Albert Camus et les Algériens

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Albert Camus et les Algériens: Noces ou divorce ?
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Albert Camus et les Algériens: Noces ou divorce
de Jean-Pierre Ryf

critiqué par Jpry, le 27 octobre 2007
            (Pau - 63 ans)

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Une utopie?

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Une étude particulière De Camus conçernant la façon dont il a été perçu par les Algériens. Ces derniers lui reprochent, encore aujourd\'hui, de ne pas avoir été partisan de l'indépendance de leur pays.

Il est vrai que Camus, tout en condamnant, à une époque, ou il était bien seul le colonialisme, a toujours défendu une solution qui permettrait aux deux peuples algériens et français de cohabiter. C'était sans doute une utopie.

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Résumé
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Il s'agit de l'étude deez rapports de Camus avec son pays natal et de ses positions sur le colonialisme et sur la guerre d'Algérie.


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Descriptif : Camus et l'Algérie, c'est un rêve de fraternité qui ne s'est pas réalisé, c'est aussi, selon la belle expression d'un écrivain algérien, « la nostalgie de ce qui n'a pas eu lieu ». Cette lettre à la jeunesse étudiante algérienne est une défense d'Albert Camus, méconnu de son vivant par tous les bords, « un étranger pour ses frères », pour reprendre l'expression que Jules Roy s'appliquait à lui-même, et après sa mort rejeté par la nouvelle Algérie indépendante. Les sentiments à son égard ont heureusement évolué ces dernières années et l'Algérie redécouvre cet écrivain qui a tant aimé ce pays, même si cette reconnaissance est limitée à quelques intellectuels. L'auteur de cette lettre espère simplement que l'on ira encore plus loin... Texte CP/BDC : Jean-Pierre Ryf plaide en faveur de Camus auprès de la jeunesse algérienne. S'inscrivant dans un mouvement amorcé depuis quelques années en Algérie, ce texte tend à réhabiliter la mémoire de Camus et à lui accorder la place qu'il mérite au sein du patrimoine littéraire algérien ; car rappelons que, tout comme l'auteur, Camus a vécu en Algérie où il y situe l'action de la plupart de ses livres. C'est donc au cours d'une argumentation solide, étayée par des éléments biographiques et historiques, que se déploie une écriture sensible empreinte de l'admiration et de la sympathie de l'auteur pour Camus et son œuvre.

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Albert Camus a été profondément bouleversé par la guerre d’Algérie. Mais ses positions n’avaient rien à voir avec celles des « ultras ». Ils le considéraient comme un « traître » favorable à l’indépendance de l’Algérie, et ils sont venus scander « Camus au poteau », lorsque l’écrivain a lancé un appel pour une « Trêve civile » en janvier 1956, avec l’accord du FLN et des libéraux d’Alger.

Le dimanche 26 janvier 1956, Albert Camus donne une conférence au Cercle du Progrès, devant un millier d’auditeurs appartenant à tous les secteurs de la société algérienne, pour promouvoir une « Trêve civile » dans le but de placer les populations civiles hors du champ de la violence. Citons cet extrait du discours de l’écrivain : « La tâche des hommes de culture et de foi n’est... ni de déserter les luttes historiques ni de servir ce qu’elles ont de cruel et d’inhumain. Elle est de s’y maintenir, d’y aider l’homme contre ce qui l’opprime, de favoriser sa liberté contre les fatalités qui le cernent. » Ferhat Abbas participe à la réunion, avec l’accord du dirigeant du FLN, Abane Ramdane.

Pour s’opposer à cet appel, les activistes de l’Algérie coloniale organisèrent une contre-manifestation. Au premier rang des gros bras qui voulurent en découdre aux cris de : « Men-dès-au-poteau ! Ca-mus-à-mort ! », parmi les enragés qui hurlent à la mort ce 26 janvier 1956, il y avait Joseph Rizza, l’un des membres du commando OAS qui le 15 mars 1962, les six inspecteurs des Centres sociaux éducatifs — Marcel Basset, Robert Eymard, Mouloud Feraoun, Ali Hammoutène, Max Marchand et Salah Ould Aoudia.

Faut-il préciser qu’aucun d’entre eux, ni aucune autre victime de l’OAS, ne seront honorés à Perpignan lors de l’inauguration du « Mur des disparus », le 24 et 25 novembre prochains ? Regrettons que les initiateurs de ce monument aient eu l’indécence de mêler Albert Camus à leur entreprise partisane.

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En revanche, un hommage aurait touché Albert Camus : celui que lui ont rendu Algériens et Français, en l’associant à Kateb Yacine, lors du colloque consacré à ces deux écrivains anticolonialistes, organisé à Perpignan par le Centre méditerranéen de littérature. Nul doute qu’Albert Camus aurait été touché par le compte-rendu de cette rencontre qui est paru dans le quotidien El Watan le 15 octobre 2007, suivi d’un point de vue algérien sur « le mur de la mémoire sélective.

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Comments

[Rédigé par : souidi]

Personne n´a ete dechire par la guerre d´Algerie comme le fut Albert Camus.
Les algeriens de souche europeenne voyaient en lui un traitre et les algeriens musulmans le consideraient comme un colon et un oppresseur.
Durant la guerre,s´est tenue a Sidi-Madani une reunion qui a regroupe presque tous les intellectuels algeriens de l´epoque afin de trouver une solution au conflit.Ses positions etaient claires et justes.La guerre d´Algerie fut pour lui un vrai drame.
Du cote algerien,on lui reproche sa celebre phrase de Stockholm en 1957:"entre la justice et ma mere,je choisis ma mere".Quel autre humain choisirait la justice aux liens maternels.Si l´on admet que cette phrase est une faute,son genie et son ouevre peuvent le lui pardonner.
Mele ardemment a l´actualite de son temps,il manifesta sa soif de justice et sa recherche d´un humanisme mesure dans ses ACTUELLES et les Carnets.
D´ailleurs le prix Nobel de litterature en 1957 le prouve:"CAMUS A MIS EN LUMIERES LES PROBLEMES SE POSANT DE NOS JOURS A LA CONSCIENCE DE L´HOMME".
Camus a exprime dans son oeuvre une experience interieure complexe,toujours en mouvement,et qu´a murie la confrontation entre sa soif de bonheur et le silence deraisonnable du monde.
Des L´ENVERS ET L´ENDROIT,puis NOCES,ou il celebre la magnificence solaire de sa terre natale,mais ou il mesure aussi sa tendre indifference,ou il affirme qu´il"n´y a pas d´amour de vivre sans desespoir de vivre".
"L´etranger" une de ses grandes ouevres dont un episode se deroule a Marengo,comme "Le mythe de Sisyphe" temoignent que "l´absurde est partiellement un divorce;il n´est ni dans l´homme ni dans le monde,il nait de leur confrontation".
Entre dans "le mouvement irresistible par lequel l´absurde se depasse lui-meme",Camus s´efforca d´orienter une revolte d´abord concue comme individuelle(CALIGULA,le malentendu)vers une morale collective qui exalte la solidarite humaine face au mal(la peste,l´etat de siege).
Hostile a l´abstention pratique mais aussi a l´efficacite a tout prix(les justes)et les analyses critiques sur l´´histoire de(L´homme revolte),conscient qu´il n´y a pas de morale confortable(la chute),Camus semble aboutir,avec les nouvelles de L´EXIL ET LE ROYAUME,a un humanisme nouveau ou il "importe moins d´etre heureux que d´etre conscient a ras de terre".
Libere des illusions metaphysiques et politiques,conscient egalement des malentendus auxquels prete l´utilisation litteraire de la langue,Camus s´est montre un styliste tres exigeant,a la recherche de procedes d´ecriture etroitement adaptes a leur objet et tendant vers une neutralite maximale(ECRITURE BLANCHE),lyriques avec sobriete et le plus souvent nets jusqu´au depouillement.
L´etranger,l´oeuvre la plus aimee des Hadjoutis a fait l´objet d´une grande adaptation cinematographique.Lucchino Visconti,Mastroianni,Anna Karina,Bernard Blier ont ete rassembles pour le film.
De son vivant,Camus a toujours refuse qu´on donne un visage de Meursault.Visconti a donne le visa ge de Mastroianni,mais lui donne meme un prenom:Arthur.
Le film qui a ete un evenement durant son tournage(1967) et durant sa 1ere.projection a Hadjout(197.?)s´acheve sur un gros plan montrant Mastroianni en train de pleurer alors que Meursault ne pleure jamais et qu´il a meme ete "condamne a mort pour n´avoir pas pleure a l´enterrement de sa mere".
Enfin,aucune image ne peut faire oublier le style de Camus et ses irremplacables vibrations que seul peut deceler un lecteur attentif et sensible.
Saluons la memoire de Camus,ce fut l´un des plus grands algeriens de tous les temps.
J´adore et admire toute son oeuvre mais la "CHUTE"reste mon prefere.
Amicalement.