Tipaza

Seul !

 

Le monarque républicain a pris une décision seul, il se retrouve maintenant seul. En son pouvoir souverain et sans partage, le roi avait joué la France en un coup de poker, il l'a fracassée. Il voulait une majorité absolue, il a pulvérisé son parti. Il voulait la stabilité institutionnelle de son pouvoir, il se retrouve face à un risque de désordre encore pire qu'il ne l'était auparavant.

La France est passée à côté du désastre, le parti fasciste n'a pas la majorité absolue tant espérée par lui. Mais je souhaiterais me prononcer avec un recul et une parole extérieurs à la liesse des partisans et électeurs qui se sont mis en barrage pour contrer la peste noire de l'histoire. La porte a été fermée, au loup mais il n'a pas fui, il est encore plus fort et attend son heure. Pourquoi un tel pessimisme, ou une réserve ? Car la joie qui s'exprime n'est en fait qu'un soulagement que le RN n'ait pas obtenu la majorité absolue. Cette joie n'a pas encore laissé place à la raison qui va lui remettre le regard sur la réalité. Regardons les résultats avec un esprit distancié et analysons le comment et le pourquoi un homme seul a tenté une telle folie. Il s'agira beaucoup plus de lui, dans cet article, car c'est l'homme qui dirigera la France pour encore trois ans.

Le Rassemblement National a perdu ?

Je n'ai peut-être pas compris l'arithmétique. Il avait 89 sièges, il en a maintenant 143. Curieuse défaite. Le camp présidentiel comptait 245 sièges, il se retrouve avec 156 sièges. Le Président a porté un coup fatal à ce qu'il restait encore de viable dans le parti qui l'avait porté au pouvoir. Le RN n'attendait que cela, c'est déjà un obstacle qui n'est plus sur son chemin pour la suite.

Quant au grand gagnant de ces élections, Le Nouveau Front Populaire compte désormais 174 sièges. Le NFP, ce n'est pas celui dont les membres s'écharpent, depuis des mois, avec des noms d'oiseaux et qui se sont mis d'accord en quatre jours avec des tas de bisous? Pourtant les longs gourdins cachés derrière leur dos sont visibles à un kilomètre. Un siècle de bagarre dans la gauche, les fameuses « deux gauches irréconciliables », et quatre jours pour une réconciliation, ce n'est pas un mariage précipité ?

Le dernier mariage que la gauche avait célébré datait du début du règne de Mitterrand en 1981. Il avait fini très rapidement par un divorce violent.

Le Président Macron a joué la France par un coup de poker, elle n'a pas été ruinée, a évité la catastrophe mais hypothéqué ses chances dans un avenir incertain.

Un décompte en sièges plus catastrophique que ce qu'il était avant la dissolution, il me faut beaucoup d'imagination pour qualifier le résultat de victoire.

Une déraison incompréhensible

Il n'avait prévenu personne si ce n'est informer la Présidente de l'Assemblée Nationale et le Président du Sénat comme l'impose la constitution. Ils n'avaient aucun pouvoir de bloquer sa décision. De plus il ne les avait avertis que très tardivement, à la vieille de sa décision. Puis la colère de la classe politique comme celle de la population s'était manifestée dès l'annonce d'une dissolution incomprise et dangereuse. Aucun espoir qu'elle ne cesse désormais, juste après la fête.

Emmanuel Macron avait pris acte des résultats catastrophiques des élections européennes. Il avait alors pensé que la nouvelle force du Rassemblement National allait décupler sa capacité de blocage. Mais comment cela se peut-il puisque l'élection européenne n'avait absolument aucun effet sur le nombre de sièges dans l'Assemblée nationale ?

Jupiter redescend de l'Olympe

L'image du dieu mythologique et son règne absolu est assez classique et nous pouvons la reprendre à bon compte. C'est d'ailleurs le Président Emmanuel Macron lui-même qui souhaitait être un « Président jupitérien » dans un entretien en 2016, accordé au magazine ‘Challenges' au moment de sa conquête du pouvoir.

Ses deux prédécesseurs avaient eux aussi été poursuivis par une qualification qui collera à leur image. Nicolas Sarkozy avait été « l'hyper président », celui qui avait théorisé qu'il fallait « créer chaque jour un événement pour que chaque jour nécessite une intervention de la parole présidentielle ». Il était partout, se mêlant de tout et ne laissant aucun espace d'intervention à son gouvernement. C'est pourtant exactement ce que fera Emmanuel Macron.

Quant à François Hollande, il s'est qualifié lui-même de Président « normal » pour se démarquer de l'exubérance de son prédécesseur. Emmanuel Macron, son ministre de l'Economie, avait vécu une normalité du Président qui avait provoqué la fronde de ses partisans et le harcèlement des journalistes qui ont fini par l'étouffer (en amplifiant le rejet populaire à son égard) jusqu'à son abandon d'une nouvelle candidature. C'est la raison pour laquelle Emmanuel Macron avait estimé qu'il fallait éviter les deux écueils et redonner à la fonction la dignité de son rang. Il voulait restaurer l'horizontalité jupitérienne du pouvoir et prendre de la hauteur par rapport aux médias avec lesquels il souhaitait avoir « une saine distance ».

Il voulait se démarquer des deux autres Présidents mais il a créé une déclinaison commune en devenant un « hyper président anormal et rejeté ». Tout cela est démoli, Jupiter redescend de son Olympe.

Le syndrome du premier de la classe

La montée fulgurante d'un homme jeune et sa stupéfiante réussite, en si peu de temps, pour devenir Président de la République avait été jugée comme exceptionnelle. L'homme avait été salué dans son exploit et une route lui était désormais tracée.

Selon ses propres mots, il voulait « gouverner autrement », sortir du tunnel de la « vieille politique » et mettre fin aux blocages des partis politiques qu'il avait connus avec François Hollande face à la crise des « frondeurs » de son propre camp. Il voulait intégrer la France dans le mouvement mondial de la « Start-up nation », redonner à la France sa capacité à s'ouvrir au monde, à créer les conditions de sa modernité et sortir du traditionnel combat historique et stérile entre la gauche et la droite. Il voulait des « premiers de cordée », c'est-à-dire placer au sommet de la pyramide ceux qui ont la capacité de créer, d'innover et d'entraîner un « ruissellement vers le bas », c'est-à-dire au profit des autres. Il avait cru que c'était l'excellence qui gouvernait le monde. Il avait oublié que si cette dernière était indispensable par le dynamisme d'une jeunesse diplômée et la compétence de hauts cadres, il fallait un projet politique qui crée les conditions d'adhésion et d'entrainement d'une société. Il avait cru qu'un pays se gouvernait comme une entreprise.

Ni à droite ni à gauche, nulle part

Pour arriver à cet objectif ambitieux, Emmanuel Macron voulait écarter les corps intermédiaires et créer un centre puissant. Dans toutes ses déclarations, une expression qui va lui coller à la peau « en même temps ». Chaque décision se voulait être ni-ni, ni les vieilles lunes de droite ni celles de gauche. Il avait cru alors avoir trouvé ce territoire central si recherché et jamais réellement découvert, celui qui unit une société. Un fantasme de la politique française qui avait fait dire à François Mitterrand aux journalistes : « le centre est au fond du couloir, à droite ». Puis une autre fois, « curieux que ce centre qui vote à droite ».

Son projet de créer ce centre mythique fut alors d'affaiblir les deux partis de gouvernement qui alternaient au pouvoir depuis 1981, avec l'arrivée de François Mitterrand et de les attirer vers lui. Il avait réussi à débaucher un certain nombre de leurs cadres, séduits par ce jeune homme aux visions d'avenir. En fait, ils souhaitaient surtout quitter deux partis en déclin et prendre leur chance avec un nouveau souffle promis. Ainsi il a détruit les traditionnels partis républicains et de gouvernement. À gauche, le Parti Socialiste et à droite, Les Républicains, qui sont devenus des coquilles presque vides. Il devrait s'en mordre les doigts car ils auraient été ses chances actuelles d'une éventuelle coalition en sa faveur.

À s'acharner à détruire l'existant politique, il n'a créé ni le « ni-ni », ni le « gouverner autrement », ni construire un centre solide. Finalement, il est arrivé nulle part.

Le pouvoir et la solitude du Prince

Goethe affirmait que «la solitude est enfant du pouvoir » et Machiavel que « le pouvoir corrompt, le pouvoir absolu corrompt absolument» (Le Prince, 1513).

Bien entendu, pour Emmanuel Macron on doit écarter la corruption dans le sens de l'appropriation matérielle illégale mais retenir celle de l'esprit. Pour sa défense, on peut également dire que la lourde responsabilité et les décisions quotidiennes importantes pour gérer les affaires de l'Etat nous rapprochent d'une seconde affirmation de Goethe « toute production importante est l'enfant de la solitude ». On doit aussi écarter l'image du pouvoir isolé dans le Palais de l'Elysée. « La république est dans ses meubles » disait Mitterrand lorsqu'il avait reçu des chefs d'Etat, à Versailles. Tous les édifices prestigieux ont été la propriété de la noblesse de sang et d'argent, construits par le fruit du labeur et du talent du peuple. Installer les hommes du pouvoir républicain et leurs administrations dans ces palais est la marque de la magnificence de l'Etat, donc celle du peuple. Cependant, en sens contraire, on peut reprocher à tous les Présidents de la cinquième république d'avoir été envoutés par la puissance qui les isole davantage. Tous les intimes et compagnons qui ont permis au Prince d'accéder au pouvoir ont vécu avec le temps son éloignement progressif et un enfermement dans sa certitude d'être la source de développement et de la protection du pays.

Et maintenant, que peut la solitude ?

Une remarque préalable, cet article est rédigé avant qu'une décision soit prise par Emmanuel Macron. Qu'importe, d'une part il est peu probable que la décision soit prise demain et par ailleurs, cela permet d'analyser toutes les options possibles dans une telle situation. Une seconde dissolution ? La constitution ne le lui permet pas avant un an. La démission ? Emmanuel Macron a déclaré qu'il ne l'envisage pas. Et puis, ce serait donner les clés de la Présidence de la république à Marine le Pen, en considération du mode de scrutin.

Un gouvernement de techniciens ? Il le pourrait, comme ce fut le cas très souvent en Italie, mais ce n'est pas la culture politique française. Certains prétendent que la seule exception fut le Premier ministre Raymond Barre mais ils ont oublié que celui-ci avait des ancrages politiques et une expérience d'élu, maire de longue date de la ville de Lyon, troisième métropole de France. Si l'image du technicien lui était attribuée c'est parce qu'il fut un grand professeur d'économie (le plus grand disait-on à cette époque).

La recherche d'une coalition majoritaire qui lui serait favorable ? À constater l'effort immense pour la gauche de construire le Nouveau Front Populaire alors que les positions politiques de chacune des composantes sont aussi éloignées que les étoiles entre elles. La coalition ne tiendrait pas plus longtemps que les promesses du menteur. J'ai bien peur que la gauche ne s'enthousiasme trop tôt et s'éloigne du chemin de l'unité. Elle est loin d'être atteinte malgré cette soirée de victoire.

La nomination du leader du parti majoritaire ? L'usage le voudrait mais il n'est pas obligé. Il aurait donc le choix entre Bardella et Mélenchon ? Pour une victoire, j'en ai connu des plus stables et durables.

Nommer un Premier ministre en dehors des partis majoritaires ? Dès la première motion de censure, il serait balayé comme une feuille au vent d'automne. Utiliser tous les autres pouvoirs que lui confère la constitution ? Ils sont puissants mais le Président serait alors obligé de refuser tous les textes gouvernementaux ou du Rassemblement National.

Le blocage permanent est-il dans le rôle de la fonction et de l'intérêt de la France pendant une année, avant la prochaine dissolution ? En conclusion, donner les clés à un jeune premier de la classe qui n'avait aucun parcours politique (dans le sens du militantisme), aucun parti politique enraciné dans les territoires et aucun projet autre que celui du rêve chimérique de détruire l'existant, c'était assurément donner un gros jouet à un enfant gâté. Il l'a fracassé.

 

 

par Sid Lakhdar Boumediène

eudi 11 juillet 2024

https://www.lequotidien-oran.com/index.php?news=5331024

 

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Le combat de Franco-Palestiniens pour évacuer leurs parents âgés de Gaza

 

Une trentaine de ressortissants se battent depuis des mois pour que la France rapatrie leurs parents, âgés et souvent malades, de l’enclave palestinienne en guerre. Réunis en collectif, ils dénoncent une attente interminable, rythmée par les réponses sibyllines et parfois contradictoires des autorités françaises.

 

Mohammed* ne sait plus quoi dire à ses parents âgés, coincés à Rafah, grande ville du sud de la bande de Gaza, sous la menace d’une vaste opération militaire israélienne contre le Hamas. « Ils espéraient passer le Ramadan en France, puis l’Aïd, mais je n’ai même plus d’explication à leur donner, se lamente ce Franco-Palestinien de 44 ans. On est parfois obligés de mentir à nos parents quand ils nous demandent où en est leur évacuation. »

Comme une trentaine de Français d’origine palestinienne, ce fonctionnaire se bat depuis des mois pour faire rapatrier de Gaza son père A., âgé de 74 ans, diabétique, qui commence à perdre la vue et sa mère K., 70 ans, qui souffre d’une hernie discale l’empêchant de rester bien longtemps debout. Tous deux vivent à Rafah où Mohammed a grandi, avant de partir à 22 ans en France, où il a été depuis naturalisé. A. et K., eux, n’ont pas la nationalité française, mais sont éligibles à l’évacuation en qualité d’ascendants d’un citoyen français.

« Mais ça bloque depuis des semaines sans qu’on sache pourquoi, résume-t-il. Le 8 avril, dix-sept personnes ont pu être évacuées par la France, mais le consulat m’a dit que l’autorisation de sortie n’avait pas été accordée à mes parents, sans raison, ni explication. » À ce jour, plus de 260 personnes ont pu être rapatriées par la France depuis le 7 octobre.

Depuis janvier, ce fonctionnaire centralise les demandes similaires de Franco-Palestiniens répartis dans toute la France. Courriers, appels, lettres d’avocats, ces familles essaient par tous les moyens de faire avancer leur dossier auprès du centre de crise et de soutien du Quai d’Orsay et de la cellule de crise du consulat de France à Jérusalem, où quatre ou cinq personnes travaillent aux évacuations en relation avec celui du Caire.

Pendant plusieurs semaines, les autorités françaises ont fait valoir auprès de ces familles « la complexité et la lenteur des opérations d’évacuation qui nécessitent l’accord de toutes les parties concernées », comme cela est dit dans la réponse adressée à Mohammed le 4 mars.

« Humiliés » et « désespérés de ne pas pouvoir sauver leurs parents »

Me Sarah Sameur, avocate au barreau de Paris, déplore que ses clients « ne reçoivent pas de réponses claires et précises » à leurs demandes. Elle représente Mohammed et huit autres Franco-Palestiniens « humiliés » et « désespérés de ne pas pouvoir sauver leurs parents de ce cauchemar humanitaire incessant à Gaza ». « On parle de personnes âgées de 70 à 90 ans qui souffrent de maladies chroniques et sont très vulnérables », souligne l’avocate.

Dans un courrier officiel adressé le 12 avril aux autorités diplomatiques françaises, elle énumère les réponses tardives « imprécises, voire ambiguës, pire, contradictoires ». La cellule de crise du consulat de France à Jérusalem évoque tantôt le fait « ne pas avoir reçu de réponse des autorités israéliennes concernant les autorisations de sortie », tantôt « le refus » de ces mêmes autorités.

Le consulat affirme aussi ne pas avoir été « en mesure d’organiser le passage de parents du nord de la bande de Gaza parle poste de Rafah en dépit de leur autorisation à quitter » ce territoire, ou que « les critères définis par les autorités françaises ne permettent pas l’évacuation de parents âgés, accompagnés d’un membre de la famille. »

 

À Rafah, dans le sud de la bande de Gaza, le 30 avril 2024. / - / AFP

 

La question des accompagnants est cruciale pour plusieurs familles, dont les parents ne peuvent se déplacer seuls en cas d’évacuation par Rafah vers l’Égypte puis vers la France. Ils réclament dès lors la présence d’un tiers, souvent un autre enfant resté à Gaza, pour les assister dans ce qui s’annonce « comme le voyage d’une vie », explique Me Sameur.

C’est le cas d’Emma dont la mère souffre d’une insuffisance cardiaque congestive, d’hypertension et d’une cyphose dorso-lombaire, comme le soulignent les courriers et certificats fournis pour appuyer la requête. « Ma mère dépend entièrement des autres pour satisfaire ses besoins les plus élémentaires. Je demande simplement que mon frère l’accompagne pour prendre soin d’elle », plaide cette Française née à Khan Younès, qui refuse que sa mère ait le choix entre partir seule et risquer de mourir sous les bombardements israéliens.

« Des veto israéliens »

Du côté des autorités françaises, on assure que la «question des accompagnants n’est pas en soi le motif du refus », tout en reconnaissant que « les personnes qui n’ont pu être évacuées ont fait l’objet de veto israéliens ». Selon une source diplomatique, les autorités israéliennes invoquent des motifs « sécuritaires », sans davantage de précisions. « Mais nous nous efforçons de faire les démarches auprès de ces autorités israéliennes, et il nous est arrivé de lever certains veto », assure cet interlocuteur.

Après des mois de guerre, ces ressortissants se demandent surtout pourquoi la France « n’a pas toute la latitude » ou « tout le poids diplomatique » nécessaire face à Israël pour choisir les ressortissants qu’elle souhaite faire évacuer. « D’autant que la Cour internationale de justice a considéré en janvier dans son ordonnance qu’il y avait un risque réel et imminent de génocide à l’encontre des Palestiniens de la bande de Gaza, rappelle Me Sameur. Les autorités françaises ont donc le devoir humain et moral d’agir au plus vite pour sauver les ascendants de ses ressortissants français. »

Dans un courrier adressé le 5 mars à la cellule de crise à Jérusalem, Mohammed s’interroge : « Existe-t-il un obstacle politique ou autre qui empêche l’évacuation de nos parents ? »« Des démarches sont faites à haut niveau, il n’y a pas de peur de s’opposer à Israël », répond la source diplomatique. Mais la question des évacuations de ces personnes n’était pas au menu de la visite du chef de la diplomatie française Stéphane Séjourné à Jérusalem et à Tel-Aviv, mardi 30 avril.

« Je dis quoi à mes enfants »

Face à l’attente et à l’incertitude, certains ont préféré se tourner vers d’autres pays européens pour faire rapatrier les leurs. Basel a, lui, trouvé une solution du côté de l’Italie. La sœur de ce Franco-Palestinien, étudiante depuis quatre ans à Sienne, a lancé des démarches auprès du consulat d’Italie à Jérusalem pour faire rapatrier leurs parents, âgés de 70 et 81 ans. « Ma sœur n’est même pas citoyenne européenne, elle n’a qu’un visa étudiant, et pourtant l’Italie a été plus efficace que la France, affirme-t-il. Le consulat d’Italie l’a appelée le 19 mars pour lui dire que les noms de mes parents figuraient sur une liste de 50 personnes et qu’ils allaient être évacués. J’étais à la fois soulagé et très en colère. »

Depuis le 21 mars, le couple âgé se trouve en Italie. « Ils refusent de venir en France avec moi, ils n’ont pas confiance dans les autorités françaises », affirme-t-il. Une situation dont sont conscientes les autorités françaises. « Certains ont pu faire le choix de passer par d’autres moyens parce qu’ils estimaient que ça prenait trop de temps », reconnaît notre source.

Mohammed, lui, a adressé un énième courrier le 17 avril au consulat de Jérusalem. « Je dis quoi à mes enfants ? Comment peuvent-ils grandir en France avec dignité et se construire un destin ici si la France ne fait rien pour leurs grands-parents, otages ? lance-t-il, épuisé. Je veux pouvoir me sentir comme un citoyen français à part entière et pas comme un citoyen de seconde zone. »

* Le prénom a été modifié

 

 

• ulie Connan, 
• le 02/05/2024 à 16:01

https://www.la-croix.com/international/le-combat-de-franco-palestiniens-pour-evacuer-leurs-parents-ages-de-gaza-20240502

 

 

Le mouvement des universités aux États-Unis. Vers l'épilogue du sionisme ?

 

Le soulèvement des étudiants américains contre la politique israélienne de leurs gouvernements successifs, qu'ils soient démocrates ou républicains, a une portée qui dépasse de loin les seuls États Unis d'Amérique. Il est d'une dimension universelle. Il s'étend progressivement aux universités occidentales. Les universitaires juifs, professeurs et étudiants, antisionistes, y jouent un rôle important, qu'ils participent au mouvement, ou qu'ils l'initient comme c'est souvent le cas.

Aux États Unis, ce sont actuellement, 200 universités où les étudiants et professeurs, dénoncent, ensemble, la politique de soutien à Israel suivie par leur gouvernement. Parmi elles, les universités les plus prestigieuses, celles de l'Ivy League : Harvard, Yale, Princeton, Columbia, Pennsylvanie etc. Le mouvement continue actuellement de s'étendre, comme une trainée de poudre, à l'ensemble de la jeunesse étudiante du pays.

Chronique du mouvement

La chronique de ce mouvement est significative. Dès les premiers jours des bombardements israéliens sur Gaza, le 12 Octobre, la première marche des étudiants pour la Palestine a lieu dans des dizaines d'universités du pays. La communauté juive antisioniste entre à son tour dans le mouvement: La plus grande organisation juive antisioniste américaine, «Jewish Voices for Peace» (JVP, Voix Juives pour la Paix) investit, le 13 Octobre, la Grande Gare centrale de New York. Les slogans sont: «Pas en notre nom», «Cessez le feu en Palestine», «Palestine libre». Des centaines d'étudiants juifs sont arrêtés ce jour-là. La répression renforce la mobilisation. Le 14 Octobre les étudiants de Harvard manifestent au sein de l'Université. Le 18 Octobre, à l'appel de nouveau de la «Jewish Voices for Peace» et d'une autre organisation juive antisioniste «IfNotNow» (expression anglaise «Si pas maintenant.. quand «) des milliers de manifestants juifs envahissent le capitole. Ils scandent les mêmes slogans que le 13 Octobre. Ils demandent «la fin du soutien américain au système d'apartheid israélien», dénoncent l'action militaire sur Gaza qui vient de débuter, et à laquelle le président Biden vient d'annoncer son soutien «inconditionnel».

Les manifestations contre la politique israélienne des États Unis gagnent ensuite tout le pays. Elles se développent cette fois ci dans l'ensemble de la jeunesse américaine. Le 4 Novembre une immense manifestation de soutien à la Palestine envahit Washington. Ils sont plus de 100 000 venus de tous les États américains. Le même jour des manifestations semblables ont lieu dans de nombreuses villes américaines: Detroit, New York, Chicago, Las Vegas, Portland, Cincinnati etc... Les manifestations regroupent une jeunesse multiethnique, mais aussi des familles entières qui participent, adultes, enfants. C'est un mouvement en profondeur de la société américaine.

Une longue maturation

Dans la mémoire et l'histoire des peuples rien ne se perd. Ce mouvement n'éclate pas dans un ciel serein. Il est, en réalité, le prolongement patient, opiniâtre des traditions de la gauche populaire et intellectuelle américaine: mouvement des droits civiques, mouvement des années 68 contre la guerre du Vietnam, et récemment, en 2020, le mouvement Black Lives Matters.

Ces manifestations étudiantes et de la jeunesse en soutien à la Palestine, et en dénonciation de la politique traditionnelle pro-israélienne des dirigeants américains, qu'ils soient démocrates ou républicains, donne une toute autre allure au conflit en Palestine. L'Histoire a montré, à travers par exemples la guerre du Vietnam, celle d'Algérie, que lorsque les étudiants se mettent massivement en mouvement c'est l'indice que les gouvernants ont perdu toute autorité morale et que s'annonce, à terme, le crépuscule de la politique qu'ils mènent. Les manifestations d'étudiants de 1968, n'avaient pas seulement sonné le glas de la guerre du Vietnam, elles avaient donné le coup d'envoi à un immense mouvement de contestation sociale et politique étudiante dans le monde. Le mouvement avait ébranlé l'Occident dans ses profondeurs et celui-ci avait mis du temps à trouver un nouvel équilibre... instable.

Au cœur du problème

Le mouvement actuel de contestation de la jeunesse américaine touche le centre du dispositif de domination du Proche orient, les États Unis d'Amérique. Il touche au cœur du problème. En effet, sans les États- Unis, Israel serait totalement impuissant, totalement isolé. Les États Unis, première puissance mondiale, sont le soutien principal par lequel le sionisme se maintient.

L'enjeu est considérable. L'establishment médiatico-politique, aussi bien aux États Unis qu'en Europe, fait tout pour discréditer les manifestants. L'arme redondante et émoussée de l'antisémitisme est de nouveau brandie. Mais elle touche de moins en moins sa cible. Avec la représentation massive dans les manifestations de la communauté juive, les tentatives des pouvoirs américains d'associer comme d'habitude antisionisme et antisémitisme rencontrent un spectaculaire échec.

Les arrestations des manifestants, professeurs et étudiants confondus, se multiplient, en violation de tous les droits de liberté d'expression et de manifestations, que les États unis ne manquent pas d'évoquer pour les autres pays. La xénophobie se donne libre cours contre les universités. Des médias, des politiciens accusent les étudiants étrangers d'être à l'origine des mouvements universitaires. On menace de les expulser. Or l'attraction exercée sur les compétences étrangères, leur drainage vers les États-Unis constituent un des facteurs principaux de la domination scientifique et technologique des États-Unis. La crise touche donc là un élément indispensable à l'hégémonie des États-Unis.

Le principal argument de la démocratie américaine, le libéralisme, se trouve lui aussi très affaibli par l'attitude des dirigeants américains. Le pouvoir s'attaque désormais aux franchises universitaires La police intervient dans les campus. Le speaker républicain de la chambre des représentants, Mike Johnson, se déplace personnellement à l'Université de Columbia pour demander la démission de la présidente de l'université, Minouche Shafiq, pour «manque de fermeté dans la répression des manifestants étudiants». On se souvient que des parlementaires du Congrès avaient obligé, le 2 janvier 2024, la présidente d' Harvard à démissionner sous l'accusation farfelue de «propos antisémites». Tout cela prend des airs d'inquisition. Au cours des auditions au Congrès, on avait harcelé la présidente d'Harvard pour qu'elle renie des propos qu'on lui a inventés. Une sorte de remake du procès de Galilée... Le système médiatico-politique dirigeant a même essayé ensuite de salir des personnalités universitaires dans leur réputation professionnelle. C'est un avertissement venu du plus haut niveau des pouvoirs législatifs et exécutifs pour ceux qui seraient tentés de les imiter ou de les suivre.

La perte des valeurs

Tout ceci en dit long sur l'état moral actuel dans lequel les milieux dirigeants américains ont plongé les États-Unis en faisant jonction avec le sionisme.

Avec la guerre en Ukraine, les États Unis avaient abandonné, une à une les valeurs pour lesquelles ils ont voulu justifier moralement leur hégémonie économique, culturelle et sociale: le libéralisme économique, la libre concurrence, le respect de la propriété privée avec les holdups répétés des avoirs souverains des États qui lui avaient fait confiance, la liberté de commerce avec la multiplication des sanctions et des interdictions économiques. Avec la crise de Gaza, ils abandonnent aujourd'hui le libéralisme politique, les sacro-saintes libertés universitaires, les libertés de pensée, d'expression, de manifestation. L'Europe en cela les suit. Elle commence à affronter les mêmes contestations étudiantes de la politique de soutien à Israel menée par la plupart des pays européens. L'establishment, dans ces pays, réagit de la même manière, frileuse et paniquée, comme les autorités françaises viennent de le faire à l'Institut d'Études Politiques de Paris, le 26 Avril et à la Sorbonne le 29 avril. Les étudiants sont menacés d'exclusion. En France, deux députés du «parti de la France insoumise», qui appelle les étudiants à manifester contre le génocide en Palestine, sont convoqués le 30 avril par la police pour «apologie du terrorisme». L'Occident devient un ilot recroquevillé dans ses peurs et sa hantise du reste du monde. Sera-t-il bientôt le seul à croire qu'il représente des valeurs universelles qui désormais émigrent et se réfugient ailleurs.

Au fond, l'évolution rapide et puissante de ce mouvement de protestation contre le sionisme est l'une des meilleures nouvelles de ces dernières années, probablement l'un des plus grands progrès de la fraternité humaine, en dehors des clivages d'ethnies, de nations et de religions. Le martyr du peuple palestinien n'aura pas été vain. Il aura ouvert les yeux au monde sur les réalités du sionisme. Il aura montré l'unité de l'humanité comme cela s'est révélé dans le mouvement universel de compassion et de soutien qu'il a fait naitre.

«Jewish Voices for Peace» et «If Not Now When»

L'hostilité de plus en plus grande des juifs, aux côtés des autres habitants du monde, contre le sionisme, sont des signes qui ne trompent pas. Le sionisme, son organisation politique et sociale, son idéologie s'essoufflent. Les signes avant-coureurs existaient déjà. Il y avait eu auparavant l'indignation qui avait saisi l'opinion mondiale devant les précédents bombardements de Gaza de juillet à Aout 2014 (2220 morts dont 550 enfants) et ceux de mai 2021. L'opinion américaine, en particulier, en avait été profondément choquée.(1)

La gauche du parti démocrate avait alors réclamé, mais sans succès, du président Biden qu'il désavoue Israel et que soient mis fin immédiatement aux bombardements. Il faut savoir que 2/3 des juifs votent démocrates. En 2019, «Jewish Voices for Peace» s'est déclaré antisioniste et s'est joint au mouvement BDS («Boycott, désinvestissement sanction») lancé en 2005, contre Israël, par des organisations palestiniennes américaines. Le 20 février 2015, JVP se radicalise et appelle, cette fois ci, au boycott total d'Israel jusqu'au respect des droits palestiniens, et ce malgré les lois anti-BDS votés par le congrès américain.

Le «If Not Now (When)» est créé, en 2014, en plein bombardements israéliens sur Gaza. En 2017, nombre de ses militants sont arrêtés lors d'une action anti-israélienne au Senat des États Unis. Au sujet de l'attaque du Hamas contre Israël le 7 octobre, «IfNotNow»» publie une déclaration où il dit « nous ne pouvons pas et ne dirons pas que les actions d'aujourd'hui des militants palestiniens ne sont pas provoquées ».

Bref, le sionisme est remis en question par ceux-là même à qui il avait dit que l'Etat juif allait les protéger. C'est le contraire qui s'est passé. C'est apparu de plus en plus clairement aux yeux de juifs de plus en plus nombreux, dont beaucoup, d'ailleurs, avaient été déjà très circonspects sur le début de l'aventure sioniste en Israel au sortir de la deuxième guerre mondiale.

La plus grande tromperie de notre époque

Le sionisme n'a fait, peu à peu, qu'isoler la communauté juive, porter atteinte à son image, et la séparer du monde. Le sionisme, né dans les vapeurs morbides et délétères des idéologies suprématistes, racistes et essentialistes de la deuxième guerre mondiale, va-t-il s'éteindre dans les mêmes conditions, dans l'enfer qu'il a fait naitre lui-même sur Gaza au nom du même suprématisme, à travers la même idéologie coloniale d'exclusion et d'apartheid. Va-t-on vers l'épilogue historique de son aventure sanglante.

Il voulait faire de la communauté juive mondiale un groupe fermé sur lui-même, habité par ses hantises, paralysé par ses souffrances, bref une secte, aux antipodes des traditions séculaires d'ouverture sur le monde de celle-ci, d'humanisme et de respect avant tout de la connaissance et du savoir. Il a voulu remplacé par un sentiment de supériorité et de domination le sentiment d'infériorité que l'antisémitisme européen puis le nazisme avaient voulu cultivé et faire intériorisé dans la communauté juive.

Les idéologues sionistes parlaient de diaspora juive pour appeler à son rassemblement en Israel. Étrangement, ils reprenaient en cela le noyau même de l'idéologie antisémite, son image centrale, celle mythique du «juif errant». Les sionistes avaient ainsi réalisé le tour de force de tromper tout un groupe humain, les juifs, leur faisant croire, comme les antisémites d'ailleurs, que leur religion était une nationalité, une identité à elle seule. Les juifs d'Israel, qui ont cru en ces sirènes, ont d'ailleurs été toujours partagés, ballotés, entre leur identité d'origine, celle du pays natal, slaves, moyen orientaux, nord africains, européens, et la nouvelle identité qu'on leur proposait. Ils sont restés d'ailleurs la plupart du temps bicéphales, ballotés entre l'une et l'autre, et soupçonnés donc des pires desseins, des pires dissimulations.

Jamais les musulmans ou les chrétiens ou les bouddhistes, n'ont parlé de nationalité musulmane, chrétienne ou bouddhiste. Les musulmans sont arabes, turcs, iraniens, afghans, indonésiens, russes, chinois, français, américains, anglais etc.. Qu'a bien à voir, ethniquement culturellement, un juif d'origine slave ou caucasien converti au judaïsme au 8eme siècle avec un juif originaire d'Afrique du Nord converti à l'époque romaine ou au 7ème siècle ? Ces clivages restent d'ailleurs dans la société israélienne. Ils s'expriment à tout instant et montrent la fragilité de cette unité artificielle qu'a voulu établir l'idéologie sioniste.

Le sionisme est probablement la plus grande tromperie de notre époque. Cette mystification semble prendre fin, du moins à terme. Les juifs américains qui manifestent dans les campus ou à New York aux côtés de leur peuple proclament ainsi qu'ils sont avant tout américains et que la politique de leur gouvernement de subordination à Israel fait du mal à l'Amérique, l'isole du reste du monde, détruit les valeurs qu'elle proclame, et porte tort dramatiquement, en premier lieu, à la communauté juive elle-même, qu'elle isole des autres groupements humains. L'érosion de l'hégémonie occidentale, le monde multipolaire naissant vient fouetter, stimuler cette conscience.

Et en Israël même, les manifestations antigouvernementales, même si cela n'apparait pas encore clairement, tant la pression du nationalisme sioniste reste forte, traduisent en réalité ce désarroi d'une population israélienne qui ne sait plus ce qu'elle est , d'où elle vient, où elle va. C'est l'immense mérite du peuple palestinien, et singulièrement de la population de Gaza, de les amener, par ses sacrifices et son héroïsme inouïs, incommensurables, à regarder la réalité en face et de l'obliger, tôt ou tard, à sortir, d'une façon ou d'une autre, de l'opium du sionisme.

Note :

(1) «De la Palestine et du déclin annoncé de la communauté juive mondiale» https://www.lequotidien-oran.com/?archive_date=2021-05-28&news=5301997

 

 

par Djamel Labidi

 

 

 

Agression sioniste contre Ghaza: Appel à continuer à soutenir l'UNRWA

 

Mercredi 208e jour de l'agression sioniste, le nombre de martyrs est passé à 34.568 et celui des blessés à 77.765, a indiqué hier le ministère de la Santé à Ghaza. La même source a précisé que ces chiffres comprennent aussi les victimes des 4 massacres commis la veille (mardi), faisant 33 martyrs et 57 blessés.

Hier l'armée de l'entité sioniste a bombardé intensément la ville de Ghaza et le centre de l'enclave, mais également le gouvernorat de Rafah. Les bombardements de l'artillerie et de l'aviation israélienne à Rafah ont ciblé des maisons dans la ville d'Al-Nasr, à l'est du gouvernorat, faisant 2 martyrs (deux enfants) et d'autres blessés, a rapporté un correspondant d'Al Jazeera.

La même source a fait état du martyr d'une femme, décédée des suites de sa blessure lors d'un bombardement d'artillerie visant l'est de la ville de Rafah. Un autre jeune Palestinien est tombé en martyr dans un bombardement d'artillerie contre une maison à du quartier d'Al-Tanour, à l'est de Rafah. On dénombre également 4 autres martyrs, dont deux enfants et une femme, victimes de raids aériens et de bombardements d'artillerie sur la ville de Rafah.

La ville de Ghaza a été également visée hier par plusieurs bombardements visant un immeuble résidentiel de la rue Al-Jalaa, faisant plusieurs martyrs et blessés.

Un correspondant d'Al Jazeera a également rapporté qu'un martyr est tombé par des coups de feu sur la rue Al-Rashid Al-Sahili, près de Wadi Ghaza.

Le Croissant-Rouge palestinien a confirmé le bilan d'un martyr et de 5 autres blessés à la suite d'un bombardement israélien visant une maison du camp de Nuseirat, dans le centre de la bande de Ghaza.

Dans le nord de Ghaza, un correspondant d'Al Jazeera a déclaré qu'un raid israélien avait visé une maison dans la zone des «Six Martyrs», au milieu du camp de réfugiés de Jabalia.

Les bombardements de mardi sur le gouvernorat surpeuplé de Rafah ont ciblé le camp de Shaboura, la ville Al-Nasr et le centre de la ville de Rafah, faisant plusieurs martyrs, dont des enfants, et des blessés.

Rafah reste encore dans l'agenda génocidaire de Netanyahu qui a déclaré, mardi, que l'invasion aura lieu «avec ou sans accord sur la libération» des détenus.

Mardi également, la Protection civile de Ghaza a déclaré que ses équipes «ont retrouvé les corps de 9 martyrs dans le camp de Khan Younes et que les opérations de recherche et de récupération se poursuivent». Les bombardements israéliens n'ont pas empêché les différentes composantes de la résistance palestinienne de continuer leurs actions contre les troupes de l'ennemi.

Hier, les Brigades Al-Qassam ont annoncé avoir bombardé les forces d'occupation «stationnées dans l'axe Netzarim, au sud de la ville de Ghaza, avec des obus de mortier de gros calibre». Al-Qassam a également annoncé avoir bombardé des troupes des forces d'occupation israéliennes près du kibboutz « Holeit » avec un système de roquettes à courte portée de 114 mm.

L'armée israélienne a reconnu, mercredi, que 12 de ses soldats avaient été blessés à Ghaza au cours des dernières 24 heures.

Selon Al Jazeera, le bilan des morts et des blessés de l'armée d'occupation, depuis le début de la guerre le 7 octobre, «s'élève à 3330 officiers et soldats, dont 1602 lors de l'opération terrestre débutée le 27 du même mois». Citant des chiffres de l'armée d'occupation, Al Jazeera indique aussi que «248 officiers et soldats israéliens sont toujours soignés après avoir été blessés lors des combats à Ghaza, dont 25 sont grièvement blessés».

Un 1er mai à Ghaza et en Palestine occupée

Les Palestiniens de Cisjordanie occupée sont confrontés à une importante crise du chômage en raison des restrictions israéliennes sur les permis de travail qui s'est aggravée après le 7 octobre.

Selon les estimations de l'Organisation internationale du travail (OIT), les Palestiniens ont perdu plus de 500.000 emplois entre octobre 2023 et mars 2024.

Dans un reportage diffusé par Al Jazeera English, des jeunes palestiniens de Cisjordanie ont recours à des traversées contournant le mur de séparation à la recherche d'opportunités de travail.

«Si nous ne sommes pas censés travailler en Israël, que sommes-nous censés faire ? Faut-il recourir au vol ? Si nous avions une autre option, nous n'irions pas en Israël», a expliqué Sa'ed Boulad, un Palestinien au chômage qui s'est cassé le bras après être tombé du mur de séparation qu'il tentait d'escalader, rapporte le documentaire Al Jazeera.

A Ghaza, la situation du chômage, qui était déjà très grave, en raison du siège auquel est soumis l'enclave depuis 2006 (après la victoire du Hamas aux législatives dont le processus été mis sous observation internationale), atteint des niveaux dramatiques depuis le début de l'agression sioniste.

Hier, à l'occasion de la fête internationale du Travail, le bureau des médias du gouvernement à Ghaza a fait état d'un «taux de pauvreté (qui) dépasse les 90%» dans l'enclave assiégée. La même source a ajouté que «95% des établissements économiques ont cessé de fonctionner en raison de la guerre israélienne» et que les «pertes directes» dues à cette agression qui dure depuis près de 7 mois, «s'élèvent à 33 milliards de dollars».

De son côté, le Mouvement de résistance islamique (Hamas) s'exprimant à cette occasion a loué «la lutte et le rôle des travailleurs palestiniens dans le projet de résistance de notre peuple», et a appelé à «un mouvement mondial qui criminalise les violations de l'occupation à leur encontre».

«Les travailleurs palestiniens sont exposés aux pires formes d'abus, de torture, de persécution, de siège, de racisme, de harcèlement et au déni des droits les plus fondamentaux. Nous tenons l'occupation pleinement responsable des répercussions de l'escalade de ses crimes de siège et de ses incursions barbares dans les villes et les camps de Cisjordanie et d'El Qods», indique le communiqué du mouvement.

Le principal mouvement de la résistance palestinienne a aussi appelé «les mouvements, syndicats et fédérations syndicales du monde entier à organiser des manifestations et des événements de solidarité (avec la Palestine) en cette journée internationale».

Un appel a été lancé aux syndicalistes du monde entier, «en particulier les travailleurs des secteurs des transports et des ports», à «ne pas traiter avec les compagnies maritimes israéliennes».

Dans son communiqué, le Hamas a également rejeté «toutes les formes de prise pour cible de l'UNRWA par l'occupation au moyen de fausses allégations» et a appelé «tous les pays à continuer de soutenir l'agence et à continuer d'assumer leur responsabilité et leur rôle humanitaire à son égard».

La veille, le ministre de l'Intérieur de l'entité sioniste a ordonné de ne pas accorder de visa d'entrée au commissaire général de l'Office de secours et de travaux des Nations unies (UNRWA), Philippe Lazzarini. Ce dernier a déclaré, mercredi, que les appels au démantèlement de l'Office visaient à «priver les Palestiniens de leur statut de réfugié».

 

 

par Mohamed Mehdi

Jeudi 2 mai 2024

https://www.lequotidien-oran.com/index.php?news=5329489

 

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Ce que la Palestine fait au monde

 

L’offensive israélienne contre Gaza depuis le 7 octobre montre plus que jamais l’impunité totale d’Israël et un soutien inconditionnel apporté à Tel-Aviv par la majorité des pouvoirs occidentaux. En France, cette guerre a également joué un rôle d’accélérateur dans la rhétorique d’une confrontation civilisationnelle avec les « barbares ». Un narratif auquel Alain Gresh répond dans son dernier livre Palestine. Un peuple qui ne veut pas mourir qui sort en ce jeudi 2 mai.

 

 

La peur devient un danger pour ceux qui l’éprouvent, c’est pourquoi il ne faut pas la laisser jouer le rôle de passion dominante. Elle est même la principale justification des comportements souvent qualifiés d’« inhumains ». (…) La peur des barbares est ce qui risque de nous rendre barbares. Et le mal que nous ferons dépassera celui que nous redoutions au départ¹.

Cette guerre nous a confirmé que le monde ne nous considère pas comme égaux. Peut-être est-ce en raison de la couleur de notre peau. Peut-être est-ce parce que nous sommes du mauvais côté de l’équation politique. Même notre filiation dans le Christ ne nous a pas protégés. Ils ont donc dit : s’il faut tuer cent Palestiniens pour venir à bout d’un seul « militant du Hamas », ainsi soit-il. L’hypocrisie et le racisme du monde occidental sont transparents et épouvantables. Ils envisagent toujours le mot de « Palestiniens » avec suspicion et réserve.

Cette homélie enflammée et résignée, prononcée par le révérend Munther Isaac, pasteur de l’Église luthérienne de Bethléem, à l’occasion des fêtes de Noël 2023, s’adresse à ceux « qui les célèbrent tout en nous envoyant leurs bombes ». Elle sonne comme une malédiction. Trois mois plus tard, les États-Unis, qui prodiguent sans compter bombes et munitions pour pulvériser Gaza, ont décidé de parachuter des vivres aux victimes de ces mêmes bombes et de ces mêmes munitions. En même temps, pour reprendre un mantra du président Emmanuel Macron. Une caricature montrant des fusées et des baguettes de pain s’abattant sur l’enclave illustrait la tartuferie occidentale.

Gaza a exposé le double visage de l’Occident, une face pour la paix, les droits humains et l’universalisme, une autre pour les massacres, le génocide, et le racisme.

« À nos amis européens, concluait Munther Isaac, je ne veux plus jamais vous entendre nous donner des leçons sur les droits humains ou le droit international. Nous ne sommes pas blancs, je suppose, selon votre logique que le droit ne s’applique pas à nous. Dans l’ombre de l’empire, vous avez transformé le colonisateur en victime et le colonisé en agresseur ».

L’AGONIE D’UNE CERTAINE IDÉE DE L’EUROPE ET DE L’OCCIDENT

Sur le même mode, on a pu entendre le premier ministre malaisien Anwar Ibrahim répondre, au cours d’une conférence de presse commune le 11 mars 2024, au discours lénifiant du chancelier allemand Olaf Scholz, dont le gouvernement soutient sans nuances la politique israélienne et criminalise la solidarité avec la Palestine :

Vous ne pouvez pas trouver une solution en étant aussi unilatéral, en ne vous intéressant qu’à une question particulière et en effaçant soixante ans d’atrocités. La solution ne consiste pas seulement à libérer les otages. Qu’en est-il des colonies ? Qu’en est-il de l’action des colons qui se poursuit quotidiennement ? Qu’en est-il de la dépossession (des Palestiniens) ? Leur terre, leur droit, leur dignité, leurs hommes, leurs femmes, leurs enfants ? Cela ne nous concerne pas ? Où est passée notre humanité ? Pourquoi cette hypocrisie ?

Et ce n’est pas l’abstention de Washington sur le vote d’une résolution du Conseil de sécurité de l’ONU appelant à un cessez-le-feu de deux semaines le 25 mars qui changera la donne, tant que les bombes américaines qui ravagent Gaza continueront d’être fournies à Israël.

Au-delà des souffrances humaines – elles sont incommensurables depuis le 7 octobre –, au-delà des destructions, Gaza a pris l’allure d’un paysage lunaire. Au-delà des combats qui s’étendent du Liban à la mer Rouge, c’est une certaine idée de l’Europe et de l’Occident qui agonise. Déjà, la guerre d’Ukraine avait illustré le fossé entre le Nord et le reste du monde qui ne croyait pas à un engagement aux côtés de Kiev mené au nom du « droit international » par ceux qui le violaient quand cela les arrangeait. Gaza marque une étape sinistre de cette longue descente aux enfers où seule compte la raison du plus fort.

Dans une série de réflexions inquiètes reproduites sur X (ex-Twitter) en février 2024, Peter Harling, directeur de Synaps, un centre de recherche innovant sur la Méditerranée basé à Beyrouth, qui sillonne la région depuis près de trente ans, se préoccupe de

la rupture dangereuse et de plus en plus profonde entre l’Europe et le monde arabe. Pourquoi est-elle plus profonde et plus dangereuse que nos autres différends séculaires ? Parce qu’il s’agit d’une rupture totale de la communication. Dans le passé, nos récits s’opposaient souvent, mais dans un cadre qui était en grande partie partagé. Gaza crée une situation où les différences sont non seulement profondes, mais incommunicables. (…) Il ne s’agit pas d’un nouveau cycle : cette fois, la plupart des États européens auront choisi de soutenir, ouvertement ou indirectement, un génocide en Méditerranée. (...) L’idée que l’Europe représente les valeurs et les droits universels est ébranlée.

LES « BARBARES » DE L’INTÉRIEUR

Comme observateur engagé depuis cinquante ans dans les évolutions d’une région si proche du Vieux Continent - géographiquement mais aussi humainement-, à laquelle nous lie une longue histoire, y compris avec ses faces sombres, je ne peux que prendre acte amèrement de ce divorce. Les dirigeants européens en sont-ils seulement conscients, eux qui vont jusqu’à sanctionner des ONG du Sud qui dénoncent l’agression israélienne, des ONG dirigées par « nos amis », les démocrates arabes qui furent le fer de lance des révolutions des années 2010 et défendent les valeurs dont nous nous réclamons, de plus en plus à tort ? L’Europe se mobilise contre l’antisémitisme mais ferme les yeux sur l’islamophobie, se ralliant aux thèses de l’extrême droite qui, du fait de son soutien à Tel-Aviv, se voit blanchie de sa judéophobie tenace. Partout, notamment en France, s’intensifie la campagne contre les « barbares » de l’intérieur, les musulmans accusés de « séparatisme », complices supposés des terroristes. Loin des idéaux universalistes dans lesquels elle se drape, l’Europe accentue les divisions et les clivages.

Aucun débat sérieux n’a lieu en France sur cette faille qui s’élargit, ni chez les politiques, ni chez les intellectuels, ni dans les médias. Nous nous enfermons, depuis le 11 septembre, dans une vision angoissée du monde fondée sur la peur des « barbares » et, comme l’avait prédit Tzvetan Todorov, nous devenons nous-mêmes barbares. Nous n’entrevoyons comme avenir qu’une guerre entre l’Occident et le « reste du monde », une « guerre des mondes » fondée sur l’idée arrogante que nous représentons « la civilisation » et que nous pouvons nous affranchir du droit international pour lutter contre le « Mal ».

J’avais clos en 2003 mon livre Israël-Palestine. Vérités sur un conflit par un récit biblique, celui qui conte l’histoire de Samson, un des héros de la lutte du peuple juif contre les Philistins. Il est fait prisonnier par ses ennemis qui lui crèvent les yeux et l’emmènent à Gaza. Un jour, les Philistins le font venir pour se divertir de lui :

Samson palpa les deux colonnes du milieu sur lesquelles reposait le temple et il prit appui contre elles, contre l’une avec son bras droit et contre l’autre avec son bras gauche. Samson dit : « Que je meure avec les Philistins », puis il s’arc-bouta avec force et le temple s’écroula sur les tyrans et sur tout le peuple qui s’y trouvait. Les morts qu’il fit mourir par sa mort furent plus nombreux que ceux qu’il avait fait mourir durant sa vie.

Je craignais déjà à l’époque que la poursuite de cette occupation n’entraîne Palestiniens et Israéliens dans un gouffre. Mes craintes se sont confirmées au-delà de l’imaginable…

Trente ans plus tard, la chute du temple risque de nous engloutir tous, au Sud comme au Nord. Comme nous avons essayé de le montrer, c’est l’avenir des relations internationales qui se joue à Gaza. Deux chemins se dessinent. Celui d’une guerre perpétuelle régie par la loi de la jungle, de tous contre tous, entre acteurs ayant chacun ses intérêts à défendre et ne se souciant que de les faire triompher, de Moscou à Washington, de New Delhi à Brasilia, de Paris à Mexico. Ou celui d’une refondation de l’ordre international sur la base du droit, comme nous y invite les décisions de la Cour internationale de justice (CIJ) sur Gaza, une voie étroite certes mais la seule qui nous permet d’éviter l’apocalypse. À d’autres moments, le général de Gaulle en juin 1967 face à l’agression israélienne, Jacques Chirac et Dominique de Villepin en 2003 alors que les États-Unis s’apprêtaient à envahir l’Irak, avaient su trouver les mots justes pour défendre le droit, pour porter une parole différente de Paris dont l’écho avait résonné à travers la planète, au Nord comme au Sud. Il est regrettable qu’aujourd’hui, par ses déclarations et par ses silences, par ses actions et par sa passivité, la France se fasse complice d’un génocide qui se déploie en direct sous nos yeux.

ALAIN GRESH

Spécialiste du Proche-Orient, il est l’auteur de plusieurs ouvrages, dont De quoi la Palestine est-elle le nom ? (Les Liens qui… (suite)

   

 

ALAIN GRESH > 2 MAI 2024

https://orientxxi.info/lu-vu-entendu/ce-que-la-palestine-fait-au-monde,7291

 

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 Les keffiehs et drapeaux palestiniens ont flotté dans le cortège ce mercredi à Paris. Le mot « génocide » est revenu souvent sur les pancartes et dans la bouche des manifestants.

 

Des manifestants pro-palestiniens défilent dans le centre de Paris, le 1er mai 2024 à Paris KIRAN RIDLEY / GETTY IMAGES VIA AFP

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Reportage  Les keffiehs et drapeaux palestiniens ont flotté dans le cortège ce mercredi à Paris. Le mot « génocide » est revenu souvent sur les pancartes et dans la bouche des manifestants.

Par Emma Guckert-Donati (avec Paul Battez)

Publié le 1 mai 2024 à 20h05, mis à jour le 1 mai 2024 à 20h08

EN ACCÈS LIBRE

 

Ce 1er-Mai, la solidarité avec le peuple gazaoui s’est mêlée aux revendications traditionnelles de la fête des travailleurs. Alors que l’année dernière, le défilé s’était déroulé dans un contexte de vive opposition à la réforme des retraites. Cette année, un peu partout dans le défilé parisien, ce sont les couleurs de la Palestine qui sont brandies. Dans la foule de la place de la République - 18 000 dans la capitale selon la préfecture, 50 000 selon la CGT - les keffiehs et les drapeaux palestiniens se comptaient par centaines au milieu des traditionnelles banderoles et mots d’ordre syndicaux, réclamant une hausse des salaires ou la défense des services publics.

 

Toute l’après-midi, les chants et les demandes de cessez-le-feu ont ainsi retenti pendant que les manifestants défilaient dans le calme - même si 45 personnes ont été interpellées dans la capitale, selon la préfecture de police. Sur les pancartes, dans les slogans, un mot est sans cesse revenu : « génocide ». Pour beaucoup de manifestants, c’est ce qui est en cours à Gaza, même si la Cour internationale de justice évoque, elle, « un risque plausible ».

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EN ACCÈS LIBRE

 

« On ne peut pas voir cette injustice, ce génocide, et fermer les yeux », déclare au « Nouvel Obs » Ayad, retraité de 68 ans. Les manifestants propalestiniens ont défilé derrière les cortèges « Urgence Palestine » ou « Europa Palestine » ou dans les rangs du NPA, de Révolution Permanente et de La France Insoumise

Les convocations de Panot et Hassam commentées

Une mobilisation étudiante ? Certes, ces derniers, qui dans certaines facultés se mobilisent pour la cause palestinienne, étaient représentés - difficile de dire combien - mais ils étaient aussi entourés de personnes de tous âges. Il faut dire que l’actualité a galvanisé des participants. D’abord, la convocation de Mathilde Panot et de Rima Hassan pour « apologie du terrorisme » devant la police judiciaire. « C’est du jamais vu, c’est scandaleux », s’indigne Skander, 21 ans, étudiant en école de commerce. « Il y a une atmosphère particulière en France autour des voix qui s’élèvent pour demander un cessez-le-feu », surenchérit un informaticien de 52 ans. Ces polémiques concernant la France Insoumise ont aussi été commentées par Jean-Luc Mélenchon sur la place de la République avant le début du défilé.

Le chef des insoumis a appelé à de multiples reprises à « ce que l’on appelle en langue française un soulèvement de conscience, intérieur, moral et permanent », en référence aux propos tenus par Rima Hassan la semaine dernière concernant Sciences Po. La candidate en septième position sur la liste LFI avait appelé sur X les étudiants au « soulèvement »

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« Vous pourrez trafiquer mes déclarations ou celles de Rima Hassan autant que vous voulez, traduire celles de Mathilde Panot en japonais », a-t-il poursuivi après que la candidate franco-palestinienne ait été renvoyée à la traduction en arabe de ses propos lundi sur France 2 (soit « intifada »).

« Nous connaissons le sens de nos mots en langue française. »

Une colère qu’il a également manifestée en commentant la convocation de Rima Hassan et de Mathilde Panot devant la police judiciaire mardi matin pour « apologie du terrorisme » ; une police devant laquelle son groupe n’a pas « envie de se présenter avec le sourire », car « nous vous méprisons ! », s’est-il exclamé en s’adressant aux policiers. « Il est temps de passer à l’action qui brise l’adversaire », a-t-il conclu.

« Il y a comme un air de mai 1968 !  »

Les mobilisations à Sciences-Po Paris, la Sorbonne ou encore à Paris I Tolbiac, et les images de leur évacuation par la police, ont aussi poussé certains participants à venir. « A la fac, on se fait réprimer. Moi, je regarde de loin parce que la police est tout le temps là, on se fait évacuer, alors oui c’était d’autant plus important de venir », déclare Anouk, 21 ans, étudiante en philosophie. « Je n’arrive pas à comprendre qu’on empêche des gens de manifester pacifiquement…  » s’indigne aussi Ayad. Le retraité revient alors sur ses jeunes années :

« C’est normal qu’ils se mobilisent, moi, à l’époque des hippies et du Vietnam, on faisait la même chose !  »

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Une référence qui revient souvent, dans les cortèges. « On ne parlait pas d’importation du conflit en France à ce moment-là », rappelle un participant d’une cinquantaine d’années. Un autre, enseignant, venant de la même génération, s’ose à une comparaison :

« Il y a comme un air de mai 1968 !  »

Au total, le Ministère de l’Intérieur a comptabilisé 121 000 manifestants partout en France, contre les 800 000 de l’an dernier juste après l’adoption de la très contestée réforme des retraites. La CGT, quant à elle, en revendique plus de 200 000.

 

Par Emma Guckert-Donati (avec Paul Battez)

Publié le 1 mai 2024 à 20h05, mis à jour le 1 mai 2024 à 20h08

https://www.nouvelobs.com/monde/20240501.OBS87856/on-ne-peut-pas-voir-cette-injustice-et-fermer-les-yeux-la-cause-palestinienne-s-invite-au-defile-du-1er-mai.html

 

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Israël-Palestine : « C’est la liberté d’expression qu’on veut censurer »

 

Interdictions, sanctions, convocations d’élus et de syndicalistes pour « apologie du terrorisme » : la solidarité avec la cause palestinienne est dans le viseur des autorités françaises. Notre émission spéciale sur Mediapart.

Cet article est en accès libre.

 

 

 

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Jordanie. La rue gronde contre les ambiguïtés de la monarchie

 

GAZA

 

Alors que la Jordanie est intervenue pour protéger Israël contre les drones et les missiles iraniens, dans la nuit du 14 avril, des défilés quotidiens de soutien à Gaza ont marqué la seconde moitié du mois de ramadan à Amman et les étudiants de toutes les universités s’apprêtent à se mobiliser ce mardi 30 avril. Les manifestants, durement réprimés, dénoncent l’ambivalence de la position des autorités qui tentent de reprendre la main.

 

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Le ciel d’Amman la tranquille s’est embrasé. Dans la nuit du 14 avril 2024,les habitants de la capitale jordanienne ont été témoins d’un spectacle inhabituel, dans cette cité réputée pour son calme. Des dizaines de drones et de missiles iraniens sont venus rompre la torpeur de la ville, avant d’être interceptés par les forces armées jordaniennes, sous les yeux ébahis des citadins.

Après une journée de balbutiements, les autorités jordaniennes ont reconnu leur responsabilité dans la défense d’Israël, par la voix du ministre des affaires étrangères, Ayman Safadi, interrogé par CNN, le 15 avril.

Les projectiles qui violent notre espace aérien constituent une menace pour la Jordanie, et nous avons fait ce qu’il fallait pour neutraliser cette menace. Et permettez-moi d’être très clair : nous ferons la même chose, quelle que soit la provenance de ces drones, d’Israël, d’Iran ou de n’importe où ailleurs. Notre priorité est de protéger la Jordanie¹.

Cet épisode se déroule dans un contexte déjà tendu pour la monarchie hachémite, qui abrite des bases militaires britanniques, françaises et états-uniennes notamment. Déjà fin janvier, l’attaque mortelle d’un avant-poste américain dans le nord-est du pays par une milice Kataeb Hezbollah irakienne soutenue par l’Iran avait fait craindre une escalade régionale.

 

L’embarras des autorités à reconnaitre leur rôle dans cette nuit de tension souligne l’ambiguïté de la position de la monarchie sur la guerre à Gaza entre d’un côté, le soutien affiché aux Gazaouis et de l’autre, le respect de l’accord de paix avec Israël². Oscillant entre circonspection, déception et compréhension, la rue jordanienne est relativement divisée sur l’action des forces armées dans la nuit du 14 avril.

« SOUS COUVERT DE DÉFENDRE LE TERRITOIRE NATIONAL, LES AUTORITÉS PROTÈGENT ISRAËL ».

Selon Abdel Rahman, un coiffeur dans la trentaine, « la Jordanie a défendu son territoire cette nuit-là ». Même son de cloche chez Leila qui se présente comme une jeune web-designeuse : « un geste logique pour tout pays qui se sent menacé ». De nombreux témoignages soulignent l’impuissance de la Jordanie, embarquée dans un conflit qui la dépasse. Pieds et poings liés aux décisions de ses alliés américains et israéliens, Amman n’aurait pas son mot à dire.

Pourtant un discours critique vis-à-vis de cette interception semble l’emporter. Aux yeux de Mohamed, chauffeur de taxi en âge d’être retraité, le gouvernement a agi tel un « traitre » en défendant Israël, oubliant ainsi ses obligations morales de soutien aux Palestiniens. Tout comme ce fringant travailleur du secteur banquier, Chérif, qui considère : « La Jordanie a fait une erreur en tentant de stopper les frappes iraniennes. Nous aurions dû laisser Israéliens et Iraniens se battre, car tous deux méritent d’être frappés ». Abondant dans le sens de ses concitoyens, Farah dénonce l’hypocrisie des autorités qui, « sous couvert de défendre le territoire national, protègent Israël ».

Cette polémique vient s’inscrire dans un contexte de mobilisations populaires quotidiennes en faveur de Gaza et d’appels au cessez-le-feu. Parallèlement, les manifestants n’épargnent pas le pouvoir et exigent une position plus ferme à l’égard d’Israël. Les manifestations du ramadan mettent en évidence les contradictions de la position jordanienne. Les protestataires rassemblés au niveau de la mosquée Al-Kabouti, non loin de l’ambassade israélienne, scandent :

Ô lâches gouvernements arabes ! Au nom des sans-voix, nous protestons contre le pont terrestre. Le pont terrestre est une trahison. Nous aussi, nous sommes aux côtés de Gaza. Nous sommes assiégés.

Des informations, démenties par le gouvernement, font état de l’établissement d’un corridor à travers la Jordanie et par lequel les pays arabes du Golfe contourneraient le blocus des Houthis à l’encontre des navires israéliens en acheminant par camions des produits vers Israël.

Depuis le 18 mars et le début du siège de l’hôpital Al-Shifa par l’armée israélienne, des rassemblements organisés par le Forum national pour la solidarité avec la résistance et le mouvement Ataharrak contre la normalisation, rassemblent entre 3 000 et 5 000 personnes tous les soirs dans le quartier de Rabbié, au centre de la capitale.

Ces derniers condamnent le génocide en cours à Gaza, et appellent au cessez-le-feu que rend encore plus urgent la perspective d’une offensive israélienne sur Rafah. D’autant que la population jordanienne est composée en grande majorité de réfugiés palestiniens (entre 60 et 70 %), arrivés au lendemain de la Nakba puis dans la foulée de la guerre de 1967. Bien qu’intégrés à la population et disposant de documents d’identité jordaniens, à l’inverse des réfugiés palestiniens établis au Liban ou en Syrie, ils n’en oublient pas pour autant leurs racines, comme en témoigne la présence de nombreux keffieh et autres drapeaux palestiniens dans le cortège.

Outre un cessez-le-feu, les manifestants réclament la fermeture définitive de l’ambassade israélienne à Amman. Bien que celle-ci ait été vidée de son personnel en octobre 2023, et que l’ambassadeur jordanien en Israël ait été rappelé le mois suivant en guise de protestation, des rumeurs de reprise de l’activité du complexe diplomatique israélien font craindre ce que les manifestants perçoivent comme une énième trahison du royaume hachémite à l’égard de la cause palestinienne.

Ce n’est pas la seule demande, comme nous l’explique Ahmed³ : « Nous demandons la fermeture du pont terrestre qui passe par la Jordanie pour alimenter les sionistes en marchandises ». Autres exigences : « Mettre fin à la normalisation avec Tel-Aviv, annuler le traité de paix avec Israël et l’accord sur le gaz, et enfin stopper les exportations de légumes jordaniens vers ce pays ».

De même, les manifestants rejettent catégoriquement tout éventuel élargissement des accords énergétiques entre les deux pays. En 2023, la Jordanie, frappée par un stress hydrique inquiétant, a formellement demandé à son voisin de lui fournir de l’eau en échange d’énergie. Toutefois, le ministre des affaires étrangères déclarait le 16 novembre 2023 : « Nous ne signerons pas cet accord. Pouvez-vous imaginer un ministre jordanien assis à côté d’un ministre israélien pour signer un accord eau contre électricité, alors qu’Israël continue de tuer des enfants à Gaza⁴ ».

La réévaluation des relations de la monarchie avec les États-Unis, à la lumière de son indéfectible soutien à Israël, fait également partie des demandes des manifestants. Les deux pays sont liés par des traités qui assurent à la Jordanie le versement annuel d’une aide économique et militaire de 1,45 milliard de dollars jusqu’en 2029.

DE NOMBREUSES ARRESTATIONS

Bien que pacifiques, les manifestations se terminent souvent par une répression violente. Selon une stratégie assez classique d’encerclement, les forces de l’ordre forment un cordon qui entoure les militants, puis les poussent en dehors de la place Al-Kalouti afin d’écourter les rassemblements.

Parallèlement, les autorités ont procédé à de nombreuses arrestations de journalistes, de manifestants et de personnalités politiques. Le Centre d’études sur les droits humains d’Amman (ACHRS) dénombre pas moins de 116 arrestations depuis le 18 mars 2024. Dans un communiqué publié le 3 avril, il dénonce :

la répression des manifestations pacifiques, exhortant le gouvernement à autoriser des rassemblements sûrs, légitimes et pacifiques, conformément aux droits civils des citoyens tels que garantis par la Constitution, ainsi que par le droit humanitaire international⁵.

Reporters sans frontières a également fait état de « pressions croissantes envers les journalistes couvrant les manifestations contre la guerre à Gaza ».

Dans une interview télévisée à la chaine étatique Al-Mamlaka, Ayman Safadi a tenté de se dépêtrer des contradictions.

Entre le droit constitutionnel de manifester pacifiquement et le devoir constitutionnel du gouvernement et des institutions de l’État de faire respecter la loi, il y a de la place pour une complémentarité entre les positions officielles et populaires.

En marge des manifestations, de nombreux militants ont été arrêtés en vertu des dispositions de la récente « loi cyber » en application depuis septembre 2023. Cette dernière criminalise de nombreuses activités en ligne et limite fortement la liberté d’expression, au nom de l’unité nationale. C’est sur son fondement que près d’un millier d’individus ont été arrêtés depuis le 7 octobre, pour des publications critiquant la politique du gouvernement vis-à-vis d’Israël ou encensant le Hamas. Parmi eux, deux membres du mouvement Boycott, désinvestissement et sanctions (BDS) en Jordanie.

Les symboles palestiniens ont progressivement été bannis des rassemblements, à commencer par le drapeau suivi, quelques jours plus tard par... le keffieh.

Les autorités jordaniennes ont blâmé l’appel de Khaled Mechaal, membre du bureau politique du Hamas en exil, fin mars, à descendre dans la rue, notamment en Jordanie, en Égypte, en Algérie et au Maroc, pour protester contre l’occupation israélienne. Elles ont accusé « les dirigeants du mouvement islamique à Amman de se coordonner avec les dirigeants du Hamas à l’étranger afin d’entraîner le public jordanien dans la guerre à Gaza ». Une enquête officielle a été ouverte sur ce que les autorités qualifient « d’appels exhortant le public jordanien à s’engager dans une escalade contre son propre gouvernement ».

De leur côté, les protestataires continuent à s’époumoner et à dresser les louanges du mouvement islamique. « Que la voix d’Amman se fasse entendre », « Nous faisons partie du déluge⁶. Que chaque traître et collaborateur l’entende », ou encore « Avec le Hamas pour la libération », entend-t-on dans les manifestations. Le pouvoir craint une instrumentalisation de ces mouvements par la population palestinienne et leur détournement à des fins idéologiques. Par ailleurs, la commission des affaires étrangères de la chambre basse du Parlement a publié une note dans laquelle elle rejette « toute tentative menée par un petit groupe infiltré, qui cherche à saboter et à saper l’unité nationale ».

Ces mises en garde font écho aux déclarations du porte-parole de la milice irakienne pro-Iran Kataeb Hezbollah qui, après l’attaque israélienne contre le consulat iranien en Syrie, a menacé d’armer 12 000 combattants jordaniens pour combattre Israël. Cette menace a été suivie par des déclarations d’éminents dirigeants du Hamas soulignant l’importance des manifestations en Jordanie. Abou Hamza, porte-parole du mouvement du Djihad islamique palestinien, a également dédié un message de soutien aux manifestants d’Al-Kalouti.

AGITER LE MENACE DE LA DÉSTABILISATION PROVOQUÉE PAR L’ÉTRANGER

La couverture médiatique des manifestations constitue une caisse de résonance des lignes de fracture régionale. Des médias tels que Sky News Arabia ou Al-Arabiya ont abordé les manifestations en donnant la parole à de nombreux invités critiquant les rassemblements, présentant ceux-ci comme des manœuvres de l’Iran qui aurait conspiré avec les Frères musulmans et le Hamas pour semer la confusion au sein du royaume hachémite.

Dans la même veine, un membre du Conseil national palestinien, Oussama Al-Ali, affilié au Fatah, a qualifié les manifestants Jordaniens de « vaches arriérées », alimentant ainsi le narratif hostile au Hamas, à l’Iran et aux Frères musulmans.

L’accent mis sur la thèse de la tentative de déstabilisation jordanienne marque un changement de ton eu égard à la couverture antérieure des grands médias du Golfe, qui étaient plus hésitants à critiquer le Hamas jusqu’à récemment.

Le soutien aux Palestiniens de Gaza est une question extrêmement sensible dans le pays, en raison de l’émotion qu’elle véhicule au sein de la population jordanienne et de l’attention médiatique qu’elle génère. Dès lors, une répression excessivement violente des manifestations parait difficilement envisageable. D’où la nécessité d’alimenter la thèse d’une tentative de déstabilisation par des forces extérieures, Hamas et Iran en tête. La sempiternelle menace à l’unité nationale devient donc une véritable raison d’État.

Ces manifestations soulignent néanmoins les contradictions et ambiguïtés de la position jordanienne dans le conflit en cours. La monarchie hachémite est certes engoncée dans une équation manifestement insoluble, entre la nature intrinsèquement pro-palestinienne de son opinion d’une part, et ses impératifs stratégiques et économiques d’autre part. Mais la hausse des tensions régionales expose le royaume au risque de se retrouver du mauvais côté de l’Histoire.

La monarchie hachémite marche sur des œufs, et le ministre des affaires étrangères a tenté le 15 avril 2024, tant bien que mal, de réconcilier les souhaits populaires et les nécessités du pouvoir.

La position officielle et la position populaire concernant la question palestinienne sont les mêmes, et il n’y a aucune différence entre les deux. Le peuple exprime sa colère face aux crimes commis contre les Palestiniens à travers des manifestations, et le gouvernement l’exprime à travers des actions et des efforts politiques et diplomatiques⁷.

À cet égard, l’attaque iranienne de la nuit du 14 avril, apparaît comme une aubaine pour le régime jordanien. Elle donne corps à ladite « menace » iranienne de déstabilisation de la région et donc du royaume, servant ainsi de prétexte à la répression des manifestations.

 

 

NOUR MARTIN > 29 AVRIL 2024

https://orientxxi.info/magazine/jordanie-la-rue-gronde-contre-les-ambiguites-de-la-monarchie,7278

 

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Jordanie. La rue gronde contre les ambiguïtés de la monarchie

Quand la « bataille d’Alger » inspire les étudiants américains

 

la révolution algérienne continue d’inspirer les défenseurs de la justice et les anticolonialistes partout dans le monde. À l’université de Stanford aux États-Unis, le film La Bataille d’Alger a été projeté aux étudiants qui manifestent pour l’arrêt de la guerre à Gaza et du soutien américain à Israël.

 

Parties il y a plus d’une semaine de l’université de Columbia à New York, les manifestations pro-palestiniennes se sont étendues à de nombreux campus américains.

D’Est en Ouest, de nombreuses universités américaines dont les plus prestigieuses comme Yale, Harvard, Princeton ou encore MIT sont le théâtre de manifestations estudiantines pour dénoncer la guerre à Gaza et le soutien américain à Israël.

Partout dans le pays, les mêmes scènes sont retransmises par les médias du monde entier : des tentes plantées à l’intérieur des campus où des étudiants campent en scandant des slogans hostiles à la guerre à Gaza et en dénonçant l’appui apporté par leur pays à Israël, responsable de la mort de plus de 34000 palestiniens depuis le début de son offensive sur l’enclave palestinienne en octobre dernier.

 

 

Par: Karim Kebir 27 Avril 2024 à 15:30

https://www.tsa-algerie.com/quand-la-bataille-dalger-inspire-les-etudiants-americains/

 

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« C’est toute l’histoire industrielle de Gaza qui se termine »

 

JOURNAL DE BORD DE GAZA 22

 

Rami Abou Jamous écrit son journal pour Orient XXI. Ce fondateur de GazaPress, un bureau qui fournissait aide et traduction aux journalistes occidentaux, a dû quitter son appartement de la ville de Gaza avec sa femme et son fils Walid, deux ans et demi. Il partage maintenant un appartement de deux chambres avec une autre famille. Il raconte son quotidien et celui des Gazaouis de Rafah, coincés dans cette enclave miséreuse et surpeuplée. Cet espace lui est dédié.

 

1^er février 2024. Destructions près du site d’une usine d’aliments pour bétail dans le camp de réfugiés palestiniens de Maghazi, qui a été gravement endommagé par les bombardements israéliens.

Anas Baba/AFP

 

 

Lundi 22 avril 2024.

 

Ce lundi, je suis allé au rond-point Nejma, qui veut dire l’étoile en arabe. C’est là qu’on trouve les marchands grossistes. Enfin, quand je dis grossistes, c’est à l’échelle de la ville de Rafah et en temps de guerre. On y trouve par exemple quelques dizaines de cartons de biscuits, ou un carton de mouchoirs en papier qui seront vendus au détail, pour se faire 20 ou 30 shekels (entre 5 et 7 euros) par jour, juste de quoi survivre.

On appelle cela « le business du quotidien », car ces personnes revendent le jour même la marchandise qu’ils ont achetée à un importateur au terminal de Rafah, à la frontière égyptienne. Avant la guerre, à l’époque où Rafah était prospère, le business des grossistes au rond-point Nejma était bien plus important. On venait de toute la bande de Gaza pour y acheter les marchandises qui passaient par les tunnels communiquant avec l’Égypte. Il y avait de tout : des fruits, des légumes, des réfrigérateurs, des téléviseurs… Les Égyptiens fermaient les yeux pour que Gaza, soumise au blocus israélien, puisse respirer. Aujourd’hui les tunnels n’existent plus et les quelques biens qui passent viennent de la frontière terrestre.

« ÇA, C’ÉTAIT LA BELLE ÉPOQUE »

Il y avait du nouveau au rond-point : des fruits — pommes, pastèques, melons — en petites quantités et moins chers que depuis le 7 octobre, mais sans revenir aux prix d’avant. On est passé de vingt fois, à dix fois et parfois cinq fois le prix normal.

 

rer Chaher Al-Helou, un jeune homme de trente ans, ancien voisin de Gaza-ville. C’était le meilleur producteur de volailles du quartier. Il avait un élevage et une boutique de vente. Chaher était connu pour ses prix raisonnables et pour la qualité de ses produits. Par réflexe, je lui ai posé la question que je posais toujours en entrant dans sa boutique : « C’est combien le kilo aujourd’hui ? » Il m’a regardé derrière ses lunettes, l’air désolé : « Abou Walid¹, on ne vend plus de poulets. Ça, c’était la belle époque. Maintenant si tu veux, je vends des biscuits. »

Puis il a ajouté :

On a tout perdu : il n’y a plus de fermes, plus de volailles dans toute la bande de Gaza. Depuis qu’on a quitté Gaza-ville, on ne sait pas si notre maison est toujours là ; la zone a été détruite.

Il avait une maison à Chajaya, mais il est sûr en revanche que la maison de ses parents a été détruite. Déplacé à Rafah, ce jeune homme achète et revend ces cartons de biscuits qui arrivent au terminal via des transporteurs privés, « pour ne pas rester les bras croisés ». Le trentenaire arrive à récolter 25 shekels par jour, juste de quoi donner à manger à sa famille. Il est infiniment triste : « On était éleveurs de volailles de père en fils, je travaillais avec mes frères. Et me voilà avec quelques cartons de biscuits au rond-point Nejma. » Il a pu quitter Gaza-ville avec quelques économies et financer ce petit commerce.

J’ai voulu lui remonter le moral en lui disant qu’il pourrait revenir chez lui après la guerre. Mais il lui faut six mois pour relancer la production, plus quarante jours pour recommencer le cycle œuf-poulet. Chaher m’a dit aussi : « On a toujours recommencé : après la guerre de 2009, après celle de 2014… Mais là, c’est le pire du pire. Je crois qu’on ne va pas recommencer. » Lui et sa famille ne savent pas du tout ce qu’ils vont faire.

DES FRAISES EXCEPTIONNELLES

C’est toute l’industrie de l’alimentaire à Gaza qui est par terre. La situation avant le 7 octobre était complexe. Malgré le blocus, une zone industrielle d’environ 55 000 mètres carrés fonctionnait à côté du terminal de Karni, à l’est de la ville de Gaza, grâce à la compagnie Piedico. Les garanties des Israéliens permettaient à des donateurs européens d’investir. Il y avait une petite industrie de plastique, de meubles, de textiles et de produits laitiers, avec un grand homme d’affaires palestinien, Khaled Al-Wadiya.

Il y avait aussi de la production de boissons gazeuses, de jus de fruits, etc. C’était à l’est de la ville de Gaza, à côté de la frontière. Cette zone avait été fermée en 2007 après la prise du pouvoir par le Hamas, puis l’activité y a repris en 2018. Elle exportait en Israël, en Cisjordanie et même en Jordanie et à d’autres pays. Il y avait aussi des exportations de produits agricoles, comme les fraises – la fraise de Gaza était célèbre².

Maintenant il n’y a plus d’exportation, il n’y a plus rien. Chaher dit que la majorité des industriels sont partis pour investir ailleurs. Beaucoup de Gazaouis ont perdu leur emploi. Khaled Al-Wadiya a perdu dix millions de shekels quand l’électricité a été coupée. Il est parti en Jordanie, et il ne veut plus revenir à Gaza.

Car tout le monde a bien compris la leçon : les Israéliens ne veulent plus d’industrie dans la bande de Gaza. Ils ont détruit tout ce qui ressemblait à un atelier ou à une usine. C’est toute l’histoire industrielle de Gaza qui se termine. Cela peut paraître surprenant, mais il y avait une tradition de production dans la bande de Gaza, qui remonte loin. Prenons l’industrie du textile par exemple : pendant des années, des dizaines d’ateliers cousaient pour l’industrie israélienne du vêtement. De Gaza sortaient des pièces griffées Levi’s ou Nike. Les Israéliens fournissaient les tissus, les Gazaouis maniaient la machine à coudre. Cette collaboration s’était arrêtée, puis avait repris dans la zone industrielle de Karni.

L’armée israélienne a détruit le système santé et le système d’éducation. Elle a aussi anéanti le troisième pilier de tout État : l’économie et le système de production. Je ne parle pas des gens qui profitent de la guerre pour se faire beaucoup d’argent. Depuis le retour de l’Autorité palestinienne (AP) et même avant, pendant l’occupation, il y avait des industriels qui faisaient quelque chose pour leur pays, qui créaient des emplois. Tout cela est parti en fumée. Cette fois, il n’y aura plus personne pour investir à Gaza.

Je me rappelle très bien qu’au retour de Yasser Arafat et l’installation de l’AP à Gaza en 1994, l’économie avait fait un bond. Des hommes d’affaires étrangers étaient venus ici pour faire du business. Maintenant tout le monde fuit, à commencer par les Palestiniens. Des centaines de petits entrepreneurs sont devenus des marchands ambulants, comme Chaher Al-Helou, l’éleveur de poulets qui essaie de gagner entre 20 et 100 shekels (entre 5 et 25 euros) par jour au rond-point Nejma.

Et on ose dire que les Israéliens ne veulent pas pousser les Gazaouis à émigrer…

 

 

RAMI ABOU JAMOUS > 24 AVRIL 2024

https://orientxxi.info/magazine/c-est-toute-l-histoire-industrielle-de-gaza-qui-se-termine,7275

 

 

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