Malgré l’intervention de la France contre les groupes djihadistes, depuis 2013, la violence exercée à l’encontre des populations civiles n’a cessé d’augmenter dans la région.
Plus de huit années se sont écoulées depuis le 11 janvier 2013 et l’annonce par la France de son entrée en guerre au Mali, « à la demande des autorités » locales. Les objectifs de l’intervention reposaient alors, selon François Hollande, sur un triptyque simple : donner un coup d’arrêt aux groupes djihadistes qui contrôlent le nord du pays et « menacent », depuis la prise un jour plus tôt de la ville de Konna, de fondre vers le sud, « sécuriser Bamako, où nous avons plusieurs milliers de ressortissants » et « permettre au Mali de recouvrer son intégrité territoriale ».
Huit ans plus tard, alors qu’Emmanuel Macron a annoncé, jeudi 10 juin, « la fin de l’opération “Barkhane” » et une « transformation profonde de notre présence militaire » dans la région, dont les modalités exactes doivent être précisées avant la fin du mois, les buts de guerre sont loin d’être atteints.
Une fois dissipé le mirage initial d’une intervention de courte durée – lors des premiers jours, certains dirigeants prédisaient avec assurance que celle-ci serait « terminée au plus tard en avril [2013] » –, l’opération « Serval » est devenue « Barkhane » en août 2014. La mission a alors été élargie à cinq pays – Mali, Mauritanie, Niger, Burkina Faso et Tchad – et les effectifs portés progressivement de 3 000 à plus de 5 000 soldats. Mais pour quels résultats ?
Présence djihadiste étendue aux pays voisins
Les groupes, affiliés à Al-Qaida ou, depuis 2016, à l’organisation Etat islamique, ne sont plus en position de conquérir militairement Bamako, s’ils l’ont jamais été, mais, effet pervers de la pression militaire exercée sur eux, leur présence s’est étendue bien au-delà des confins désertiques du nord malien. Les zones rurales du Burkina Faso ou de l’ouest du Niger vivent désormais largement sous leur contrôle. Le nord de la Côte d’Ivoire, du Ghana, du Togo, du Bénin, l’est du Sénégal sont aujourd’hui dans leurs points de mire.
« Les djihadistes ont tout d’abord cherché des zones de repli qui sont ensuite devenues des points d’appui. En fait, on a tapé sur une bulle de mercure qui s’est dispersée en de multiples petites billes n’ayant cessé de grossir », explique un observateur de la région. Les métropoles des côtes d’Afrique de l’Ouest se savent désormais sous la menace latente d’un attentat.
La « neutralisation », selon la terminologie en vigueur, des chefs historiques venus des maquis d’Algérie, a eu aussi pour effet de promouvoir des personnalités de la région, permettant d’inscrire un peu plus le combat global des deux organisations centrales dans des logiques d’insurrections locales. Depuis 2017, les deux figures majeures du djihad au Sahel sont Iyad Ag Ghali et Amadou Koufa, deux Maliens dont l’histoire et les discours résonnent auprès d’une partie de leurs concitoyens. Paris a fait d’eux les cibles prioritaires de l’opération « Sabre » , menée par les Forces spéciales en parallèle de « Barkhane ». En vain jusqu’ici. La stratégie d’élimination des chefs djihadistes n’a produit aucune amélioration de la sécurité sur le terrain.
La violence exercée à l’encontre des populations civiles n’a cessé d’augmenter au cours des années, faisant du centre du Mali et de la région des trois frontières entre ce pays, le Niger et le Burkina Faso, le théâtre de massacres récurrents. La tuerie de Solhan dans le nord-est du Burkina Faso, dans la nuit du 4 au 5 juin, où 160 victimes ont été recensées, en est la dernière tragique confirmation. Selon le décompte effectué par l’ONG Armed Conflict Location and Event Data Project (ACLED), près de 8 000 civils ont été tués dans des attaques depuis 2013. 2 145 pour la seule année 2020, la plus meurtrière jusque-là.
La responsabilité de ces morts incombe aux combattants islamistes, mais en partie seulement. D’après les données d’ACLED, près de 65 % des victimes civiles comptabilisées l’an dernier ont été tuées par les Forces de défense et de sécurité nationales ou par des milices communautaires, le plus souvent appuyées par des pouvoirs centraux incapables de se redéployer dans les territoires dont ils ont perdu le contrôle.
Cette « stratégie alternative » a été un temps soutenue par la France. « En 2017-2018, rappelle l’observateur précédemment cité, le commandement de “Barkhane” est entré dans une séquence délirante d’alliances avec le Gatia et le MSA [deux milices touaregs proches du gouvernement malien]. La collaboration a été ensuite désavouée mais, en provoquant un réflexe de protection, elle a livré en masse à l’Etat islamique au grand Sahara des communautés peules terrorisées par les agissements de ces groupes. »
Image flétrie
Etourdie un temps par les acclamations des premières heures, la France a vu son image se flétrir auprès de larges pans des populations. Mise en cause par la Mission des Nations unies au Mali pour une bavure présumée commise le 3 janvier à Bounti ayant causé la mort d’« au moins vingt-deux personnes » dont « dix-neufs civils », elle n’a cessé de réfuter toute erreur de frappe. « De tels actes de violence contre les civils enfreignent le droit international humanitaire. Ils privent également les opérations militaires d’un élément indispensable à leur succès : la coopération de la population, jugeait en avril l’Institut d’études de sécurité.
Dans une optique de regagner les cœurs et les esprits, Paris tente désormais d’intensifier les actions humanitaires sous protection militaire. Cependant, le constat général est amer. Les années de formations prodiguées par l’Union européenne ou par les Etats-Unis, les opérations conjointes avec les soldats français ont finalement abouti à ce que l’armée malienne s’illustre par deux coups d’Etat en neuf mois à Bamako.
Le Burkina Faso, où Emmanuel Macron avait présenté sa politique africaine en 2017, a perdu le contrôle de la majeure partie de son territoire. « Nous ne pouvons pas sécuriser des régions qui retombent dans l’anomie parce que des Etats décident de ne pas prendre leurs responsabilités. C’est impossible, ou alors c’est un travail sans fin », a sèchement considéré le chef de l’Etat. S’il a habitué ses homologues de la région à des déclarations sans précautions oratoires, cette dénonciation n’a pu que résonner comme un désaveu dans certaines présidences. Elle est aussi un constat d’échec.
Pour se soulager d’un fardeau qu’elle tente depuis les premiers jours de ne pas assumer seule, la France ne cesse de pousser à une implication plus grande des Européens. Mais cette volonté demeure massivement frustrée. Au Mali, au Niger ou au Burkina Faso, le doute s’est par ailleurs largement diffusé sur la capacité de Paris à trouver les clés des problèmes qui minent la région. Le souhait de dialoguer avec les groupes djihadistes, plus ou moins assumé à Bamako comme à Ouagadougou, en est un exemple éloquent. Un signe d’une perte de confiance réciproque.
Kamel El Harrachi, le chaabi algérois dans le sang / L'écho des pavanes / 15 min. / le 4 juin 2021
Kamel El Harrachi, le fils de l'auteur du tube arabe "Ya Rayah" Dahmane El Harrachi, a trouvé sa voix tout en magnifiant le répertoire paternel dans son deuxième album intitulé "Nouara".
En 1998, le monde entier découvre l’un des plus beaux trésors cachés de la musique arabe. En France, le rockeur français d’origine algérienne Rachid Taha sort "Diwan", un album de reprises et d’hommages aux musiques orientales de son enfance. Parmi les chansons, on trouve "Ya Rayah", de l’Algérois Dahmane El Harrachi. C’est un tube immédiat.
Joué partout, repris au cinéma, chanté par Enrico Macias, traduit dans une multitude de langues. "Ya Rayah" s’écoute en Egypte, en Israël, en Turquie, en Grèce ou aux Etats-Unis. Il existe même une version serbe chantée par la star pop Zdravko Čolic, un phénomène, alors que la Yougoslavie sort tout juste d’une guerre fratricide entre Serbes orthodoxes et Bosniaques musulmans.
>> A voir, le clip de "Ya Rayah" de Dahmane El Harrachi:
La douceur perdue du bled
"Ya Rayah" veut dire "toi qui t’en va". C’est une chanson sur les déchirements de la migration entre l’Algérie et la France PLM (Paris, Lyon, Marseille), la métropole des usines et des chantiers versus la douceur perdue du bled.
Dahmane El Harrachi n’a pas pu profiter du triomphe de sa chanson. Il s’est tué dix-huit ans plus tôt dans un accident de voiture à Alger. Mais cette année 1998, il existe cependant un autre musicien nommé El Harrachi. C’est Kamel, son fils.
>> A voir, Kamel El Harrachi au festival d'Ile de France en 2012:
Grandir à l’ombre d’un mythe
Né Amrani, Kamel a repris le flambeau de cette musique chaabi chantée en parler populaire qui retourne l’âme dans un sentiment de joie et de mélancolie à la fois. Plutôt que le banjo de papa, il opte directement pour le mandole, ce croisement de la guitare et du luth arabe.
Kamel avait sept ans à peine lors du décès de son père. Comment grandir à l’ombre d’un mythe? Par le travail, l’imitation dans un premier temps, manière de retrouver (un peu) ce père disparu, puis par un souci constant de préserver et transmettre l’héritage paternel.
De la K7 au CD
En 1991, sous le nom de El Harrachi (un patronyme tiré du quartier algérois où a vécu un temps Dahmane), Kamel sort discrètement une première cassette, "Kouba", histoire d’éprouver sa crédibilité musicale. A cette époque, la cassette règne encore dans le Maghreb ou sur les étalages de Barbès, à Paris, ou du Marché Soleil de Marseille.
Kamel prend son temps pour trouver sa voix et son style tout en restant dans le sillage du chaabi paternel. Il attend d’avoir 38 ans avant d’enregistrer un premier CD en 2001: "Ghana Fenou". Et c’est aujourd'hui seulement que paraît son successeur, "Nouara".
>> A écouter, "Nouara" de Kamel El Harrachi:
Un piano oriental
Le mandole de Kamel s’y montre véloce, sa voix désormais singulière et personnelle. Le répertoire comprend toujours son lot de chansons signées Dahmane, mais les arrangements laissent désormais la place à un piano oriental aux plus beaux atours arabo-andalous.
"Chaab", c’est le peuple, en arabe. Et même si désormais les tubes algériens sont actuellement signés du rappeur de charme Soolking, la musique chaabi reste populaire, immédiate, irrésistible. Et Kamel El Harrachi est son formidable ambassadeur.
Le roi de la chanson juive, originaire d’Algérie, règne sur la scène française et mondiale depuis près de 60 ans. Ses chansons lumineuses, belles et émouvantes incarnent l’entrelacement des cultures et des traditions musicales
Gaston Guenassia (de son vrai nom Macias) est né le 11 décembre 1938 dans la ville algérienne de Constantine dans une famille juive. Son père, Silvan Grenassia, était violoniste dans le célèbre Sheik Raymond Orchestra. Généreusement doué par la nature, Gaston est accepté dans l’Orchestre Raymond à l’âge de 15 ans. Cependant, il décide de ne pas parier sur une carrière musicale, qui ne lui semble pas tout à fait fiable, et devient instituteur. Certes, même alors, Gaston a continué à gagner de l’argent en jouant de la guitare.
Au début des années 1960, alors que la situation des Français en Algérie devient insupportable et dangereuse, Gaston et son épouse s’enfuient en France métropolitaine. La chanson « Adieu, mon pays », écrite par Macias en mer en route pour la France, lui a valu la gloire et est entrée dans le premier disque du chanteur. En 1966, il a vendu plus de 2 millions de ses disques.
Enrico Macias s’est produit à plusieurs reprises en Israël et ne cache pas son amour pour le pays et son armée. Masias a chanté pour les soldats israéliens pendant la guerre des Six Jours. Enrico est revenu en Israël en 1973, pendant la guerre de Yom Kippour. Un producteur israélien qui travaillait avec lui a alors déclaré que le pétrolier blessé était sorti du coma d’une semaine après que Masias ait chanté dans sa chambre à la demande de la mère du soldat.
En près de six décennies de sa carrière musicale, Enrico Macias a écrit plus de 800 chansons dans de nombreuses langues, dont le français, l’hébreu, l’espagnol, l’italien, l’arménien, l’arabe et l’hébreu. A sorti 15 albums, et le nombre de ses disques et disques vendus dans le monde a dépassé les 60 millions. Macias s’est produit dans les salles les plus prestigieuses d’Europe et des États-Unis, dont le Carnegie Hall à New York et l’Albert Hall à Londres. Il a fait des tournées au Japon, au Canada, en Italie et en Espagne, en Égypte et en Turquie. Il a joué dans des films et des émissions de télévision.
Le Canada terre d'accueil des immigrés ? Difficile de le faire croire aux proches des quatre musulmans, membres d'une même famille, tués dimanche dernier par un individu au volant d'un pick-up dans une localité de l'Ontario, à l'enfant qui a été gravement blessé par cet attentat à la voiture bélier et qui va garder ses séquelles toute sa vie, ainsi que tous les musulmans vivant au Canada.
C'est un acte terroriste qui vise à faire peur à la communauté musulmane installée au Canada, comme l'a désigné le Premier ministre Justin Trudeau, contrairement à d'autres médias qui continuent à faire dans les deux poids deux mesures, prompts à qualifier pareils crimes d'attentats terroristes quand le coupable est musulman et de simple «attaque» contre des personnes quand la cible sont des musulmans.
Sans s'étaler dans ce sens sur le traitement médiatique insidieux réservé à ces attentats terroristes commis contre les musulmans installés dans les villes européennes, américaines ou australiennes, qui a eu sa part dans les débats depuis le temps, sans arriver à changer les pratiques ancrées dans certaines rédactions, il y a lieu de parler d'un horrible sentiment d'islamophobie, plus connu en France, qui prend des penchants criminels et qui menace la tranquillité de ce pays qu'on croyait à l'abri de ces haines raciales vu la composante de sa population essentiellement constituée par des groupes d'immigrés de différentes races et épousant diverses religions, qui continuent de nos jours d'affluer vers ces terres qu'on décrit comme paisibles et très accueillantes. Plus le cas de dire pour les musulmans ?
Pour ne pas tomber dans l'extrême, on dirait que l'islamophobie, qui se développe d'une manière apparente chez les Canadiens, s'exprimant sporadiquement, certes, mais d'une rare violence (rappelant la fusillade dans une mosquée au Québec, en 2017, qui a fait six morts).
Très inquiétante cette haine des musulmans, donc, car pouvant à la longue installer un sentiment de peur généralisé au sein de la communauté musulmane et provoquer des réactions autant violentes contre cet «autre» qui nourrit des sentiments de haine à leur égard.
Déjà, le Conseil national des musulmans canadiens (CNMC), qui s'est dit «plus qu'horrifié par cette attaque terroriste en sol canadien», a appelé à la vigilance tous les musulmans vivant au Canada. Cela relève le degré du climat d'insécurité dans lequel vivraient, désormais, les musulmans dans ce pays. Et, les réactions d'indignation unanime chez les responsables canadiens n'enlèveraient rien à ce sentiment de crainte chez tout musulman d'être la prochaine cible du prochain attentat terroriste.
«Personne ne devrait jamais avoir à vivre de cette façon, ni ressentir cette peur. Toutefois, à cause d'incidents horribles comme celui-ci, beaucoup de nos concitoyens, de nos voisins, de nos amis n'ont aucune autre option», de l'aveu même du ministre canadien de la Sécurité publique et de la Protection civile. Sommes-nous arrivés à une époque où les musulmans ne seraient nulle part en sécurité en dehors de leurs pays ? Ou la forte immigration des musulmans vers les pays de l'Occident, en sus des dommages collatéraux ou la confusion de l'image du musulman avec le terroriste islamiste, pose-t-elle un problème fondamental d'inadaptation avec les mœurs sociales dans les pays d'accueil ? Peut-être que les musulmans devraient suivre l'exemple des Chinois qui bâtissent leur propre univers, des villes dans les villes, là où ils émigrent.
Jeudi 10 juin 2021 par Abdelkrim Zerzouri http://www.lequotidien-oran.com/?news=5302458
Chaque minute, quelqu'un quitte ce monde. L'âge n'a rien à voir avec cela. Nous sommes tous dans cette file sans nous en rendre compte. Nous ne savons jamais combien de personnes sont devant nous.
Nous ne pouvons pas aller en arrière de la file.
Nous ne pouvons pas sortir du rang.
Nous ne pouvons pas arrêter d'avancer.
Donc, pendant que nous attendons en ligne:
Faites que les moments comptent.
Faites une différence.
Choisissez vos priorités.
Prenez le temps
Faites connaître vos talents.
Faites sentir chaque personne spéciale
Faites entendre votre voix.
Rendez les petites choses grandes.
Faites sourire quelqu'un.
Faites de vous une priorité.
Faites l'amour.
Réconciliez-vous.
Faites la paix.
Assurez-vous de dire "Je t'aime" aux personnes chères.
Ne regrettez rien.
Soyez prêt.
Ce monde vous laissera souvent souhaiter d'avoir 5 minutes de plus.
Ce puissant rappel sur la perspective et réveillez vous chaque jour disant MERCI ! en réalisant que c'est un cadeau et tirez-en le meilleur parti!
Bonne journée à vous tous/toutes profiter de ce privilège que vous avez
La conclusion du cessez-le-feu en Algérie, les dispositions adoptées pour que les populations y disposent de leur destin ; La perspective qui s'ouvre sur l'avènement d'une Algérie indépendante, coopérant étroitement avec nous, satisfont la raison de la France. Car ce qui vient d'être décidé répond à trois vérités qui sont aussi claires que le jour. La première c'est que notre intérêt national, les réalités françaises, algériennes et mondiales, le sens de l'oeuvre et du génie traditionnel de notre pays, nous commandent de vouloir qu'en notre temps l'Algérie dispose d'elle-même. La seconde c'est que les grands besoins et les vastes désirs des Algériens pour ce qui est de leur développement, les nécessités modernes de leur progrès économique, technique et culturel ; La présence au milieu d'eux d'une communauté de souche française importante par le nombre, et plus encore par le rôle qu'elle joue aujourd'hui et que la France lui demande de jouer demain dans l'activité locale ; L'effectif des Musulmans qui viennent de l'autre bord de la Méditerranée travailler et s'instruire dans notre métropole, imposent à l'Algérie de coopérer avec nous. La troisième vérité c'est que par-dessus les combats, les attentats, les épreuves, en dépit de toutes les différences de race, de vie et de religion, il y a entre l'Algérie et la France, non seulement les multiples liens tissés au cours des cent trente-deux ans de leur existence commune ; Non seulement les souvenirs des grandes batailles où les enfants des deux pays luttèrent côte à côte dans nos rangs pour la liberté du monde, mais encore une sorte d'attrait particulier et élémentaire qui s'élève. Si la lutte qui se termine et le sacrifice des morts tombés des deux côtés n'auront pas en définitif aidé les deux peuples à mieux comprendre qu'ils sont faits non pour se combattre mais pour marcher ensemble sur la route de la civilisation ; Si la solution du bon sens poursuivi ici sans relâche depuis tantôt quatre années a fini par l'emporter sur la frénésie des uns, l'aveuglement des autres, les agitations de beaucoup ; Cela est dû d'abord à la République qui a su réformer et pratiquer ses institutions. De telle sorte que la stabilité des pouvoirs, l'autorité de l'Etat, la continuité des desseins remplacent maintenant les crises, les abandons, l'impuissance, où naguère elle se débattait. Cela est dû ensuite à notre armée qui, par son action courageuse au prix de pertes glorieuses et de beaucoup de maîtrise, de beaucoup de méritoires efforts, s'est assurée la maîtrise du terrain en chaque région et aux frontières ; Qui a établi avec les populations ses contacts humains et amicaux si longtemps et fâcheusement négligés et qui, malgré la nostalgie de nombre de ses cas, les tentatives de subversions de quelques chefs dévoyés, les sollicitations d'aventuriers criminels, est restée ferme dans le devoir. Mais surtout, ce qui va être entrepris pour tirer d'une lutte déplorable les chances d'un avenir fécond, est dû au peuple français. Car c'est lui qui, par son bon sens, sa solidité, sa confiance constamment témoignés à qui porte la charge de conduire l'Etat et la nation, a permis que mûrisse puis aboutisse la solution. Je le dis non point qu'on veuille bien m'en croire par vantardise nationale ou par démagogie politique, mais je le dis pour que notre pays s'affermisse dans la conscience de ce qu'il vaut. Françaises, Français, pour que soit solennellement ratifié ce qui vient d'être décidé ; Pour que soit en conséquence et en dépit des derniers obstacles accompli ce qui doit l'être, il faut maintenant que s'expriment très haut l'approbation et la confiance nationales. Ce qui signifie les vôtres. Je compte donc vous le demander. Vive la République ! Vive la France !
Déjà en juin 2020, le militaire français suscitait de nombreux débats. Dans un contexte social où des militants antiracistes luttaient pour déboulonner les statues et débaptiser les noms de rue d’esclavagistes et colons du passé, Jean-Michel Apathie disait à la télévision française : « Bugeaud est un salopard, il a inventé les chambres à gaz, et il a une avenue à Paris. » Qui est ce Maréchal de France, génocidaire en Algérie, au cœur des débats aujourd’hui ?
« Bugeaud est un salopard, il a inventé les chambres à gaz, et il a une avenue à Paris. » – Jean-Michel Apathie
Marseille : l’école Bugeaud rebaptisée au nom d'un tirailleur algérien :
Des rues et écoles portent encore le nom de Bugeaud, instigateur d'enfumages et massacres de la population algérienne, rappelant cette histoire trop souvent euphémisée voire glorifiée par ceux qui honorent encore ce maréchal monarchiste, raciste et colonialiste. Conseiller·e·s municipaux et maires de France, agissez pour mettre un terme à cette insulte permanente aux victimes algériennes et françaises de Bugeaud, à leurs combats pour la liberté, l’égalité et la fraternité, et aux héritiers de l’immigration coloniale et postcoloniale.
« Si ces gredins [les indigènes d’Algérie] se retirent dans leurs cavernes, fumez-les à outrance comme des renards ».Général Bugeaud
« Il est un peu tard (…) mais je n’ai jamais été battu et je ne commencerai pas demain. Qu’on me laisse faire et tirer au canon, il y aura du sang répandu ; mais demain soir la force sera du côté de la loi, et les factieux auront leur compte.(1) » Maréchal Bugeaud, février 1848, à propos de l’insurrection parisienne qui a débouché sur le rétablissement de la République.
« Il est bon de se souvenir que depuis 1830 les procédés de la terreur de masse sont employés par la minorité européenne et ses défenseurs (…). Priorité dans l’horreur… » Robert Bonnaud, avril 1957.
18 juin 1845. Réfugiés dans les grottes du Dahra, proches de Mostaganem, pour échapper à la progression des troupes commandées par le colonel Pélissier, les membres de la tribu des Ouled Riah -– hommes, femmes, enfants et vieillards – ne sont plus. Cernés, ils ont été méthodiquement enfumés et asphyxiés. Bilan : entre sept cents et mille morts. Dans le rapport circonstancié adressé à Bugeaud, gouverneur général de l’Algérie, maréchal de France depuis 1843 grâce à ses “exploits” algériens et à la « pacification » qu’il conduit aux moyens de razzias, d’enfumades, de massacres et de déportations des populations « indigènes », Pélissier écrit : « dès lors ; je n’eus plus qu’à suivre la marche que vous m’aviez indiquée : je fis faire une masse de fagots et, après beaucoup d’efforts, un foyer fut allumé et entretenu à l’entrée supérieure » de la grotte.
Intéressantes précisions. Elles confirment que cet officier supérieur, formé dans la prestigieuse école militaire de Saint-Cyr, a respecté les instructions très claires de Bugeaud en déployant, non sans difficultés, des moyens matériels et humains importants pour parvenir à ses fins. De même Cavaignac, futur ministre de la Guerre des débuts de la Deuxième République, et Canrobert peu avant. N’oublions pas Saint-Arnaud. Quelques semaines plus tard, il agit pareillement en anéantissant près de cinq cents personnes puis note à l’adresse de son frère : « Je fais hermétiquement boucher toutes les issues et je fais un vaste cimetière. La terre couvrira à jamais les cadavres de ces fanatiques. » A l’instar de Pélissier, en bon officier soucieux de rendre compte à son supérieur dont il a scrupuleusement appliqué les consignes, il en informe Bugeaud dans un rapport cette fois confidentiel où « tout [est] dit(2). » Comme Pélissier aussi, ses hauts faits d’armes n’ont pas nui à sa promotion. Au contraire. Tous deux ennemis de la République qu’ils haïssent, ils ont brillamment poursuivi leur ascension militaire et politique en se mettant au service de Louis-Napoléon Bonaparte qui les a faits maréchaux. Admirables carrières au service de la France coloniale puis du Second Empire.
Massacres ? Assurément mais l’emploi de ce terme sans plus de précision occulte les particularités des actes commis par ces officiers. En effet, ils ont agi sur ordre et les massacres qu’ils ont perpétrés doivent être qualifiés d’administratifs puisqu’ils n’ont pas été exécutés dans le feu de l’action ou parce que ces hommes étaient confrontés à une situation désespérée. Rien de tel dans le cas de ces enfumades ; elles ne sont pas filles de l’anomie, du chaos ou de la panique consécutive à une attaque soudaine et particulièrement grave. Au contraire, elles ont été préalablement élaborées par Bugeaud et conçues comme une techniquede guerre non conventionnelle très efficace car elles permettent d’atteindre plusieurs objectifs : anéantir des populations civiles pour mieux terroriser les vivants et les contraindre ainsi à quitter leurs terres conformément à la stratégie de « refoulement des Arabes » mise en œuvre par les colonnes infernales de Bugeaud. Celles-là mêmes qui ont régulièrement ravagé l’Algérie, souvent « brûlé les moissons », vidé les « silos(3) », détruit oasis, villages et agglomérations, comme le recommandait aussi A. de Tocqueville, et massacrés les « indigènes ». Ravalés au rang de bêtes sauvages et nuisibles, leur mise à mort est jugée indispensable et parfaitement légitime puisqu’elle contribue à la « pacification »des régions conquises où les Européens et les Français pourront alors s’installer en toute sécurité(4).
Bugeaud est le théoricien et le praticien d’une guerre totale qui a débouché sur la disparition de deux distinctions majeures et propres aux guerres réglées, comme on les nomme à l’époque. La distinction entre civils et militaires, destinée à préserver autant que faire se peut les premiers de la violence des combats, et celle entre sanctuaire et champ de bataille, indispensable pour permettre aux populations de se refugier en des lieux qui doivent être épargnés par les affrontements. De là, ces nombreux crimes de guerres et crimes contre l’humanité. Relativement à ce dernier, les principaux éléments : tortures, « pratique massive et systématique d’exécutions sommaires, (…) actes inhumains, inspirés par des motifs politiques » et « raciaux » perpétrés en application « d’un plan concerté à l’encontre d’une population civile » sont ainsi réunis, conformément à l’article 212-1 du Code pénal. Autant d’exemples particulièrement probants qui prouvent, comme le candidat Emmanuel Macron l’a déclaré à Alger en février 2017, que la colonisation fut bien un crime contre l’humanité. On sait ce qu’il advint de ces propos reniés dès son retour en France et plus encore, si c’est possible, lorsqu’il a été élu à la présidence de la République.
A l’adresse de certains historien-ne-s, de nombreux responsables politiques et de la foultitude des amoureux transis du grand roman national, qui, affectés de réactions pavloviennes, soutiennent qu’on ne saurait juger ces enfumades à l’aune des principes et des valeurs d’aujourd’hui, rappelons qu’elles furent à l’époque condamnées en des termes parfois très clairs, et très durs.
11 juillet 1845. Dans l’ambiance fort policée de la Chambre des pairs qui, jusqu’à plus ample informé, ne fut pas le refuge de la radicalité politique sous la monarchie de Juillet, Napoléon Joseph Ney, fils du célèbre maréchal et prince de la Moskowa, dénonce un « meurtre » commis avec « préméditation » sur « un ennemi sans défense » (Souligné par nous). Fort de ces constats, il exige un démenti du gouvernement ou la condamnation des actes perpétrés et de leur auteur. Démentir ? Impossible, les faits sont établis et rapportés par la presse française et étrangère. A preuve, le Times du 14 juillet 1845 dans lequel on peut lire : « Il est impossible de réprimer la plus forte expression de l'horreur et du dégoût à propos des atrocités » commises « par le général Pélissier, commandant un détachement français en Algérie. Ceci n'est pas une guerre mais le massacre d'une population par celui qui a assumé le pouvoir de gouverner cette région, un monstre qui déshonore son pays, son époque et sa race ».
Désapprouver Pélissier ? Inconcevable puisqu’il n’a fait qu’obéir à Bugeaud qui serait donc lui aussi atteint par une telle décision. Soucieux de protéger cet officier pour mieux se défendre et mettre un terme à ce scandale susceptible d’affaiblir sa position, le maréchal menace de démissionner si son subordonné est sanctionné. Il n’en fut rien. Couvertes à Alger comme à Paris, les enfumades, les razzias et les destructions ont continué d’être pratiquées au nom des rudes “impératifs” dictés par la guerre menée contre des Arabes jugés barbares et fanatiques. En 1878, c’est encore en ces termes que l’enfumade de Pélissier est rapportée par le prestigieux Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle que dirige le célèbre Pierre Larousse. A l’article « Algérie », on découvre le passage suivant : le colonel, « arrêté par les Ouled-Riah (…) se vit réduit à la cruelle mais impérieuse nécessité de faire allumer de grands feux (…). Hommes, femmes, enfants périrent dans cette circonstance. »
Approbation et soutiens désormais surannés ? Nullement. En 1944, le prolifique journaliste et écrivain Paluel-Marmont publie un ouvrage à la gloire de Bugeaud qui entretient la légende et la doxa depuis longtemps établies. La conclusion s’achève sur ces lignes hyperboliques : « Thomas Bugeaud, homme d’âme et de cœur, loyal et généreux, courageux et persévérant, Maréchal de France et Duc, vainqueur d’Abd-el-Kader, conquérant et colonisateur, premier Français de l’Algérie, grand capitaine et grand citoyen, soldat et laboureur.(5)»
Pour la hiérarchie militaire, enfin, ce passé n’est pas à proprement parler passé ; il demeure riche d’enseignements précieux et Bugeaud continue d’être un maréchal admirable. Aussi est-elle toujours fidèle à celui qu’elle tient pour un héros digne d’être honoré. Plus encore, en dépit du temps écoulé, il reste une source d’inspiration et un guide pour l’action. Alors que la guerre d’Algérie a débuté depuis deux ans, l’auteur anonyme d’une note rédigée en 1956 écrit ainsi : « Bugeaud, le grand vainqueur de l’Algérie, l’a dit avant nous : “le seul moyen pour faire céder [les rebelles] est de s’attaquer à leurs intérêts : leurs femmes au premier plan”.(6) » Peu après, la promotion 1958-1960 de Saint-Cyr prend le nom du maréchal. Plus tard, ses membres ont financé l’érection d’un monument à sa gloire inauguré le 9 avril 2011 à Coëtquidan en présence du général Jean-Paul Favreau. Dans le discours apologétique prononcé en cette occasion, ce dernier a salué cette initiative destinée à « porter témoignage devant les promotions à venir de la vigueur de notre tradition, de sa continuité et de son éternelle jeunesse. »
Bugeaud : concepteur et praticien d’une guerre totale qui a multiplié tueries, déportations, razzias et destructions parfois complètes d’oasis et de villages livrés aux flammes de l’armée d’Afrique ? Assurément. Après avoir soutenu, pour partie, ces orientations, A. de Tocqueville reconnait, en 1847, que la France a « rendu la société musulmane beaucoup plus misérable, plus désordonnée, plus ignorante et plus barbare qu’elle n’était avant de nous connaître.(7) » Terrible bilan qui met à mal, pour le moins, les grands récits officiels destinés à faire croire, hier et aujourd’hui encore, que la conquête et la colonisation furent au service de la civilisation.
Bugeaud : ennemi de la République prêt à tout pour défendre Louis-Philippe et la monarchie de Juillet ? Pareillement. Nommé commandant des troupes de lignes et de la garde nationale aux premières heures de l’insurrection de février 1848, il déclare : « Eussé-je devant moi cinquante mille femmes et enfants, je mitraillerais. Il y aura de belles choses d’ici à demain matin.(8). Déjà sinistrement célèbre auprès du peuple parisien, depuis le massacre commis en avril 1834 par ses hommes rue Transnonain – aujourd’hui rue Beaubourg – et passé à la postérité grâce à la célèbre lithographie d’Honoré Daumier(9), Bugeaud est prêt à récidiver en faisant plus de victimes encore.
La suite est connue. Après le triomphe des insurgés, la République est proclamée le 24 février 1848. Vaincu, le maréchal ne renonce pas à combattre la « tyrannie de l’émeute » et les « novateurs barbares » qui conspirent contre « la nation française. » Faute de pouvoir continuer à manier le sabre, le fusil et la mitraille, il opte pour la plume et rédige, en 1849, ce qui est sans doute l’un des premiers traités de la guerre contre-révolutionnaire en milieu urbain : De la Guerre des rues et des maisons(10).
Objectif de cet opuscule précis et circonstancié : penser à nouveaux frais, à la lumière des dernières insurrections, la défense des villes en général et celle de Paris en particulier. Populeuse et depuis longtemps jugée fort dangereuse pour les régimes en place, la capitale doit être sanctuarisée et les lieux du pouvoir politique, militaire et financier protégés au plus vite. Quant à la guerre contre les ennemis intérieurs, il faut la mener sans répit pour les vaincre rapidement et éviter ainsi la propagation de l’émeute. Cela fait, des dispositions d’exception seront appliquées et « l’état de siège » proclamé afin de châtier les coupables et de tenir le reste de la population par la peur. Lumineux. Bugeaud n’a pas eu l’occasion d’appliquer son vigoureux traité. Le 10 juin 1849, il meurt du choléra dans un hôtel particulier situé au 1 quai Voltaire à Paris où une plaque a été apposée pour lui rendre hommage. Certains artisans de la capitale, qui avaient quelques raisons de se souvenir des “exploits” parisiens du maréchal, ont salué sa disparition en portant un toast ainsi libellé : « Au choléra ! Citoyens, le choléra vient de faire une bonne action. Il a tué Bugeaud.(11) »
Et pourtant, le Second empire puis la Troisième République n’ont eu de cesse d’honorer la mémoire de celui qui fut un ennemi acharné des « indigènes » algériens, des républicains et des institutions pour lesquels ces derniers se sont battu au péril de leur vie et de leur liberté. A preuve, aujourd’hui encore, des rues Bugeaud existent à Lyon(12) et Marseille, entre autres. Des écoles portent aussi son nom dans la cité phocéenne comme à Brest. De même, une avenue à Paris où l’on trouve également une statue sur l’imposante façade du musée du Louvre rue de Rivoli. Périgueux et Excideuil l’honorent pareillement. Dans cette petite commune du Périgord vert, le monument à sa gloire, hérité de l’Algérie française – il se trouvait place d’Isly à Alger -, puis transféré en France à la fin de la guerre, a été inauguré en 1999 à la suite de la mobilisation obstinée d’un comité de soutien et de la municipalité ! Sordide triomphe, une fois encore, de l’apologie et du négationnisme, à tout le moins du révisionnisme parfaitement assumé sans lequel la première ne pourrait prospérer de façon légitime et durable.
Scandaleuse apologie de crimes contre l’humanité enfin lorsqu’en octobre 2019, l’idéologue Eric Zemmour, condamné une première fois le 18 février 2011 pour provocation à la discrimination raciale, une deuxième le 3 mai 2018 pour provocation à la haine religieuse envers les musulmans et une troisième le 25 septembre 2020 pour des raisons similaires, s’empare à son tour du sujet. Ce multirécidiviste et très grossier ventriloque de l’extrême-droite, qui prend ses éructations racistes et islamophobes pour de fortes pensées, déclarait ainsi sur la chaîne CNews : « Quand le général Bugeaud arrive en Algérie, il commence à massacrer les musulmans, et même certains juifs. Eh bien moi, je suis aujourd’hui du côté du général Bugeaud. C’est ça être Français !» Quelques semaines plus tard, réagissant à ces propos, le Conseil supérieur de l’audiovisuel a estimé qu’ils pouvaient être perçus comme la « légitimation de violences commises par le passé à l’encontre de personnes de confession musulmane mais aussi comme une incitation à la haine ou à la violence à l’égard de cette même catégorie. »
Sinistre époque. Et pourtant, sur ces enjeux précis, les temps commencent à changer. Un appel international, qui a réuni de nombreuses signatures de personnalités venues d’horizons professionnels et politiques divers, exige que les rues, les avenues et les écoles portant le nom de Bugeaud soient dénommées au plus vite(13). Quant aux statues, elles doivent être mises à bas. Pour les détruire ? Il n’en est rien. Il faut les conserver au contraire pour rappeler tous les crimes de ce maréchal, impitoyable bâtisseur de la « Plus grande France » et ennemi acharné de la République qu’il a combattue jusqu’à son dernier souffle. Ce sera ainsi l’occasion, à rebours des obscénités commémorielles précitées, d’enseigner véritablement l’histoire de ce personnage, du régime qu’il a servi, de ceux qui l’ont promu et défendu pour assouvir leurs ambitions coloniales et monarchiques.
Suite à la mobilisation d’une association marseillaise, exigeant qu’une école nommée Bugeaud soit débaptisée, Benoît Payan, le maire de la ville, a décidé de faire droit à cette revendication. D’autres initiatives municipales sont attendues à Paris et Périgueux. Il faut qu’il en soit de même à Bergerac, Brest, Excideuil, Lyon, Palais-sur-Vienne…, partout où ce maréchal est encore scandaleusement honoré. Conseiller-e-s municipaux et maires de France, agissez promptement pour mettre un terme à cette situation qui est une insulte permanente aux innombrables victimes algériennes et françaises de Bugeaud, à leurs combats pour la liberté, l’égalité et la fraternité, et une insulte aussi aux héritiers de l’immigration coloniale et postcoloniale. De façon claire, précise et circonstanciée, exposez les raisons de votre décision pour rappeler à toutes et à tous cette histoire déjà écrite, certes, mais trop souvent tue, euphémisée parfois et, pire encore, glorifiée par ceux qui honorent encore ce maréchal monarchiste, raciste et colonialiste.
Le Cour Grandmaison, universitaire. Derniers ouvrages parus : « Ennemis mortels ». Représentations de l’islam et politiques musulmanes en France à l’époque coloniale, La Découverte, 2019 et, avec O. Slaouti (dir.), Racismes de France, La Découverte, 2020.
(1). Au début de l’année 1841,Victor Hugo avait salué avec enthousiasme la nomination de Bugeaud au poste de gouverneur général de l’Algérie en écrivant : « c’est la civilisation qui marche sur la barbarie. C’est un peuple éclairé qui va trouver un peuple dans la nuit. (…). Nous sommes les Grecs du monde », « notre mission s’accomplit. »Choses vues, 1830-1848, Paris, Gallimard, 1997,p. 168.
(2). Saint-Arnaud, « Lettre du 15 août 1845 », in Lettres du maréchal Saint-Arnaud, 1832-1854,Paris, Michel Lévy, 1858, t. II, p. 37.
(3). A. de Tocqueville, « Travail sur l’Algérie » (1841) in Œuvres, Paris, Gallimard, « La Pléiade », 1991, p. 704. Condamnant néanmoins les tueries régulièrement commises, Tocqueville ajoute : « nous faisons la guerre d’une manière beaucoup plus barbare que les Arabes eux-mêmes. (…) Cette manière de mener la guerre me parait aussi inintelligente qu’elle est cruelle. » Idem.
(5). Paluel-Marmont, Bugeaud. Premier Français d’Algérie, Collection « Découvertes. Exploits héroïques », Tours, Mame, 1944, p. 111.
(6). « Rapport sur le moral des tirailleurs pour 1956 », source : SHAT 1H2423, cité par M. Harbi et G. Meynier, Le FLN. Documents et histoire1954-1962, Paris, Fayard, 2004, p. 60.
(7). A. de Tocqueville, « Rapports sur l’Algérie », (1847), in Œuvres, op. cit. , p. 813.
(8). V. Hugo, Choses vues, 1830-1848, op. cit. , p. 619.
(10). Maréchal Bugeaud, La Guerre des rues et des maisons, manuscrit présenté par M. Bouyssy, Paris, J-P. Rocher, Editeur, 1997.
(11). Idem, p. 78.
(12). Gérée par le Crous, une résidence étudiante porte aussi son nom. Symboliquement, la sénatrice C. Cukierman a changé l’appellation de cette rue située dans le 6èmearrondissement de Lyon au mois de mai 2021.
Un rassemblement est prévu le 18 juin 2021 à 18h30, sous la statue de Bugeaud rue de Rivoli à la mémoire des victimes de l’enfumade des grottes du Dahra.
’Algérie, dont le président se vante de la fermeture des frontières avec le Maroc depuis fin 1994, doit arrêter la politique de fuite en avant, d’une part, et de vivre dans des illusions d’autre part, a affirmé le journaliste et écrivain libanais, Khairallah Khairallah, relevant que le problème de ce pays ne vient pas du Maroc, mais plutôt d’une mentalité qui ne veut pas évoluer.
Dans un article sous le titre “La haine du régime algérien contre le Maroc n’est pas politique”, publié par le journal londonien “Al-Arab” et relayé lundi par des journaux et sites d’information arabes, M. Khairallah relève que le président algérien est censé se réconcilier avec les Algériens d’abord, car “le problème de l’Algérie est en Algérie et avec les Algériens, pas au Maroc et avec le peuple marocain”.
Le journaliste a fait remarquer que “ce que craint le régime militaire algérien dans la réouverture des frontières avec le Maroc, en réponse à plusieurs appels de SM le Roi Mohammed VI ces dernières années, c’est que les Algériens se rendent au Maroc”.
“Ce que craint le régime militaire algérien, c’est que les Algériens constatent de visu comment un pays aux ressources limitées a réussi à se transformer rapidement en un pays développé au moment où le régime algérien a dilapidé des milliards de dollars de fonds publics dans des projets inutiles, dont celui du du polisario”.
Le régime algérien doit rejeter la haine, a noté l’auteur de l’article, soulignant que “la réconciliation avec le peuple algérien est le prélude pour une politique constructive qui peut redonner à la révolution algérienne l’éclat qu’elle a perdu au fil des années depuis l’indépendance du pays en 1962”.
L’auteur de l’article a, d’autre part, relevé que la visite du président algérien au chef de la milice du “polisario” à l’hôpital militaire Aïn Naadja et l’échange entre eux, démontrent “la nature des relations liant Alger et la milice séparatiste. C’est une partie qui agit sous la tutelle de l’Algérie et qui exécute, ni plus ni moins, la politique algérienne”.
“Il n’y a pas de droit à l’autodétermination pour un peuple. Tout ce qu’il y a, c’est une milice armée qui comprend des sahraouis à la solde du régime algérien, c’est-à-dire le régime militaire algérien”, a fait constater le journaliste et écrivain libanais.
Mais je sais ce qui est toujours nécessaire pour que demain, mon pays retrouve sa renommée d’hier.
C’est à la somnolence d’une certaine France qui a cessé d’être la France que je déclare la guerre pour retrouver celle qu’a épousé mon père, mon grand-père, mon arrière grand-père. Ma mère patrie comme jadis et naguère.
On croit que je ne fais pas l’affaire
C’est l’aveu ou le vœu de toutes les vipères qui se réfèrent encore à mon père ou le préfèrent sans réaliser que c’est absurde de préférer le compas à l’équerre.
Qu’on ne peut opérer sans coopérer et qu’on ne peut coopérer sans opérer avec les mêmes repères que nos bons hommes ont cultivé sur cette terre qui nous a vus naître et qu’on ne veut pas voir disparaître. La France de nos ancêtres qui nous a appris à conjuguer le verbe être : je suis ce que je suis et subjuguer le reste du mode avec nos belles lettres.
J’ai envie de voir la France parler français pour l’éternité… de penser, de dépenser français, de boire, de rire, de manger français… de ressusciter chaque jour Montaigne Pascal et Rabelais. Désolée de vous décliner dans le désordre ce fabuleux tiercé. Je ne conçois pas la politique autrement que comme un hymne à la beauté des heures et des mœurs… que j’aime par cœur.
Mon enfant, ma sœur me dirait un certain Baudelaire songe au plafond de verre pour vous empêcher de reprendre le pouvoir à vos faux frères… et qu’est-ce que je réponds ?
Que cette fois-ci, ça va le faire… je sens comme une impulsion révolutionnaire qui est prête à renoncer à tous les paradis artificiels et qui s’apprête à voter pour l’enfer que je suis censée représenter…
Je crois que mon œuvre de diabolisation a abouti… je suis, grâce à Dieu, venue à bout des craintes et des peurs feintes…
Je serais élue présidente… d’un pays délivré du doute, ré-enraciné enfin… ou réconcilié avec sa quadruple racine gréco-romaine et judéo-chrétienne.
Avec mon père, l’ennemi n’était pas bien choisi…
Avec moi, l’ennemi n’aura désormais pas le choix… je l’ai dit, écrit, décrit… c’est l’arabo-musulman… qui sera avec moi en fin de droits.
Je fais et ferais tout ce qu’il faut faire pour nous en défaire parce que figurez-vous qu’il a décidé lui, et depuis longtemps déjà, de nous faire la peau…
Comme dirait ma vieille ennemie Diam’s : « sortez les drapeaux » et cessez de faire l
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