HÂFEZ SHIRÂZI + V. Hugo

LA LAMPE SOLITAIRE 

Tu es comme le matin. Je suis la lampe qui brille,
Seule, à l'aube. Souris-moi, et je donnerai ma vie.
Tu es le deuil de mon cœur, pour les boucles de ta tête
Que ma tombe fleurira d'un tapis de violettes.
Je me tiens, les yeux ouverts, sur le seuil de ton désir.
Dans l'attente d'un regard, ...mais, de moi, tu te retires.
Merci. Que Dieu te protège, ô cohorte de douleurs,
Car, lorsque je serai seul, tu resteras dans mon cœur!
De mes yeux je suis l'esclave, lorsque, malgré leur noirceur,
Le compte de mes chagrins leur fait verser mille pleurs.
Mon idole se dévoile aux regards de tout le monde,
Mais personne ne surprend tant de grâce, que moi seul.
Mon amour, comme le vent, quand tu passes sur ma tombe,
Dans ma fosse, de désir, je déchire mon linceul...

 

 

HÂFEZ SHIRÂZI



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Tu es comme le matin. Je suis la lampe qui brille,
Seule, à l'aube. Souris-moi, et je donnerai ma vie.

La bien-aimée est une aurore qui se lève sur la destinée du poète.
Pour se souvenir d'elle, l'aimé veille la nuit. L'aurore de sa vie porte le nom de Celui qu'il aime. Dans sa solitude, il voit poindre le jour, comme une promesse d'éternité. La bien-aimée est l'aurore de sa destinée. Dans la lumière matutinale se consume la flamme de l'aimé.

Le sourire de la bien-aimée est une promesse de félicité éternelle, quand il éclaire le paradis de son visage. Si la bien-aimée sourit au poète, l'amour pénètre dans la demeure de l'aimé, comme une lumière d'au-delà. Pour la remercier de sa générosité, pour cette joie qui illumine le cœur du poète, celui-ci est disposé à lui faire don de sa vie.

Tu es le deuil de mon cœur, pour les boucles de ta tête

Que ma tombe fleurira d'un tapis de violettes.

Le cœur du poète, investi par l'Amour, porte le deuil de la chevelure de la bien-aimée, qu'elle a dissimulée sous son voile. Deuil ! pour l'aimé. Car la chevelure de la bien-aimée est à l'image de son Seigneur. Aussi rien ne saurait-il consoler le poète de cette perte. La chevelure de sa bien-aimée lui est un signe de l'au-delà de l'existence, de la même manière que le "tapis de violettes" symbolise l'offrande de sa vie, par-delà la mort.

Je me tiens, les yeux ouverts, sur le seuil de ton désir.

Dans l'attente d'un regard, ...mais, de moi, tu te retires.

"Moi", dit Hallâj, "J'ai un cœur grand ouvert sur Toi". Au seuil de l'Amour, l'aimé est attentif aux désirs de la bien-aimée. Qu'elle veuille désirer, - et il sera comblé de la vie éternelle! Qu'elle lui accorde un signe, - et l'Amour entrera dans sa vie! Il suffirait d'un seul regard pour que le cœur du poète soit empli de toutes les promesses de l'amour.

Mais voici que ce cœur se trouve soudain dépossédé de la félicité, voici que lui sont ôtées les promesses de l'Amour. Pourtant, l'aimé ne cessera d'aimer du plus pur amour l'image de beauté de Celui qu'il aime.

Merci. Que Dieu te protège, ô cohorte de douleurs,

Car, lorsque je serai seul, tu resteras dans mon cœur!

Le visage aimé est entré dans le cœur de l'aimé, non seulement en son souvenir, mais aussi dans ce lieu secret de son âme où l'Ami demeure. Si la bien-aimée retire au poète la jouissance de sa beauté, il reste à l'aimé l'intimité de son propre cœur où le visage de l'Ami se lève comme une Étoile unique.
Pour avoir porté un jour ses yeux sur le visage de beauté de Celui qu'il aime, pour avoir contemplé, avec l'œil du cœur, le mystère de cette beauté, le poète n'a plus d'autre regard que son regard à elle, qui est devenue la forme de son amour. Il ne verra plus qu'elle, car ses yeux ont renoncé à voir.

De mes yeux je suis l'esclave, lorsque, malgré leur noirceur,

Le compte de mes chagrins leur fait verser mille pleurs.

La bien-aimée a infligé au poète la souffrance de l'esseulement. Les "mille pleurs" de l'aimé sont autant les larmes de la douleur qu'il éprouve que celles de sa solitude en ce monde, dès lors que la bien-aimée lui a retiré la jouissance de sa beauté.

Mon idole de dévoile aux regards de tout le monde,

Mais personne ne surprend tant de grâce, que moi seul.

Celle dont la beauté a séduit le poète ne dissimule pas son visage aux regards. Mais il importe peu à l'aimé. la Beauté de la bien-aimée n'est connue que de lui. Lui seul en a deviné le secret. Lui seul en a compris le mystère qui est de foi et d'amour.

Mon amour, comme le vent, quand tu passes sur ma tombe,

Dans ma fosse, de désir, je déchire mon linceul...

Et c'est avec les yeux de l'âme qu'il contemple l'Ami, dans l'intimité de sa conscience, dans la solitude de l'Amour.


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Dieu le veut, dans les temps contraires,
Chacun travaille et chacun sert.
Malheur à qui dit à ses frères :
Je retourne dans le désert !
Malheur à qui prend ses sandales
Quand les haines et les scandales
Tourmentent le peuple agité !
Honte au penseur qui se mutile
Et s'en va, chanteur inutile,
Par la porte de la cité !

Le poète en des jours impies
Vient préparer des jours meilleurs.
ll est l'homme des utopies,
Les pieds ici, les yeux ailleurs.
C'est lui qui sur toutes les têtes,
En tout temps, pareil aux prophètes,
Dans sa main, où tout peut tenir,
Doit, qu'on l'insulte ou qu'on le loue,
Comme une torche qu'il secoue,
Faire flamboyer l'avenir !

Il voit, quand les peuples végètent !
Ses rêves, toujours pleins d'amour,
Sont faits des ombres que lui jettent
Les choses qui seront un jour.
On le raille. Qu'importe ! il pense.
Plus d'une âme inscrit en silence
Ce que la foule n'entend pas.
Il plaint ses contempteurs frivoles ;
Et maint faux sage à ses paroles
Rit tout haut et songe tout bas !

Peuples! écoutez le poète !
Ecoutez le rêveur sacré !
Dans votre nuit, sans lui complète,
Lui seul a le front éclairé.
Des temps futurs perçant les ombres,
Lui seul distingue en leurs flancs sombres
Le germe qui n'est pas éclos.
Homme, il est doux comme une femme.
Dieu parle à voix basse à son âme
Comme aux forêts et comme aux flots.

C'est lui qui, malgré les épines,
L'envie et la dérision,
Marche, courbé dans vos ruines,
Ramassant la tradition.
De la tradition féconde
Sort tout ce qui couvre le monde,
Tout ce que le ciel peut bénir.
Toute idée, humaine ou divine,
Qui prend le passé pour racine,
A pour feuillage l'avenir.

Il rayonne! il jette sa flamme
Sur l'éternelle vérité !
Il la fait resplendir pour l'âme
D'une merveilleuse clarté.
Il inonde de sa lumière
Ville et désert, Louvre et chaumière,
Et les plaines et les hauteurs ;
A tous d'en haut il la dévoile;
Car la poésie est l'étoile
Qui mène à Dieu rois et pasteurs.

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Victor Hugo
Fonction du poète