dans la lignée des médailles de la Légion d’honneur (rouge et noir) créées par Napoléon I^er.

Insignes FLN. / Frédéric Jaulmes/Montpellier Méditerranée Métropole

 

Sur la seconde photo, des insignes militaires algériens reprennent les couleurs et les symboles du drapeau de l’Algérie. Les mouvements combattant pour l’indépendance ont eu tôt à cœur de se doter d’insignes symbolisant la nation algérienne face à l’armée française. Leur fabrication était souvent artisanale.

Verseuse

Verseuse. / Frédéric Jaulmes/Montpellier Méditerranée Métropole

 

Cette cafetière du début du XIX^e siècle, avant la période de colonisation française, témoigne de la présence ottomane dans la région d’Alger et de l’orfèvrerie apportée par des artisans ottomans. Cet objet est en argent repoussé : les feuilles d’argent ont été travaillées depuis l’intérieur de l’objet, provoquant des bosselages. Plutôt qu’une cafetière, il s’agirait là d’une verseuse, qui n’était sans doute pas destinée à préparer mais à servir le café. Sa petite taille indique qu’elle servait probablement pour une personne, sa contenance n’excédant pas une ou deux tasses.

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La collection en chiffres

6 000 œuvres composent la collection, dont une majorité d’archives, telles que des photographies, des correspondances, journaux, livres, lots de cartes postales, ou encore tracts.

Environ 1 000 objets muséographiques, dont 150 tableaux, autant de dessins, 300 affiches et 200 objets, ont été acquis par donations ou ventes publiques.

Le parti pris a été de s’appuyer sur les médias propres à chaque époque. Ainsi, la peinture et le dessin pour le XIXe siècle, les photographies et les films pour le XXe siècle.

Chaque pièce de la collection a été acquise comme un point d’entrée vers l’appréhension de l’histoire des relations entre la France et l’Algérie.

 

 

• Ysis Percq (correspondante régionale à Montpellier), 
• le 25/07/2023 à 11:37

https://www.la-croix.com/Culture/A-Montpellier-lInstitut-France-lAlgerie-fait-toujours-desirer-2023-07-25-1201276570

 

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