Tipaza

Un hommage visuel très particulier - Les hommes de gloire et leurs hauts faits d’armes

  

Le livre sera disponible au mois de décembre. L’ouvrage de 535 pages contient plus d’une centaine de photos de chouhada et des colonels de la Révolution entre hommes et femmes. Djoudi Attoumi raconte leurs différents exploits en présentant leurs photos. Le livre intitulé Les hommes de gloire et leurs hauts faits d’armes sera édité aux éditions El Flaye.

Rendre hommage est le principal objectif de Djoudi Attoumi. A travers son témoignage en tant qu’officier de l’ALN en Wilaya III 1956-1962, «les mots et les écrits doivent être choisis avec soin afin qu’ils soient à la hauteur du sacrifice et des mérites des chouhada». Dans son livre, il évoque les hommes et les femmes qui ont marqué l’histoire de la Guerre de libération nationale. Il a intégré des photos pour que le lecteur puisse voir le visage de ces hommes et les émotions qu’ils dégagent.

Entre leur regard, leur sourire, les traits de leur visage, tous les détails susciteront des sentiments, voire de la sympathie envers eux, afin de créer une symbiose entre le lecteur et les héros sur les photos. Il explique qu’une «photo en noir et blanc est la plus prisée, car elle est plus accessible à l’émotion : elle exprime une époque, elle fait partie de l’histoire».

Une photo prise à un moment donné permet de figer dans le temps l’événement et ainsi le garder dans notre mémoire. Plus tard, elle constituera un héritage pour la famille et les enfants. «C’est en quelque sorte, le rapport ou le lien entre la photographie et l’histoire. Les grands photographes ou les grands reporters de guerre diront qu’il n’y a pas d’histoire sans la photographie !» déclare l’écrivain. Il ajoute que «la photo dans les maquis est quelque chose de magique, dans la mesure où elle permet de pérenniser un événement, une rencontre, des retrouvailles, de faire connaître les hommes de gloire et enfin de les montrer à travers chaque étape de la guerre, à travers différentes contrées dans les maquis».

En revoyant ce genre de photos, nous replongeons et frissonnons devant le passé. La première photo que nous retrouverons dans le livre concerne le groupe des Six en octobre 1954 à Raïs Hamidou. Elle a été prise afin d’immortaliser ce grand moment de l’histoire, la guerre d’indépendance. Une photo qui a, d’ailleurs, disparu pendant près de deux ans. L’explication donnée réside chez des moudjahidine, ces hommes d’exception étaient entourés de mystère et  depuis 1955, ils sont entrés dans la légende. M. Attoumi explique que les gens avaient une certaine vision des moudjahidine. La vision d’une mission sacrée qui leur était attribuée.

Celle de combattre les soldats français et de libérer l’Algérie. Pour beaucoup de citoyens algériens, ces hommes d’exception sont infaillibles, leur bravoure n’a guère de limites et d’ailleurs on ne leur compte aucune faiblesse. «Un seul d’entre eux pouvait affronter cent soldats !» C’était la légende populaire. Bien que dans les rangs des moudjahidine, c’était rempli d’interdictions, entre autres, pas de permissions, pas de plaisanteries, pas de tabac, ni chanson, ni appareils photos, excepté le temps afin de se restaurer et s’organiser. 

Des préjugés qui ont été par la suite balayés après l’organisation du Congrès de la Soummam et qui ont conduit à une démystification des moudjahidine. Les tabous furent levés, permettant ainsi aux combattants d’oublier l’espace d’un moment la pression pesante de la rigueur de leurs obligations et des opérations de la guerre. Ainsi, Les hommes de gloire et leurs hauts faits d’armes est un témoignage pour montrer au grand jour et mettre en valeur les exploits et le parcours de ces grands héros afin de ne pas les oublier, même cinquante ans plus tard, et ce, dans le but de défendre leur mémoire vis-à-vis de l’Algérie, mais aussi pour leurs familles, leurs amis et leurs proches.

Par cet ouvrage soutenu par un support iconographique, beaucoup prennent conscience, et même replongent dans le passé, pour ne pas oublier ce que ces héros ont apporté à l’Algérie, la liberté et l’indépendance. Pour rappel, ses 10 ouvrages seront présentés au Salon du livre d’Alger (SILA) au palais des expositions Safex les 3 et 4 novembre, et ce, sur invitation de la bibliothèque principale de Béjaïa.

– Djoudi Attoumi,

Est né en 1938 à Aït Oughlis (Sidi Aïch). Il est licencié en droit et diplômé de l’Ecole commerciale de la santé publique de Rennes. Militant du MTLD dès 1953, il rejoint les maquis en 1956 et est affecté directement au PC de la Wilaya III. Il assuma plusieurs responsabilités au sein de l’ALN et du FLN. En 1961, il fut promu officier par le colonel Mohand Oul Hadj et affecté dans la vallée de la Soummam, dévastée par l’opération «Jumelles».

Après l’indépendance, il sera démobilisé à sa demande le 5 août 1962 et assurera les fonctions de directeur des hôpitaux du 1er septembre 1962 jusqu’en 1985, date à laquelle il fut élu à l’APW de Béjaïa, dont il assura la présidence jusqu’en 1990. Auteur de Le colonel Amirouche entre légende et histoire (2004) Le colonel Amirouche (2005). Avoir 20 ans dans les maquis(2007), Chroniques des années de guerre en Wilaya III (2009). Tous les ouvrages sont édités à Rym éditions El Flaye.

 

 

AMINA SEMMAR   

02 NOVEMBRE 2018 

https://www.elwatan.com/edition/culture/un-hommage-visule-tres-particulier-02-11-2018

 

 

 

 

La punition - de Tahar Ben Jelloun

 

La punition raconte le calvaire, celui de dix-neuf mois de détention, sous le règne de Hassan II, de quatre-vingt-quatorze étudiants punis pour avoir manifesté pacifiquement dans les rues des grandes villes du Maroc en mars 1965. Sous couvert de service militaire, ces jeunes gens se retrouvèrent quelques mois plus tard enfermés dans des casernes et prisonniers de gradés dévoués au général Oufkir qui leur firent subir vexations, humiliations, mauvais traitements, manœuvres militaires dangereuses sous les prétextes les plus absurdes. Jusqu’à ce que la préparation d’un coup d’État (celui de Skhirat le 10 juillet 1971) ne précipite leur libération sans explication. 
Le narrateur de La punition est l’un d’eux. Il raconte au plus près ce que furent ces longs mois qui marquèrent à jamais ses vingt ans, nourrirent sa conscience et le firent secrètement naître écrivain

 

« Des ordres fusent, des insultes du genre “on va l’éduquer ce fil de pute”. Le moteur de la jeep militaire crache une fumée insupportable. C’est l’époque où l’on vit dans la peur, où l’on parle à voix basse, en soupçonnant les murs de retenir les phrases prononcées contre le régime, contre le roi et ses hommes de main. Avant de repartir, l’un des deux soldats dit à mon père : “Demain ton rejeton doit se présenter au camp d’El Hajeb, ordre du général. Voici le billet de train, en troisième classe. Il a intérêt à ne pas se débiner.” »
 

De quelle punition s’agit-il ? 
C’est une punition d’ordre politique, à la suite des manifestations d’étudiants, puis de chômeurs, de mars 1965 à Casablanca et Rabat. Quatre-vingt quatorze membres de mouvements étudiants, dont moi, ont été rendus responsables de ces manifestations férocement réprimées. Ordre a été donné de nous arrêter et de nous envoyer dans un camp disciplinaire de l’armée. Officiellement, nous faisions un service militaire. La punition consistait à nous maltraiter par tous les moyens, en nous plaçant entre les mains de soldats analphabètes, stupides et brutaux, qui avaient la haine de l’écrit, de l’intellectuel. Cette punition psychologique et physique a duré dix-neuf mois.

Une punition qui se transforme progressivement en machination…
À l’époque de Hassan II, le peuple n’avait qu’à bien se tenir et à se taire, ceux qui parlaient étaient punis. Au camp, nous étions sous la coupe du commandant Ababou et de son bras droit, l’adjudant Aqqa, une énorme brute, chargé de nous punir. Jusque-là tout était simple, puis Ababou a commencé à nous convoquer pour parler de Marx, de Lénine… C’était ubuesque de se retrouver chez son bourreau pour répondre à des questions sur le communisme. En fait, ces deux hommes préparaient un coup d’État. On ne saura jamais si c’est nous qui leur avons donné l’idée de renverser le pouvoir ou s’ils avaient déjà prévu de nous manipuler dans ce but. On l’a échappé belle : s’ils avaient réussi à nous entraîner dans cette machination, nous aurions tous été exécutés.

Vous racontez cette période comme si vous étiez en train de la vivre…
C’est une décision littéraire. Je voulais raconter au présent, de manière factuelle, sans fioritures, sans adjectifs, sans rien. Raconter les choses telles qu’elles s’étaient passées à l’époque, au jour le jour, sans savoir ce qui allait nous arriver le lendemain.

C’est au cours de cette période que vous êtes devenu écrivain…
Nous n’étions pas certains d’être libérés un jour, on nous répétait «vous ne sortirez pas de là vivants». Notre peur était légitime, et j’ai commencé à écrire avec l’idée un peu romantique de laisser quelque chose après ma mort pour dénoncer ce qui se passait. Comme je ne pouvais pas écrire directement les choses, je passais par le symbolisme, les allégories, les métaphores, la poésie. Mon premier poème a été publié à ma libération.

Vous avez peint une série de tableaux sur le thème des portes. Peut-on y voir un lien avec la privation de liberté ?
Au départ, j’ai peint dans une cellule d’une ancienne prison de l’île de Lipari, en Italie, une immense fresque avec une porte ouverte sur la mer, le ciel, les oiseaux, la liberté, et j’ai continué sur ce thème de la porte, de l’évasion, car j’ai gardé entre autres séquelles de cette période l’angoisse de l’enfermement. La punition a été terrible : j’ai dû attendre cinquante ans avant de pouvoir écrire ce livre…

Entretien réalisé avec Tahar Ben Jelloun à l'occasion de la parution de La punition.

© Gallimard

 

https://www.gallimard.fr/Media/Gallimard/Entretien-ecrit/Entretien-Tahar-Ben-Jelloun.-La-punition

 

 

«Pour écrire La Punition, pour oser revenir à cette histoire, en trouver les mots, il m’aura fallu près de cinquante ans. » Ce sont là les derniers mots du récit que Tahar Ben Jelloun vient de publier chez Gallimard. Et ils sont simples et directs comme un coup de poing. Aussi efficaces que l’écriture mate et sans emphase que l’écrivain a adoptée pour dire cette punition qui fut infligée à quatre-vingt-quatorze étudiants, en 1965. Dix-neuf mois de détention où chaque jour rimait avec humiliations, vexations, mauvais traitements, manœuvres ou travaux absurdes et inutiles, imposés de façon purement arbitraire à des jeunes dont le crime était d’avoir manifesté pacifiquement dans les rues des grandes villes du Maroc, d’avoir cru que la pratique démocratique n’était pas réservée à l’Occident mais avait aussi du sens sous le soleil du Maghreb. C’est le général Oufkir qui est alors aux commandes, celui-là même qui fut responsable des actes de torture qui tuèrent l’opposant Mehdi Ben Barka. C’est lui qui impose cet exercice du pouvoir dans toute l’étendue de sa vaine mais néanmoins terrible cruauté.

 

Compte tenu du caractère brûlant de ce que vous racontez, pourquoi n’avez-vous pas souhaité le faire plus tôt ? 

 

Il est vrai que j’ai longtemps gardé des séquelles de cette terrible expérience, ne serait-ce que dans les insomnies qui ont été mon lot. Mais ça ne venait pas, mon écriture ne me menait pas vers ça, ou seulement par quelques bribes qui apparaissaient ici ou là, dans certains de mes romans. 

 

On est frappé par la précision de ce que vous relatez. Avez-vous relu des documents, ou des témoignages relatifs à cette époque avant d’écrire votre récit ? 

 

Non, pas du tout. Ma mémoire m’a fait ce cadeau-là, de me restituer cette expérience avec une extraordinaire précision. Je n’ai pas eu besoin de mener d’enquête, juste de vérifier l’exactitude de certaines choses, des noms surtout. 

 

Vous évoquez à plusieurs reprises les références littéraires et cinématographiques dont votre tête est pleine et qui vous aident à tenir. 

 

Oui, c’est vraiment ce qui m’a permis de résister, ce qui m’a donné l’énergie et l’envie de ne pas me faire tuer. Je me repassais des films dans la tête, les images défilaient avec leurs dialogues ; comme cette scène de l’arrivée de l’aviateur dans La Règle du jeu de Jean Renoir. La femme qu’il aime ne vient pas l’attendre. Et cela se mélangeait avec le souvenir de la fille dont j’étais amoureux et qui m’avait quitté. Il y avait aussi Léo Ferré chantant Aragon, « Est-ce ainsi que les hommes vivent ? », qui m’accompagnait beaucoup. Tout cela me permettait de m’évader et donc de tenir. 

 

Un livre en particulier va avoir un rôle majeur : Ulysse de James Joyce.

 

Oui, c’est un livre épais que mon frère m’a envoyé ; il fait 900 pages et c’est ce qui me ravit au début. Je me plonge dedans, je n’y comprends pas grand-chose mais je me régale. L’histoire se passe à Dublin et c’est le récit d’une journée dans la vie de Leopold Bloom. Cet incroyable pari littéraire m’a non seulement donné l’envie d’écrire, mais m’a également ouvert des portes dans l’écriture : il m’a apporté la liberté et l’audace, celle d’aller jusqu’au bout d’une idée qui peut paraître folle.

 

 

BIBLIOGRAPHIE

La Punition de Tahar Ben Jelloun, Gallimard, 2018, 160 p.

 

https://www.lorientlitteraire.com/article_details.php?cid=6&nid=7368

 

 

 

 Tahar Ben Jelloun

 

 

Une donation de 1.300 œuvres d'un collectionneur libanais enrichit l'Institut du monde arabe

 

L'Institut du monde arabe (IMA) s'est enrichi d'une stupéfiante collection de 1.300 tableaux et œuvres diverses, donnés par les collectionneurs Claude et France Lamand, qui reflètent la richesse de la peinture arabe moderne et contemporaine, de l'Irak à l'Algérie.
Le contrat fabuleux finalisant cette donation, accompagnée d'un important fonds de dotation a été signé mercredi 24 octobre.

 La collection d’œuvres d'art moderne et contemporain de l'IMA était de 500 œuvres auxquelles viennent s'ajouter 1.300 œuvres de la donation, soit plus du double.

 

 

 La collection d’œuvres d'art moderne et contemporain de l'IMA était de 500 œuvres auxquelles viennent s'ajouter 1.300 œuvres de la donation, soit plus du double.

 Trois expositions thématiques montrant une petite partie des œuvres de la nouvelle collection ont ouvert leurs portes et les visiteurs peuvent dores et déjà les voir avec le même billet qui leur permet d'accéder aux salles permanentes et à l'exposition phare du moment, "les Cités millénaires" (Alep, Mossoul, Palmyre) reconstituées en 3D. 

La collection Lamand regroupe 94 artistes sur trois générations, dont 68 du monde arabe. 366 peintures, 239 aquarelles et gouaches, 151 dessins, 41 sculptures, 314 estampes la composent notamment. Parmi les artistes de la collection, Abdallah Benateur, Youssef Abdelké, Dia Al-Azzawi, Etel Adnan, Shafic Abboud, Mohammad Al-Rawas, Abdelkader Guermaz, pour ne citer que les plus connus. 
Passionné d'art, Claude Lamand est Libanais et a dû quitter son pays dans les années 70 lors de la guerre civile. Il devait ouvrir dans les années 80 une galerie d'art à Paris. Il se définit comme "héritier d'un certain esprit libanais, fait de dialogue des cultures" et peste comme la "mentalité du communautarisme" et le soupçon que le pays du Cèdre est "bouffé par tous les gros", les grandes puissances qui veulent consolider leur influence au Moyen-Orient.

Diversité des expressions 

Deux des trois premières expositions d'une partie de la collection, qui seront visibles jusqu'au 10 mars, avant de céder le relais à d'autres, témoignent de la richesse et de la vivacité colorée des inspirations de la peinture moderne et contemporaine dans le Proche et le Moyen Orient.  Une peinture qui n'est pas marquée par la résignation face aux conflits mais par la résilience et une vie intense.

La première montre "le monde arabe vu par ses artistes", et surprend par la présence de tous les styles modernes et figuratifs. Une autre s'appelle joliment "Portrait de l'oiseau qui n'existe pas" d'après un poème de Claude Aveline. Tous les artistes ont été invités à s'inspirer du thème de l'oiseau pour l'imaginer dans toutes les postures et avec tous les messages possibles. Comme le magnifique "Corbeaux" de Vladimir Velickovic.

Une troisième exposition des œuvres de Youssef Abdelké, peintre syrien, opposant à la dynastie Al-Assad, déroule le martyre de la Syrie.

Négociations et accord immédiat 

"Nous avons rencontré (le président de l'IMA, ancien ministre de la Culture) Jack Lang. Il y a eu immédiatement un accord sur tout. La réunion a duré seulement une demi-heure", confie à l'AFP Claude Lamand, racontant la genèse de l'accord fabuleux il y a quelques mois.

"Ce n'est pas une donation morte car le fonds de dotation permettra d'enrichir les collections en permanence. Il permettra de financer la recherche, les expositions, les médiations" entreprises par l'IMA depuis son ouverture en 1987, espère-t-il.

L'IMA, insiste de son côté à l'AFP son directeur Eric Delpont, "est un musée des arts du monde arabe" qui "ne cherche pas à entrer en concurrence avec les musées d'art islamique". Il rappelle que "le monde arabe est le résultat d'une multiplicité d'héritages", de la Mésopotamie à l'Egypte des Pharaons, en passant par les grandes religions monothéiste

 

AFP

https://www.lorientlejour.com/article/1141742/une-donation-de-1300-oeuvres-enrichit-linstitut-du-monde-arabe.html

 

Tipaza: Des chantiers en léthargie menacés de résiliation

 

C’est le cas du chantier retardataire concernant la construction du siège de la direction de wilaya des moudjahidine, nous a révélé M. Badjou, le chargé de communication de la Wilaya de Tipasa.
Selon ce dernier, lors d’une inspection surprise inopinée, effectuée récemment au chef-lieu de la wilaya, M. Bouchemma Mohamed, le nouveau wali de Tipasa, sévi à l’encontre de plusieurs chantiers qui accusaient d’importants retards dans la réalisation de projets publics. A ce titre, l’entreprise chargée de la réalisation du projet de siège de Wilaya des moudjahidine a été sommée de finaliser ses travaux pour une réception définitive au 31 décembre 2018, et, à défaut, il sera procédé à la résiliation du contrat de cette entreprise.

Toujours selon notre source, cette visite inopinée a permis de visiter les structures du nouvel hôpital de 120 lits sis au cœur du chef-lieu de la wilaya, que la commune du chef-lieu de wilaya de Tipasa disposerait d’un autre hôpital qui renforcerait les capacités d’accueil et de prise en charge médicale déjà existantes à l’échelle de la wilaya. Ainsi, selon cette source, cet hôpital de 120 lits, situé dans la partie ouest de la ville, a été réalisé en 25 mois et il se trouverait actuellement achevé et entièrement équipé. Sa réalisation aurait coûté 240 milliards de centimes alors que son équipement en matériel, en appareillage et en divers plateaux techniques aurait nécessité une enveloppe de plus de 74 milliards de centimes.

Toujours selon nos sources, l’ensemble des effectifs, médical, paramédical et administratif, nécessaires à son fonctionnement y ont été affectés. Cet hôpital est doté d’une aile pour les urgences médicales d’une capacité de 18 lits, d’un bloc de chirurgie de 28 lits, d’un service spécialisé en cardiologie de 28 lits, d’un autre pour la médecine interne de 28 lits, d’une aile pour la réanimation de 14 lits, d’une aile pour l’oncologie pédiatrique de 8 lits ainsi que d’une radiologie équipée également d’un scanner, d’un échographe et d’un équipement de radiologie numérique. Ainsi, il a été révélé que ce nouvel hôpital de Tipasa assurera sept spécialités, dont la cardiologie, la chirurgie cardiaque et la rééducation fonctionnelle, introduites pour la première fois dans cette wilaya. Il a été précisé, par ailleurs, que cet établissement comptera également des services pour la chirurgie générale, la chirurgie médicale, la médecine interne, la réanimation, l’oncologie et la cancérologie pédiatrique, comme il englobera également des laboratoires et un service de radiologie doté d’un scanner.

La wilaya de Tipasa compte, en outre, un hôpital psychiatrique à Nador, des services hospitalo-universitaires pour la médecine et la neurologie à Cherchell et des services d’oncologie, parallèlement à 16 établissements publics de santé de proximité (EPSP). Ce secteur dispose également de sept scanners, renforcés par un centre de wilaya de collecte de sang, d’un laboratoire d’analyses et d’hygiène mais aussi d’un appareil d’imagerie par résonance magnétique (IRM).

S’agissant de la préservation du cadre de vie et de l’environnement, le wali de Tipasa a instruit les responsables locaux de dédier l’ensemble des poches foncières disponibles et inutilisées à la réalisation des espaces verts et aux structures sportives et sociales pour jeunes.

Dans ce cadre, la placette Tafsa, qui dispose d’extensions, bénéficiera d’un projet d’érection de pépinières urbaines où seront érigés des espaces avec serres multi-chapelles, en vue d’agrémenter le cadre de vie. A l’issue de cette visite, le wali a mis l’accent sur l’impératif de ne plus ériger des constructions au cœur ou à la périphérie du centre-ville afin de ne pas altérer le panorama touristique et environnemental de Tipasa.

 

Houari Larbi

https://www.algerie360.com/tipaza-des-chantiers-en-lethargie-menaces-de-resiliation/