Tipaza : Album Photos

.

.

Tombeau de la Chrétienne en route pour Tipaza

.

.

.

Vue du Tombeau de la Chrétienne vers Tipaza

.

.

.

L'odeur volumineuse des plantes aromatiques racle la gorge et suffoque dans la chaleur énorme.

.

.

La mer cuirassée d'argent, le ciel bleu écru, les ruines couvertes de fleurs et la lumière à gros bouillons dans les amas de pierres.

.

.

A peine, au fond du paysage, puis-je voir la masse noire du Chenoua qui prend racine dans les collines autour du village, et s'ébranle d'un rythme sûr et pesant pour aller s'accroupir dans la mer.

.

Nous arrivons par le village qui s'ouvre déjà sur la baie. Nous entrons dans un monde jaune et bleu où nous accueille le soupir odorant et âcre de la terre d'été en Algérie.

.

.

Partout, des bougainvillées rosat dépassent les murs des villas; dans les jardins, des hibiscus au rouge encore pâle, une profusion de roses thé épaisses comme de la crème et de délicates bordures de longs iris bleus. Toutes les pierres sont chaudes.

.

Qui suis-je

.

.

.

A certaines heures, la campagne est noire de soleil. Les yeux tentent vainement de saisir autre chose que des gouttes de lumière et de couleurs qui tremblent au bord des cils.

.

.

La stele d'Albert Camus. 

« Je comprends ici ce qu’on appelle Gloire :

le droit d’aimer sans limites. »   

Noces à Tipasa

Au printemps, Tipasa est habité par les dieux et les dieux parlent dans le soleil et l'odeur des absinthes.

.

Le chemin passe devant un petit phare pour plonger ensuite en pleine campagne. Déjà, au pied de ce phare, de grosses plantes grasses aux fleurs violettes, jaunes et rouges, descendent vers les premiers rochers que la mer suce avec un bruit de baisers.

.

A gauche du port, un escalier de pierres sèches mène aux ruines, parmi les lentisques et les genêts.

.

.

Au bout de quelques pas, les absinthes nous prennent à la gorge. Leur laine grise couvre les ruines à perte de vue.

.

.

  Ils ont contenu des morts; pour le moment il y pousse des sauges et des ravenelles. La basilique Sainte-Salsa est chrétienne, mais chaque fois qu'on regarde par une ouverture, c'est la mélodie du monde qui parvient jusqu'à nous : coteaux plantés de pins et de cyprès, ou bien la mer qui roule ses chiens blancs à une vingtaine de mètres. La colline qui supporte Sainte-Salsa est plate à son sommet et le vent souflle plus largement à travers les portiques.

  Avant d'entrer dans le royaume des ruines, pour la dernière fois nous sommes spectateurs.

.

.

Ici, je laisse à d'autres l'ordre et la mesure. C'est le grand libertinage de la nature et de la mer qui m'accapare tout entier.

.

.

Dans ce mariage des ruines et du printemps, les ruines sont redevenues pierres, et perdant le poli imposé par l'homme, sont rentrées dans la nature.

.

.

Pour moi, je ne cherche pas à y être seul. J'y suis souvent allé avec ceux que j'aimais et je lisais sur leurs traits le clair sourire qu'y prenait le visage de l'amour.

.

.

La colline qui supporte Sainte-Salsa est plate à son sommet et le vent souffle plus largement à travers les portiques. Sous le soleil du matin, un grand bonheur se balance dans l'espace. Bien pauvres sont ceux qui ont besoin de mythes. Ici les dieux servent de lits ou de repères dans la course des journées. Je décris et je dis : "Voici qui est rouge, qui est bleu, qui est vert. Ceci est la mer, la montagne, les fleurs.

Et qu'ai-je besoin de parler de Dionysos pour dire que j'aime écraser les boules de lentisques sous mon nez? Est-il même à Déméter ce vieil hymne à quoi plus tard je songerai sans contrainte...

.
.
Heureux celui des vivants sur la terre qui a vu ces choses 
.
.
.
.
.
.
les ruines
.
.
.
.
.
.
ruines romaines
.
.
.
.
.
.
tombeau punique -derriere la Madame 

.
.
.
.
.
.
.

.

.

Il vente parfois sur Tipaza     

.

.

.
tombeau de la Chretienne
.
.
.

.
solitude
.

.
.

.

la grande nef de la basilique
.
.
.

.

serait-ce l'entrée des gladiateurs  

.

.

.

.
devant le Tipaza
.
.
.
.
.
.
.

.