Tipaza

Tipaza : Le patrimoine historique et archéologique en débat

                                     

 

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La célébration du mois du patrimoine dans la wilaya de Tipasa a été marquée par une importante manifestation scientifique, organisée, hier, par le centre universitaire de Tipasa, sous le thème « Patrimoine historique et archéologique de la wilaya de Tipasa ».

 

D’éminents chercheurs et universitaires nationaux, des archéologues et des représentants du ministère de la Culture et des autorités locales, ont pris part à cette rencontre nationale pour mettre en relief l’un des plus riches patrimoines culturels et archéologiques, ainsi que les différentes périodes qu’a connues cette ville. La directrice du centre universitaire de Tipasa, Mme Fadhila Hariti a estimé, lors son intervention à l’ouverture  du colloque, qu’en choisissant ce thème, « le centre universitaire de Tipasa entend marquer l’interactivité existante entre l’université et son environnement, ainsi que son implication dans les efforts de préservation et de promotion du patrimoine de la région ».

Tipasa, a-t-elle précisé, « a, de tout temps, été réputée pour être une wilaya richissime en sites archéologiques », ajoutant que ce colloque « signe la première activité scientifique de cet établissement universitaire, ouvert en octobre dernier ». Un établissement, qui, il faut le dire, est doté de tous les moyens pédagogiques inhérents aux grandes universités.

 Aussi, par cette initiative, « nous voulons surtout participer à l’effort d’enrichissement des recherches historiques et archéologiques initiées sur la wilaya, tout en attirant l’attention de toutes les personnes concernées (chercheurs et autres) sur la nécessité de l’étude et de la préservation de ce legs civilisationnel », a-t-elle également  précisé.

 En effet, selon cette responsable, les travaux qui ont traité les aspects archéologiques et historiques de la région, « ne couvrent pas toutes les époques, les évènements et les vestiges, d’où la nécessité pour la région d’aborder son histoire, avec une approche plus scientifique et académique. Une approche qui consolidera davantage, selon elle, non seulement la valeur de cette ville au niveau national, mais également son affirmation au niveau international ».

Et c’est dans cette optique que s’inscrit ce colloque, dont l’objectif principal, selon Mme Hariti, est d’identifier l’histoire de la région à travers les temps, motiver les chercheurs à s’intéresser aux recherches historiques et archéologiques de cette région afin d’enrichir les travaux existants.
Pour cette responsable, le choix des thèmes de ce colloque de deux jours répond surtout à un «besoin de donner une autre image de Tipasa, que celle la faisant passer pour une wilaya de vestiges romains», car il existe dans la région «une multitude d’autres monuments arabo-islamiques notamment, qu’il est temps de mettre au grand jour», a-t-elle affirmé dans un point de presse tenu, en marge de l’ouverture officielle de ce colloque.

 Les professeurs et chercheurs universitaires ont été, ainsi, conviés à débattre de quatre grands axes relatifs à l’histoire de Tipasa et de ses vestiges datant des périodes préhistorique, islamique et coloniale.

 Des communications sont programmées à cet effet, selon le programme de ce colloque, qui cite, entre autres thèmes choisis, «Le rôle des Béni Menacer dans la résistance algérienne entre 1830 et 1872», «L’échec de la campagne espagnole sur Cherchell en 1531», «Les éléments de l’architecture de l’habitat traditionnel de la région» et «La mosquée de Sidi Ali Mebarek».

«La rencontre constitue aussi  une rare opportunité pour se pencher sur les différents aspects de l’histoire ancienne et contemporaine de Tipasa, ainsi que pour tenter d’apporter des réponses sur certaines questions controversées, à l’instar de la présence ou non de la reine Cléopâtre Séléné au Mausolée royal de Maurétanie de Tipasa, connu localement sous le nom de Tombeau de la chrétienne», a tenu à préciser, pour sa part, le responsable du conseil scientifique du colloque, Dahdouh Abdelkader. Des questionnements dont nous attendons les réponses avec impatience.

 

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Salima Ettouahria

La Casbah d'Alger vieillit très mal...

 

 

La Casbah s'écroule...

http://www.kizoa.fr/diaporama/d4572133k9241847o2/la-casbah-s%C3%A9croule

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Entre la Casbah  d’antan et celle d’aujourd’hui, tout semble avoir  changé.  Celle d’avant  était belle, celle d’aujourd’hui  défigurée.  Les murs de la Casbah s’écroulent sous le poids des années et des siècles. La mémoire matérielle s’effondre ainsi et sa restauration devient difficile. Si certaines « douérates » ou maisonnette sont épargnées par les ravages de toute sortes, d’autres par contre s’effacent de la carte définitivement… Dans ce qui suit suivez-nous dans une visite peu commune…

 

La Casbah a été inscrite   au patrimoine mondial de l’humanité par l’UNESCO, il y a 21 ans, en 1992. Tous les ingrédients sont réunis à la Casbah pour faire d’elle ce qu’elle est devenue aujourd’hui vétuste et livrée à elle-même. La restauration étape pourtant décisive peine à arriver. On est à l’étape  des travaux d’urgence qui consiste à étayer les maisons  pour leur éviter de s’écrouler. Certains habitants (propriétaires ou locataires) de la Casbah s’empressent, ils veulent la quitter.

A la Casbah,on peut tomber sur des douérates où plusieurs familles  ou grandes familles y cohabitent. La famille Amani se compose du père, de la mère et de leurs  5 enfants (15 ans, 14 ans, 10 ans, 8 ans et 3 ans), ils vivent dans une seule chambre. Leur douéra est située à la rue Hamiti Belkacem. Plusieurs frères occupent la douéra, les frères sont tous mariés et ont des enfants. La famille Amani a hérité la maison de père en fils, bien avant la guerre de libération nous dit-on.  Comme les Amani, plusieurs familles  s’entassent dans les douérates  dans une Casbah qui tourne le dos au reste du monde.  Mais il  suffit  de s’y aventurer pour réaliser à quel point la Casbah va mal.

Porte dans une ruelle à la Casbah

Pour atteindre la Casbah, nous sommes passés par le chemin le plus connu de tous (du moins les habitués) et le plus court, celui du Sahat Echouhada (Place des martyrs). L’imposante  mosquée Ketcheoua (située dans la Basse Casbah, fondée en 1436) « cachée »   derrière les bâtisses  gigantesques  de l’époque coloniale s’offre à notre regard timidement.  Comme à l’accoutumée Sahat Echouhada  est animée. Les bus  archi pleins pour la plupart font leur va et vient  quotidien transportant  les passagers désirant atteindre les  environs d’Alger.  À cet endroit de la capitale, le métro d’Alger est en chantier. Le bruit des engins y  est strident, il se mêle aux vrombissements  des  moteurs des voitures. Les vendeurs  exposent leurs marchandises dans les moindres recoins, occupant trottoirs et ruelles, les mendiants tendent leurs mains espérant recevoir de l’aumône…

Plus loin, nous abordons la rue Professeur Soualah, une grande affiche  y est érigée nous annonçant que le secteur est classé comme patrimoine sauvegardé.  Nous empruntons  l’escalier baptisé en nom du professeur Soualah, plus haut nous tombons sur  des ruines dont un mur avec une porte en forme d’une voûte  au milieu, la porte donne sur un terrain sauvage. Les ornements sur la porte nous renseignent que cette porte fait bel et bien partie de cette  Casbah en ruine mais qui résiste encore.

Nous entrons dans une maisonnette en plein cœur de la Casbah, à la rue Hamiti Belkacem  autrefois  baptisée rue Darfour, M’hamed Guediche 45 ans nous  invite à entrer chez sa mère. Comme M’hamed, plusieurs habitants de la Casbah que nous avons croisés sur notre chemin voulaient absolument s’exprimer pour raconter leur quotidiens difficiles.

Khalti Zobeida  raconte sa participation à la Guerre de libération…

A peine arrivés chez les Guediche, au seuil nous apercevons Sakina ,57 ans, habillée en robe de couleur  vert pistache, portant un foulard à l’intérieur d’une pièce très exiguë, ou est installée une cuisinière  sur laquelle se trouve une casserole de lait. Sakina est la tante maternelle de M’hamed, célibataire, qui vit chez sa sœur Zobeida.

 M’hamed appelle sa mère qui est en train de faire la sieste. « Maman on a de la visite. Réveille-toi stp ! ». Nous nous approchons de la pièce où se trouve khalti Zobeida 76 ans, moudjahida. Elle vit à la Casbah depuis plus de 60 ans. Elle a  6 enfants tous mariés. Un d’entre eux est parti vivre ailleurs à Alger. Les autres sont restés à la Casbah et vivent à deux pas de chez elle. À l’intérieur une forte odeur de café nous effleure le nez, il n’est que 14h30 est on prépare déjà le café au lait. Ici le temps  se fige ou plutôt il est sans repères, il est déréglé.

Khalti Zobeida avec son fils M'hamed

 

En entendant son fils l’appeler, Zobeida  se lève et s’assoit. Elle  semble porter sur son dos le poids des années, elle a l’air fatigué mais se montre accueillante malgré tout… Son regard dégage une certaine fierté. Elle nous raconte avoir été moudjahida.  Elle nous montre deux trous au niveau du crâne. « C’est un soldat français qui m’a asséné un coup sur la tête à l’aide d’une barre de fer parce que  j’aidais les moudjahidines … ». Assez concaves, les deux trous ont failli couter la vie à khalti Zobeida. Il y a  19 ans, elle a subi une opération chirurgicale car du sang s’est entassé  dans une partie de son cerveau à cause  du coup qu’elle a reçu selon ce que les médecins lui ont expliqué.

La pièce où se trouve Zobeida sert de chambre à coucher mais aussi de salle de bain. Dans la pièce, une  petite fenêtre  donne sur un décor apocalyptique, un tas de maisons effondrées. Cette partie de la Casbah semble s’effacer définitivement. Chats errants, borgnes,  aux pattes blessées  et détritus ... occupent désormais les lieux .Les chats à la Casbah subissent aussi  comme les humains la décadence de la Casbah.  Zobeida nous dit espérer un jour sortir de cette maison et avoir une maison plus spacieuse. « Le jour de ma mort  je voudrai qu’on me lave dans un endroit spacieux » souhaite-elle.

 

Ce diaporama vous montrera un des visages de la Casbah. Une Casbah  qui malheureusement cède sous le poids du temps...

 

La Casbah s'écroule...! - diaporama

 

 

Atteindre 60 ans pour avoir droit à une prime de chômage :

Sakina a toujours vécu chez sa sœur Zobeida. Aujourd’hui âgée de 57ans, Sakina ne reçoit aucune prime. Elle espère pourtant un jour en avoir droit. Elle a déjà  déposé un dossier pour percevoir une prime de chômage. «  Plusieurs  fois, on m’a promis de m’accorder cette prime. Finalement  on m’a dit d’attendre que j’atteigne 60 ans pour en avoir droit ».

Sakina de la famille Guediche

 

 

Des artisans que la Casbah a vue grandir…

Les quatre amis d’enfance que nous avons rencontrés à la rue de la Casbah, la principale artère de la Casbah, le point de rencontre  de quatre chemins ont exprimé leur désir de voir la Casbah retrouver sa vie d’antan : animée, conviviale, chaleureuse...  Trois d’entre eux sont artisans  de père en fils, le quatrième est cartographe. Guerre de libération, européens, la langue arabe et française, les anciens propriétaires de la Casbah qui faisaient très attention pour la préserver de l’eau…ce sont là des sujets qui se sont invités à notre discussion avec ces amis d’enfance.

Mahiout Khaled dans son atelier dont le registre de commerce remonte aux années 30 du siècle dernier. Il l'a hérité de son oncle

En tous cas, il n’y a pas un endroit à la Casbah qui soit dépourvu d’une dimension multi historique. C’est inévitable. Chaque endroit  évoque un épisode de l’Histoire de la Casbah. Dans l’atelier de Mahiout Khaled,un des quatre amis d’enfance , il y a un abri enfoui qui autrefois avait servi les moudjahidines durant la bataille d’Alger, une sorte de boite aux lettres nous dit-on.

La boite aux lettres qui avait servi pendant la guerre de libération nationale aux moudjahidines pour cacher des documents

 

Farid Smallah né à la Casbah, est un autre artisan dont l’atelier se trouve plus bas que l’atelier de Mahiout . Farid 31 ans,  s’est lancé  dans  son métier artisanal en 2006. Il occupe un local en plein rue de la Casbah, sous la forme d’une voute (forme architecturale propre à la Casbah).  Farid  fait de la décoration sur bois, il est artisan dessinateur. Il nous dit avoir appris ce métier en autodidacte grâce à l’aide de son maitre Mustapha Bendbagh aujourd’hui décédé  et dont il célèbre les réalisations et son héritage.

 

Une Casbah qui résiste au temps ,à la négligence humaine

 

La Casbah qui résiste... - diaporama

 

Pourquoi l’état de  Casbah s’est –il dégradé ? Farid  explique que cela est dû à deux facteurs. L’eau et la négligence humaine. «  Les infiltrations d’eau ont fait que la Casbah aujourd’hui est rongée de l’intérieur et du coup elle s’effrite » explique-t-il.   Pour lui, la Casbah n’a pas été construite par les Ottomans comme ils veulent nous faire croire, mais par les Berbères.  Notre interlocuteur, préfère nous parler Histoire. Farid affiche un large sourire  et il est  fier de son métier mais tient à nous évoquer les Zirides à travers l’Histoire et oublie de nous parler de son métier.

 

On est en plein mois de mai et la pluie est au rendez-vous à la Casbah. Les ruelles de la Casbah sont mouillées offrant un beau paysage. Le silence semble régner en maitre. Les douérates  ont cette particularité de tourner le dos à l’extérieur mais dès que vous vous aventurez à l’intérieur plusieurs secrets se livrent à vous …

 

 

Avis d’une conservatrice sur l’état de la Casbah :

« Il est urgent de passer à l’étape de la restauration » :

Notre interlocutrice a préféré s’exprimer  anonymement. Elle apporte des explications sur les travaux qui servent à sauvegarde la Casbah. Elle assure que les travaux qu’on est en train d’effectuer à la Casbah  sont, selon le jargon des spécialistes : « des travaux d’urgence ». Des étaiements avec du bois rouge pour soutenir les murs, les dalles…Donc on n’est pas encore arrivés à l’étape de la restauration. Celle –ci tarde à venir et pour cause c’est « l’éternel problème du relogement » qui freine l’avancement du projet de restauration.

Notre spécialiste affirme qu’un délai de 6 mois à 12 mois est requis pour passer à cette étape. Car les étaiements qui vont être enlevés  par la suite s’ils restent longtemps fixés là, ils vont endommager les constructions.

Ce sont les bureaux d’études composés d’équipes de chercheurs et spécialistes qui se chargent de ces travaux.  Tout est donc bien étudiée selon notre interlocutrice.

 

 

Signe amazigh, les croix gammées, MCA…signes taguées sur l’un des murs extérieurs de la Casbah

 

 

Un vieil homme  habitant de la Casbah. Il venait d'achever ses ablutions. La douéra où il vit nous montre un intérieur qui a su garder tout son charme malgré sa vétusté

 

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Hamida Mechaï

La fin d’un règne ?

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(AFP)

 

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Plus habitué aux règlements de comptes internes qu’au déballage public, Alger est confronté à l’un des plus gros scandales de corruption de son histoire. En ligne de mire, le président Bouteflika et les élections présidentielles de 2014.

Les nuages s’accumulent pour le président algérien, Abdelaziz Bouteflika, avec une tendance à l’orage. À l’origine des remous qui secouent le pouvoir depuis trois ans, la Sonatrach. Première entreprise du continent africain, la compagnie nationale de production d’hydrocarbures représente de loin, pour l’Algérie, la première source de devises grâce aux exportations. Une manne financière qui suscite envies et convoitises. L’affaire Sonatrach, qui a éclaté au début de l’année 2010, compte aujourd’hui plusieurs volets qui font l’objet d’enquêtes de la part du Département du renseignement et de la sécurité (DRS). La dernière en date, partie d’Italie en février 2013, menace désormais les plus proches cercles du pouvoir, sur fond de lutte de clans à l’approche de l’élection présidentielle qui doit se tenir en 2014 dans le pays.

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Pots-de-vin italiens

Le Parquet de Milan a déclenché la tempête en ouvrant, le 7 février dernier, une enquête pour “corruption internationale” contre Paolo Scaroni, le sulfureux dirigeant du géant du secteur de l’énergie italien, ENI. Déjà connu des juges pour son rôle dans l’affaire de corruption “Tangentopoli”, au début des années 1990, il avait été condamné à un an et demi de prison – qu’il n’a jamais purgé car la sentence n’était pas exécutoire. La maison mère et sa filiale Saipem sont aujourd’hui soupçonnées d’avoir versé des pots-de-vin à des membres du gouvernement algérien et à des dirigeants de la Sonatrach pour obtenir huit contrats dans le cadre de la construction du gazoduc Medgaz (inauguré en 2011 et qui relie l’Algérie à l’Espagne) et de l’exploitation du gisement Menzel Ledjmet Est (mis en service début 2013), entre 2007 et 2009. Les montants en jeu sont suffisamment importants pour susciter la convoitise : les contrats, dont la valeur a été évaluée à 11 milliards d’euros, auraient fait l’objet d’un versement de commissions d’un montant de 197 millions d’euros de la part d’ENI, par l’intermédiaire d’une société basée à Hong Kong. L’entreprise et son directeur ont cependant assuré, dans un communiqué diffusé début février 2013, être étrangers aux pratiques de la Saipem et annoncent vouloir collaborer avec la justice italienne pour faire la lumière sur l’affaire. Les principaux dirigeants ont dû démissionner de leur poste au sein de la filiale d’ENI.

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Scandale au sommet

L’ancien ministre de l’Énergie et des Mines, Chakib Khelil– par ailleurs ami de Abdelaziz Bouteflika et né à Oujda comme lui –, est dans le collimateur des enquêteurs du DRS. Après dix ans d’exercice, il est débarqué au moment du démarrage de l’affaire, en 2010. Les perquisitions menées par les policiers dans deux de ses propriétés, le 25 mars dernier, devaient permettre d’en savoir plus sur le rôle joué par cet ancien homme fort du gouvernement. Mais les enquêteurs n’ont trouvé qu’un appartement vide et une porte fermée qu’ils n’ont pas réussi à forcer, leur interdisant l’accès au deuxième appartement de Chakib Khelil. Selon l’hebdomadaire Jeune Afrique, qui rapporte l’information, la porte avait été renforcée il y a peu… La justice a mis beaucoup de temps à se pencher sur le cas de l’ancien ministre de l’Énergie et des Mines. Mohamed Meziane, un autre ancien dirigeant de la Sonatrach, a, lui, été placé sous contrôle judiciaire en 2010, puis condamné à deux ans de prison, dont un ferme, bien qu’il ait explicitement déclaré avoir agi uniquement sur ordre du ministre... Une situation qui laisse à penser que le président algérien tente d’éviter la contagion des scandales en la limitant à un certain niveau de la hiérarchie. La mise en cause de Chakib Khelil par la justice pourrait en effet avoir pour conséquence de lever le voile sur la responsabilité du premier cercle présidentiel.

 

L’invité surprise de cette retentissante affaire de corruption au sommet de l’État n’est cependant pas un ministre. Le scandale s’étend dorénavant au frère du président, Saïd Bouteflika, et donc au président lui-même. Jusque-là conseiller de ce dernier, il aurait été écarté de ses fonctions la semaine dernière par Abdelaziz Bouteflika, d’après Le Quotidien d’Oran et El Watan. La nouvelle a suscité de nombreux commentaires dans la presse algérienne, d’aucuns voyant dans cette mise à l’écart une tentative de mettre à l’abri son frère, et d’autres un premier pas du président vers une candidature à un quatrième mandat à la tête de l’État algérien. Les nominations et les limogeages des conseillers n’étant traditionnellement pas confirmés par voie officielle, il faudra cependant attendre les prochains déplacements du président pour avoir la confirmation de la mise à l’écart de Saïd Bouteflika.

 

Règlement de comptes ?

La bataille engagée autour du scandale Sonatrach n’est sans doute pas étrangère au scrutin à venir. Déjà à son troisième mandat, le président algérien, élu en 1999, n’a pas encore fait savoir s’il souhaitait en briguer un quatrième lors des élections prévues l’année prochaine. Mais les luttes de clans sont monnaie courante entre les différentes factions qui composent le Front de libération nationale (FLN), auquel appartient Bouteflika. Le DRS s’est montré lui-même particulièrement actif dans l’enquête sur le scandale de corruption touchant le géant national des hydrocarbures. À un an d’élections cruciales et dans un pays verrouillé par les services de sécurité, il est difficile de croire que les deux événements soient déconnectés. Les enquêtes peuvent être interprétées comme une tentative du DRS de gêner le président pour les élections à venir, voire de le dissuader de se présenter à nouveau.

Abdelaziz Bouteflika doit aussi faire face à un autre obstacle s’il souhaite se présenter en 2014. Âgé de 76 ans, son état de santé n’est pas excellent, et il n’est pas certain que le président puisse repartir pour cinq ans à la tête du pays. Victime, selon le Premier ministre algérien, Abdelmalek Sellal, d’un “accident ischémique transitoire sans séquelles” (un accident vasculaire cérébral), il a été hospitalisé le 27 avril à l’hôpital militaire du Val-de-Grâce, en France. De là à penser que le problème de santé de Abdelaziz Bouteflika aurait été provoqué par ses ennuis politiques et par la possible mise à l’écart de son frère, il n’y a qu’un pas que beaucoup de médias algériens se sont empressés de franchir. Officiellement, le président ne souffre cependant d’aucune séquelle, et son état ne susciterait “aucune inquiétude”, toujours d’après le Premier ministre. Abdelaziz Bouteflika est pourtant atteint d’un autre mal : un câble Wikileaks révélait, en février 2011, qu’il souffrait d’un cancer gastrique. Politiquement, la santé du président n’est pas très stable non plus.

 

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Hydrocarbures. L’empire Sonatrach Première entreprise du continent africain, la Société nationale pour la recherche, la production, le transport, la transformation et la commercialisation des hydrocarbures (Sonatrach) n’est pas seulement la vache à lait de politiciens et de membres de l’administration corrompus. Créée au lendemain de l’indépendance, elle figure 14ème sur la liste des plus grosses entreprises mondiales d’hydrocarbures. Le monopole algérien a réalisé un chiffre d’affaires de 56,1 milliards de dollars en 2010 (476,6 milliards de dirhams). La Sonatrach est le 3ème exportateur mondial de gaz de pétrole liquéfié (GPL) et le 5ème exportateur mondial de gaz naturel. L’entreprise avait récemment défrayé la chronique lors de la spectaculaire prise d’otages d’In Amenas, qui s’était déroulée sur l’un de ses sites, et qui s’était soldée par la mort de 38 otages et de 29 des 32 assaillants.

 

Par : Vladimir Slonska-Malvaud

Algérie mon beau pays :-

 

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La piscine mobile made-In-Algeria

 

 

Tipaza : l’histoire que l’indifférence effacera ?

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Qui n’a pas flâné entre les colonnes romaines surplombant la mer ? Qui n’a pas été intrigué par le Mausolée royal de la Maurétanie ? Ces vestiges qui font partie du patrimoine algérien sont des lieux très visités, et pourtant leur histoire si marquante et riche est loin d’être connue par tous.

Les ruines romaines ont traversé les siècles mais ont gardé, gravé dans la pierre, l’histoire de l’Algérie. Elles ne restent malheureusement que des amas de pierres pour de nombreux visiteurs, alors qu’elles recèlent des trésors. Il suffit de tendre l’oreille et l’on croit encore entendre les débats politiques qui ont animé, jadis, l’ancien forum des vestiges romains de Tipaza ville, à quelques mètres d’une eau turquoise. Quelques restes de murs tracent encore les pièces de ce qui fut, sans doute, une somptueuse maison à l’époque romaine… Un peu plus loin se dresse une mystérieuse tombe, le Mausolée royal, surnommé le tombeau de la Chrétienne, ou en arabe Kbour-er-Roumia, une forteresse de pierre, qui garde le secret impénétrable d’un amour historique. Et pourtant, les nombreux couples qui se baladent autour de ce symbole, ne semblent pas touchés par l’aura de ce monument qui fut classé patrimoine mondial de l’Unesco. « Nous venons nous aérer, nous promener, mais pas forcément pour ce tombeau », explique une femme avec son mari, habituée à venir visiter les lieux. Alors qu’un autre couple, Hamza et Roufaïda, qui vient seulement pour la deuxième fois s’émerveille de la construction imposante mais avoue ne rien connaître à l’histoire de cette femme qui fut enterrée par son bien-aimé.  Pourquoi parcourir des kilomètres pour ne retenir de ces lieux à l’histoire séculaire qu’une belle vue sur la mer ?

Le patrimoine historique ? Pourquoi faire ?

Les ruines de Tipaza ne sont que le reflet de tout un patrimoine visité et ignoré à la fois. Des monuments, des ruines, des sites historiques parviennent tant que bien que mal à exister. La mise en valeur de ces richesses n’est pas une priorité de l’Etat algérien. Quelques sites restent encore entretenus mais la mise en valeur de ces lieux semble être superflue en Algérie. Des touristes français rencontrés à Tipaza ville, sont d’ailleurs étonnés. « Le lieu a un charme fou, il a une aura, on ressent l’histoire, mais je regrette qu’il manque un aspect pédagogique sur ce site », déplore Hakim qui découvre pour la première ces ruines romaines si connues. Alors que pour David, «ce lieu a tellement été évoqué dans les livres, par de nombreux auteurs, que finalement ce n’est plus nécessaire ». Evoqué, il l’a été, mais surtout dans la littérature étrangère. Ce site tant vanté par Camus, est finalement méconnu par les Algériens qui se prélassent pourtant tous les weekends sous le soleil de Tipaza. Il faut dire que la plupart des visiteurs ne tient pas à en savoir plus. Ils sont peu à demander des informations sur les lieux qu’ils visitent, ils regardent mais n’apprennent pas. Un groupe d’étudiantes profite du soleil et de la mer. Elles ne savent même pas qu’elles sont assises sur les restes d’une Basilique datant du Ve siècle après Jésus-Christ, et ne s’en soucient guère. « Nous sommes là pour changer d’air, nous réfléchissons déjà trop à l’université, alors ici c’est plutôt de la détente », nous explique l’une d’elles.

 

Des professeurs d’histoire-géographie, accompagnant un groupe d’enfants du centre de Boufarik, regrettent ce manque d’intérêt. « Pourtant c’est dans leur programme scolaire, nous leur expliquons toute l’histoire algérienne, et quand ils sont petits ça les intéresse réellement, les enfants ne cessent de nous poser des questions. Et plus tard ils ont tendance à ne plus s’en soucier. C’est la mentalité de l’Algérien nous n’allons pas la changer ! », estime l’un des professeurs.

Un désintérêt général  mais également un manque d’efforts de la part des sites qui empêchent de faire vivre la mémoire de ces lieux archéologiques.

L’Algérie a perdu ses conteurs…

Si quelques sites en Algérie sont développés et restaurés comme à Tipaza, M’Zab, le Tassili, Djemila ou Cherchell, la communication autour de ces lieux reste incomplète. Au tombeau de la Chrétienne, aucun guide n’est présent pour expliquer aux visiteurs l’intérêt du site. De plus, à cause d’un risque d’effondrement, il est impossible de pénétrer à l’intérieur de la tombe, où réside essentiellement  l’histoire de ce lieu. De même pour le site de Tipaza ville, où seul un dépliant nous résume en quelques lignes des siècles de l’histoire algérienne.

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Rien n’est fait pour aiguiser la curiosité du visiteur. Comme l’explique Hakim, touriste français d’origine algérienne, qui soulignait le manque d’informations autour des monuments importants, « ici c’est vrai que le site est entretenu, restauré, mais j’ai été à Timimoune, où les lieux historiques ne sont pas forcément mis en valeur, mais j’ai rencontré un guide qui m’a raconté l’histoire de cet endroit, les anecdotes, les secrets et tout de suite le lieu a pris une couleur différente. Cela devenait fascinant », raconte-t-il. Chercher son passé et celui de son pays est difficile lorsqu’il est caché.

A trop oublier, on enterre l’histoire et ses vestiges

Un patrimoine riche mais lésé. Tellement oublié que de nombreux monuments ou lieux historiques, pourtant reconnus comme patrimoine de l’humanité, pourraient être déclassés par l’Unesco, car chaque Etat doit s’engager à la protection, la conservation et la mise en valeur du patrimoine culturel et naturel dont il dispose. Combien de lieux historiques algériens vont-ils être délaissés, voire oubliés ? Ils sont beaucoup à souffrir également de l’érosion du temps. Leur restauration se fait rare, parce que trop cher, et qu’il existe un manque de budget. Même les employés travaillant sur ces sites le reconnaissent. « Nous n’avons pas les moyens d’entretenir ce site, qui a été restauré pour la dernière fois lorsque l’Algérie était française », explique un agent du Mausolée royal à Tipaza, « ce tombeau n’est que la partie visible du site, il y aurait également d’autres vestiges autour. Mais nous n’avons pas les moyens de faire des fouilles », déplore-t-il. Le tombeau, lui-même, n’est pas complètement exploité. Depuis qu’il a été pillé, l’intérieur est fermé au public. « Si nous ouvrions à nouveau l’entrée du tombeau, il faudrait mettre en place des gardes, et nous n’avons pas les moyens », précise encore l’agent.

 

Investir dans son passé n’est pas l’urgence de l’Algérie. Les projets pour le futur ne manquent pas, c’est vrai. Mais cette histoire et ces vestiges sont une richesse sous-exploitée. Elles pourraient être le noyau du développement du tourisme national et international. Un centre de dynamisme pour tant de régions. Mais au-delà d’un enjeu économique, c’est l’identité du peuple algérien qui repose sur ces pans de l’histoire nationale. Comment avancer et écrire l’histoire des prochains siècles si l’on oublie ce qui a construit ce pays ?

 

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Par Amina Boumazza   | mai 14, 2013

8 Mai 45, oui mais 2013 ?

                         

Victoire n'est pas gloire !

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En ce jour du mardi 8 mai 1945, les Alliés fêtaient, dans la joie et
l'allégresse, leur victoire sur les forces de l'Axe. Cela signifiait, en
clair, la fin des hostilités. L'Algérie n'était pas de la partie. Au
contraire, elle était confrontée, ce même jour d'armistice, à un épisode
sanglant supplémentaire de son Histoire. Ce jour, célébré dans la
liesse dans une France libérée du nazisme, était un jour de deuil pour
l'Algérie colonisée. La fin du nazisme ne signifiait aucunement la fin
du colonialisme.

Un télégramme daté du 11 mai 1945 du Général de Gaulle, alors Chef
du Gouvernement français provisoire, ordonnait l'intervention de l'armée
sous le commandement du général Duval, surnommé le boucher de Sétif,
pour écraser l'insurrection. Ce dernier a mené une répression des plus
barbares contre une population indigène désarmée, faisant fi de toutes
les valeurs morales et humaines.

Le Constantinois était plongé dans un horrible bain de sang. La
répression menée conjointement par l'armée et la milice, était d'une
rare violence : exécutions sommaires, massacres de civils, bombardements
de mechtas. Autrement formulé, cette barbarie ne pouvait être qualifiée
autrement qu'un crime crapuleux contre l'humanité à Sétif, Guelma,
Kherrata. 45 000 Algériens ont péri sous le regard indifférent des
puissances pour sauver le régime colonial. Les trois corps de l'armée
coloniale sont entrés en action : infanterie, marine, aviation contre un
peuple qui avait pour seule arme sa poitrine nue et sa foi en Dieu et
en son pays. Redoublant de férocité, le système colonial pensait frapper
fort pour prévenir toute tentative de soulèvement à venir. Son
intention meurtrière était de massacrer le maximum d'indigènes pour
garantir la stabilité de son système. Ce fut une faute historique grave
commise par le pouvoir en place de l'époque. Au contraire, elle
(répression) allait servir d'accélérateur pour la Guerre de Libération
Nationale.

               

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Désormais, rien ne sera plus comme avant 10 000 manifestants se sont
donné rendez-vous dans les rues de Sétif dès 8 heures scandant l'hymne
patriotique « Min Djibalina » (Du haut de nos montagnes). Des banderoles
étaient déployées portant des slogans: «Libérez Messali Hadj», « Nous
voulons être vos égaux », « À bas le colonialisme », « Vive l'Algérie
libre et indépendante.» De même, ils avaient reçu l'ordre d'exhiber le
drapeau algérien pour la première fois. C'était un jeune scout musulman
de 26 ans (né le 08 janvier 1919), Bouzid Saâl qui le déploya. Il fut
immédiatement abattu par un policier. Le premier martyr était tombé. Ce
crime crapuleux allait mettre «le feu aux poudres.» La liste des
victimes sera longue, trop longue. Les émeutes se sont poursuivies
pendant plusieurs jours. C'était le début d'un véritable massacre, voire
un génocide qui ne disait pas son nom. Selon les sources algériennes,
il y avait 45 000 morts. D'autres sources révèlent d'autres chiffres. «
Pour les autorités coloniales : 1165 victimes ; un rapport du service
secret américains sur place annonce 17 000 morts. Pour les historiens,
comme Charles-Robert Agéron : 8 000 ; Charles André Julien : 15 000
morts contre 103 victimes européennes. Quant à l'Administrateur chargé
de la région de Sétif, il avance le chiffre de 2 500 morts.» Ce qui
montre bien que les colons s'étaient préparés à étouffer l'insurrection
dans l'œuf. Les responsables locaux distribuaient toutes les armes
disponibles aux miliciens qui se sont livrés à une réelle chasse aux
émeutiers. Durant cette période, l'Est algérien a connu le déchaînement
d'une véritable folie meurtrière. Les corps étaient tellement nombreux
qu'on n'arrivait même plus à les enterrer tous. On les jetait partout :
dans les puits, dans les gorges de Kherrata, en Kabylie. Certains
miliciens ont même utilisé des fours à chaux pour faire disparaître des
cadavres.

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Cet épisode sanglant allait servir de levain au nationalisme
algérien qui ne s'était pas rétracté d'un iota. Au contraire, il est
passé à la vitesse supérieure. Qui l'aurait mieux exprimé que Kateb
Yacine : «A Sétif se cimenta mon nationalisme. J'avais 16 ans.» Au
début, les Algériens avaient manifesté pacifiquement pour ne pas
provoquer les autorités coloniales. C'était juste pour les rappeler à
honorer leur promesse faite aux Algériens après avoir participé à
libérer la France des Nazis. La réponse fut ce qu'elle fut
historiquement. En dépit de ce massacre, les Algériens n'avaient rien
perdu de leur fibre nationaliste. Ils sont restés stoïquement Algériens
jusqu'au bout des cheveux en ce que le système colonial n'avait, à leur
yeux, aucune légitimité. Il a «analphabétisé» la société indigène, l'a
pressurée d'impôts jusqu'à la réduire à la misère. Il a spolié les
indigènes de tout ce qu'ils possédaient comme biens matériels, voire
même immatériels (culture, us, traditions sociales…). Le système
colonial était fondé sur une exploitation sauvage de l'Homme par l'Homme
; en l'occurrence de l'indigène par le colon. Autrement dit, c'était un
«apartheid» à peine voilé mais, en tout cas, fortement discriminatoire.
Il se basait manifestement sur les appartenances raciale et
confessionnelle. Le code de l'indigénat faisait le reste. 90% de la
population «indigène» étaient privés de leur droits civiques, voire
humains des plus inaliénables. Si les émeutes avaient baissé de tension à
Sétif, d'autres avaient éclaté dans différentes régions montagneuse de
la petite Kabylie, Des fermes européennes isolées et des maisons
forestières ont été attaquées et leurs occupants tués. Le mouvement
s'était étendu très vite de Guelma à Bel-Abbès. Par prévention, le
pouvoir colonial a consigné toutes les compagnies de tirailleurs
musulmans en formation et ordre était donné de mettre, sous clés, toutes
les armes.

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 LE 8 MAI 1945, PREMONITION POUR LE 1ER NOVEMBRE 1954


La Deuxième Guerre Mondiale n'a pas été, pour autant, stérile. D'une
part, elle a fait tomber le masque sur vrai visage d'un colonialisme inhumain.
Celui-ci a fait preuve d'une répression dépassant tout entendement. Les
Algériens ne pouvaient supporter outre mesure. D'autre part, elle a démontré
que l'armée française n'était pas invincible. La défaite rapide des Français
face à l'Allemagne nazie a apporté l'eau au moulin du nationalisme algérien. Le
sang de ces derniers versé pour libérer la France devait avoir pour récompense
l'égalité en droits et devoirs avec les colons et le respect de l'identité et
de la culture algériennes. Ce ne fut pas le cas. A contrario, brimades et
vexations étaient le lot quotidien des indigènes. Ils avaient, alors, tout
compris : « il n'y a d'autres solutions que les mitraillettes » (Farhet Abbas)
mais …algériennes, cette fois. La Guerre de Libération Nationale était en
gestation. Elle se préparait doucement, douloureusement mais … sûrement. Cette
Guerre avait permis aussi de réveiller les consciences velléitaires des pays
colonisés pour lutter en faveur de leurs indépendances. Si la France a dû
s'affranchir de l'occupation allemande de quelques années, pourquoi l'Algérie
se résignait-elle à subir les affres d'un colonialisme séculaire ? La défaite
française à Diên Biên Phu (Viêt Nam) en 1954 a renforcé la détermination des
indépendantistes algériens à enclencher leur Guerre de Libération. Preuve
supplémentaire pour les Algériens que l'armée coloniale n'était pas invincible.
Cependant, perdre l'Algérie affecterait la France dans son rang de «grande
puissance.» Quant aux Algériens, la lutte armée exprimait leur profonde
désillusion due aux promesses françaises non tenues. Son déclenchement, un 1er
Novembre 1954, a conduit le pays à la victoire finale. Le 5 juillet 1962 fut
proclamée l'Indépendance nationale fêtée dans la même liesse que celle du 8 mai
1945 en Europe.




ET «L'ÉTAT» DE L'ALGERIE EN … 2013 ?




La somnolence politique de l'Algérie, en matière de développement, accuse
un retard difficile à rattraper. Le pays ne cesse de s'enfoncer en raison de
l'immoralité des politiques, des scandales financiers à répétition qui n'ont
pas cessé de ternir son image déjà froissée. Les affaires de Khalifa, des
Bédjaoui, Sonatrch 1, Sonatrach 2, les malversations de l'ex ministre de
l'énergie, les fraudes électorales…. Et la liste est encore longue, trop
longue. L'Algérie se trouve, aujourd'hui, dans une impasse existentielle. En
cinquante ans de pouvoir, les gouvernants ont moins appris à gérer les affaires
du pays qu'à gérer leurs propres affaires par des enrichissements illicites. La
voie a été «officiellement inaugurée» au lendemain de l'Indépendance avec le
détournement de «la Caisse de solidarité» (Soundouk Ettadhamoune). Nos mères et
grand-mères ont offert à l'État algérien naissant les quelques bijoux rescapés
de la prédation coloniale. Ils sont tombés dans d'autres mains plus
prédatrices. Nationales, celles-là. Des politiques véreux l'(Caisse) ont
effrontément détournée pour se payer « des châteaux en Espagne » alors que le
sang de nos glorieux martyrs n'avait pas encore séché dans les montagnes. Le
coup d'envoi aux concussions et malversations ayant été solennellement donné,
des milliards de dollars ont été dilapidés depuis par nos «saigneurs.» Et … ça
n'en finit pas. Leurs comptes se sont copieusement renfloués de prédations
confortés, en cela, par leur immunité politique, c‘est-à-dire l'impunité. Ce
qui explique les raisons que cette oligarchie maffieuse reste rivée à SON
pouvoir depuis l'Indépendance. Et elle n'est pas prête à le quitter. Elle est
en train de conduire le pays vers l'insoluble, sinon vers l'incertain. Rien
n'est plus dangereux pour le pays que ses montreurs d'ânes lorsqu'ils
deviennent nababs.



Après cinquante ans d'Indépendance, sont oubliés par nos dirigeants les Zabana, les Ben M'hidi, les Amirouche … qui se sont sacrifiés sur l'autel du pays pour que vive le peuple
libre et l'Algérie indépendante. De même qu'ils ont pu estomper de la mémoire
nationale la culture des Ben Badis et des Ibn Khaldoun. Ont-ils peur de leur savoir
et de leur expérience ? Ils ont empêché une Algérie philomathique et savante.
Ils refusent une société organisée. Notre École, sinistrée intellectuellement,
est en passe d'enseigner l'ignorance parce que nos dirigeants craignent la
force de l'intelligence citoyenne. D'où la pratique d'une politique délibérée
de maintenir, voire de promouvoir la médiocrité à tous les niveaux afin de
rendre le peuple facilement gouvernable, taillable et corvéable à leur merci.
La société, qui était verticale le 8 Mai 1945 et le 1er Novembre 1954, se
trouve, aujourd'hui, horizontale. La corruption a atteint, en 2013, des
proportions insoutenables pour avoir atteint dangereusement le sommet de
l'État. Le pays est réellement en danger. Nos seigneurs se sont frayé leur chemin
vers le pouvoir mais refusent d'ouvrir la voie au développement économique,
social, culturel, démocratique. Comme dit le sage adage : « Les morts fondent
la patrie, les vivants la perdent. » Sans foi ni loi, l'égo individuel de ces
roturiers prime le pays, la nation, la société. Il y a tout lieu de croire
que…la colonisation a changé de main.

 

     

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Mohammed Guétarni

Séisme dans l'ouest de l'Algérie

 

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Dix-sept personnes ont été blessées dans un séisme de 4,7 sur l'échelle ouverte de Richter dans la ville Mostaganem, dans l'ouest de l'Algérie, ont annoncé vendredi les services de la protection civile.
La secousse, intervenue jeudi vers 19H00 GMT, a endommagé les bâtiments de cette ville et provoqué un mouvement de panique chez les habitants des régions proches de l'épicentre de la secousse, selon cette source citée par l'agence APS.

L'épicentre a été localisé à 6 km au sud-ouest de Mostaganem, à quelque 360 km à l'ouest d'Alger, selon le Centre de recherche en astronomie, astrophysique et géophysique (CRAAG).

 

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L'Algérie, en particulier le nord méditerranéen, est régulièrement touchée par des séismes. Le pays se situe sur une plaque tectonique d'une grande partie du bassin méditerranéen où une accumulation d'énergies viennent à céder brutalement.

Le 21 mai 2003, un tremblement de terre à Boumerdès, ville côtière à une cinquantaine de kilomètres à l'est d'Alger, avait fait près de 3.000 morts et 10.000 blessés.

La ville de Chlef (anciennement Orléanville puis baptisée El-Asnam), à quelque 200 km au sud-ouest d'Alger, a vécu deux importants tremblements de terre. Le premier, en septembre 1954, avait fait 1.340 morts et 5.000 blessés et le second, le 10 octobre 1980, a détruit la ville à 80% et tué 3.000 habitants. C'est alors qu'El-Asnam avait été rebaptisée Chlef.