A l’occasion du cinquantième anniversaire du décès tragique d’Albert Camus, nombreux sont ceux qui se répandent en éloges omettant les zones d’ombres de l’auteur.
Camus fut un humaniste classique, réfractaire aux idéologies du progrès de son temps. Homme révolté contre sa condition absurde, le projet de transformation sociale était absent de sa philosophie. Il détestait l’histoire pleine de bruit et de fureur.
Il combattit, la souffrance et l’inégalité des indigènes d’Algérie mais ne conçut jamais l’indépendance de ce pays dont il était natif.
A son insu, son oeuvre en témoigne.
Dans "l’Etranger", Meurseaut ne rencontre l’arabe que pour son plus grand malheur : une algarade au cours de laquelle il le tue en légitime défense de 4 coups de révolver, 4 coup frappés au porte du malheur. Imagine-t-on un seul instant qu’un petit blanc fut condamné à mort pour avoir tué un algérien ?
Camus est le fruit de son éducation d’européen : les arabes n’étaient que des ombres : améliorer leurs conditions de vie mais de là à leur donner les mêmes droits que les colons c’était impensable. Au fond l’Algérie de Camus c’est une superbe carte postale, le soleil et Tipasa.
Plus-tard quand Francis Jeanson fit le sort que l’on sait à "l’homme révolté", l’égo démesuré de Camus l’amena ridiculement à s’adresser à son prétendu commanditaire M. le Directeur des temps modernes, JP Sartre qui lui répondit avec un talent jamais démenti. La rupture était consommée avec celui qui fut le premier à saluer l’étranger dans les Temps Modernes.
Si le prix nobel fut attribué à Albert Camus ce ne fut pas un hasard : il était dans l’air du temps ; Sartre bien que son oeuvre le désignait à cette récompence, beaucoup plus sulfureux à l’époque il combattait le colonialisme et le sytème capitaliste : il en paya le prix et fut devancé par Camus, ce qui ne l’empêcha pas de l’obtenir en 1964 et en grand seigneur le refusa. Je préfère avoir tort avec Sartre que raison avec Camus.
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De : KURTZ
dimanche 24 janvier 2010
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