Tipaza

Valeurs actuelles, Emmanuel Macron, Benjamin Stora et nous

 

Une analyse sur les extrêmes droites en France, l'immigration et la mémoire de la guerre d'Algérie.

Quel est ce quotidien qui, en une semaine, sort une entrevue avec le président Macron sur l'immigration et un numéro spécial intitulé «l'Algérie française : les vérités interdites ?» Il s'agit de Valeurs actuelles, journal fondé en 1966 par le sénateur du CNI (Centre national des Indépendants), Raymond Bourgine, ferme soutien de Jean-Louis Tixier Vignancour. Sous-secrétaire d'Etat à l'information du régime de Vichy, le célèbre avocat a défendu l'écrivain antisémite Louis-Ferdinand Céline, le général Salan, le chef de l'OAS, et le lieutenant-colonel Bastien-Thiry, auteur de l'attentat du Petit Clamart contre le général, le 22 août 1962.

Ses talents de porte-parole de la cause de l'Algérie française ont valu à Tixier-Vignancour d'être choisi par une coalition réunissant la droite conservatrice et l'extrême droite pour être son candidat à la présidentielle de 1965 face au général De Gaulle. Le secrétaire général des Comités TV (Tixier-Vignancour) n'était autre que Jean-Marie Le Pen. En dépit de ses liens avec l'extrême droite, le conservateur Raymond Bourgine était un patron de presse reconnu de la profession, le fondateur du groupe de presse Valmonde, qui incluait également le Spectacle du Monde, titre qui a disparu. François d'Orcival a succédé à Raymond Bourgine, à sa mort en 1990, en devenant le président du directoire du groupe.

Amaury de Chaunac-Lanzac, vrai nom de François d'Orcival, a été un responsable, dans sa jeunesse, de la Fédération des étudiants nationalistes (FEN), vitrine légale du mouvement Jeune Nation des frères Sidos, qui avaient été condamnés pour collaboration à la Libération, leur père ayant été fusillé. Le plus connu de la fratrie, Pierre Sidos a été un ferme soutien de l'OAS et donnait ses instructions à François d'Orcival pour gérer la FEN, Jeune Nation ayant été dissoute en 1958 par le général De Gaulle. Responsable de la revue de l'organisation étudiante, les Cahiers universitaires, François d'Orcival a été interné pour son activisme d'extrême droite au camp de Saint-Maurice-l'Ardoise. Ayant rompu avec les frères Sidos, il a ensuite adhéré au groupe Europe Action, dirigé par Dominique Venner, ancien engagé et membre de l'OAS métropole, qui a acquis une influence majeure sur la FEN.

Ce mouvement, qui portait le nom d'une revue, professait un racisme biologique dont les cibles privilégiées étaient les immigrés arabes, présentés comme des incarnations du FLN (Front de libération nationale) algérien. Précisons que François d'Orcival a signé la préface du numéro spécial Algérie française et il est l'auteur de tous les éditoriaux principaux de Valeurs Actuelles, titre appartenant aujourd'hui au milliardaire libanais Iskander Safa. Selon le journal Le Monde du 7 octobre 2005, ce dernier a fait partie des milices chrétiennes du cèdre lors de la guerre civile libanaise dans les années 1970. Lié aux réseaux Pasqua, il a participé à la libération des otages français au Liban en 1988 et est un négociateur de contrats pour l'armement français.

Dans ce numéro spécial Algérie française, figure un ancien article de Claude Jacquemart, plume de l'extrême droite, qui dirigeait le journal Charivari et qui a été aussi un ferme soutien de l'OAS. Dans les années 1930, Charivari a mené une campagne diffamatoire ayant poussé au suicide le ministre du Front populaire, Roger Salengro. Sont recyclés tous les poncifs de la mémoire de l'Algérie française sur les pieds-noirs, les harkis avec quelques documents exhumés des Archives montrant des victimes civiles. Bien sûr, les morts célébrés n'appartiennent qu'à un seul camp, celui du colonisateur sans omettre les soldats perdus de l'Algérie française. Bien sûr, il y a une évocation du massacre de Melouza en 1957. Mais, il n'y a rien sur les camps de regroupement de l'armée française avec leur taux de mortalité très élevé. Pour Valeurs actuelles, il y a la bonne guerre menée par l'armée française avec ses supplétifs algériens, abandonnés par le pouvoir gaulliste. Bien sûr, les Algériens auraient dû accepter sans sourciller d'être traités comme des sous-hommes dans le système colonial français. Ce numéro spécial regorge d'erreurs historiques grossières comme celui d'un FLN qui a mené la lutte de libération nationale pour instaurer l'islam radical dans l'Algérie indépendante.

De surcroît, le journal mène une campagne de réhabilitation de l'OAS, qui est une des références des extrêmes droites françaises comme l'a montré Olivier Dard dans Voyage au cœur de l'OAS (Paris, Perrin, 2011). Déjà, François d'Orcival et Alain de Benoist avaient écrit en 1965 un ouvrage Le courage est leur patrie rendant hommage à l'OAS, publié aux Editions Saint-Just, dirigées par Dominique Venner. D'Orcival, Alain de Benoist et Dominique Venner ont, par la suite, constitué avec quelques autres le directoire d'Europe Action, un groupe d'extrême droite, qui s'est séparé des frères Sidos pour opter pour l'abandon du terrorisme, le racisme anti-arabe, le rejet du christianisme et le nationalisme européen. Suite à l'échec de la transformation de ce mouvement politique en parti politique à la fin des années 1960, François d'Orcival a entamé une carrière de journaliste au sein du groupe Valmonde en y gravissant tous les échelons, devenant au passage partisan d'une ligne atlantiste et libérale sur le plan économique, conformément aux orientations du conservateur Raymond Bourgine (1925-1990) qui n'hésitait pas à accorder l'asile aux plumes de l'extrême droite. Celui-ci rêvait de construire un grand parti conservateur français à l'instar des Tories britanniques. En 2004, François d'Orcival est devenu président de la Fédération nationale de la presse française. En 2008, il est élu membre de l'Académie des sciences morales et politiques, au fauteuil d'Henri Amouroux, spécialiste du régime de Vichy.

Pendant la guerre d'Algérie, ces militants d'extrême droite ont cherché, en fait, à instrumentaliser l'affaire algérienne dans le but de renverser la République, tout comme aujourd'hui Valeurs Actuelles instrumentalise la mémoire de l'Algérie française et la question de l'immigration afin de faciliter la victoire d'une alliance entre la droite conservatrice et l'extrême droite par les urnes, la «divine surprise», pour reprendre les termes de Charles Maurras lors de l'avènement du régime de Vichy. Les Européens d'Algérie, dont ils ne se soucient guère en réalité, d'autant plus qu'ils sont vieillissants, constituent pour eux une clientèle politique à instrumentaliser.

En donnant une interview à ce journal, le président Macron avait tout à perdre et rien à gagner. Il affirme vouloir lutter contre l'immigration illégale en réduisant les délais d'instruction des dossiers du droit d'asile ou les abus de l'Aide médicale gratuite, tout en évitant, dit-il, les discours simplificateurs sur l'immigration. Il déclare que le voile ne fait pas partie de la civilité française. Si le président veut œuvrer à l'émancipation des femmes en France, qui est une République laïque contrairement à l'Algérie, a-t-il choisi le bon media pour cela ? Rappelons que, conformément à sa ligne ultra-conservatrice, Valeurs actuelles avait fait sa une avec la terreur féministe en mai 2019 et que le journal pourfendait la théorie du genre.

Se disant de droite et de gauche, le président Macron veut faire bouger les lignes en adoptant une communication transgressive en s'adressant au lectorat de Valeurs Actuelles, ce qui atteste d'une droitisation du paysage politique français, accélérée par la crise des gilets jaunes en France, choix étonnant pour un président qui, au départ, incarnait plutôt le Marais, à la conjonction des centres. Si le président Macron a jugé bon de s'adresser au lectorat d'un tel journal, ne s'agit-il pas d'un symptôme des évolutions de l'opinion publique française où les partisans de la restauration néo-conservatrice, à l'instar du journaliste Eric Zemmour, auteur du livre, grand succès de librairie, Le suicide français, ont de plus en plus d'influence ?

Qu'est donc venu faire le président de la République française dans cette galère ? Choix étonnant de la part de ce jeune président, présenté par Valeurs Actuelles comme le «président de l'oxymore permanent», qui avait parlé des crimes contre l'humain de la colonisation. Le défunt président Jacques Chirac avait établi un cordon sanitaire entre les Républicains et tous les héritiers du régime de Vichy, sans omettre les nostalgiques de l'Empire colonial perdu et autres «traîneurs de sabre.»

Dans ce numéro, il est bien sûr question de Pierre Laval, dauphin du maréchal Pétain, fusillé à la Libération pour collaborationnisme, et une bande dessinée a même l'outrecuidance de représenter le président de la République française comme le barde Assurancetourix saucissonné à la fête du village des irréductibles Gaulois d'Astérix dont les journalistes de cet hebdomadaire prétendent sans doute être l'incarnation, avec toujours cette obsession celtique. Elle était la marque de fabrique de Jeune Nation qui avait adopté justement la croix celtique, pour concurrencer la croix de Lorraine du général De Gaulle, symbole de la Résistance.

Enfin arrive l'article consacré à l'historien Benjamin Stora, dans le numéro spécial Algérie française. Là nous retrouvons les traditionnels procédés discursifs de la presse d'extrême droite. L'auteur de l'article est un ancien rédacteur en chef du journal de la droite radicale, Minute, et est probablement un émule de François Brigneau, ancien milicien devenu l'éditorialiste vedette de l'hebdomadaire et un des fondateurs du Front National. Dans ce numéro spécial, ce journaliste présente l'historien Benjamin Stora comme le chef de file du club des repentants alors que celui-ci a toujours dit qu'il fallait en rester aux faits, et que le pardon n'était pas du ressort des historiens, conformément aux leçons de son directeur de thèse, l'historien néo-positiviste, Charles-Robert Ageron qui a également formé les historiens Guy Pervillé et Daniel Rivet. Poussant la bassesse jusqu'à parler du physique de notre compatriote, le journaliste reproche à Benjamin Stora d'être le principal conseiller historique des présidents de la République française en mentionnant son passé trotskyste.

Pour comprendre les origines de cette attaque de Valeurs Actuelles contre l'historien franco-algérien, il faut se référer au débat animé par Alain Finkielkraut réunissant dans un face-à-face sur France culture, Benjamin Stora et François d'Orcival le 7 mai 2016. Le choix du 19 mars 1962 comme commémoration de la guerre d'Algérie par le président Hollande est insupportable aux défenseurs de la mémoire de l'Algérie française. Benjamin Stora a été un des partisans de cette date parce qu'elle représente pour lui le début de la sortie de la guerre, le début de la sortie d'un cycle de violences commencé en 1954. A mes yeux, on commémore une guerre lorsqu'elle est terminée, raison pour laquelle je préfère la fête de la jeunesse, célébrée le 5 juillet 1962 en Algérie, ce qui permettrait d'intégrer toutes les victimes et de célébrer l'amitié et la réconciliation entre les jeunes de nos deux pays. Une seule date n'est probablement pas suffisante. Guy Pervillé a, lui, une préférence pour le premier novembre 1954, point de départ de la guerre d'Algérie. Je dirai que chaque historien a sa date. Il appartient aux politiques de trancher.

Que l'on aime ou pas Benjamin Stora, je trouve indigne l'article publié dans Valeurs Actuelles. L'historien a simplement adopté une posture camusienne en cherchant à être un pont entre deux rives. Si les journalistes veulent l'interviewer et si des hommes politiques lui demandent des conseils, ils n'ont subi nulle contrainte. Si cela déplait à certains intellectuels qui considèrent qu'un historien ne doit pas agir en politique, ils n'ont qu'à débattre avec l'intéressé dans l'espace public, selon la tradition médiévale de la controverse universitaire, qui n'est pas la polémique, ni l'insulte avec l'intention de nuire.

Entre le trotskysme lambertiste, inspiré par Pierre Lambert, du jeune Stora et la jeunesse très à l'extrême droite de D'Orcival, le choix est vite fait, d'autant plus que le trotskysme lambertiste, a surtout été un allié de la social-démocratie, en laissant la possibilité d'une autre société plus juste, plus solidaire et plus humaine. Même s'il ne m'a jamais enthousiasmé, Trotski, communiste révolutionnaire ayant lutté pour son idéal au prix de certaines fautes, à l'instar de son choix pendant la révolution d'Octobre pour «la Terreur de masse organisée par la classe révolutionnaire», a été au final une victime du totalitarisme stalinien. Certains Algériens objecteront le lien entre trotskysme lambertiste et messalisme. Mais, c'est une autre histoire. Dans tous les cas, Benjamin Stora est connu dans le milieu académique pour respecter l'autonomie et la liberté de pensée de ses interlocuteurs. En est-il de même pour François d'Orcival et sa fine équipe de Valeurs Actuelles ?

Pour écrire cet article, les sources utilisées concernant Amaury de Chaunac-Lanzac, dit François d'Orcival, de l'Institut, est le livre de l'intellectuel de la droite radicale, Alain de Benoist, Mémoire vive (entretien avec François Bousquet), Paris, Editions du Fallois, 2012 ainsi que des entretiens.

 

 

par Emmanuel Alcaraz Docteur en histoire

http://www.lequotidien-oran.com/index.php?news=5283527

 

L'histoire de Khéïra, violée par des militaires français

 

Si Mohamed Garne est français, c'est par le viol. Un viol perpétré sur sa mère, en août 1959, par des officiers français au sud-ouest d'Alger. Les juges du tribunal des pensions militaires ont refusé de l'indemniser. Cette affaire sera examinée en appel le 9 novembre à Paris.

 

IL se dit « français par le crime ». Il est né d'un viol, le 19 avril 1960, dans le camp de détention de Theniet el-Had, tenu par l'armée française, à cent soixante-dix kilomètres au sud-ouest d'Alger. Son histoire a été établie par trois décisions de justice côté algérien, et a été validée par le tribunal français des pensions militaires, le 14 mars 2000. Pourtant, Mohamed Garne n'a toujours pas obtenu justice.

Sa mère, Khéïra, avait été ramassée dans la montagne par des soldats français en août 1959. Elle avait quinze ans et demi. Ils l'ont amenée à leur caserne, torturée à l'électricité, à l'eau, puis violée. Elle venait de passer une nuit entière réfugiée dans un arbre, essayant d'échapper, épouvantée, aux bombardements et aux combats qui faisaient rage dans tout le secteur. On était en pleine « opération Challe », du nom du général du même nom, qui, avec Bigeard, avait reçu l'ordre du général de Gaulle de bombarder le massif de l'Ouarsenis.

Combien sont-ils à l'avoir violée ? Khéïra pleure et s'effondre dès qu'on évoque ce sujet. « Il n'y en avait pas un seul, mais des tas. » C'est tout ce qu'elle réussit à dire. Ne comprenant pas ce qui lui arrivait ni pourquoi, elle a mis des mois avant de comprendre qu'elle était enceinte. Son calvaire a continué tout au long des neuf mois de sa grossesse. Jusqu'à son accouchement, les militaires l'ont gardée comme esclave et continué à la violenter. « C'est à ce moment-là qu'elle a perdu la raison, estime son fils. Même si elle va mieux à présent, elle n'a jamais totalement retrouvé sa santé mentale. »

Dès l'adolescence, Khéïra avait été considérée comme une marchandise. A l'âge de quinze ans, elle avait été vendue pour vingt sous par son grand frère à un homme de trente-quatre ans, Abdelkader Bengoucha, qui en avait fait son épouse. C'était un fellagha très impliqué dans la révolution et qu'elle a très peu connu. Il a été tué dans un combat avec l'armée française juste après qu'elle a été kidnappée. Quand son enfant est né, Khéïra a refusé de lui donner le sein. Un peu plus tard, tous les deux ont été envoyés à l'orphelinat Saint-Vincent-de-Paul d'Alger. Là, ils ont été séparés et ne se sont plus jamais revus. Le petit Mohamed était rachitique, ensuite il est devenu anorexique. On a cru un moment qu'il avait la polio, mais ce n'était que de la malnutrition et sans doute aussi les conséquences des coups qu'il avait reçus quand il était dans le ventre de sa mère.

 

Lire : 

"Voici mon histoire avec «ma mère» Assia Djebar"  

https://tipaza.typepad.fr/mon_weblog/2015/04/voici-mon-histoire-avec-ma-m%C3%A8re-assia-djebar.html

 

 

Garne Kheira, l’héroïne de la guerre d’Algérie, est morte ce 9 août 2016

« Ma mère est morte ».  M’écrit Mohamed Garne, le 9 août 2016 au matin.

La mère de Mohamed Garne a juste quatorze  ans quand des militaires français l’emmènent dans un camp de torture en Algérie. Nous sommes alors en août 1959, lors des négociations avec Zamoum et les bombardemens « opération Challe », au napalm. Cette année, le destin de Kheira et de Assia Djebar vont se croiser.

Assia Djabar est réintégrée à l’école normale supérieure de Sèvres par de Gaulle avec le soutien de Maurice Clavel. Brillante sévrienne, c’est la Sagan algérienne. Elle  n’a donc jamais été maquisarde contrairement à ce qui est raconté par le pouvoir algérien.  Kheira est violée par des soldats français, torturée à l’eau et à l’électricité alors qu’elle est enceinte. Comment ces destinées opposées vont-elle se rencontrer ? Un enfant, le fruit de la guerre d’Algérie liera un cordon bien singulier entre ces deux femmes.

Mohamed Garne naîtra le 19 avril 1960, dans un camp de l’horreur appelé Théniet-el-Haad. A sa naissance, on  enlève l’enfant. Des sœurs vont le placer à l’orphelinat. On dira à Kheira que son bébé est mort..  

Une nourrice fracture deux fois le crâne de l’enfant d’un an.  Après plusieurs visites à l’hôpital, Mohamed Garne sera enfin  adopté à l’âge de cinq ans par l’académicienne française Assia Djebbar.

En 1965, la femme de lettres le ramène en France où Mohamed est scolarisé au Bourget.  Quelques années plus tard,  Assia Djebbar le replace à l’orphelinat sans que l’administration algérienne n’y fasse obstacle. L’enfant objet est rejeté ou plutôt jeté comme un vulgaire colis que l’on retourne à l’expéditeur.  Il a alors quatorze ans.

Mohamed rencontre Fadéla. Elle l’épouse.  Aimante, solide et solidaire, elle veut connaître son passé.

                A 28 ans, Mohamed Garne se baigne alors dans les archives de la ville d'Alger pour obtenir un extrait de naissance. Là, il apprend que Kheira, sa vraie mère,  vit toujours. Stupéfaction, elle habite entre deux tombes au cimetière de Sidi Yahia à Alger.  « Les vivants  m’ont fait trop de mal, je préfère vivre avec les morts ». lui dit-elle lorsque Mohamed vient la voir.  Il a grandi avec une femme de lettre qui racontait des histoires sur le blanc de l’Algérie et voilà qu’il trouve une autre histoire, celle d’une anonyme, celle qu’on ne traite pas dans les livres de littérature. Le réel dépasse la fiction. Mohamed croyait que le drame de l’Algérie résidait dans les romans de sa mère adoptive, et voilà qu’il le trouve dans un cimetière oublié, car la rencontre de Kheira bouleverse le cours de sa vie.

                Dans cette quête d’origine, il veut aussi savoir le nom de son père. Mohamed lance une procédure de recherche en paternité en mars 1991. Sa mère Kheira est convoquée à la barre. Et elle avoue, en pleine audience,  le livre noir que n’a pas écrit Assia Djebar, au Tribunal de Theniet-El-Haad. Croyant être le fils d’un Chahid, il écoute les mots de sa propre mère Kheira, devant la cour suprême, le 22 mars 1994 :  « J’ai été violée au camp de Theniet-el-Haad par des militaires français ».

 

                Depuis 1998, il s’engage dans une guerre judiciaire en France. Mais La notion de crime contre l’humanité n’est appliquée qu’à la seule période 1939-1945. Alors il saisit le tribunal des pensions militaires en mars 2000. Cette première tentative est un échec. Il fait appel. Les juges reportent leur délibéré au 22 décembre. Les magistrats sont embarrassés. Les conclusions de l’expert psychiatre Louis Crocq, qui est une sommité dans le domaine des crimes de guerre, sont alarmantes. L'expert est formel: la responsabilité de l'Etat français est en jeu. Il est désormais depuis le 22 novembre 2001,  «victime de guerre».  Fait inédit qui ouvre le dossier brûlant des victimes durant la guerre d’Algérie.

C’est Kheira qui a permis cette ouverture. La réinterprétation de l’histoire est possible même si elle est difficile. Donner un sens à l’horreur n’est pas impossible. Une histoire comme celle de Kheira ne s’arrête pas là. Elle est lourde de conséquence et lourde de sens. Elle suscite tout un champ d’interrogation. Kheira, qui est morte cette semaine, est, à présent, un symbole, pour l’Algérie toute entière. Qu’elle repose maintenant en paix…

Un arbitre puissant s’élève contre les oppresseurs. Il est algérien. Mohamed Garne entend la parole libérée de sa mère, et des procès s’organisent, une véritable machine judiciaire est mise en place dès 1991 pour condamner des militaires français de leurs crimes.

                Kheira en déposant publiquement  sur la scène judiciaire, la douleur des humiliés remporte la victoire. L’histoire individuelle et collective est relatée sur l’amphithéâtre d’un tribunal qui n’a cherché qu’à l’effacer. Puisque ceux qui font l’histoire ne l’écrivent pas, puisqu’ils savent si bien cacher la douleur des humiliés, il faut occuper les planches, installer la vraie histoire que l’histoire officielle refuse de reconnaître, sur l’estrade de l’avenir. L’article 4 de la loi française du 23 février 2005 reconnaissant le « rôle positif de la présence française, outre mer, notamment en Afrique du Nord » est une insulte à l’égard de l’humanité.

 Kheira n’a pas connu les honneurs de l’Etat algérien comme Assia Djebbar. Elle est morte le 9 août 2016 dans l’anonymat. Pourtant, Kheira était bien au maquis lorsqu’elle fut arrêtée par des soldats alors qu’elle n’avait que quatorze ans, comme tant de vivants parmi les vivants, entrés dans la mémoire des anonymes qui ont fait l’histoire. Quand Mohamed a rencontré Kheira, il a quitté les fictions littéraires pour rencontrer l’épreuve du lourd passé historique de sa vraie mère, qui est loin d’être un fantôme de maquisarde. Que peut-il bien rester d’un homme qui consent à vivre sans cause humaine ? Mort parmi les morts, il s’éteint en laissant croire que le bienheureux pays est celui où n’existe que de faux héros.

 

Un très bel hommage est rendu par Mustapha Benfodil dans le journal "El Watan".

Un bel article de Zineb Azouz est aussi réalisé en son hommage.

 

• 2 AOÛT 2016
 
• PAR FADELA HEBBADJ
 
• BLOG : LE BLOG DE FADELA HEBBADJ

 

https://blogs.mediapart.fr/fadela-hebbadj/blog/120816/garne-kheira-l-heroine-de-la-guerre-d-algerie-est-morte-ce-9-aout-2016

 

 

"DE CHERCHELL AUX DJEBELS!"

 

LA GUERRE ASSYMETRIQUE, CRUELLE ET IMPITOYABLE !

L ENNEMI NE SE DISTINGUE PAS DE LA POPULATION FONDU DANS SA MASSE DONT IL PORTE LES MEMES DJELLABAS LES MEMES CHECHES 
UN ADVERSAIRE FRUGAL, HYPER-ENDURANT, CONNAISSANT A FOND LE TERRAIN, CREANT DES CACHES INTROUVABLES, PIEGEANT  ROUTES, ET PISTES !

LEURS HOMMES NE SE DEPLACENT  QUE DE NUIT.

 UNE  ACTION FONDEE

1°) SUR LA TERREUR

ARABES ET PIEDS NOIRS EGORGES  MUTILES DECAPITES

LEUR POUVOIR ABSOLU AINSI ETABLI 

2°) SUR L'ENDOCTRINEMENT ET TRAVAIL DE  CONVICTION !

 

15 A 20 000 COMBATTANTS ONT TENU LES MAQUIS PENDANT SIX ANS, AVANT D' ETRE ANEANTIS PAR LES OPERATIONS VOULUES PAR LE GENERAL CHALLE !

 

UN LIVRE ECRIT PAR ARNAUD DE VIAL,  ELEVE OFFICIER DE RESERVE DE CHERCHELL !

 

DEJA LA QUATRIEME EDITION !

 

 

 

Cherchell... Un mot riche et dense, pour les élèves officiers de cette extraordinaire Ecole !

 

 

GUERRE D'ALGERIE : 1 200 000 APPELES EN SIX ANS
8000  OFFICIERS DE RESERVE SORTIS DE L ECOLE MILITAIRE D INFANTERIE DE CHERCHELL 
PENDAN LA GUERRE D INDEPENDANCE 

90 % DES OFFICIERS COMMANDANT DES SECTIONS SERONT ISSUS DE CETTE ECOLE

Cherchell ! Enfin un livre sur ces hommes d'exception qui auront étés confrontés à cette superbe aventure!

Plus de 280 pages, consacrées à faire revivre ce qui a constitué les heures les plus marquantes et les plus dures pour de jeunes appelés, tous volontaires pour donner le meilleur d'eux même au service de leur pays.

                                                                      LES FUTURS OFFICIERS EN TENUE DE SORTIE DANS LES RUES DE CHERCHELL

Une élite ? A vous d' en juger à travers ce récit à la fois tendu et plein d' humour, avec un regard sans concession sur ce parcours d' une demi année de formation dans des sections commandées par des instructeurs de haut niveau, ayant pour certains d' entre eux l' expérience du combat...


Entrainement physique au top niveau, instruction tactique, tir et... Sorties sur le terrain, où les ennemis sont présents et bien armés. Voila qui donne du piment à la vie du Cherchellien de base !

DANS LA VIE DE TOUS LES JOURS :

Comment camoufler un roman policier sans se le faire embarquer par l' adjudant de compagnie? Où planquer les grenades fumigènes que l' on réserve pour les bleus de la promotion suivante? comment partager éqitablement nos colis? Voila un savoir faire qui fait concurence à celui distillé par nos instructeurs et tout aussi utile pour survivre dans ces conditions extrêmes...

AU SORTIR DE CHERCHELL NOUS DECOUVRONS EN NOUS DE NOUVEAUX HOMMES!

 

                                                          COL ROUX   COLONEL BERNACHOT  GENERAL GAMBIEZ
Un rude combat, et une compétition de tous les jours, mais le début d'une fraternité d' armes qui survivra au delà de la guerre!

Sortir de l' Ecole comme officier et aspirant? Sortir sergent ou deuxième classe? voila le véritable enjeu à relever !

Le deuxième putsch viendra brouiller les cartes : certains d'entre nous devront faire des choix déchirants ! Rejoindre des unités insurgées? Rejoindre des unités attentistes ou encore pro "de Gaulle"?

Et comment oublier ceux d' entre nous qui sont morts après leur sortie d' Ecole dans des circonstances qui ont fait d' eux nos héros !

En résumé : un livre émouvant, très documenté, à lire en une seule nuit! Un livre passionné qui se souvient des ces hommes qui ont tout donné!

                    BELLY LANDING D'UN T6 DE BOUCHEKIFF AU FAIDJA   ETE 1961            

NOMBREUSES PHOTOS, CARTES, DESSINS ET CARICATURES!

la suite brûlante du récit précédent :

la confrontation, sans concession, entre la formation reçue à l' Ecole militaire de Cherchell et la brutale  et cruelle réalité du terrain!


Nos adversaires ? Des gens remarquables par leur détermination, leur courage, leur connaissance du terrain, leur savoir faire impitoyable...

Oui des adversaires de haut niveau ! 
Nous avons appris a respecter ces combattants allant au bout de leur détermination !

UNE SEULE EQUATION, DONT CHAQUE JOUR NOUS DEVRONS TROUVER LA SOLUTION:

LES VAINCRE, OU ETRE NOUS MEME VAINCUS ET ANEANTIS...

                                                               MORT TRAGIQUE DU CHASSEUR RICHARD

DE NUIT ET DE JOUR, PARTAGEZ LA VIE DE CES HOMMES QUI NE POSSEDENT RIEN ET QUI VONT DONNER TOUT CE QU ILS ONT DANS LE VENTRE, PENDANT DES MOIS ET DES MOIS, POUR CONSTRUIRE, AVANT L'INDEPENDANCE, UNE VIE MEILLEURE POUR LES HABITANTS DU DJEBEL ET LE PROTEGER AUSSI DES MASSACRES ET DES EXACTIONS...

                                                   EMBUSCADE OU ACCIDENT?
Djihadistes, Daesh ou fellaghas ?
Quelle différence?


ALGERIE OU IRAK, LYBIE SYRIE YEMEN : SOMMES NOUS SI LOIN LES UNS DES AUTRES?

A VOUS D' EN JUGER!

 

Publié par Arnaud de vial 

 

  https://officierscherchell.blogspot.com/

 

 

 

Entretien de Jean-Pierre Chevènement à la revue Charles, propos recueillis par Loris Boichot, octobre 2017.

Revue Charles: Vous naissez le 9 mars 1939 à Belfort, six mois avant l’invasion de la Pologne par l’Allemagne qui marque le début de la Seconde Guerre mondiale. Vous effectuez ensuite votre service militaire en Algérie à la fin de la guerre d’indépendance. Diriez-vous que la guerre, la conscience du tragique qui résulte de l’expérience d’un conflit, est ce qui sépare votre génération de celle d’un Emmanuel Macron ?
Jean-Pierre Chevènement: Devenir Président de la République à trente-neuf ans, c’est une expérience qui vaut mieux que l’expérience de la guerre. La guerre change profondément les hommes. En bien ou en mal. Quelquefois les deux.

Et vous, comment vous a-t-elle changé ?
Oh, elle a fait de moi un homme. Je n’étais pas un homme quand je suis parti en Algérie. J’étaisun grand adolescent à peine sorti de la belle bibliothèque de Sciences Po. L’essentiel de mon temps, je l’avais consacré à la rédaction d’un mémoire sur « La droite nationaliste française et l’Allemagne de 1870 à 1960 ». C’était pour moi, petit provincial sociologiquement « de gauche » un moyen de connaître la droite et ses différentes familles de pensée. Mais je n’avais que 21 ans. Quand je suis rentré deux ans et demi plus tard d’Algérie, j’avais été façonné par une expérience qui m’avait mis au cœur d’évènements où j’avais vu des gens tués près de moi et une société basculer. J’avais vu le massacre de Saint-Denis-du-Sig (un massacre de harkis le 19 mars 1962 suivi d’une « reprise en mains » sanglante, NDLR). Pendant l’insurrection de l’Organisation de l’armée secrète (OAS), j’avais vu des femmes de ménage algériennes assassinées dans la rue, le port d’Oran bombardé puis incendié. J’avais vu des officiers français assassinés par l’OAS : le général Ginestet et le colonel Randon. J’avais vu beaucoup de choses de très près… Quand on a fait la guerre, on est moins manichéen et en même temps on acquiert un certain sens de l’Histoire. On relativise et en même temps on anticipe mieux les choses … C’est ce que j’ai voulu faire à mon retour d’Algérie en 1963 en préparant « l’après de Gaulle », tout en essayant de conserver de son héritage ce qui méritait de l’être...

 

Avant de rencontrer les militaires français et algériens, les premiers militaires que vous avez connus, pendant la Seconde guerre mondiale, furent des occupants allemands…
Oui, j’ai gardé le souvenir de l’occupation du premier étage de la maison-école où nous habitions ma mère et moi, dans un petit village du Haut-Doubs, Le Luhier. Cela devait être au début de 1943. Les soldats allemands s’étaient installés au premier étage. Ma mère m’interdisait d’y monter, au prétexte que les bonbons que les soldats allemands me donneraient serait empoisonnés, selon l’habitude qu’ils avaient déjà, selon elle, dans les régions occupées pendant la Première Guerre mondiale. Mais j’ai enfreint la consigne maternelle et je mangeais les oranges que m’offraient les soldats allemands, constatant ainsi à l’âge de quatre ans qu’ils ne méritaient pas tout à fait leur réputation ...


De cette période de guerre, gardez-vous d’autres souvenirs d’enfant ?
Bien sûr. Les trois maisons de ma grand-mère incendiées à Frambouhans, petit village voisin du Luhier, le 18 juin 1940. Des soldats français ont eu l’idée de résister aux envahisseurs au lendemain du discours de Pétain. Ils ont tué des motocyclistes allemands. Les chars qui n’arrivaient pas très loin derrière, ont détruit les sept ou huit maisons à l’entrée du village. Alors on a reconstruit après la guerre, parce que c’était l’hôtel-restaurant de ma grand-mère. J’ajoute que mon père était prisonnier dans un stalag. Il travaillait dans une carrière, et pour des raisons médicales – il avait fait un début de tuberculose –, on l’avait envoyé dans une ferme où il a passé le reste de la guerre, aux travaux des champs. Institutrice, ma mère a donc passé toute cette période dans le village du Luhier, dans l’attente de la libération ou de l’évasion de mon père. Je ne dirais pas qu’elle était résistante active, mais enfin elle faisait des tracts avec la postière contre les « Boches » et Vichy, et la Gestapo de Montbéliard l’y avait convoquée. On m’avait mis pendant ce temps chez une voisine, Mme Journot. Je revois donc la séparation d’avec ma mère. On ne savait pas si elle allait revenir. Et elle est revenue. Et mon père aussi, en avril 1945....    

 

 

 

https://tipaza.typepad.fr/mon_weblog/2019/09/acad%C3%A9mie-militaire-interarmes-de-cherchell-1942-1962.html

 

 

Chevènement à Cherchell

« L’élève officier Chevènement est prêt pour l’embarquement.Alger-la-Blanche n’est plus très loin. Printemps 1961. Quatre cents hommes s’entassent sur les quais de Port-Vendres qui regorgent de « bérets rouges des paras, calots bleus de l’infanterie, grands bérets cassés des chasseurs, calots rouges des spahis, mélange d’écussons et d’insignes, 1er de zouaves, 35e d’infanterie, parachutes de métal accrochés au revers du blouson marquant la provenance, les grands sacs marins bourrés jusqu’à la gueule. Destination Cherchell. »
Fini l’humidité des casernes de l’est de la France. Place à la chaleur. Cherchell est installée sur la côte méditerranéenne, à l’ouest d’Alger. L’école d’officiers de réserve d’infanterie est confortable. L’entraînement est dur et les accrochages toujours possibles. Il y en a quelques uns. C’est la guerre. La vraie. On y risque sa peau. Et puis il y a les accidents. « Les hommes qui sautaient sur nos propres mines comme cet instituteur bourguignon atrocement déchiqueté à cent mètres de moi. » …
Les semaines et les mois s’écoulent sous le soleil, dans la poussière et la rocaille. L’Algérie, comme ses camarades, il la découvre d’abord dans les jambes, dans l’effort physique pour lequel il n’avait jusqu’alors qu’un goût très modéré : « Nous faisions entre 40 et 45 kilomètres par jour, en portant un sac de 20 kilos sur le dos et un fusil-mitrailleur. Nous partions avec 5 litres d’eau et nous revenions avec le treillis complètement blanchi par le sel la transpiration. »Dur d’être soldat. Bien plus que d’être un étudiant brillant. Pourtant Jean-Pierre Chevènement garde de cet épisode un souvenir profond. Il apprend la vie au grand air. Il découvre et repousse à la fois ses limites physiques. L’adolescent prolongé devient un homme…

« Jean-Pierre Chevènement » Biographie Laurent Chabrun-Franck Hériot 2002- le cherche midi

http://www.emicherchell.com/documentation/temoin.html

 

Franchissement de l'oued Bellah en crue (accès à la ferme Brincourt) : Sur la gauche : Jean Pierre Brulard (MPLF) , A droite : Alain Copel,Roger Stella et Jean Pierre Morvan(décédé) portant le lieutenant François Raoul .

Où sont-ils général Massu ?

 

Dans ces terribles pages adressées en 1972 au général Massu, l’écrivain Jules Roy a égrené en une saisissante litanie une liste de noms d’Algériens disparus entre les mains des parachutistes durant la « bataille d’Alger ». Bon nombre d’entre eux ont été identifiés depuis septembre 2018 sur le site 1000autres.org. Quelques décennies plus tard, son apostrophe, « Où sont-ils ? », en espagnol, « ¿ Dónde Están ? », sera tragiquement reprise pour accompagner, d’autre litanies de noms, ceux des disparus victimes des dictatures militaires d’Amérique latine. L’exigence de vérité sur les crimes dont tous ont été victimes est une demande universelle, à Alger comme à Santiago.

« Si nous avons fini par connaître le sort de Maurice Audin, et si Henri Alleg, échappé de vos griffes, a pu faire tant de bruit avec son livre, si des juges ont été contraints d’ouvrir des instructions, et si des tribunaux ont pu convoquer des témoins à leur barre, c’est que les accusateurs étaient des nôtres. Mais les autres, général Massu ? Les milliers d’autres ? La pauvre troupe des militants et des non-militants, des suspects et des innocents, des poseurs de bombes et de ceux qui n’étaient coupables que de s’appeler d’un nom arabe ou d’habiter la Casbah, des anciens tirailleurs qui croyaient être épargnés en tendant à vos officiers la liste des citations gagnées sur les champs de bataille de nos guerres à nous et qu’on déchirait sous leurs yeux en leur disant : « Voilà ce que la France vous répond… », la triste, longue et innombrable multitude des misérables aux dents brisées et à la tête fracassée, aux poitrines défoncées, au dos déchiré, aux membres disloqués, cette misérable armée d’éclopés et de bancals, abrutis par les humiliations, ces héros de la honte ou ces naïfs que vous avez rendus enragés, où sont-ils ?

Où sont-ils, les journaliers de la rue Annibal, les boulangers, les manœuvres et les dockers de l’impasse du Palmier, les comptables et les magasiniers, les bijoutiers et les laitiers de la rue de la Lyre, les conducteurs et les receveurs de trolley-bus de la rue Caton, les commerçants, les chauffeurs, les imprimeurs de la rue des Coulouglis, les instituteurs, les maîtres d’internat, les médecins et les infirmiers de la rue de Chartres, les menuisiers et les coiffeurs de la rue Kléber, les cafetiers de la rue Bruce, les jardiniers de la rue du Sphinx, les cordonniers de la rue du Chat, les employés d’administration, les caissiers de la rue Salluste, les chauffeurs de taxi de la rue des Abencérages et de la rue du Divan, les bouchers de la rue du Centaure, les gargotiers, les marchands de légumes de la rue Jugurtha, les cheminots, les épiciers, les brocanteurs de la rue Marengo, les laitiers, les forains, les pâtissiers, les tailleurs de la rue de la Gazelle, les fleuristes, les miroitiers, les camelots et les plombiers de la rue de la Girafe et de la rue des Lotophages, tous ceux que vos bérets rouges, vos bérets noirs ou vos bérets bleus allaient cueillir parfois dans les bains maures ou dans les mosquées, déversaient dans les chiourmes de Beni-Messous et de Ben Aknoun, enfermaient dans les grottes de vos villas des hauts d’Alger et du Sahel, enchainaient quelquefois par le cou et par les mains les uns aux autres comme des bêtes et interrogeaient pendant des nuits et des nuits avec des tenailles, des électrodes et des cigarettes, tous ceux que vous arrêtiez parce qu’ils étaient trop bien habillés ou qu’ils avaient une tête qui ne vous revenait pas, que vous battiez jusqu’à ce qu’ils s’évanouissent, que vous entassiez dans ce que vous appeliez des centres d’hébergement munis de souterrains et d’abattoirs ou que vous transfériez dans vos ateliers de la Corniche et de l’allée des Mûriers, oui, où sont-ils ? Où sont les quatre-vingt-dix malheureux asphyxiés au printemps 1957 dans des cuves à vin de quelques domaines de la Mitidja, et comment se nomment ceux qu’on trouvait sur les plages et sur les brise-lames du port, ligotés dans des sacs ? Où sont-ils, ceux que parfois, quand un avocat demandait de leurs nouvelles, vous déclariez avoir remis en liberté ou ne figurant pas sur vos fichiers, ou enfuis ? si nombreux que la préfecture d’Alger et certains secteurs avaient dû imprimer des circulaires pour répondre que les enquêtes n’avaient pas permis de retrouver leur passage, ceux à propos desquels Mme Massu, présidente de « l’Association pour la formation de la jeunesse », demandait des autorisations de visite, les jeunes, les vieux les pères de famille et les orphelins, les garçons dont les mères folles de douleur venaient pleurer en silence devant les commissariats de police et les casernes ? […]

Comment savoir, n’est-ce pas, ce que sont devenus tous ces Abdeddaïn*, ces Abou, ces Achache, ces Adder, ces Aït Saada* (ce qui veut dire les fils du bonheur), ces Amraoui qu’on a entendu crier toute une nuit, ces Asselah*, ces Ayadi et Ben Ali*, ces Bachara et ces Benbraham qu’on a ramenés chez eux pour fouiller leur maison, puis rembarqués, ces Barkate et ces Ben Moulay, ces Bendris* et ces Baziz, ces Bécha et ces Bouabdallah* et ces Bouchakour, ces Bouderbel et ces Bouzid*, ces Chouchi et ces Cheddad, ces Dahmane* et ces Djegaoud, ces Diffalah et ces Djafer, ces Djanaddi, ces Douadi dont on a seulement repêché le portefeuille et les papiers, ces Djouder, ces Essghir, ces El Keddim, ces Fadli, ces Gaoua et ces Guenndour, ces Hamdani et ces Hammache, ces Issaadi*, ces Kaïm, ces Kadem*, ces Kherfi, ces Kherbouche, ces Laghouati, ces Mahieddine* et ces Mabed*, ces Madjene, ces Mammeri, ces Merouane* dont on a volé les économies, ces Mimoun, ces Moktari, ces Nourine et ces Nachef, ces Ouamara* et ces Ouaguenouni, ces Rahim, ces Sadfi*, ces Sadi, ces Sakani, ces Sifaoui dont les corps ont été arrosés d’essence et brûlés, et tous les Slimi les Taalbi*, les Tabarourt, les Tazir*, les Touati, les Yaker, les Younsi, les Zouïche, les Zergoug*, les Zigara et les Ziane, où sont-ils Vierge souveraine ? En quel martyrologe figurent-ils puisque vous avez ordonné que « le secret le plus absolu » devait être assuré en ce qui concernait « le nombre, l’identité et la qualité des suspects arrêtés » ? Tous échappés, tous victimes, selon vous, de règlement de comptes. En vérité tous libérés d’une rafale de mitraillette ou étouffés la tête dans un seau d’eau, tous enfouis sous la chaux dans les fosses, tous brisés, tous écrasés. Par vous.

Si vous l’osez, général Massu, demandez-leur d’intercéder pour vous le jour du jugement dernier [1]. »

Pourquoi ce texte ?

L’incipit du livre « J’accuse le général Massu » que l’écrivain Jules Roy a publié en 1972 et dont ce texte est extrait est : « Nous commencions à oublier ». Le pied-noir Jules Roy veut parler des horreurs d’une guerre terminée depuis dix ans et qui l’a mortifié. S’il écrit ce « J’accuse », c’est que, quelques mois plus tôt, le général Massu s’était offert un nouveau moment de gloire médiatique en publiant un livre, assez drôlatiquement intitulé « La Vraie Bataille d’Alger », et qui fut un colossal succès commercial. L’ancien commandant de la 10eme Division Parachutiste prenait ainsi la part qui lui revenait de droit dans l’exploitation d’un juteux filon éditorial français : le mythe d’une « bataille d’Alger » remporté sur « le terrorisme » FLN, héroïsant sans vergogne les acteurs d’une sanglante répression de masse de plusieurs mois. Ce filon avait été ouvert dès 1960 par « Les Centurions » de Jean Lartéguy — un million d’exemplaires —, ce roman de gare ayant lui-même été adapté en 1966 dans un film hollywoodien à succès. On pouvait notamment y voir Anthony Quinn incarner Marcel Bigeard et Claudia Cardinale Djamila Bouhired.

Massu fait dans ce récit « l’apologie d’une torture fonctionnelle, comparable à l’acte médical du chirurgien ou du dentiste » (Pierre Vidal-Naquet). Et il est donc à nouveau partout, notamment à la télévision où, débonnaire et modeste, il est longuement interviewé par un Pierre Dumayet qui ne le malmène pas particulièrement [2].

Jules Roy est de ceux — peu nombreux — qui s’étranglent alors à la vue de l’obscène succès public de l’homme qui dirigea à Alger en 1957 un cataclysme de torture et d’assassinats. Dans ces 120 pages, ce natif d’Algérie, catholique comme Massu, ancien de la France Libre comme Massu, ancien d’Indochine comme Massu, y interpelle violemment le général auquel il rappelle avoir pour sa part préféré quitter une armée française qui se comportait en Indochine, dit-il, déjà en 1952, « comme les S.S. ».

L’assaut est rude : « ce qu’on avait répugnance à remâcher, vous l’avez vomi. Comme ça. D’un coup. Et vous nous obligez à marcher dedans. » (p. 17). Sans doute Jules Roy espère-t-il un procès en diffamation qui fournirait l’occasion d’exposer les crimes de l’armée française. Mais, en dépit de la gravité des attaques portées à son encontre, Massu ne réagit pas.

C’est que ce brûlot très littéraire est plus sérieusement documenté qu’il n’y paraît au premier abord. Jules Roy s’est notamment informé auprès de son ami Paul Teitgen [3], comme en témoigne sa mention de « circulaires » imprimées par la Préfecture d’Alger pour répondre aux demandes d’information des familles sur leurs disparus. L’affaire des 90 « suspects » morts asphyxiés dans des cuves à vin est avérée elle-aussi [4].

Et aucun des noms, des métiers et des adresses qu’il égrène ici dans une terrible litanie ne sont évidemment inventés. Jules Roy les extrait du Cahier Vert, publié en 1959 par Jacques Vergès, Michel Zavrian et Maurice Courrégé [5]. En août 1959, ces avocats, en dépit de l’obstruction policière, avaient recueilli en quelques jours à l’hôtel Aletti quelques 150 « plaintes » de proches de disparus entre les mains des militaires. La justice française n’en ayant cure, ils adressèrent ces plaintes à la Croix Rouge internationale, qui ne semble pas en avoir fait quelque chose.

La plupart de ces disparus réclamés par leurs familles avaient été enlevés par les parachutistes à Alger en 1957. Aujourd’hui, ils figurent avec 900 autres sur le site 1000autres.org. Pour nombre d’entre eux, dont les noms sont ici suivis d’un astérisque, leurs proches ont répondu à l’appel à témoignage lancé en septembre 2018 sur ce site et ont confirmé et raconté leur disparition définitive, fournissant parfois, quand ils en disposent, des documents relatifs au disparu, ainsi souvent que sa photographie.

Fabrice Riceputi

[1] Jules Roy, J’accuse le général Massu, Le Seuil, Paris, 1972, p. 74-79.

[2] Archive de l’INA

[3] Voir Fabrice Riceputi, Paul Teitgen, Fernand Iveton et la fable perverse des tortionnaires et Paul Teitgen et la torture pendant la guerre d’Algérie, 20 & 21. Revue d’histoire, 2019/2, n°142, pages 3 à 17.

[4] « Dans la nuit du 14 au 15 mai 1957, 41 prisonniers algériens sont morts asphyxiés dans des cuves à vin à Aïn-Isser (Tlemcen). Seize détenus subissent le même sort à Mercier-Lacombe (Sidi Bel-Abbès), le 16 avril 1957, le 27 juin 1957 à Mouzaïa-ville (Blida) 21 autres Algériens périssent dans les mêmes conditions. » Pierre-Vidal Naquet, Les crimes de l’armée française, Paris, Maspero, 1975.

[5] Les Temps Modernes, n°163, septembre 1959, « Le « Cahier Vert » des disparitions en Algérie » ; Jacques Vergès, Michel Zavrian, Maurice Courrégé ; Les disparus, le cahier vert, Lausanne, La Cité, 1959 ; Pierre Vidal-Naquet, « Le cahier vert expliqué », in Les crimes de l’armée française, Maspero, 1975.

 

 

http://1000autres.org/ou-sont-ils-general-massu-par-jules-roy

 

 

https://www.ina.fr/video/CAF91002232/interview-massu-video.html

La bataille d'Alger FLN & le général Massu p.1&2 : Rendez-vous avec Mr X

 

 

 

Du colonialisme à la laïcité : la France continue de faire la guerre aux musulmanes

 

Le traitement réservé aux femmes de confession musulmane par l’État français à l’heure actuelle fait écho aux agressions contre les femmes algériennes sous l’occupation

 

 

 

 

 

« N’êtes-vous pas jolie ? Dévoilez-vous ! » : affiche coloniale française distribuée au cours de la révolution algérienne.

Pendant l’occupation française de l’Algérie, Frantz Fanon a écrit sur la manière dont la France a cherché à maintenir son emprise coloniale à travers la femme algérienne : « Si nous voulons détruire la structure de la société algérienne, sa capacité de résistance, nous devons tout d’abord conquérir les femmes ; nous devons aller les chercher derrière les voiles où elles se cachent et dans les maisons où les hommes les maintiennent à l’abri des regards. »

Cette approche, semble-t-il, est loin d’appartenir au passé pour l’État français et sa version extrême de la laïcité.

En effet, encore une fois, l’actualité a récemment été marquée par des centaines de commentaires, des dizaines de dizaines de débats télévisés et radiodiffusés ainsi que de nombreux gros titres de journaux sur les femmes musulmanes et leur droit (ou leur non-droit, en l’occurrence) de porter le hijab.

Cette avalanche d’attaques ininterrompues, si courantes dans le contexte français, a unifié un large spectre politique allant de l’extrême gauche à l’extrême droite. Prenant à partie l’un des groupes les plus opprimés du pays, ces attaques faisaient suite à un incident durant lequel une mère voilée a osé accompagner son fils dans l’hémicycle du Conseil régional à Dijon lors d’une sortie scolaire.

La femme, surnommée « Fatima », a été agressée verbalement par le politicien Julien Odoul, membre du parti fasciste Rassemblement national (anciennement connu sous le nom de Front national), qui lui a demandé de retirer son foulard si elle voulait demeurer dans l’enceinte du bâtiment.

La présidente de l’assemblée régionale a opposé une tiède résistance à la tirade d’Odoul, tandis que les autres membres de l’hémicycle se tordaient d’inconfort sur leur chaise et demandaient de manière peu convaincante au représentant du RN de mettre fin à ses propos. En réalité, la mère s’est retrouvée seule face à cet assaut, tout en essayant de consoler son enfant en détresse.

L’attaque d’Odoul n’était pas non plus une aberration. Elle repose sur la législation en vigueur en France qui vise à interdire aux femmes musulmanes toute vie publique, par exemple en interdisant en 2004 aux femmes voilées l’accès aux établissements publics d’enseignement – en tant qu’employées ou usagers.

La France a, honteusement, été par ailleurs le premier pays d’Europe à appliquer l’interdiction du niqab (voile facial) en 2011.
Échos de la période coloniale

Hasard du calendrier, la semaine durant laquelle a eu lieu l’incident marquait également l’anniversaire des massacres de Paris, qui se sont déroulés le 17 octobre 1961 pendant la guerre d’Algérie.

Ce jour-là, des centaines d’Algériens qui manifestaient pour l’indépendance de l’Algérie furent assassinés et leurs corps jetés dans la Seine par la police française, sous le commandement de Maurice Papon, désormais connu pour avoir participé à la déportation de centaines de juifs au cours de la Seconde Guerre mondiale.

Il a fallu attendre la fin des années 90 pour que les événements et la mort d’une petite fraction de ceux qui ont été tués lors de ce massacre soient reconnus par l’État français, et 2001 pour qu’une plaque commémorative soit enfin placée sur le lieu du crime.

Le fait que les deux événements se soient déroulés en même temps est révélateur. La résistance de l’État français à la commémoration et à la reconnaissance de sa violence coloniale et des exactions qu’il a commises contre les Algériens, chez eux comme à l’étranger, joue un rôle important dans la dissimulation de la violence dirigée contre les musulmans en France aujourd’hui.

Le traitement réservé aux femmes musulmanes par l’État à l’heure actuelle fait écho aux agressions contre les femmes algériennes sous l’occupation. La violence policière contre les jeunes musulmans dans les rues de France aujourd’hui fait écho à la violence policière contre les travailleurs migrants à l’époque. La ségrégation sociale des populations musulmanes dans les cités et banlieues pauvres à travers le pays aujourd’hui reflète leur ghettoïsation dans les bidonvilles français tout au long de la période coloniale.
Haine contemporaine

Il est impossible pour l’État de reconnaître son passé, car ce passé n’a jamais pris fin. La reconnaissance devrait conduire à la justice et au changement. Par exemple, l’anniversaire du massacre de 1961 aurait dû voir à la fois l’État et les institutions publiques exploiter l’occasion de la commémoration pour se mobiliser contre la haine qui fait rage de nos jours.

Au lieu de cela, la journée a été marquée par la répétition du racisme qui a caractérisé l’ensemble du projet colonial français, tant en Algérie que sur d’autres continents.

La réaction d’Odoul, ce mélange de rage et de toute-puissance violemment jeté à la face de Fatima, résume exactement comment le pays se positionne encore de nos jours au sujet de la libération de ses anciens sujets colonisés. La France n’a ni accepté ni ne croit que les personnes de couleur méritent leur liberté.

Son besoin continu de ségrégation et d’assujettissement est profond et il est encore, des décennies après la libération de l’Algérie, centré sur le contrôle des femmes musulmanes, de leurs corps et de leur place dans la société.

L’humiliation qu’a subie Fatima à ce moment-là, tout comme son fils, qui était tellement bouleversé par la scène qu’il a cherché refuge dans les bras de sa mère – sans que cela n’émeuve le moins du monde l’homme politique fasciste – sont des images difficiles à regarder.

Mais promenez-vous, arborant un hijab, dans les rues de Paris, censée être une capitale multiculturelle animée, entrez dans une banque ou un supermarché local et vous comprendrez très vite que cet incident ne fait pas exception.

Six jours après l’assaut verbal contre Fatima, le journal français Libération a indiqué que 85 débats télévisés sur le hijab avaient déjà eu lieu sur les chaînes d’information françaises, avec un nombre incroyable de 286 personnes invitées à s’exprimer sur le sujet – parmi elles cependant, aucune femme portant le voile.

Durant ces débats, les questions de savoir ce que les femmes musulmanes devraient être autorisées à porter, quels droits devraient leur être retirés si elles refusent d’obtempérer et quel rôle l’État français devrait jouer dans leur exclusion ont eu carte blanche. De fait, un journaliste est même allé jusqu’à comparer le hijab à un uniforme des SS.
La chasse est ouverte

Ce qui est frappant, c’est que cette chasse aux sorcières faite aux musulmanes et à leur droit de participer à la vie publique en France n’est pas l’apanage de l’extrême droite. En effet, le point de vue de Julien Odoul a été normalisé par les arguments de féministes libérales qui ont pris la défense du dévoilement imposé par l’État depuis le début des années 2000.

Aujourd’hui, comme c’est le cas depuis deux décennies, ces attaques, ces lois d’exclusion, la violence de l’État sont maintes fois défendues comme un acte de libération des femmes musulmanes opprimées, un acte censé les sauver de leurs maris et pères barbares.

Tout comme les États-Unis ont promis de libérer les femmes afghanes en les bombardant, ou comme le colonialisme promet de libérer ses sujets en les exploitant à mort, l’intelligentsia française promet de libérer les musulmanes en les excluant de la vie publique, du débat public et de l’emploi.

La vérité est qu’aucun de ceux qui défilent dans le cortège de la défense de la laïcité et des musulmanes ne juge celles d’entre elles qui portent le hijab dignes de pénétrer dans un espace politique ou intellectuel dans lequel elles pourraient faire valoir leurs propres revendications. La dernière série de débats télévisés l’a démontré une fois de plus.
La résistance

Alors que Fatima cherche à obtenir justice en portant l’affaire devant les tribunaux, son expérience ne cessera de hanter toutes les personnes touchées par cet événement, en particulier les filles et les femmes musulmanes qui se voient ainsi rappeler que leurs corps constituent un champ de bataille sur lequel l’État français continue de mener sa guerre contre les gens de couleur.

Les manifestations, l’indignation sur les réseaux sociaux et la solidarité internationale sont des outils importants pour briser l’isolement ressenti par les personnes touchées, en plus de saper la confiance et le discours monolithique de l’islamophobie française.

On ne peut que se demander cependant si l’État français a appris quelque chose. Peut-être que refuser de reconnaître son passé le rend également aveugle quand il s’agit de tirer les leçons de ses actes. Or, si le contrôle français de la société algérienne était fondé sur le contrôle de ses femmes, celui-ci a surtout réussi à placer les femmes algériennes au premier rang de la résistance à son encontre.

En regardant Fatima faire face silencieusement et courageusement au député qui lui hurlait dessus, alors que tout le monde dans l’assemblée ne savait plus où se mettre, on pouvait voir le même processus se répéter.

Elle seule représentait la résistance dans cette pièce – et la future fin de leur règne.



- Malia Bouattia est une militante, ancienne présidente du Syndicat national des étudiants britannique (National Union of Students), cofondatrice du réseau Students not Suspects/Educators not Informants et présentatrice-animatrice de « Women Like Us », un programme de la chaîne britannique British Muslim TV.

 

 

 

 

https://www.middleeasteye.net/fr/opinion-fr/du-colonialisme-la-laicite-la-france-continue-de-faire-la-guerre-aux-femmes-musulmanes

 

 

La Main Rouge : Rendez-vous avec Mr X

 

 

 

 

Algérie française, les vérités interdites

 

Le directeur délégué de la rédaction de Valeurs Actuelles vient de réaliser un spectaculaire Hors série sur les vérités interdites de la guerre d’Algérie. La guerre d’Algérie a été confisquée par la bien-pensance de gauche. Les nouvelles générations sont ignorantes du drame qui s’est joué en Algérie mais aussi en Métropole. Les plus concernés sourient à ce que l’on peut appeler la « nostalgie » !

Alors, Arnaud Folch fait un travail âpre de réinformation, rétablit les vérités, dénonce ceux qui ont fait le choix de la collaboration avec le FLN contre la France, son armée et son peuple.

 

Djebel Bouzegza renaît de ses cendres...

Une page héroïque du commando Ali Khodja (Wilaya IV)

 

« Fi Djbel Bouzegza Ki djat Franssa testehza Hasbetna khobza Tahna aâliha berraffal ! » (Chanson populaire durant la guerre de Libération nationale)

Le commandant Azzedin

Le Bouzegza est ce massif bleu violacé, couleur qui lui a donné son nom (azegza veut dire bleu en tamazight) qui offre, à l'est de la Mitidja, son ubac à la mer. C'est ce dos de lion couché qui porte sur ses contreforts les gros bourgs voisins méridionaux et orientaux de la capitale. C'est ce lieu d'où ont déferlé les fantassins en armes, tout comme l'ont fait ceux de l'Ouarsenis et du Djurdjura pour courir au secours d'Alger, désertée par les Janissaires en déroute le 14 juin 1830, quand les armées coloniales se sont répandues sur la grève de Sidi Fredj. C'est ce djebel mythique où le prestigieux commando Ali Khodja, unité d'élite des combattants de la glorieuse ALN de la Wilaya IV, a écrit, les 4, 8 et 12 août 1957, des pages de légende parmi les plus illustres de la guerre de Libération nationale. Djebel qualifié de « pourri » par le général Jacques Massu dans ses mémoires en raison de la dérouillée qu'il y a écopé puisqu'il y a laissé plus de six cents morts dans les rangs de son armée ! Après le démantèlement de la première zone autonome d'Alger successif à l'arrestation de son chef Yacef Saâdi (23 septembre 1957) et la mort d'Ali La Pointe et de ses compagnons dans un refuge à La Casbah (8 octobre 1957), l'armée française a considérablement épaissi ses effectifs militaires dans les maquis, particulièrement les wilayas périmétriques de la capitale. La pression s'est particulièrement imposée sur la Wilaya IV, d'évidence en raison de sa contiguïté.Dès lors qu'Alger a été éreintée et sa farouche résistance réduite, il ne se passait plus un jour sans que les armées coloniales en nombre, tous corps confondus, appuyées par des moyens aériens et terrestres considérables, ne se déploient comme la misère sur le monde à travers monts et talwegs. Un harcèlement permanent ! Il en sortait de partout. Les hélicoptères de transport, qu'on appelait les « bananes » (voir encadré), pondaient journellement des hommes en armes sur les crêtes et les pentes des reliefs les plus escarpés. Une crête occupée par l'adversaire était pour nous une bataille de perdue ! Le quadrillage était d'un tel maillage que la seule région de Ouled Moussa (ex-Saint-Pierre-Saint-Paul) était hérissée de pas moins de 58 postes militaires ! Une submersion asphyxiante qui nous contraignait à vivre en apnée.Alors que depuis les premières actions d'Ali Khodja et de son commando nous avions appris à opérer et nous mouvoir au grand jour, la constriction exercée sur nous par l'ennemi nous astreignait à une position défensive. L'initiative nous avait échappé et sans une réaction salutaire, nous risquions de perdre tout le terrain laborieusement gagné politiquement et militairement, après de durs combats souvent coûteux en vies humaines. Face à ce pressing mortel, le conseil de la Wilaya IV, alors présidé par le commandant Si M'hamed ' qui assurait encore l'intérim du commandement après le départ pour Tunis du colonel Si Sadek ' avait pris la décision historique et combien audacieuse de lancer une offensive généralisée contre les villes et villages relevant de sa compétence territoriale. Cette stratégie apparaissait comme la seule solution susceptible de desserrer l'étau létal qui nous étranglait. L'extension de nos capacités de nuisance et l'élargissement de notre champ d'intervention, la multiplication des points d'impact de nos raids allaient nécessairement fragmenter les rangs de l'adversaire et modérer la compacité de ses énormes moyens.Nous somme début août 1957, conformément à l'ordre du conseil de wilaya, toutes les unités combattantes que comptait la IV sont passées à l'action. Du fait de ma parfaite connaissance de la région de Tablat, de son relief et de ses installations militaires sensibles ' je m'étais évadé de sa prison le 20 octobre 1956 ' il échut au commando Ali Khodja, que je dirigeais depuis sa reformation à Boukrem en janvier 1957, la mission de mener une attaque et d'y faire le plus de tintouin possible pour y semer la panique dans les rangs et la peur dans les esprits. Malheureusement, en arrivant de nuit aux abords de ce gros bourg qu'il était à l'époque, contrôlant une position stratégique sur l'axe routier Alger-Bou Saâda après le col des Deux Bassins, notre déconvenue a été grande quand nous avons constaté une concentration massive de troupes ennemies fortement équipées. L'armée coloniale s'apprêtait visiblement à lancer un de ces terribles et redoutables ratissages qui n'épargnait rien, ni les hommes ni leur environnement. Audacieux mais surtout pas téméraires, nous avons évité l'objectif pour le contourner et nous diriger vers le nord, vers le massif de Bouzegza. Sans le savoir, nous allions à la rencontre de ce qu'un coup du destin va transformer en un véritable enfer sur la terre. Alors que nous faisions mouvement vers la région de Djebel Zima, au centre du triangle Khemis El Khechna-Tablat-Lakhdaria, éludant prudemment un affrontement défavorable pour nous contre un ennemi de loin supérieur en nombre et en moyens, les autres unités avait lancé des attaques foudroyantes sur toutes les cibles qui avaient été déterminées. L'écho a été puissant et à la hauteur de nos espérances. La section de Si Boualem avait opéré contre Palestro (aujourd'hui Lakhdaria) avec succès. Les djounoud avaient même pris le soin de vider une pharmacie, emportant médicaments et nécessaires de premiers secours. Cependant, jouant de malchance, lors de la retraite de nuit, l'infirmier de la section fut arrêté. Interrogé sur la destination du retrait de sa section, sauvagement torturé, épuisé, il finit par lâcher, tout à fait fortuitement, une destination : Bouzegza ! Il savait que c'était faux mais il pensait ainsi fourvoyer ses tortionnaires sur une fausse piste. Ce qu'il ne savait pas par contre, c'est que nous nous étions réfugiés dans cet endroit, convaincus que nous y serions à l'abri car loin des voies principales de communication. Il y a lieu de préciser qu'en 1957, les montagnes et les forêts d'Algérie n'avaient pas encore été balafrées de pistes, chemins et sentiers par les scrapers et les bulldozers du génie militaire.Ainsi, ne sachant bien évidemment rien du sort cruel de l'infirmier malchanceux de la section de Si Boualem, nous pensions que nous étions loin d'une éventuelle opération des Français. La région de Djebel Zima où nous avions décidé de nous arrêter était traversée en son milieu par une ravine fortement encaissée. C'est un petit affluent de l'oued Corso, sec en cette période de l'été. Les versants de la montagne étaient inégalement couverts ; tandis que l'un présentait plutôt l'aspect d'un maquis plus ou moins buissonneux, l'autre qui lui faisait face était constitué de pierraille et de caillasse incandescente en ce mois d'août. Nous étions réfugiés dans les maisonnettes éparses de la dechra. Nous comptions les heures et, de manière générale, lorsqu'arrivait 13h, nous pouvions souffler car une attaque ennemie qui commençait à cette heure de la journée nous permettait souvent, après une résistance conséquente, de décrocher à la faveur de la nuit tombante. L'obscurité rendait l'intervention de l'aviation impossible et l'usage de l'artillerie inutile. Nous exploitions les ténèbres pour sortir du ratissage. Mais cela était valable pour les mois d'hiver, vu la courte durée du jour. En été, la nuit tombe tardivement. Ce qui faisait que ce n'est que sur les coups de 16h que la menace s'éloignait sans jamais disparaître et anesthésier notre vigilance. L'armée française ne sortait ordinairement pas une certaine heure passée. Alors, nous pouvions nous occuper des tâches d'hygiène et profiter de l'accalmie pour une petite toilette et/ou une lessive. Ce jour du 4 août 1957, il était approximativement 15h, tout paraissait tranquille. Subitement les cigales cessèrent de striduler'Brusquement comme surgit du silence et jaillit du néant, un déferlement d'hommes et d'armes emplit, dans un grondement tumultueux, le ciel et la terre. Le versant, qui faisait face aux masures dans lesquelles nous nous trouvions, a été littéralement dévasté par les tirs de l'aviation. De l'infirmerie tenue par Baya el Kahla, une infirmière digne de tous les éloges, où je rendais visite aux malades et aux blessés, j'observais le déluge de fer et de poudre qui s'abattait sur un espace qui ne mesurait pas plus de deux kilomètres carrés.Des moyens démesurés, cyclopéens avaient été déployés contre ce qui en l'état de leur connaissance se voulait la simple section du capitaine si Boualem qui avait opéré son coup de force à Palestro. Sur les crêtes qui nous faisaient face, les « bananes », tels des oiseaux d'acier géants pondaient, dans la chaleur et la poussière épaisse soulevée par les rotors qui fouettaient l'air dans un sifflement sinistre, des couvées entières de soldats armés jusqu'aux dents qui, cassés en deux, s'éloignaient des pales, avant de prendre position. Une fois leur ponte au sol, les appareils frappés de la cocarde tricolore de l'armée colonialiste, amblaient, pour regagner de l'altitude dans le ciel irradiant, vibrant de réverbération, pour laisser d'autres autogyres épandre d'autres troupes. Très vite, je me suis rendu compte, au regard de cette débauche d'hommes et de matériel, en observant les mouvements tout à fait improvisés des troupes au sol, que cette opération avaient en fait été préparée à la hâte et qu'il n'y avait dans tout ce remue-ménage aucune tactique élaborée préalablement. Pourtant, apprendrons-nous plus tard, cette expédition était directement commandée sur le terrain par le général Jacques Massu lequel s'était vu confier en janvier par Robert Lacoste les pleins pouvoirs de police. Il était accompagné des généraux Allard, de Maisonrouge et Simon. A la manière d'une machine à coudre les avions surfilaient les flancs de la montagne.Mais ils avaient à faire à des hommes aguerris qui avaient l'instinct de guerre des combattants les plus expérimentés. Les djounoud du commando avaient eu l'extrême intelligence militaire de ne pas bouger pour tenter une sortie ou essayer de décrocher.S'ils avaient commis cette erreur, non seulement ils auraient été des cibles que l'aviation aurait vite repérées et taillées en pièces mais les hélicoptères au lieu d'atterrir sur le versant d'en face, auraient déposé les troupes sur la crête du même côté où nous nous trouvions. Ainsi ont-ils laissé passer le bombardement intensif comme on patiente que l'orage se vide et jusqu'à ce que les « bananes » se soient éloignées abandonnant leur pondaison sur l'autre versant. Nous étions en face d'eux. A peu près deux cents mètres, à vol d'oiseau, nous séparaient. Mais il fallait une bonne vingtaine de minutes pour aller d'un point à l'autre. Dans le ciel plombé, les Pipers, tels des vautours, décrivaient inlassablement leurs cercles excentriques.Nous étions hors de portée de leurs mitraillettes (voir encadré) mais pas des fusils. Tandis que mes vêtements séchaient, habillé d'une simple gandoura, je me trouvais à quelques enjambées des maisons où étaient répartis les membres du commando. Je les rejoint à toute vitesse, et enfilait promptement mon treillis encore humide.Nous avons encore temporisé un moment pour bien situer les positions de l'ennemi. Puis, furtivement nous sommes sortis de nos abris et nous avons gagné la crête. Nous avions une vue synoptique de toute la région. A notre grande stupéfaction d'autres troupes escaladaient en ahanant la contre-pente. Half-tracks, véhicules blindés, camions de transport de troupes' se dirigeaient vers le lieu où nous avions pris position. A ce moment, j'ai réalisé que leur man'uvre, même impréparée, pouvait déboucher sur un encerclement qui nous serait fatal. Je me souviens de ce chef de section, ô combien courageux, qui avait sorti le drapeau national, décidé à partir à l'assaut de cette nuée en armes. D'un geste je l'en dissuadais. Il ne fallait surtout pas qu'ils nous repèrent. Pour l'heure la confusion était totale de leur côté. Nous étions vêtus des mêmes treillis que nous portions de la même façon au point que nous poussions le détail jusqu'à mettre, comme eux, le col de la chemise sur le revers de la vareuse du battle-dress. Comme eux, nous étions coiffés de chapeaux de brousse, ces couvre-chefs de toile, dont un bord est relevé à l'aide d'un bouton pression. Et pour cause, tout comme notre « usine d'armement », notre « atelier de confection » était la « route goudronnée » où nous montions nos embuscades. Nous recevions rarement des équipements de l'extérieur et nous ne les portions jamais. Que ce soit les armes ou les tenues, je ne me souviens pas que le commando en ait un jour fait usage. Face à l'ennemi, peu économe en matériel de combat, nous disposions nous aussi de mitrailleuses 30 (voir encadré). Toutefois, comme elles consommaient des quantités de munitions trop importantes nous avons dû renoncer à leur emploi. En revanche, nous avions des FM BAR, fusils-mitrailleurs de l'OTAN, des FM 24/29, fusils-mitrailleurs français, des mitraillettes Thomson, d'un calibre 11.43, comme celle des films noirs américains, des MAT 49 françaises, des fusils MAS français, armes de précision, des fusils américains Garand, des carabines US, etc. Pour tout dire, le commando était armé de 9 fusils-mitrailleurs. A ma connaissance, aucune compagnie de l'armée d'en face n'en disposait d'autant. Si nous ne comptons que les armes de poing et d'épaule, conventionnelles s'entend, notre puissance de feu dans les engagements était souvent supérieure à n'importe quelle équivalence numérale française. Cela signifie aussi que chaque groupe avait un FM soit un total de trois par section !Neuf fusils-mitrailleurs qui aboient de concert est d'un effet déconcertant sur l'adversaire !Lors de nos diverses opérations et embuscades nous récupérions beaucoup d'armements. Nous gardions les meilleurs et nous donnions à nos frères, des autres secteurs et régions ou aux moussebiline, celles dont nous n'avions pas besoin. Comme nous ne voulions pas dépasser la katiba de 110 hommes, nous ne conservions que les armes requises pour un tel effectif' Le petit incident du drapeau passé, nous nous sommes fondus dans terrain et observions les agissement des soldats à la jumelle. Au bout d'un moment, nous avons compté à première vue deux compagnies environ qui arrivaient du sud là-bas vers Palestro. Une compagnie française est composée de quelque 140 hommes. Vu la distance qui nous séparait, nous avions présumé qu'il s'agissait de la section de Si Boualem qui repliait. Mais très vite nous nous sommes rendus compte qu'il s'agissait aussi d'unités ennemies. Nous les avons laissés venir à nous, toujours tapis, nous confondant avec le relief et la végétation de broussailles et d'épineux.Subrepticement, avec un petit groupe de djounoud armés de mitraillettes nous allons à leur rencontre, laissant les fusils et six fusils-mitrailleurs sur la crête pour nous protéger d'un raid aérien éventuel. Nous allions résolument vers l'affrontement, sans trop d'agitation. Les hommes sur lesquels nous allions fondre étaient comme nous, jeunes, mais visiblement sans expérience, ils étaient hésitants, bavards, s'interpellaient sans cesse. Ils se tordaient les chevilles dans la caillasse, se plaignaient, puis repartaient sans trop savoir vers où ils se dirigeaient. Ils nous aperçoivent mais ils sont persuadés que nous étions des leurs, vu que ne tirions pas. Mais une fois à portée de nos MAT nous les arrosons copieusement' Bon Dieu nous sommes des dragons ne tirez pas ! Hurlaient-ils.  Mais alors que faites vous là-bas, si vous êtes des dragons Rejoignez-nous dans ce cas ! leur répondais-je, avec force gestes autoritaires, ajoutant ainsi à la confusion s'emparait d'eux.  Vous êtes complètement barjos, vous avez abattu des hommes à moi, criait celui qui commandait la troupe. Alors qu'ils croyaient avoir affaire aux leurs, nous surgissions et en arrêtions par paquets dans cet embrouillamini total. On les arrête par sections entières. « Levez les mains ! » Délestés de leurs armes, paniqués, les prisonniers montent en courant la pente jusqu'à la crête où les cueillent les membres du commando restés en poste. Ils s'entassent, s'accroupissent dans les cours des maisons. Nous jetons en tas leurs armes et leurs munitions. « Quel pactole ! Jamais vu ça ! » A un moment donné l'aviation a survolé le champ de bataille, mais pour opérer il faut qu'une distance nous sépare et comme nous étions vêtus des mêmes uniformes, du ciel, les pilotes ne pouvaient pas nous distinguer les uns des autres. De même pour l'artillerie qui ne pouvait pas pilonner, tant que nous étions rivés à eux. Nous ne leur laissions pas le temps de se positionner loin de nous et dégager un espace qui nous séparerait suffisamment pour permettre un bombardement aérien ou un tir de barrage de l'artillerie. Mais au bout d'un instant, les appareils reviennent et l'artillerie se réveille. Les uns mitraillent, l'autre canonne, sans distinction. A l'aveugle. Nous reculons et nous dégageons pour rejoindre les fusils-mitrailleurs et les fusils embusqués sur la crête et les laissons faire un carnage dans leurs propres rangs. Le combat se déroulait à la mitraillette. Habitués au terrain et à ses accidents, nous nous déplacions plus rapidement et utilisions le moindre escarpement pour nous placer hors de portée de leurs tirs. A la décimation causée par l'aviation et l'artillerie, qui s'acharnent sur leurs propres troupes, s'ajoutent les giboulées de nos fusils mitrailleurs qui entrent en action'C'est une opération qui a débuté vers 15h et qui a duré jusqu'au début de la nuit.Quoiqu'en dise, la propagande militaire française relayée par les journaux colonialistes de l'époque qui ont fait état de prétendues dizaines de morts dans nos rangs, j'affirme, en tant que responsable de ce commando d'élite dont l'héroïsme et la bravoure ont été chantés par le peuple qui l'a enfanté, et déclare devant les vingt témoins de cette bataille et qui sont toujours en vie (voir leur liste), que nous avons relevé hélas la mort de moussebilin et de pauvres civils sans arme et que le commando n'a enregistré qu'un blessé. Un courageux déserteur de l'armée française que nous surnommions Ahmed El Garand, qui est arrivé chez nous armé d'un fusil de cette marque. Le journal parisien Le Monde parlera, au lendemain de cette débâcle, de plus de 600 morts parmi les hommes des 4 généraux ! Les combats rapprochés ont fait rage jusqu'à ce que tombe la nuit. Aussitôt Baya El Kahla, qui avait organisé les femmes de la déchra, me rejoint et nous informe des multiples possibilités de retraite qu'elles avaient aménagées. Elles nous donnent les mots de passe. Et à mesure de notre progression protégée par la nuit, nous rencontrions des femmes postées en éclaireuses pour ouvrir le passage et nous prévenir de la présence éventuelle de groupes ennemis et des embuscades qu'il pouvait tenter. Rapidement, nous sommes sortis de l'encerclement emportant avec nous une soixantaine d'armes, car c'est tout ce que nous pouvions porter. Nous avons laissé sur place des dizaines d'autres que la population du douar devait récupérer pour les donner aux sections ou aux djounoud de leur région ou de leur zone. Ce fut la défaite de Massu et de ses trois généraux. Sans avoir l'honnêteté de reconnaître qu'il s'agissait d'une déconfiture, il ruminera jusqu'à la fin de ses jours son échec sur les cimes de Bouzegza. Je n'ai jamais raté l'occasion d'enfoncer davantage le clou en rappelant aux pires de ses mauvais souvenirs, comment il y mordit la poussière ! ça lui sapait son ego de grand stratège. Le fait d'avoir racolé quatre généraux comme lui, pour les convier à ce qu'il croyait être un pique-nique estival, ou une randonnée de montagne, ajoute à ses rots atrabilaires.Il ignorait et il a compris que tout ce qu'il savait de la guerre révolutionnaire, c'était celle qu'il menait jusque-là contre le peuple désarmé. Que ce qu'il savait de la guerre tout court, c'était ce qu'il avait accompli sous le bouclier tutélaire et protecteur des alliés pendant la Seconde Guerre mondiale. Anglais dans le Fezzan en Libye en 1941 et Américain au sein de la deuxième DB de Leclerc en 1944. Les quatre généraux n'avaient rien cogité, rien préparé, convaincus qu'ils étaient, qu'ils allaient « casser du fell comme on va aux fraises ». Le commando Ali Khodja leur a prouvé ce jour-là que la guerre n'est pas une promenade de santé. Ils avaient sous-estimé la combativité de leur adversaire, ils avaient méjugé la réactivité des djounoud de l'ALN, tout comme ils avaient surévalué leur capacité d'organisation qu'ils croyaient naturellement supérieures à celles des indigènes que nous étions. Par ricochet, notre victoire revient aussi et indirectement à ce jeune infirmier courageux de la section de Si Boualem qui les a involontairement jetés dans un guêpier.Le 4 août à Bouzegza, la victoire a été celle du remarquable commando Ali Khodja. C'est aussi celle de tous les moussebilin et de toute la population de la région de Zima.Mais ce qu'on appelle la bataille de Bouzegza, ne s'arrête pas à la journée du 4 août 1957'Le 8 août, soit trois jours plus tard, persuadée que comme la foudre qui ne frappe pas deux fois au même endroit, l'armée française ne repassera pas là où elle a déjà opéré, d'autant qu'elle en garde un souvenir plutôt affligeant. Nous sommes donc revenus dans ce massif, après nous être reposés et repris des forces non loin de là. Mais ils ont eu exactement la même réaction et nous n'avions pas posé nos bardas que'« El Askar ! El Askar ! »Des deux versants montaient des colonnes de soldats. Nous nous trouvions entre les deux. Armés et comme toujours en tenue impeccable, nous sommes sortis et nous nous sommes engagés en colonne tout comme eux sur un sentier qui allait en direction de taillis assez touffus pour nous permettre de décrocher. Les avions arrivaient derrière nous. C'étaient des T6, « es seffra » (jaune), armés de mitrailleuses 12/7, qui approchaient en piqué sans tirer. Leur altitude n'était pas fort élevée et leur vitesse modérée (environ 250 km/h). Nous distinguions parfaitement les pilotes qui jetaient des regards à partir de leur cockpit. Cette fois encore, notre sang-froid sera à l'origine de notre succès. Alors que les appareils menaçants arrivaient dans notre dos en hurlant, sans nous démonter, nous leur faisions des signes amis de la main pour leur signifier que nous étions « des leurs ». Alors que les deux colonnes, nous « encadraient » mais à distance, les avions poursuivaient leur noria menaçante au-dessus de nos têtes. Tireront-ils, ne tireront-ils pas ' Au bout d'un moment, qui nous a semblé un siècle, nous nous sommes mis hors de vue, sous le couvert végétal avant de nous disperser. Aussitôt, les pilotes comprennent qu'ils avaient été leurrés. Cette fois-ci, il n'y a pas eu d'engagement et nous avons réussi à nous faufiler à travers bois et ravines pour nous éloigner du théâtre du ratissage. Aussi étonnant que cela puisse paraître, nous sommes revenus au même endroit le 12 août, croyant dur comme fer qu'un lieu que les Français ont ratissé, brûlé, bombardé, pilonné, « napalmé », serait le meilleur des abris. Mais la loi des probabilités a été bousculée et pour la troisième fois, en une semaine, nous sommes tombés nez à nez sur l'ennemi. Nous venions d'ouvrir les portes de l'enfer. Ce n'étaient plus des dragons, mais des paras. Tôt, les affrontements ont commencé avec l'engagement des ferka de si Boualem encerclé, sur une position qui lui était défavorable. Elles ont été pratiquement décimées, les pertes ont été considérables. Nous avons perdu des hommes tout comme nous avons enregistré une dizaine de blessés. Notre connaissance du terrain nous a sauvés d'un immense péril. Tout ce que l'ALN comptait dans cette zone de commissaires politiques, de responsables des renseignements, de chargés de la logistique, des agents de liaison, et toute la population avaient été sollicités pour nous permettre de sortir de la nasse avec le moins de dégâts possibles. Tirant les enseignements des deux précédents affrontements, cette fois les « léopards » ont mis pour ainsi dire le paquet et se sont ingéniés à tenter de redorer le blason terni des quatre généraux. Un feu roulant ininterrompu, des pluies de grenades, que nous réexpédions d'ailleurs, car dans leur hâte de se débarrasser de l'engin explosif, ils lançaient aussitôt la goupille retirée, ce qui nous donnait souvent le temps de les renvoyer à l'expéditeur. Ce que m'a appris mon expérience au maquis, c'est que si la peur est contagieuse, le courage l'est tout autant. Lorsque vous savez que vous pouvez compter sur ceux qui se trouvent à votre droite et à votre gauche, eux aussi sont convaincus qu'ils peuvent compter sur vous. Ce que j'ai appris à Bouzegza, c'est qu'au combat comme dans la vie, il ne faut jamais sous-estimer l'autre. amazitb1@yahoo.frListe des membres du commando Ali Khodja encore en vie Zerari Rabah dit Si Azzedine Yahi Ahmed dit Ali Berianou Aït Idir Hocine dit Hocine Tounsi Djilali dit Abdelkader  El Kahlaoui Abdelkader dit El Kahlaoui  Rafaâ Louennass dit Rouget  Kouar Hocine dit Hocine Blidi Abdelkader dit Mustapha Blidi Ben Salah Ammar dit Nachet  Boulis Lakhdar dit Lakhdar Ladjali Mohamed dit Hamid Doz  Rahim Mohand dit Bédja  Si Athman Bachir Rouis dit Nehru Zerrouk  Touhami Ali  Nezlioui Kadi Mohamed-Chérif dit Chérif el Kbayli Hout AhmedQuelques action du commando Ali Khodja Juillet 1957 : accrochage à Djebel Belemou (Bou Zegza) 05 mars 1958 : accrochage à Belgroun  1958 : accrochage à Eryacha  1958 : accrochage à Lemchata  15 mai 1958 : accrochage à Maghraoua - 1958 : accrochage à Hadjra Essafra - 1958 : accrochage à Zaouïa (Soufflat)  1958 : attaque d'un camp près de Aomar  17 octobre 1958 : accrochage à Souflat  22 octobre 1958 : accrochage à Ouled Sidi Abdelaziz  06 janvier 1959 : accrochage à Tafoughalte (en Wilaya III) mai 1959 : accrochage des commandos des zones 1 et 2 près de Batna  1959 : embuscade à Aïn Oulmane (Sétif)  1959 : embuscade à Boutaleb (Aurès) Août 1959 : accrochage à Champlain.

 

Ali La Pointe

 

Ali Omar (15 January/14 May 1930-8 October 1957), also known as Ali La Pointe, was an FLN leader during the Algerian War. Originally just a street criminal, Ali La Pointe eventually joined the FLN under Saadi Yacef and led the FLN during the Battle of Algiers. He was killed when French police blew up the wall in which he was hiding with a few accomplices.

Biography

Ali about to shoot the policeman, 1954

Ali Omar (also called Ali Ammar) was born in Miliana in 1930, and was formerly a laborer, bricklayer, and boxer. In 1942 he was sentenced to one year in a reformatory for vandalism, in 1944 he was sentenced to two years for disorderly conduct in the Oran Juvenile Court, and in 1949 the Court of Algiers sentenced him to eight months in prison for insulting a police officer on duty. 

In 1954, when the Algerian War broke out between France and the rebel FLN movement fighting for Algerian independence, La Pointe joined the FLN in Barberousse Prison. La Pointe was sent messages by a contact named Little Omar, a young child who slipped him notes and had to read them aloud to him; La Pointe was illiterate. He was sent to kill policeman Mathieu Beauregard, who often stopped at a Moorish cafe to meet with its informant owner Awrib Merabi, with a woman with a basket giving him a gun to shoot him with. However, the gun was unloaded and he was forced to beat the policeman up and flee with the woman. The woman then brought him to her boss, Saadi Yacef (under the alias of "El-Hadi Jaffar"), who told him that it was a test to see if he worked for the police. 

Jaffar told Ali that they needed to clean house before fighting the government. In April 1956 the FLN assumed responsibility for the people of Algeria and proclaimed that they would outlaw the selling of all drugs and alcoholic beverages, as well as prostitution and procuring. He gunned down a former friend named Hassan el-Blidi after repeat crimes against the FLN's laws, shooting him five times with a Tommy Gun and telling his two accomplices to get lost.

On 10 June the FLN announced that they would hold their weddings in the open, with Mahmoud and Fatiha being the first couple to marry in public. On 20 June at 10:32 AM Ali knifed a police officer in the neck and stole his pistol; at 11:40 Ali and five others ambushed two police officers in the station and killed them; at 3:30 PM, an FLN fired a submachine gun out of a moving car and killed two French policemen, but was gunned down while fleeing the car; at 4:15 PM, 7 French policemen and troops were ambushed and killed by FLN on an overpass; dozens more of attacks occurred in the following days.  

On 30 September 1956, the FLN planned to blow up several locations across Algiers to terrorize the French government. Three women (Djamila Bouhired, Zohra Drif, and Samia Lakhdari) were each given bags; the first one was sent to Air France on Rue Mauritania; the second to the Rue Michelet cafe; and the third to the Rue D'Isly milk bar. The three women had 30 minutes to plant the bombs, whose fuses were short. The bombings of the milk bar and cafe killed 3 French youths and injured 50 people, while the Air France terminus bomb failed to explode due to a faulty timer. On 28 December 1956 he killed Amedee Froger, Mayor of Boufarik.

On 10 January 1957, French Army paratroopers arrived in the city under the command of General Jacques Massu, restoring order. By early 1957 an average of 4.2 attacks occurred each day. With the world behind them, the FLN launched a week-long strike during which period they suspended attacks. Massu planned "Operation Champagne", enclosing the Algerians into a small corridor. They arrested many FLN supporters and planned to take down the executive branch of the FLN, targeting Si Murad, Ramel, Jaffar, and Ali La Pointe. Many FLN leaders were killed in the crackdown, known as the "Battle of Algiers".

Eventually, Jaffar was captured along with Djamila Bouhired after the police threatened to blow up the house they were hiding in. While in the police car with Colonel Massu, Bouhired told Massu that the FLN were not dead, as Ali still survived. Colonel Yves Godard tracked La Pointe down to the casbah (historical district) of Algiers and paratroopers, acting on FLN torture victim Laknan Abdullah's information, attacked his house. Along with Little Omar, Hassiba Ben Bouali, and Hamid Bouhamidi, he was killed when the French bombed the house when he refused to surrender.

 

 

https://historica.fandom.com/wiki/Ali_La_Pointe

 

Little Omar

 

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"Little Omar" Yacef (1944-8 October 1957) was an Algerian FLN militant and the nephew of FLN leader Saadi Yacef.

Biography

Omar Yacef was born in 1944 in the Casbah of Algiers to a Berber family, and he was the nephew of Saadi Yacef. Because he was raised in Yacef's large house, he met FLN leaders such as Abane Ramdane, Rabah Bitat, and Krim Belkacem, and he became a liaison between the FLN fighters and their leaders during the Battle of Algiers in 1957. On 8 October 1957, he was killed by the French Army when they blew up a wall in the Casbah, behind which hid Little Omar, Ali La Pointe, Hamid Bouhamidi, and Hassiba Ben Bouali.

 

 

 

 

Hassiba Ben Bouali

 

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Hassiba Ben Bouali (18 January 1938-9 October 1957) was an Algerian FLN militant during the Algerian War.

Biography

Hassiba Ben Bouali was born on 18 January 1938 in El-Asnam, Algeria, and she moved to Algiers in 1947 to study at the Lycee Delacroix high school. Ben Bouali was a member of the Girl Scouts, exposing her to the suffering of the Algerian people under French rule as she traveled across the country. At the age of sixteen, she joined the General Union of Algerian Muslim Students, and she participated in the Algerian national struggle as an FLN militant. On 9 October 1957, she was killed alongside Ali La Pointe, Little Omar, and Hamid Bouhamidi when the French blew up their hideout in the Casbah during the Battle of Algiers.

 

Hamid Bouhamidi

 

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Mahmoud "Hamid" Bouhamidi (died 8 October 1957) was an Algerian FLN militant during the Algerian War.

Biography

Mahmoud "Hamid" Bouhamidi was born in Algeria to a Sunni Muslim Berber family, and he joined the FLN during the Algerian War. He married a woman named Fatiha in 1956 in a public ceremony, one of the first Muslim marriages held in the open under French rule. Bouhamidi, Hassiba Ben Bouali, Little Omar, and Ali La Pointe hid inside of a tiled wall in a building in the Algiers Casbah, and on 8 October 1957 day laborer Laknan Abdullah led the French Army to the terrorists' hideout. The four of them were killed when the French troops blew up the house in which they were hiding.