Tipaza

Photos de Tipaza again !

Diaporama

Mahmoud l’Argentin

Un tango pour Roberto Muniz

Moudjahid, ancier artificier du MALG.
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« Qui sait tout souffrir peut tout oser »          

       

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Il nous accueille chaleureusement debout sur le pas de la porte. Essoufflés. Mais il nous avait prévenus. « L’ascenseur est en panne », avait-il averti au téléphone. Geste vif et parole abondante, il nous raconte sa vie, une incroyable succession de chemins de traverse et de hasards heureux. Profondément humain et amical, drôle, parfois provocateur, il a fait de la militance un sacerdoce.

         

Dans son appartement haut perché au cœur d’Alger, il coule des jours paisibles après une retraite bien méritée. Le soir il aime, lorsque la météo n’est pas ingrate, se glisser dans sa terrasse et méditer avec, en toile de fond, une vue imprenable sur la ville et ses lumières. Puis, avant de dormir, il peut s’offrir un petit tango qu’une vieille cassette émet des entrailles d’un poste radio tout aussi vieux. « C’est une musique dont je raffole », confesse-t-il, non sans préciser qu’elle le transporte dans le pays de son enfance. Et l’enfance, comme le chantait Brel, c’est encore le droit de rêver. Mahmoud l’Argentin pourrait aussi être appelé Ricardo l’Algérien. Rôle qu’il assume avec fierté. Un Argentin dans la Révolution ? On a parlé des réseaux de soutien au FLN, Jeanson et Curiel, des porteurs de valise, de l’aide apportée à notre lutte par certains prêtres ouvriers, des communistes, de Henri Alleg, mais on n’a jamais évoqué l’action clandestine d’autres étrangers venus de tous horizons. Roberto est de ceux-là. D’origine argentine, il est né le 17 juillet 1923 à General Villegas dans la banlieue de Buenos Aires, issu d’une famille de petits agriculteurs. Apprenti, puis ouvrier, militant au sein des syndicats du mouvement ouvrier, Mahmoud va découvrir à 30 ans la lutte et les revendications du peuple algérien et y adhérer pleinement.

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            Une lutte ininterrompue    

         

Pourquoi Mahmoud a-t-il été amené à participer à la guerre de libération nationale ? « J’ai dû remonter le cours de ma vie, de mon enfance, ma vie familiale, mes relations avec les enfants du quartier où j’ai grandi et surtout l’ambiance que j’ai connue en tant qu’apprenti aux chemins de fer dès l’âge de 10 ans. Mon contact direct et quotidien, à cette époque, avec les travailleurs adultes, la plupart des émigrés espagnols qui vivaient et ressentaient de loin les cataclysmes de la guerre d’Espagne (1936-1938). Tous ces éléments ont contribué à coup sûr à l’épanouissement de ma personnalité et ont suscité mon engagement aux côtés des masses opprimées », note-t-il dans le petit ouvrage qu’il a écrit. Les lendemains de la seconde guerre mondiale ont été marqués par des combats révolutionnaires sur tous les continents. Il était ajusteur, technicien de mécanique de précision. « C’est ce métier qui m’a emmené en Algérie. » Il trouve dans son expérience de tous les jours, du racisme ordinaire de classes, de quoi alimenter sa révolte contre toutes les formes d’aliénation. « A 18 ans, j’ai trouvé du boulot dans une entreprise pétrolière argentine dans la Patagonie à 2500 km de chez moi. Mes parents ne voulaient pas que je parte. J’ai réussi à convaincre mon père Téodoro, alors que ma mère Emilia était beaucoup plus réticente. Je suis finalement parti. Tous les mois j’envoyais un mandat à mon père. Une manière de le remercier pour la bonne éducation qu’il m’a donnée », témoigne-t-il. A 20 ans, il est incorporé au service militaire. « J’y ai appris un autre métier. L’élevage de chevaux. J’ai eu le grade de caporal et on a voulu me retenir, en me menaçant de prison. J’ai fait une année supplémentaire. C’était en 1945. Après, je me suis installé à Buenos Aires où j’ai exercé mon métier de ‘’matriceur’’. J’ai commencé à militer dans le syndicat. Après 7 mois de travail, ils m’ont licencié à cause de mon activité syndicale. Il m’a été difficile après de trouver un autre emploi. J’ai aussi milité chez les metallos. C’est là que j’ai pris contact avec des militants du FLN en vue de faire connaître leur cause en Amérique latine. J’ai connu M. Oulhaci, un homme formidable. Je l’ai perdu de vue depuis. On organisait des rassemblements dans des places publiques à Buenos Aires pour vulgariser la lutte du peuple algérien. Les Algériens avaient décidé d’installer une usine de fabrication d’armement au Maroc. Ils m’ont proposé de venir. On était un groupe de militants révolutionnaires. J’en étais le responsable. Au mois de novembre 1959, j’atterris au Maroc, pas loin de Rabat à Souk El Arba. C’est là que je fis la connaissance de responsables comme Mohamed Boudaoud, dit Boubekeur, dit Mansour, Azzouz et bien d’autres. »

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           Révolte révolutionnaire           

         

Pour montrer la grandeur de la Révolution et sans être plus royaliste que le roi, je mets en exergue l’organisation méticuleuse mise en place par le FLN. « J’ai dû faire mon visa pour le Maroc en Belgique. Les Hollandais ayant refusé. Les Algériens m’avaient informé de certaines subtilités en arrivant à l’aéroport. Je devais demander après des gens dès mon arrivée à Casa. Je ne parlais pas le français. J’ai demandé à la police. L’un des policiers m’ordonna de le suivre. J’ai appris par la suite que c’était le commissaire qui m’a accompagné dans une voiture de service officielle. C’était la meilleure manière de passer inaperçu. Vous en convenez... » Roberto restera-t-il Roberto ? Non, car ce prénom attirait l’attention et puis, dans la clandestinité, on utilisait des pseudonymes. « La direction m’a donné le prénom de Mahmoud, un collègue mort accidentellement. Un autre Argentin, grand et mince, s’était vu appelé Aïssa, en référence à… Jésus ! Dans la ferme, on a copié une mitraillette, on l’a démontée et fabriqué toutes les pièces. On a fabriqué 10 000 mitraillettes et 10 chargeurs pour chacune d’elles. Puis on a mis au point deux séries de mortiers. Une soixantaine de 50 mm, très légers, faciles à emporter par les djounoud, d’autres aussi de 60 mm. Nous avons eu des déboires avec la police marocaine parce qu’on n’avait pas de papiers. On a été arrêtés pendant une semaine, mais ceux qui nous avaient interpellés sont venus s’excuser après avoir su notre véritable mission. » Avec ses collègues, Mahmoud met en évidence les excellentes relations fraternelles. « Quand je suis arrivé de nuit à Rabat, j’ai été amené directement au réfectoire. Là, tous ceux qui y étaient s’étaient levés pour me recevoir avec des applaudissements. J’en étais ému aux larmes. Ce sont des souvenirs qui restent gravés à jamais dans la mémoire. » Après le recouvrement de l’indépendance de l’Algérie, Mahmoud a été prié de rentrer d’abord en Argentine, pour voir son épouse et sa famille. Il refusera en arguant qu’il doit rentrer en Algérie pour y fêter l’indépendance. « Ce sont des moments exceptionnels qu’il ne fallait rater sous aucun prétexte… » Après l’indépendance, Mahmoud fait le choix de s’installer définitivement en Algérie où il obtient la nationalité algérienne. Il exerce à Sonelgaz jusqu’en 1980 où il obtient sa retraite. « J’ai eu des réductions, surtout en ma qualité de moudjahid. Pourtant, je ne suis pas invalide. C’est un cadeau que l’Algérie m’a fait et je lui serai toujours reconnaissant », avoue-t-il en faisant un clin d’œil à son épouse, militante elle aussi et qui l’a rejoint en 1962. De leur union est né en 1964 Mahmoud-Luis, aujourd’hui ingénieur d’Etat en hydraulique. « Il s’est intégré normalement à la société algérienne. Il a fait l’école Chazot dans le quartier, puis le lycée El Idrissi avant de terminer ses études à l’université de Bab Ezzouar. Il a été en Argentine où il a vécu pendant 3 ans. Mais il a fini par revenir en Algérie où il exerce depuis dans le commerce. Ma femme, Argentine elle aussi, n’a pas eu de mal à se mettre au diapason de la société algérienne. Au marché, lorsqu’elle est appelée à y faire des courses, on la taquine gentiment en l’appelant … Maradona ! C’est dire qu’elle a été vite adoptée ! Et puis son choix est fait : elle préfère l’Algérie à l’Argentine. » Son regard sur son pays d’adoption est sans équivoque.

         

            L’Algérie a changé          

         

« L’Algérie de 2007 a beaucoup changé. Je pense qu’il y a beaucoup de problèmes avec la jeunesse. C’est un phénomène qui touche tous les pays du monde, lié directement au développement. Sachez que le pays qui veut s’émanciper est vite remis à l’ordre, s’il n’est pas carrément ciblé par le nouvel ordre mondial. Sachez que je ne suis pas d’accord avec la privatisation. Toute l’expérience de l’histoire a montré qu’une société basée sur ce système est vouée à la misère. L’intérêt étroit prime sur l’intérêt général. La lutte est encore plus acharnée que par le passé. Les richesses sont entre les mains de lobbies minoritaires mais puissants. Nous sommes face à un monde qui est en train de nous écraser. Pour moi, la mondialisation ne signifie ni plus ni moins que la soumission aux puissants. Avant, il y avait les blocs. Cela assurait un certain équilibre. Ce n’est plus le cas et l’hégémonisme américain est de plus en plus outrancier », glisse-t-il dans un sourire inquiet. Les cris de colère semblent condamnés à être inaudibles dans le brouhaha ambiant. Fidèle en amitié, à 84 ans, Mahmoud n’a rien cédé de son amour pour ses idéaux. Il n’a pas changé et il tient à le faire savoir. Il n’a pas perdu de vue ses anciens camarades de lutte comme Hafid qu’il taquine amicalement lors des rencontres : « Je ne te connais pas et tu devrais me donner la main droite comme souvenir de la Révolution. » En précisant que cette main-là ne possède qu’un seul doigt, Hafid avait perdu les quatre autres dans un accident pendant la guerre. A ses moments perdus, il rédige des poèmes et il demeure plus que jamais convaincu que la création artistique permet d’apaiser les douleurs, de réparer les affronts. Mahmoud est assez digne pour détester le misérabilisme, car « c’est une logique qui enferme au lieu d’ouvrir ». Sans voisiner avec l’utopie, Mahmoud croit au bonheur annoncé de l’homme dans la liberté et l’égalité. Même combat, même idéal, mêmes idées. L’homme n’a pas changé et en plus, il n’a pas de regrets : « Si c’était à refaire, je le referai sans hésiter… » On vous le disait, le révolutionnaire plus que révolté ne transige pas sur les principes et est resté égal à lui-même…

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            PARCOURS          

         

Il est né le 17 juillet 1923 à General Villegas près de Buenos Aires, dans une famille modeste d’agriculteurs où la lutte pour la dignité n’était pas un vain mot. Imprégné des valeurs humanistes et internationalistes, Muniz, après avoir intégré l’école des arts et métiers où il reçoit une formation d’ajusteur, sera vite injecté dans le monde du travail. Là, il va côtoyer la dure réalité des travailleurs et leur lutte pour acquérir leurs droits pleins et entiers. Muniz n’a d’autre solution que de rejoindre le syndicat où il s’affirme comme une voix qui porte. Il fera la propagande pour faire connaître les causes des humiliés et des opprimés. La cause du FLN est l’une de ses priorités et il luttera pour la faire connaître, notamment à Buenos Aires. En 1959, il est appelé à participer à la fabrication de l’armement pour le compte de l’Algérie combattante. Au MALG, il se sent dans sa peau et il mettra ses connaissances au service de la Révolution. Après l’indépendance, il obtiendra la nationalité algérienne. Il exerce à Sonelgaz jusqu’en 1980. Aujourd’hui à la retraite, il coule des jours paisibles à Alger.

         

            Hamid Tahri          

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Le Prophète Muhammad

-prière et bénédiction sur Lui-

 
Comme s'il pressentait que son heure était proche,
Grave, il ne faisait plus à personne un reproche ;
Il marchait en rendant aux passants leur salut ;
On le voyait vieillir chaque jour, quoiqu'il eût
A peine vingt poils blancs à sa barbe encore noire ;
Il s'arrêtait parfois pour voir les chameaux boire,
Se souvenant du temps qu'il était chamelier.
Il semblait avoir vu l'Eden, l'âge de d'amour,
Les temps antérieurs, l'ère immémoriale.
Il avait le front haut, la joue impériale,
Le sourcil chauve, l'œil profond et diligent,
Le cou pareil au col d'une amphore d'argent,
L'air d'un Noé qui sait le secret du déluge.
Si des hommes venaient le consulter, ce juge
Laissait l'un affirmer, l'autre rire et nier,
Ecoutait en silence et parlait le dernier.
Sa bouche était toujours en train d'une prière ;
Il mangeait peu, serrant sur son ventre une pierre ;
Il s'occupait de lui-même à traire ses brebis ;
Il s'asseyait à terre et cousait ses habits.
Il jeûnait plus longtemps qu'autrui les jours de jeûne,
Quoiqu'il perdît sa force et qu'il ne fût plus jeune.
A soixante-trois ans une fièvre le prit.
Il relut le Coran de sa main même écrit,
Puis il remit au fils de Séid la bannière,
En lui disant : « Je touche à mon aube dernière.
Il n'est pas d'autre Dieu que Dieu. Combats pour lui. »
Et son œil, voilé d'ombre, avait ce morne ennui
D'un vieux aigle forcé d'abandonner son aire.
Il vint à la mosquée à son heure ordinaire,
Appuyé sur Ali le peuple le suivant ;
Et l'étendard sacré se déployait au vent.
Là, pâle, il s'écria, se tournant vers la foule ;
« Peuple, le jour s'éteint, l'homme passe et s'écroule ;
La poussière et la nuit, c'est nous. Dieu seul est grand.
Peuple je suis l'aveugle et suis l'ignorant.
Sans Dieu je serais vil plus que la bête immonde. »
Un cheikh lui dit : « Ô chef des vrais croyants ! Le monde,
Sitôt qu'il t'entendit, en ta parole crut ;
Le jour où tu naquis une étoile apparut,
Et trois tours du palais de Chosroès tombèrent. »
Lui, reprit : « Sur ma mort les Anges délibèrent ;
L'heure arrive. Ecoutez. Si j'ai de l'un de vous
Mal parlé, qu'il se lève, ô peuple, et devant tous
Qu'il m'insulte et m'outrage avant que je m'échappe ;
Si j'ai frappé quelqu'un, que celui-là me frappe. »
Et, tranquille, il tendit aux passants son bâton.
Une vieille, tondant la laine d'un mouton,
Assise sur un seuil, lui cria : « Dieu t'assiste ! »
Il semblait regarder quelque vision triste,
Et songeait ; tout à coup, pensif, il dit : « voilà,
Vous tous, je suis un mot dans la bouche d'Allah ;
Je suis cendre comme homme et feu comme prophète.
J'ai complété d'Issa la lumière imparfaite.
Je suis la force, enfants ; Jésus fut la douceur.
Le soleil a toujours l'aube pour précurseur.
Jésus m'a précédé, mais il n'est pas la Cause.
Il est né d'une Vierge aspirant une rose.
Moi, comme être vivant, retenez bien ceci,
Je ne suis qu'un limon par les vices noirci ;
J'ai de tous les péchés subi l'approche étrange ;
Ma chair a plus d'affront qu'un chemin n'a de fange,
Et mon corps par le mal est tout déshonoré ;
O vous tous, je serais bien vite dévoré
Si dans l'obscurité du cercueil solitaire
Chaque faute engendre un ver de terre.
Fils, le damné renaît au fond du froid caveau
Pour être par les vers dévoré de nouveau ;
Toujours sa chair revit, jusqu'à ce que la peine,
Finie ouvre à son vol l'immensité sereine.
Fils, je suis le champ vil des sublimes combats,
Tantôt l'homme d'en haut, tantôt l'homme d'en bas,
Et le mal dans ma bouche avec le bien alterne
Comme dans le désert le sable et la citerne ;
Ce qui n'empêche pas que je n'aie, ô croyants !
Tenu tête dans l'ombre aux Anges effrayants
Qui voudraient replonger l'homme dans les ténèbres ;
J'ai parfois dans mes poings tordu leurs bras funèbres ;
Souvent, comme Jacob, j'ai la nuit, pas à pas,
Lutté contre quelqu'un que je ne voyais pas ;
Mais les hommes surtout on fait saigner ma vie ;
Ils ont jeté sur moi leur haine et leur envie,
Et, comme je sentais en moi la vérité,
Je les ai combattus, mais sans être irrité,
Et, pendant le combat je criais : " laissez faire !
Je suis le seul, nu, sanglant, blessé ; je le préfère.
Qu'ils frappent sur moi tous ! Que tout leur soit permis !
Quand même, se ruant sur moi, mes ennemis
Auraient, pour m'attaquer dans cette voie étroite,
Le soleil à leur gauche et la lune à leur droite,
Ils ne me feraient point reculer ! " C'est ainsi
Qu'après avoir lutté quarante ans, me voici
Arrivé sur le bord de la tombe profonde,
Et j'ai devant moi Allah, derrière moi le monde.
Quant à vous qui m'avez dans l'épreuve suivi,
Comme les grecs Hermès et les hébreux Lévi,
Vous avez bien souffert, mais vous verrez l'aurore.
Après la froide nuit, vous verrez l'aube éclore ;
Peuple, n'en doutez pas ; celui qui prodigua
Les lions aux ravins du Jebbel-Kronnega,
Les perles à la mer et les astres à l'ombre,
Peut bien donner un peu de joie à l'homme sombre. »
Il ajouta : « Croyez, veillez ; courbez le front.
Ceux qui ne sont ni bons ni mauvais resteront
Sur le mur qui sépare Eden d'avec l'abîme,
Etant trop noirs pour Dieu, mais trop blancs pour le crime;
Presque personne n'est assez pur de péchés
Pour ne pas mériter un châtiment ; tâchez,
En priant, que vos corps touchent partout la terre ;
L'enfer ne brûlera dans son fatal mystère
Que ce qui n'aura point touché la cendre, et Dieu
A qui baise la terre obscure, ouvre un ciel bleu ;
Soyez hospitaliers ; soyez saints ; soyez justes ;
Là-haut sont les fruits purs dans les arbres augustes,
Les chevaux sellés d'or, et, pour fuir aux sept dieux,
Les chars vivants ayant des foudres pour essieux;
Chaque houri, sereine, incorruptible, heureuse,
Habite un pavillon fait d'une perle creuse ;
Le Gehennam attend les réprouvés ; malheur !
Ils auront des souliers de feu dont la chaleur
Fera bouillir leur tête ainsi qu'une chaudière.
La face des élus sera charmante et fière. »
Il s'arrêta donnant audience à l'espoir.
Puis poursuivant sa marche à pas lents, il reprit :
« O vivants ! Je répète à tous que voici l'heure
Où je vais me cacher dans une autre demeure ;
Donc, hâtez-vous. Il faut, le moment est venu,
Que je sois dénoncé par ceux qui m'ont connu,
Et que, si j'ai des torts, on me crache aux visages. »
La foule s'écartait muette à son passage.
Il se lava la barbe au puits d'Aboufléia.
Un homme réclama trois drachmes, qu'il paya,
Disant : « Mieux vaut payer ici que dans la tombe. »
L'œil du peuple était doux comme un œil de colombe
En le regardant cet homme auguste, son appui ;
Tous pleuraient ; quand, plus tard, il fut rentré chez lui,
Beaucoup restèrent là sans fermer la paupière,
Et passèrent la nuit, couchés sur une pierre
Le lendemain matin, voyant l'aube arriver ;
« Aboubékre, dit-il, je ne puis me lever,
Tu vas prendre le livre et faire la prière. »
Et sa femme Aïscha se tenait en arrière ;
Il écoutait pendant qu'Aboubékre lisait,
Et souvent à voix basse achevait le verset ;
Et l'on pleurait pendant qu'il priait de la sorte.
Et l'Ange de la mort vers le soir à la porte
Apparut, demandant qu'on lui permît d'entrer.
« Qu'il entre. » On vit alors son regard s'éclairer
De la même clarté qu'au jour de sa naissance ;
Et l'Ange lui dit : « Dieu désire ta présence. »
« Bien », dit-il. Un frisson sur les tempes courut,
Un souffle ouvrit sa lèvre, et Mahomet mourut.

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Victor Hugo, le 15 janvier 1858
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Sarkozy charmé par Tipaza

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La ville de Tipasa a mis ses plus beaux atours pour accueillir le président français, Nicolas Sarkozy, venu en visite privée, hier, dans cette antique cité et chef-lieu de wilaya, situé à 75 km à l’ouest d’Alger.
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Avec ses 608 000 habitants, la wilaya de Tipasa s’étend sur une superficie de 1  707 km2. Avec ses énormes potentialités touristiques, elle est un pôle unique de développement. sa situation géographique à proximité de la capitale lui confère le statut d’une future mégapole ouverte sur la Méditerranée.

Dès les premières heures de la journée, une foule assez nombreuse est venue accueillir le président Sarkozy aux abords de l’avenue principale ou flottaient côte à côte les deux emblèmes français et algérien. Une heure avant l’arrivée du président français, Nourredine Yazid Zerhouni, ministre d’etat, ministre de l’intérieur et des collectivités locales, s’est enquis, personnellement, sur le trajet que devait effectuer Nicolas Sarkozy en présence des autorités locales. Pour ce qui est de la couverture médiatique, plus de 150 journalistes étrangers, notamment français, sont venus couvrir l’événement ainsi que la presse nationale, notamment la télévision nationale. Tout a été minutieusement préparé pour recevoir l’invité de marque en la personne de M. Sarkozy. Cavaliers en tenue traditionnelle, zorna, troupes folkloriques et yous yous stridents donnaient une ambiance de fête avant l’heure.

En marge de cette visite, Nourredine Yazid Zerhouni très sollicité par la presse française a répondu aux nombreuses questions des journalistes au point d’accueil. Parmi les questions posées, celle relative au malentendu qui existerait entre la France et l’Algérie, le ministre de l’intérieur dira : «Je ne pense pas qu’il y a un malentendu, nous nous connaissons mieux l’un et l’autre, c’est incontestable. Chacun connaît les problèmes de son partenaire, connaît même les limites de son partenaire. Mais l’important, c’est qu’il y a la volonté d’avancer et de construire quelque chose de solide. De toutes les façons, mon impression est qu’en France, comme en Algérie, il y a plus de gens qui sont convaincus que nous sommes condamnés à croire à une amitié possible et nous sommes condamnés à construire une solidarité fiable. Il y de la confiance qui se développe entre les deux pays dans le respect et à partir de cet instant tout est possible.» La seconde question qui taraude l’esprit des journalistes français est sans contexte celle de nombreuses personnes en Algérie qui exigent que le président Nicolas Sarkozy fasse des excuses à l’Algérie au nom de la France. A ce titre, M. Zerhouni dira : «Il faudrait que chacun estime ce qu’il peut faire. Des gestes de ce genre sont les bienvenus. C’est très important et très utile, cela peut être nécessaire mais en aucun cas, cela n’arrêtera pas l’élan des relations.» Une journaliste a questionné le ministre de l’intérieur sur la «froideur de l’accueil réservé à Sarkozy» par rapport au président Jacques Chirac.

M. Zerhouni s’est dit étonné de cette question en précisant toutefois
que «Chirac n’est pas venu à Tipasa et on ne peut pas faire de distinguo entre Alger ou Oran où il a séjourné. Cette visite privée à Tipasa est strictement».

C’est à 9 h20 très exactement que le cortège présidentiel est arrivé. Dès sa descente de voiture, le président Nicolas Sarkozy a été accueilli par  Yazid Zerhouni et les autorités locales. Après avoir reçu un bouquet de fleurs, le président français, acclamé par la population a emprunté la route piétonnière. De temps à autre, il déjouait le service protocolaire pour serrer la main des habitants tout en longeant cette artère très fréquentée. Au parc archéologique, Nicolas Sarkozy a été enthousiasmé par la beauté du site et n'arrêtait  pas de demander des explications au directeur de la culture sur ce magnifique parc qui fait partie du patrimoine universel. A noter que la majorité des ministres ont accompagné à Tipasa le président Sarkozy ainsi que des hommes de culture tels que Costa Gravas, Didier Barbelivier et le cinéaste Alexandre Arcadie qui a lu un passage Des Noces de Tipasa d’Albert Camus devant la stèle de cet écrivain disparu .

Tout au long de la promenade à l’intérieur du parc archéologique, le Président Sarkozy s’est longuement intéressé à ce patrimoine culturel qui a fait l’admiration de l’ensemble de la délégation qui l’accompagnait. Nous nous sommes rapprochés de  Bernard Kouchner, ministre des Affaires étrangères afin de lui demander  son point de vu sur l’opportunité de la visite en Algérie de Nicolas Sarkozy ainsi que le malentendu de ces derniers jours qui a soulevé un véritable tollé en France. Très décontracté et souriant, Bernard Kouchner dira : «Il y a un malentendu qui plane sur les relations mais une telle visite aide à dissiper et à éclairer les positions des uns et des autres, cela dit il y a une volonté certaine et l’objectif est de consolider l’amitié algéro-française pour un partenariat exemplaire».

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. 05-12-2007
        Mohamed El Ouahed        
       

 

Nicolas Sarkozy, escorté par ses ministres Bernard Kouchner, Rachida Dati, Rama Yade ou Fadela Amara, et le chanteur Didier Barbelivien, a salué la "beauté exceptionnelle" du site, qu'aimait à fréquenter l'écrivain Albert Camus. Le réalisateur Alexandre Arcady a d'ailleurs lu un passage d'une de ses oeuvres, "Noces", dans laquelle il décrit le lieu. "C'est un lien entre les deux rives de la Méditerranée. Il y a Camus qui nous tient des deux côtés", a affirmé le président français.
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Après la présentation du plan du site romain à l’entrée du parc, le Président Français a reçu le livre de Camus " Noces" dont un passage relatif à la beauté et la magnificence de ce site lui a été lu par le réalisateur français Alexandre Arcady.
 
La visite touristique de Nicolas Sarkozy à Tipasa s’est poursuivie par une promenade guidée par le directeur de la culture et la responsable de l’Office de gestion des biens culturels dans une partie des 70 hectares du parc archéologique, entre la colline de ’’Sainte Salsa’’ qui renferme l’essentiel des ruines civiles et religieuses, et la partie ouest représentant la nécropole occidentale.
 
Après avoir traversé la voie du ’’décumanus’’, visité l’amphithéâtre et les nombreux vestiges disséminés sur le parcours à l’abri d’une végétation luxuriante où se mélangeaient dans un beau désordre lentisques, romarin etoliviers sauvages, la délégation française a descendu la rue réservée à l’époque romaine au commerce et aux résidences où des restes des villas, des fresques sont encore visibles.
 
Tout au long de sa visite, le Président Français n’a pas manqué d’exprimer son admiration devant les vestiges romains très bien conservés et la beauté de la baie de Tipasa.
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"J'aurais mieux fait de mettre des rangers", peste Mme Dati, qui tord ses talons dans les pierres. Premier arrêt devant l'allée romaine aux pavés dodus. "On se croirait à l'époque romaine" , dit M. Sarkozy. "Ici, il y avait une arche", précise le guide. "C'est là que tu aurais arrêté ton char", lâche M. Kouchner qui ajoute, flagorneur : "Comme Ben Hur."

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Parfois la réflexion se fait grave : "Pourquoi les hommes ont-ils un jour abandonné cet endroit ?", questionne Henri Guaino. "Parce que c'est devenu un site touristique protégé", répond la guide. Frustré, le conseiller continue son chemin.

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Nicolas Sarkozy à Tipaza

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Nicolas Sarkozy  a eu lors d'une visite au site antique de Tipasa un premier contact, sans effusion, avec la population algérienne, au deuxième jour de sa visite d'Etat.

Noureddine Yazid Zerhouni et un comité d'accueil réduit au minimum.

Deux ou trois cents personnes étaient cantonnées derrière des barrières métalliques, surtout des hommes, avec quelques petits drapeaux français et algériens et des pancartes à l'effigie de Nicolas Sarkozy et du président Abdelaziz Bouteflika ; sept cavaliers en tenue de fantasia et un fort déploiement de policiers en civil et en uniforme.

Dans la petite foule, les sentiments sont mitigés.

Un homme de 31 ans, étudiant en droit, qui dit être là "par curiosité" et ne cache pas son aversion pour le président français, qu'il accuse de "suivre la politique" du président américain George Bush. Un autre, d'une soixantaine d'années, brandit la une du quotidien El Watan, selon laquelle "les mines du colonialisme continuent de tuer" mais souhaite que la France "vienne investir en Algérie".

Tous reprochent à Nicolas Sarkozy de soutenir la proposition marocaine d'autonomie du Sahara occidental, aux dépens de l'idée d'un référendum d'autodétermination soutenue par Alger.

Nicolas Sarkozy arrive avec 20 minutes de retard sur l'horaire prévu, serre hâtivement quelques mains. Il n'y a pas un applaudissement, seulement quelques "you-you", une pétarade et les échos d'un orchestre traditionnel et d'une fanfare.

Il est suivi par l'auteur-compositeur Didier Barbelivien, les cinéastes Alexandre Arcady et Constantin Costa Gavras et plusieurs ministres, dont la secrétaire d'Etat aux droits de l'Homme Rama Yade, ajoutée in extremis à la délégation.

Nicolas Sarkozy, qui ne manque pas de rendre hommage à l'écrivain français Albert Camus dont c'était un lieu de prédilection, reste une cinquantaine de minutes.

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Alexandre Arcady lit face à la mer un passage de "Noces", ouvrage du prix Nobel de littérature, enfant d'Alger, qu'il a offert au président français en version poche.

"Depuis le début de l'humanité, il y a des hommes qui habitent ici (...) On peut le comprendre lorsqu'on voit la beauté exceptionnelle du site. Et puis c'est un lien entre les deux rives de la Méditerranée. Il y a Camus qui nous tient des deux côtés", commente le chef de l'Etat français.

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LE POEME DE HIZIA - suite 2

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SUITE : BEN GUITOUN - LE POEME DE HIZIA  3EME ET DERNIERE PARTIE.

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5-الصورة الجنائزية
نبكي بكـي الفراق كبكي العشـــــــــــــــاق * زادت قلبــــي حراق خوضت مايـــا
يــــا عيني واش بيك اتنوح لا تشكبــــــل * زهو الدنيـــا يديك ما تعفى ش عليــا
زادت قلبي عذاب مصبوغـة الأهـــداب * سكنت تحــــت التراب قرة عينيــــــا
نبكي و الراس شاب عن مبروم النــــاب * فرقـــــة الأحباب مـــا تصبر عينيـــا
الشمس الى ضوات طلعت و تمســـات * سخفت بعد أن سوات وقت الضحويــا
القمر الى يبان شعشع في رمضـــــــان * جــاه الميســـان طلب وداع الدنيــــــــا
هذا درتو مثيل عن رايســــة الجيـــل * بنت احمد صيل شايعـــــة ذواديـــــــــا
هذا حكم الا له سيدي مول الجــــاه * ربي نزل قضـــــاه و ادى حيزيــــــــــا
صبرني يـــــا الله قلبي مــات ابـــداه * حب الزينــــة اداه كي صدت هيــــــــــا

6- رثاء الحبيبة
تسوى ميتين عــود من خيـل الجويـــد * و ميــــة فرس زيد غير الركبيـــــــــــا
تسوى من الابل عشر مايـة مثيــل * تسوى غابــــة النخيل عند الزابيــــــــــــا
تسوى خط الجريـد قريب و بعيــــد * تسوى بر العبيد حاوســـــا بالفيــــــــــا
تسوى مال التلول و الصحرا و الزمول * مــــا مشات القفول عن كل ثنيـــــــــــــا
تسوى اللي راحلين و اللي في البرين * تسوى اللي حاطين عادوا حضريــــــــا
تسوى كنوز المال بهيـة الــــخلخال * و اذا قلت قلال زيــــــد البلديــــــــــــــا
تسوى مال النجوع و الذهب المصنوع * تســـــــــــوى نخل الدروع عند الشاويـا
تسوى اللي في البحوروالبادي وحضور * اعقب جبل عمور و اصفا غردايــا
تسوى تسوى مزاب و سواحـل الزاب * حاشا ناس القباب خاطي انا الوليــــا
تسوى خيـل الشليل و نجمة الليــل * فاختي قليل قليل طبـي و دوايـــــــا
نستغفـــــر للجليـل يرحم ذا القليـل * يغفر للي يعيل سيدي و مولايــــــــــا
ثلاثة و عشرين عـام في عمر أم حرام * منها راح الغرام ما عاد شي يحيـــــا
عزوني يــــا اسلام في ريمـــــة الاريــــام * سكنت دار الظلام ذيك الباقيــا
عزوني يا صغار في عارم الاوكــــار * ما خلات غير دار عادت مسميـــا
عزوني يــــا رجال في صافي الخلخـــــال * داروا عنهــــا حيال للسـاع مبنيـــــا
عزوني يــــا حباب فيها فرس ديـــــــاب * مـــــا ركبوها ركاب من غير انايــا
بيدي درت الوشــام في صدر أم حــزام * مختـم تختام في زنود طوايــــــــــــا
ازرق عنق الحمام ما فيهشي تلـطام * مقدود بــــلا قلام من شغل يديــــــــــا
درتــــه بين النهود نزلتـــــه مقــدود * فوق سرار الزنود حطيت سمايــــــا
حتى في الساق زيد درت وشــام جريد * ما قديتـو باليد ذا حال الدنيـــــــــــا
سعيد في هواك مـــــا عادش يلقـــــاك * كي يتفكر اسماك تديـــه غميـــــــــا
اغفـــــــــر لي يا حنين انا و الاجمعين * راه سعيد حزين بيــه الطوايــــــــــــــا
ارحم مول الكلام و اغفر لام حزام * لاقيهم فالمنـام يا عالي العليــــــــا
و اغفر اللي يقول رتب ذا المنــــــزول * ميمين و حاودال جاب المحكيـــــا
يــا علام الغيوب صبّر ذا المســــــــــلوب * نبكي الغريب و نشف العديــــــــا
مـا ناكلش الطعـام سامط في الافـــــــوام * و احرم حتى المنـام وخطى عينيـــــــا
بين موتها و الكلام غي ثلاث أيـــــــــام * بقاتني بالسلام و مــا ولات ليــــــــــا
تمت يـا سامعين في الالف و ميتـــــين * كمل التسعين ، زيد خمسة باقيـــا
كلمـة براس الصغير قلنهـــــــا تفكــــــــير * شهر العيد الكبير فيــه الغنايـــــا

في خــالد بن سنـان بن قيطون فـــــــلان * قالت على اللي زمـــان شفناها حيــــا

وقلبي سافر مع الضامر حيزية

Je pleure cette séparation, comme pleure
un amoureux.
Mon coeur se consume chaque jour
davantage; ma vie n'a plus de sens.
Pourquoi pleurez-vous mes yeux ? Nul
doute que les plaisirs du monde vous
raviront. Ne me ferez-vous point
grâce ?
la belle aux cils noirs a ravivé mes
tourments; celle qui faisait la joie de
mon coeur repose sous la terre.
Je pleure la belle aux dents de perles; mes
cheveux ont blanchi; et mes yeux ne
peuvent supporter cette séparation.
Le soleil qui nous a éclairé, est monté au
Zénith, se dirigeant vers l'Occident; il
s'est éclipsé après avoir été le sommet
de la voûte céleste, au milieu du jour.
La lune qui se montre à nous, a brillé
pendant le mois du Ramadhan, puis
a disparu du ciel, après avoir fait ses
adieux au monde.
Ce poème, je le dédie à la mémoire de la
reine du siècle, fille d'Ahmed, et
descendante de l'illustre tribu des
Douaouda.
Telle est la volonté de Dieu, mon Maître
Tout-Puissant. Le Seigneur a manifesté
sa volonté, et a rappelé à lui Hiziya.
Mon Dieu ! Donne-moi la patience;
mon coeur meurt de son mal,
emporté par l'amour de la belle, qui
a quitté ce monde.
Elle vaut deux cents chevaux de race, et
cent cavales issues de Rakby.
Elle vaut mille chameaux; elle vaut une
forêt de palmiers des Ziban.
Elle vaut tout le pays du Djérid; elle vaut
le pays des noirs, et des milliers de
Haoussas.
Elle vaut les Arabes du Tell et du désert,
ainsi que tous les campements des
tribus, aussi loin que puissent
atteindre les caravanes, voyageant à
travers les cols des montagnes.
Elle vaut ceux qui mènent la vie
bédouine, et ceux qui habitent les
continents.
Elle vaut ceux qui se sont installés dans
des demeures permanentes et mènent
une vie de citadins.
Elle vaut les trésors, la belle aux beaux
yeux; et si cela ne suffit pas, ajoutes-y
les habitants des villes.
Elle vaut les troupeaux des tribus, les
bijoux, les palmiers des oasis, le pays
des Chaouias.
Elle vaut ce que renferment les océans;
elle vaut les Bédouins et citadins
vivant au delà du Djebel Amour, et
jusqu'à Ghardaïa.
Elle vaut, elle vaut le Mzab, et les plaines
du Zab, hormis les saints et les
marabouts.
Elle vaut les chevaux recouverts de riches
carapaçons, et l'étoile du soir; cela est
peu, trop peu, pour ma bien-aimée,
unique remède à mes maux.
Je demande pardon au Seigneur; qu'il ait
pitié de ce malheureux !
Que Mon Seigneur et Maître pardonne à
celui qui gémit à ses pieds ! Elle avait
23 ans, la belle à l'écharpe de soie.
Mon amour l'a suivie; il ne renaîtra
jamais dans mon coeur.
Consolez-moi de la perte de la reine des
gazelles. Elle habite la demeure des
ténèbres, l'éternel séjour.
Jeunes amis ! Consolez-moi de la perte du
faucon.
Elle n'a laissé que le lieu où sa famille a
campé, et qui porte son nom.
Bonnes gens ! Consolez-moi de la perte de
la belle aux khelkhals d'argent pur; on
l'a recouverte d'un voile de pierre
reposant sur des fondations bien
bâties.
Amis ! Consolez-moi de la perte de la
cavale de Dyab* qui n'eut d'autre                      
maître que moi.
J'avais de mes mains, tatoué de dessins
quadrillés, la poitrine de la belle à la
fine tunique, ainsi que ses poignets.
Bleus comme le col du ramier, leurs traits
ne se heurtaient pas; ils étaient
parfaitement tracés, quoique sans
plume; seules mes mains avaient
exécuté ce travail.
J'avais dessiné ce tatouage entre ses seins,
lui donnant d'heureuses proportions.
Au-dessus des bracelets qui paraient ses
poignets, j'avais écrit mon nom.
Même sur ses chevilles, j'avais figuré un
palmier !
Que ma main l'avait bien dessiné ! Ah ! La
vie est ainsi faite !
Saiyed, toujours épris de toi, ne te reverra
plus; le seul souvenir de ton nom, lui
fait perdre ses sens. Pardonne-moi,
Dieu compatissant; pardonne aussi à
tous les assistants; Saiyed est triste; il
pleure celle qui lui était si chère. Aie
pitié de l'amoureux, et pardonne à
Hiziya; réunis-les dans le sommeil,
Seigneur !
Ô Dieu, le Très-Haut. Pardonne à
l'auteur, qui a composé ce poème; son
nom est formé de deux mim, d'un ha
et d'un dal (Mohamed).
Ô Toi qui connais l'avenir ! Donne la
résignation à cet homme, qui est fou
(de douleur); je pleure comme un
exilé; mes larmes apitoieraient même
mes ennemis.
Je ne mange plus; toute nourriture m'est
devenue insipide; mes paupières ne
connaissent plus le sommeil.
Cette pièce a été composée trois jours
seulement après la mort de celle qui
me fit ses adieux, et ne revint plus
vers moi.
Ô vous qui m'écoutez ! Ce poème a été
achevé en 1295 de l'Hégire**.                              
Ould Seghir a composé, au mois de l'Aid
El-Kebir, cette chanson.
A Sidi Khaled ben Sinan, Ben Guittoun a
chanté celle que vous aviez vue
vivante.

Mon coeur est parti avec la svelte Hiziya !»
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* L'un des pricipaux héros de la geste des Beni-Hilal.
** Fin de l'année 1878 aprés Jésus-Christ.
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