Tipaza

Amar Oukil : entre talent et destin tragique !

 

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Le premier élément qui mérite d’être signalé concernant Amar Oukil est que bien qu’ayant milité au sein de l’Organisation clandestine du FLN (OCFLN) en France, pendant la révolution, le statut de Moudjahid ne lui a jamais été reconnu.

Pourtant, il suffit d’écouter son premier titre « Cmen di fir bu urfan » (*), traduit ci-après, pour déceler le patriotisme sous-jacent et sans ambiguïté de son auteur, avec des phrases clefs comme « partout le combat est acharné » intelligemment glissée au beau milieu des strophes de cette chanson aux allures d’innocentes « ch’tiḥ r’diḥ ». D’ailleurs, pendant longtemps, il était interdit de certaines radios, étant soupçonné, à juste titre, de nationaliste.

 

Né en 1932 à Bounouh (Draâ El-Mizan) Oukil Amar choisit l’exil en 1956 où il se soumet, comme la plupart des chanteurs de l’époque, aux dures conditions d’ouvrier. Se découvrant une vocation de chanteur, il enregistre son premier succès « Cman di fir bu urfan » à la fin des années 1950. Un tube et un refrain qui ont marqué toute la génération pré-et-post-indépendance.

Dans les années 1960, les succès s’enchainent sur les ondes de la chaine 3 de la radio algérienne : « Louiza », « Aman uzaɣar », « Ya taleb yeɣran », etc.

Comme tout émigré, à l’indépendance, il partage sa vie entre la France et des séjours au pays. Ce n’est que dans les années 1980 qu’il décide de rejoindre les siens et de rentrer pour de bon.

Terrassé par un AVC, début 2012, il est hospitalisé à Paris avant d’être rapatrié et admis à l’hôpital Aïn-Naâdja d’Alger pour des soins intensifs.

Malheureusement, des séquelles irréversibles le handicapent d’une terrible extinction de voix, ne s’exprimant que par des gestes avec ses proches.

Rajouté à ce malheur, lui qui a rendu hommage à la révolution et milité au sein de l’OCFLN, il ne doit sa subsistance qu’à une maigre pension attribuée par la caisse de retraite Française, pendant que les terrés aux frontières se partagent les milliards !

Récemment, début janvier 2021, une délégation d’officiels locaux accompagnés d’une équipe de tournage vidéo lui a rendu visite chez lui à Bounouh (**).

Il est important de rendre hommage aux étoiles de cette stature de leur vivant pour leur témoigner un tant soit peu de reconnaissance, leur faire savoir que nous ne les oublions pas, et qu’ils font partie d’un patrimoine qui se transmettra au-delà des siècles et des générations.

« Cman di fir bu urfan », Le train de fureur rugissant

Le train de fureur rugissant

À grande vitesse se déplaçant

Vers la ville sa destination

Il roule en bruissant

Pour porter les nouvelles

À ceux qui sont en exil

Emblème enlaçant la lune

Sous des pluies déchaînées

Partout le combat est acharné

Perdrix par le lapin apprivoisée

La buse en témoin

Le vautour en gardien de la cour

La biche est sortie se balader

En chevillière argentée

Vers la fontaine elle suit le sentier

Oh chance maudite

Qui m’a d’elle séparé

Sept ans comme si ce n’était pas assez

Moi je suis à Paris

Eh oui à Paris

Dans les usines simple ouvrier

Les repas chez le cafetier

Tout cela à crédit

Et refuge sous les celliers

Oh Dieu sois indulgent

Edulcore les cœurs

Et allège tous nos tourments

 

 

 

 

 

 

https://www.lematindalgerie.com/amar-oukil-entre-talent-et-destin-tragique

 

Wassyla Tamzali à propos d'Albert Camus

 

 

 

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Le meurtre du train de nuit Bordeaux-Vintimille en novembre 1983

 

A partir du moment où cette histoire est, nous affirme l'auteur, vraie, on ne peut s'empêcher d'évoquer à peu près la même, celle-ci plus tragique car ayant entraîné la mort d'un jeune Algérien (Habib Grimzi) battu à mort puis défenestré du train Bordeaux-Vintimille le 14 novembre 1983, par des candidats militaires (Légion étrangère)... et racistes. Roger Hanin (Paix à son âme) en avait fait, en 1984, un film, «Train d'enfer».

Ici, l'histoire contée par Hakim à l'auteur, alors encore journaliste à ‘Algérie Actualités', est tout aussi dramatique, la victime n'ayant pas perdu la vie, mais perdu un bras, ainsi que ses papiers, son billet d'avion retour et son argent... en pays étranger. Après avoir été battu... par deux «voyous»... un Français (raciste) et un Marocain (vindicatif)...il avait été alors défenestré du train en marche, entre Cannes et Marseille (heureusement, juste au moment où il ralentissait dans un grand virage). Plus par plaisir sadique que par souci de dépouiller le jeune homme...et sans témoins. Un jeune homme de bonne famille, infirmier de son état, bien sous tous rapports, qui venait de réaliser un rêve de gosse amoureux de cinéma ; celui de visiter Cannes et de fouler les marches du Palais qui accueille habituellement les grandes stars.

Sorti de l'hôpital, sans argent, il erre dans les rues de Marseille...il est rejeté par un vive-consul (d'Algérie) insensible au malheur des gens de chez lui, il est obligé de «faire» la manche» pour ne pas crever de faim...Heureusement Air Algérie est là...qui retrouvera (grâce aux Tic) son billet retour...mais surtout il sera aidé par... un harrag.

De retour au pays il retrouvera son travail habituel (mais cette fois-ci, lui, le bon infirmier) au poste d'accueil...mais avec un bras et surtout des illusions en moins.

L'Auteur : Né à Alger en 1952. Ancien journaliste d'Algérie Actualités (tous les anciens se souviennent de sa «mésaventure» avec la Sm de l'époque qui l'avait «embarqué» (pour un certain temps, sans trop de dégâts). Il avait alors trop bien fait son boulot (une histoire de prix du pétrole, je crois)...Par la suite devenu avocat. Auteur de plusieurs ouvrages (romans, récits et essais )

Extraits : «Pour moi, la France, c'était l'Eldorado, le pays de mes rêves, de la liberté, de la beauté. Le racisme ? C'était pour moi quelque chose aux contours vagues et imprécis» (p27), «Le fonctionnaire (un vice-consul...à Marseille) n'avait plus en face de lui un compatriote agressé par des voyous, un handicapé en détresse, mais un importun dont la manière la plus expéditive de s'en débarrasser était de lui jeter un billet de cent francs comme on jette un os à un chien» (p 95), «Je souhaite que tous ceux qui vont la lire (l'histoire) comprennent que l'Europe n'est pas l'Eldorado dont ils rêvent. La réalité est aux antipodes des idées reçues» (p 120)

Avis : Compte-rendu ? Grand reportage ? Une histoire pas banale ( ?). L'histoire d'une mal-aventure au dénouement dramatique. Romancée et se lisant d'un seul trait. Ecrite simplement et clairement. Des ouvrages dans le genre sont à encourager... un bon livre n'étant pas obligatoirement le travail d'un grand écrivain... et un bon journaliste peut en produire... pour peu que les éditeurs (de presse et autres) y mettent du leur. Il est vrai que, A. Hammouche, en plus d'être avocat, a été un grand journaliste.

Citation: «On n'obtient rien sans sacrifier quelque chose, c'est un principe cardinal de la vie» (p 22)

 

 

par Belkacem Ahcene-Djaballah

http://www.lequotidien-oran.com/index.php?news=5299250

 

 

 

Le meurtre du train de nuit Bordeaux-Vintimille en novembre 1983 a défrayé la chronique médiatique. Les motivations racistes de ce crime perpétré par trois jeunes candidats à la Légion étrangère sont rapidement mises en avant. En pleine Marche des Beurs, ce fait divers qui bouleverse l’opinion publique jette une lumière crue sur le racisme ordinaire à l’encontre des immigrés dans la société française. Il fonde en retour la croisade politique antiraciste dans laquelle s’engage la gauche, gouvernement en tête.

 

Un train pour l'enfer

 

L'express 343 Bordeaux-Vintimille de 22 h 27, c'est le train des fiers-à-bras, des désespérés, des qui veulent en découdre. C'est nous, les gars de la Légion... Alors on se gare. Et Habib Grimzi comme les autres, jeune homme bien rangé dans son compartiment de la voiture 113, la nuit du 14 novembre 1983, les oreilles en train de rêver sous son Walkman. 

Il est heureux, Habib. Il a 26 ans et la vie devant lui. Mais il est arabe. ça se voit sur sa figure comme une mosquée en plein désert. Rien que pour cela, il n'a plus que deux heures à vivre, deux atroces petites heures de torture, de haine et de sang dans le silence des 90 autres passagers, qui remueront à peine une paupière en entendant son cri et le claquement de la porte sur le ballast où s'écrasera son corps en loques, à 0 h 20. Mais cela, Habib ne le sait pas encore. Pour l'instant, il savoure les bons moments passés à Bordeaux avec Florence, sa jeune correspondante. Il imagine ce qu'il va raconter à sa famille, restée à Oran, en Algérie. Sur ses lèvres flotte un sourire. Un sourire qui ne plaît pas à tout le monde. 

Mercredi 22 janvier 1986. A Montauban, la ville plus rose que Toulouse, la place du Coq, où se trouve le palais de justice, est bouclée. Malgré le froid, les gens sont là pour apercevoir les accusés. Les télévisions, les journaux et les radios nationales ont fait le déplacement. Des manifestations sont organisées par le Mrap et l'Amicale des Algériens en Europe. Crime de salauds devenus des racistes ou crime de racistes devenus des salauds? Procès de trois brutes ou procès de la société française et des contre-valeurs qu'elle charrie? Tels seront les pôles entre lesquels oscilleront les débats d'un procès de trois jours. Un procès où l'on se souviendra combien ils paradaient, les trois héros, lors de leur arrestation, en gare de Toulouse. N'avaient-ils pas débarrassé la France d'un "raton", ces futurs légionnaires? 

Un véritable scénario de film d'horreur

Ce soir du 14 novembre 1983, ils sont donc trois recrues à faire le voyage pour être incorporés dans la Légion. Trois à enfiler bière sur bière au buffet de la gare Saint-Jean de Bordeaux en compagnie du caporal-chef Joseph Logel, chargé de prévenir tout débordement: des fois qu'ils enquiquineraient les filles... Il y a là Anselmo Elviro-Vidal, un Espagnol de 28 ans, type assez complexe, élevé chez les jésuites, cultivé, qui choisit la Légion française pour échapper à la police antiterroriste de son pays. Sur son épaule gauche, une faucille et un marteau sont tatoués. Marc Béani, ensuite, un super-costaud de 22 ans, sourire avenant, mâchoire au carré. Le choix de la Légion, dit-il, c'est par idéal militaire. Xavier Blondel, enfin, fils à papa, effacé. Qu'est-ce qu'il aimerait rentrer dans un trou de souris, celui-là! La Légion, c'était par désespoir. Sa copine... bref. Dans le box des accusés, sous le regard des parents de leur victime, qui découvrent la France pour l'occasion, ils ne font plus le V de la victoire. Profil bas au contraire, hormis pour Elviro-Vidal, qui réclame "une peine exemplaire pour un crime dégueulasse" tout en se défendant d'être raciste. Mais quand il a bu, c'est vrai, les Arabes, il aimerait les "égorger tous". 

 

Dans le train endormi qui fend l'obscurité à 92 kilomètres à l'heure, Elviro-Vidal tangue dans le couloir, histoire de jeter un coup d'oeil dans les compartiments. Au sixième, il tombe sur Habib. Bon sang! Un Arabe! Entre copains, ils viennent justement de cracher ce qu'ils pensent de cette engeance. Celui-là, faut pas le laisser filer. L'homme interpelle le garçon au Walkman, l'attrape au collet, le jette dans le couloir. Les deux autres compères rappliquent sous les protestations molles du caporal-chef. Et, tout de suite, l'excitation monte comme un mauvais alcool, très vite, très fort. Habib est insulté, bousculé, frappé, quand le contrôleur Vincent Pérez apparaît et le soustrait à ses futurs bourreaux en l'emmenant dans le wagon 14, le wagon d'à côté. "Je ne veux pas d'histoire !" prévient-il. A peine a-t-il le dos tourné que commence le scénario d'un film d'horreur qui sera tourné, d'ailleurs, par Roger Hanin sous le nom de Train d'enfer et projeté à Montauban l'après-midi du verdict. Pour l'édification de la jeunesse... 

Aussitôt, les brutes retrouvent et extirpent le malheureux Grimzi de son compartiment pour reprendre la fête où ils l'avaient laissée. Béani, jambes écartées, genoux fléchis, brandit un couteau. Blondel défonce la tête du malheureux contre la porte des toilettes. Elviro-Vidal le tabasse. Et ça recommence. On se passe la victime comme un ballon de rugby. Le sang coule, poisse les mains. Il y en a partout et l'odeur monte à la tête. Enfin, Elviro-Vidal ouvre la porte du wagon et pousse Habib Grimzi, qui résiste, supplie et hurle dans le hurlement du train. Vaincu par le pied d'Elviro-Vidal, qui lui enfonce la poitrine, il bascule enfin près de Castelsarrasin, tandis que sa mère dort en paix sous les étoiles africaines. 

C'est fini. On claque la porte. On retourne s'asseoir, tout fiers et tout fumants de la lutte. Alors vient le temps du procès où il faut bien entendre Grimzi père raconter qu'il a élevé son fils droit comme un arbre et que cet arbre, maintenant, est déraciné. La noria des experts tente de faire passer ces loups pour des agneaux mal tournés. Alors, Elviro-Vidal se lève et crie que ça suffit, qu'il y a un crime effroyable à juger et qu'il ne faudrait pas oublier la victime. A l'heure du verdict, il recevra sa condamnation avec le sentiment que justice est rendue. Bien rendue: perpétuité pour lui et Béani, qui n'y comprend rien. Et pour Blondel, qui a tenu la porte ouverte, quinze ans pour le prix de sa lâcheté. 

 

Par Laurence Liban

publié le 23/10/2008 

 

 

https://www.lexpress.fr/region/un-train-pour-l-enfer_636549.html

 

 

 

 

 

Zhor, la combattante-poète ou le corps qui témoigne des exactions coloniales

 

Z'hor Zerari (1937-2003) est une combattante pour l'indépendance de l'Algérie, arrêtée et torturée par les soldats du général Schmidt, déshabillée et violée devant des prisonniers de l'ALN, elle est aussi poète. Après l'indépendance, déçue par le sort fait aux femmes condamnées à rester à la maison, elle tenta de se battre, comme journaliste, pour la promotion des femmes.

Je ne sais pas, les mots sont impuissants, ils ne réussissent pas à dire cette femme, cette combattante de la libération, cette journaliste, Zhor Zerari. Je ne me pardonne jamais le fait de ne pas avoir cherché à l‘approcher, beaucoup plus, par pudeur, elle était lumineuse, fortement diminuée par les tortures qu’elle avait subies à la prison coloniale de Barberousse et ailleurs. Elle était journaliste à l’hebdomadaire algérien, Algérie Actualité, elle passait au journal, moi-même, j’y étais, je la voyais de loin. Elle était rayonnante, elle marchait difficilement, mais les mots, la poésie arrivaient à lui apporter, au-delà de la désillusion, quelque espoir. Elle trainait encore les séquelles des tortures pratiquées au nom de la « civilisation », réglée par le sinistre général Schmitt. Elle ne pouvait oublier l'opprobre, l'horreur, mais sans aucune haine comme ses sœurs Zohra Drif, Djamila Boupacha, Bouhired, Bouazza, Mimi Maziz et de nombreuses autres combattantes. Elle est la sœur de ces Françaises qui ont soutenu la lutte pour l'indépendance. Même si elle voulait oublier, elle ne pouvait pas, les séquelles physiques lui rappelaient ce traumatisme. Elle perdait souvent l’équilibre et souffrait de lancinantes douleurs à la colonne vertébrale, aux membres supérieurs et inférieurs, provoquant de brutales chutes. Le corps blessé, meurtri, la mémoire en éveil. Tout lui rappelle ces sinistres généraux tortionnaires Shmidt et Aussaresses. Elle faisait bien la différence.

Zhor Zerari, on en parlait, entre journalistes, de cette moudjahida (combattante)-poétesse qui a tant souffert dans les geôles coloniales, comme d’ailleurs, d’un ami, un immense reporter, Halim Mokdad, les deux s’appréciaient, ils avaient tous les deux pris les armes contre l’occupant colonial. On savait aussi que presque toute la tribu Zerari avait pris fait et cause pour la révolution, vivant au quotidien exactions et tortures. Son père allait disparaître durant la grève des huit jours. "C’était un symbole, un mythe, il faisait partie, écrit-elle, de cette longue liste de milliers de ceux qu'on a appelés les portés disparus de la grève des 8 jours ». Son oncle, Rabah, le Commandant Azzedine, était l’un des organisateurs de cette entreprise de mobilisation du peuple et aussi de déstabilisation de l’organisation coloniale.

Toute la famille Zerari a connu les pires sévices, les souffrances et d’indélébiles blessures. Le père fut torturé à plusieurs reprises, subissant les pires actes de ses tortionnaires qui ne pouvaient avoir le statut d’humains, elle raconte au journaliste algérien Boukhalfa Amazit ce qu’a enduré son père qui a, par la suite appris dans sa chair la dure entreprise de souffrir tout en résistant à la peur : « Quand il a été arrêté la première fois pendant la guerre, il avait été atrocement torturé, ils nous l'ont « jeté » sur le seuil de la porte. C'était la première fois que j'avais vu des larmes dans les yeux de mon père. Il m'a dit : « Tu sais ma fille, c'est dur, c'est très dur, lorsqu'ils me torturaient j'avais l'impression de t'entendre à côté de moi ».

Elle savait que c’était dur, que ça allait être dur, mais se battre pour l’indépendance n’était pas un jeu, elle le savait. Elle le savait, elle qui avait connu les discriminations coloniales, alors qu’elle était brillante élève, elle fut expulsée de l’école. Elle était consciente de la réalité mortifère du colonialisme. Ses parents PPA (Parti du Peuple Algérien, structure nationaliste du temps de la colonisation) ne pouvaient que lui indiquer le chemin à suivre. Une femme, ce n’était pas facile à accepter, elle en était consciente. Son père était son véritable modèle. Elle avait d’ailleurs écrit ces vers pour lui alors qu’elle quittait la prison de Rennes en mars 1962 : « Qu’importe le retour ; Si mon père ; N’est pas sur les quais de la gare ». 

C’est grâce à son cousin Abdelouahab qu’elle réussit à rejoindre le MTLD. C’est là qu’allait commencer sa formation politique. Partout, on parlait de Messali. Elle écrivait des poèmes où le terme résistance alimentait de sa sève les mots qu’elle ciselait de si belle manière et elle militait au sein de cette structure nationaliste. Pour elle, c’est tout à fait normal, la nature des choses. Un événement allait lui permettre d’espérer davantage, c’est la défaite française à Dien Bien Phu en mai 1954, quelques mois avant le déclenchement de la lutte armée. Elle était aux anges. A partir de ce moment, elle était certaine de la nécessité de l’action révolutionnaire. Elle comptait les jours quand elle apprit le déclenchement de la lutte de libération. C’était une fête, elle était psychologiquement prête. Elle avait fait un pas pour se retrouver dans la révolution. C’était beau.

Comme beaucoup d’autres militantes, Louisette Ighilahriz, Mimi Maziz et de nombreuses autres, elle avait commencé par des opérations apparemment simples, le transport du courrier, d'armes, de munitions et d'explosifs, puis elle allait-être confrontée à l’action concrète. C’est à l’âge de 19 ans , le 18 juillet 1957, elle avait déposé trois bombes sous des voitures en stationnement.

Puis juste après, elle est arrêtée le 25 août 1957 et condamnée à la perpétuité, elle a connu plusieurs prisons, les pires tortures, elle est sauvagement maltraitée dans un établissement scolaire, l’école Sarrouy, le lieu, disait-on de la « civilisation ». Elle parle ainsi de cette école transformée en lieu de torture et des séquelles provoquées par les tortures infligées à un corps-témoin, elle ne comprend pas pourquoi son pays ne l’a pas pris en charge comme d’autres moudjahidine qui ont souffert le martyre dans les prisons coloniales : « Ce n'était pas la seule école qui servait de centre de torture en Algérie. « J'ai été torturée », quatre mots. Pour moi, ce n'est pas l'instant des tourments qui me torture aujourd'hui. Ce sont les terribles séquelles que j'en garde. Des séquelles qui ont gâché tout le restant de ma vie. J'en profite pour dire que c'est honteux pour les autorités de mon pays, les pouvoirs publics qui, après l'indépendance, après notre libération auraient pu nous prendre en charge nous soigner, nous permettre de poursuivre nos études, et qui ne l'ont pas fait. Nous nous sommes quand même sacrifiés ! Depuis les séances de torture de Schmitt, aujourd'hui général à la retraite de l'armée française, je n'ai pas cessé de souffrir. Il m'arrive de m'effondrer brutalement, de perdre connaissance. Ces crises qui surviennent depuis 1960/1961 peuvent durer une semaine comme elles peuvent se prolonger six mois durant. Ce con de Schmitt a gâché ma vie ».

Elle ne comprenait pas comment après l’indépendance, les uns profitaient de la rente, alors que d’autres continuaient à porter les séquelles des tortures tout en portant l’Algérie au cœur. Elle ne comprenait pas. Elle savait, par contre, qu’elle s’était battue pour une autre Algérie : « Nous vivions au futur. Nous rêvions de joie, de bonheur au futur. Nous ferons ceci, nous dirons cela, nous irons là-bas... C'est ça qui nous a sauvés et nous a maintenus en vie ». Elle n’a jamais regretté son combat, elle n’a jamais eu peur parce qu’elle croyait en un idéal de justice, elle savait que le jour allait poindre, que la victoire était proche, elle le savait. Une fois, l'indépendance acquise, les femmes ont été exclues des postes de responsabilité, elles étaient effacées, inexistantes.

Zhor conjuguait poésie et révolution, littérature et espoir. J’ai beaucoup aimé ce recueil fabuleux que tous ceux qui voudraient connaître un peu plus sur les terribles exactions coloniales  devraient lire,  Poèmes de prison . Ses textes usant de métaphores marquées par la présence de mots puisés dans le champ de la souffrance arrivent à communiquer la douleur et à donner à lire l’espoir qui irrigue obsessionnellement les différentes constructions. On retrouve un peu l’influence de poètes espagnols comme Lorca, Machado, Alberti, mais également de l'écrivain algérien, Kateb Yacine. La poésie était, pour elle, un « exutoire », disait-elle.

Elle écrivait aussi des nouvelles qui disent le mal de vivre durant la colonisation, la prison est un lieu essentiel qui peuple ses récits, elle qui, l’indépendance acquise, elle allait se retrouver exclue parce qu’elle était femme. Ce qui me rappelle le personnage de Arfia dans La danse du roi de Mohamed Dib, ancienne cheffe maquisarde durant la guerre de libération, mais, par la suite, elle est marginalisée, envoyée voir ailleurs. C’est le désenchantement, c’est ce que Zhor Zerari a raconté à Boukhalfa Amazit : «  D'abord la libération. Puis ensuite la ou les libertés. Il n'y a pas les autres sans l'une. C'est pour cela que je parlais de désillusion. Nous, les femmes, sommes tombées de haut, d'avoir été renvoyées aux réchauds le jour même qui a succédé à l'indépendance. Sans attendre ! Oust ! Aux cuisines. Le 3 juillet, il y avait un meeting sur le référendum qui se déroulait à Sidi Fredj, il était animé par le colonel Si Mohand Ouel Hadj et mon oncle le commandant Azzedine. Tôt le matin je m'y suis rendue, et je voyais les gens qui, par vagues successives, arrivaient et couvraient peu à peu une petite colline. J'étais avec mon frère et un de ses amis. A un moment, un jeune en tenue militaire, toute neuve, s'est approché de moi et m'a dit d'un ton aussi autoritaire que hargneux : « Vas avec les femmes », cela se passait le 3 juillet 1962...1962... « Vas avec les femmes te dis-je », vitupérait le jeune ... « Je me trouve bien ici, pourquoi irai-je ailleurs », ai-je répondu... Il a insisté, je me suis obstinée. « Donne-moi tes papiers ! » poursuivit-il. « Je n'en ai pas, je viens de sortir de prison », lui ai-je dit. « Toi ? Toi tu as la tête d'une moudjahida ? Dégage d'ici, dégage ! », me dit-il, me menaçant de son arme... ... J'ai dévalé la colline les yeux brouillés de larmes et dans mon dos, lardée par un poignard de glace, j'entendis le cliquetis caractéristique de la culasse qu'il manipulait pour engager une balle dans le canon de son arme... ».

Zhor marche difficilement, des douleurs, elle marche quand-même, elle s’arrête un moment, scrute le ciel puis… 

 

 

• 7 JANV. 2021
 
• PAR AHMED CHENIKII
• https://blogs.mediapart.fr/ahmed-chenikii/blog/070121/zhor-la-combattante-poete-ou-le-corps-qui-temoigne-des-exactions-coloniales
 

Paroles de torturés

Lundi 24 Juillet 2000

 

Guerre d'Algérie. Témoignages. Des femmes et des hommes qui ont subi les exactions des soudards du général Massu et du colonel Bigeard se souviennent.

La question de la torture pratiquée de manière systématique par l'armée française revient hanter les mémoires. Alors que les tortionnaires tentent aujourd'hui de la justifier, leurs victimes algériennes, malgré la douleur, rappellent un épisode infamant trop longtemps tu. Reportage.

De notre envoyé spécial en Algérie.

Durant la bataille d'Alger, en 1956-1958, ils étaient très jeunes. Ourida Medad est morte sous la torture à seize ans. Baya Hocine, décédée le 3 mai dernier, avait dix-sept ans quand elle a été condamnée à mort en 1957. Zhor Zerari, dix-neuf ans, était condamnée à la perpétuité, M. El Badji, vingt-quatre ans, condamné à mort, Zoubir M, dix-sept ans, à 20 ans de prison, Danielle Minne avait dix-huit ans. Aujourd'hui, âgés entre soixante et soixante-cinq ans, ils sont redevenus anonymes. Pour des raisons diverses, les jeunes Algériens ne savent rien de leur passé.

Zhor Zerari

L'histoire de cette femme, âgée de dix-neuf ans en 1957, rappelle celle de Louisette Ighilahriz, qu'elle connaît bien. Ancienne journaliste à l'hebdomadaire Algérie Actualités durant les années soixante et soixante-dix, auteur du recueil Poèmes de prison (1), Zhor marche difficilement car elle souffre de troubles de l'équilibre. " J'ai une pièce qui est défectueuse au niveau du cerveau ", dit-elle en souriant. Elle faisait partie d'un groupe de l'ALN (Armée de libération nationale) à Alger, dirigé par Saïd Igranaïssi.

Elle se souvient de sa première action : le dépôt d'un engin explosif face à l'entrée de la Radio d'Alger en février 1957. " On avait ordre de ne pas faire de victimes civiles, alors je l'ai déposé sous une voiture face à l'entrée de la radio gardée par plusieurs gardes mobiles. " Après l'exécution à la guillotine de quatre combattants de l'ALN à la prison Barberousse, elle participe à une série d'attentats qui ont touché tout Alger le 18 juillet 1957. " Yacef Saadi (le chef du FLN), qui avait décrété une trêve après sa rencontre avec Germaine Tillon contre la promesse d'arrêt des exécutions et de la torture, avait donné ordre de mener une série d'actions psychologiques destinée à démontrer la détermination du FLN. " Son arrestation ? " En août 1957, on était dans un appartement situé face au mausolée Sidi Abderahmane, à la Casbah. L'artificier, Saïd Bouzourène, était en train de vérifier le mécanisme des bombes à retardement qu'on devait déposer devant des commissariats et des postes militaires, quand l'une d'elles lui a pété entre les mains. J'étais dans la pièce à côté. J'ai vu Saïd se tenir le ventre et hurler : Sauvez-vous ! sauvez-vous ! J'ai fui par la fenêtre, avec du plâtre sur ma robe et sur mes cheveux, pris un taxi qui m'a déposée chez mes parents à Belcourt. Je ne savais pas que l'on nous avait repérés et que nous étions recherchés. Ce soir-là, j'ai dormi et j'ai décidé d'aller à la plage le lendemain. Mais tôt le matin, le quartier était bouclé par les paras. Impossible de fuir, et pas d'arme pour se défendre. Après avoir défoncé la porte, ils ont demandé après moi, et m'ont conduite directement à l'école Sarouy, dans la Casbah. " Elle est emmenée dans une salle de classe où les tables étaient encore en place, mais où il y avait une dizaine de personnes en piteux état, du sang partout. " Je voulais aller aux toilettes, dit-elle. Le caporal présent sur les lieux me rétorque : Patience, ma petite chérie, tu vas faire pipi dans un moment. " Et de lui demander de se déshabiller. " Pour moi, me mettre nue en présence de deux de mes compagnons masculins a été pire que la torture qu'ils m'ont infligée par la suite. " S'approchant d'elle, le même soudard lui lance : " Tu es vierge ? De toute façon vierge ou pas, ce soir tu passeras à la casserole. " Ce à quoi Zhor a rétorqué : " Ne me touche pas, salopard ! " C'est alors, raconte-t-elle, qu'elle a été sauvée du viol par un jeune para, du nom de Jean Garnier, venu s'enquérir de la raison de ses larmes. Il s'est retourné vers son collègue lui intimant l'ordre de ne pas la toucher. " Il lui a même foutu une sacrée raclée dans la cour de l'école ", ajoute Zhor. Il n'empêche, dans cette école dont le colonel Bigeard fit son PC, elle a été torturée. " On m'a bâillonnée avec un maillot de corps plein d'urine et d'excrément, avant de me torturer à la gégène, par les lieutenants Flutiaux et Schmidt, en présence du capitaine Chabanne, et cela pendant trois nuits. Puis on a ramené deux membres de mon réseau. L'un d'eux [dont elle tait le nom] , méconnaissable suite aux sévices subis, m'a alors dit : Zhor, ils savent tout. C'est alors que j'ai tout endossé. " Transférée à Birtraria, elle subit un nouvel interrogatoire. Là, c'est un vieux gradé CRS qui lui rend visite, lui offre une fleur, et lui dit : " De la part d'un con obligé de faire ce foutu métier. ".

Zhor Zerari est condamnée une première fois à 15 ans de prison puis, lors d'un second procès, à la perpétuité. Emprisonnée à la prison Barberousse d'Alger, elle est transférée à Pau, en France, qu'elle quitte en avril 1962. De son passé, elle dit : " C'était super d'avoir participé à la libération du pays. J'ai vécu cette période intensément. " Mais cette mère de deux enfants en a gardé des séquelles : troubles neurologiques, troubles mnésiques, difficultés de l'équilibre. Le bulletin médical indique que " son état de santé nécessite l'assistance permanente d'une tierce personne ".

Quant à Bigeard et Massu : " Quand j'ai lu que Massu s'est dit désolé, j'ai frappé le mur avec mes poings. Ah bon ! me suis-je dis, c'est tout ce que ça lui fait, ça le désole ! " Comme Louisette Ighilahriz, Zhor ne veut pas pardonner et demande la traduction de tous les tortionnaires pour crimes de guerre, parce que, ajoute-t-elle, " j'ai un profond respect pour tous ceux qui ont subi la torture ".

Mohamed El Badji.

Né en 1933 à Alger, il est connu comme chanteur-compositeur de chaabi (musique populaire algéroise). Mais peu de gens savent qu'il a été condamné à mort en 1957, après avoir été affreusement torturé.

Le 28 janvier 1957, le FLN venait de décréter la grève des " huit jours ", à l'occasion du débat sur l'Algérie à l'Assemblée générale de l'ONU. Dénoncé, il est arrêté par une patrouille de parachutistes et emmené à l'école des filles du quartier de la Redoute (Alger), transformée en centre de tortures. Durant deux jours, il est torturé à l'électricité, flagellé. Puis il est emmené à la villa Susini, où sévissent le capitaine Faulques qui se surnommait " capitaine SS ", réputé, selon Henri Alleg, pour sa férocité, et le tortionnaire d'origine allemande, Feldmayer du 3e REP (parachutistes étrangers). El Badji sera torturé durant huit nuits, avant d'être conduit au tribunal militaire pour être condamné à mort pour actes terroristes. Il est enfermé dans l'aile réservée aux condamnés à mort de la prison Barberousse. Aujourd'hui, c'est un homme qui a du mal à trouver le sommeil. " Quand on a été habitué à rester éveillé toute la nuit, attendant son tour d'aller à la guillotine, ça ne disparaît pas du jour au lendemain ", explique l'ancien condamné à mort dont plusieurs de ses compagnons de cellule ont été guillotinés. Gracié par de Gaulle, sa peine est commuée en condamnation à perpétuité. El Badji, qui a depuis été victime de plusieurs dépressions nerveuses, a été contraint de prendre une retraite prématurée au ministère des Moudjahidine (anciens combattants), où il travaillait. Depuis sa sortie de prison, il se soigne aux antidépresseurs.

Dahmani Mokhtar.

Connu comme Mokdad, cet ancien champion de boxe junior était ce qu'on appelle un " terroriste ", membre de l'ALN. Né à Alger, il avait dix-sept ans quand il a été appréhendé, par des agents de la DST accompagnés de paras, en mars 1957. " Ce soir-là, j'ai décidé de dormir, alors que d'habitude je restais éveillé parce que je savais que les arrestations avaient lieu à l'aube ", explique Mokdad, rencontré dans son café-kiosque de la place du 1er mai, à Alger. Aujourd'hui âgé de soixante ans, cheveux châtains, yeux clairs, c'est une force de la nature. Il raconte : " Il était cinq heures du matin quand j'ai été réveillé par de grands coups portés à la porte de la maison, dans le quartier de Belcourt. À peine ma mère a-t-elle ouvert la porte qu'elle a été bousculée. Mon père a été jeté à terre et roué de coups, ainsi que mon oncle, par les bérets verts (parachutistes étrangers). Ils se sont rués sur moi, m'ont attaché les mains au dos, puis mis une corde au cou avec laquelle ils m'ont traîné dans la rue, à coups de crosse au dos et à la tête, jusqu'à la Jeep. Ma mère s'est agrippée à la vareuse d'un officier, lui expliquant que je n'étais qu'un enfant. Elle ne savait pas que j'étais membre de l'ALN. ".

Mokdad explique ensuite qu'il a été emmené dans une grande villa de deux étages, située à Birtraria, dans la banlieue d'Alger. Là, après vérification de son identité, un officier parachutiste, surnommé Gandi, lui dit : " Fiston, on sait tout, tu as intérêt à tout nous dire. " Bien sûr, il nie. Il est alors déshabillé, attaché sur une échelle que ses tortionnaires placent sur des tréteaux. Des électrodes, branchées directement sur une prise du mur de la pièce où il se trouvait, sont placés sur ses oreilles, puis sur les parties génitales.

Après quelques jours, le même officier demande qu'on le détache et qu'on le laisse en tête-à-tête avec lui. " Il faisait nuit, il faisait chaud, c'était l'été 1957. On était tous les deux. Je n'ai pas hésité un instant. J'ai assommé l'officier, sauté par la fenêtre, fui par le jardin. J'ai couru, couru... " Par la suite, Mokdad reprend contact avec le FLN et gagne le maquis dans la wilaya IV. Son geste, il l'explique : " À l'idée d'être torturé de nouveau, je n'avais rien à perdre en risquant le tout pour le tout. " Il ne regagnera Alger qu'en 1962. L'histoire de Mokdad est connue de tous les anciens de Belcourt. À leurs yeux, il fait figure de héros, car peu nombreux sont ceux qui ont réussi à échapper à leurs tortionnaires.

Zoubir M, son ami, n'a pas eu cette chance. Lui avait dix-sept ans également quand il a été arrêté par les paras dans la Casbah d'Alger. " J'ai été arrêté chez moi dans la Casbah ", dit-il. Conduit à " l'intendance ", un centre de tri tenu par les paras de Bigeard, rue Bruce, dans la Casbah, il a eu affaire au fameux capitaine Graziani. " Il tenait dans la main un pistolet 11.43. Dès qu'il m'a vu, il m'a frappé violemment avec au visage. Vous vous rendez compte, j'étais mineur, ils ont torturé un mineur ! ", s'écrit Zoubir au souvenir de ce qu'il a subi. Dans la rue, son ami Bouziane, bien qu'il ait les mains attachés dans le dos, prend la fuite. Il est abattu d'une rafale de mitraillette sous ses yeux. " Bouziane avait une peur bleue de la torture. Il nous avait juré qu'il ne serait pas torturé. ".

À " l'intendance ", il est torturé nu, attaché sur une planche déposée sur des tréteaux, torturé à l'électricité, puis dans une baignoire remplie d'eau usée, d'urines et d'excréments, battu, pendu par les pieds avec les mains ligotées au dos, puis enfermé durant deux jours dans un placard, sans boire ni manger. Zoubir n'avait rien à avouer puisque tout son groupe (sept) avait été neutralisé. Dans la cour de " l'intendance ", il rencontre un ami, Hamid : " Tu ne me connais pas, tu ne m'as jamais vu ", lui chuchote-t-il à l'insu des gardes. Le lendemain, dans la même cour, il voit son ami, étalé dans un coin, mort : " Il n'a pas dû résister à la torture. Il avait mon âge : dix-sept ans. ".

Zoubir M. sera condamné à 20 ans de réclusion par le tribunal militaire et incarcéré à la prison de Barberousse. Lui aussi souffre de troubles psychomoteurs, de céphalées à répétition, mais répète, à l'en croire, qu'il se porte comme un charme. Bigeard, Massu : Zoubir demande leur jugement pour avoir torturé des mineurs !.

Tous les témoins rencontrés citent de mémoire les noms des capitaines Graziani, Chabanne, Faulques, Devis, Lenoir, un certain Gandi, les lieutenants Flutiaux, Schmidt, Erulin, un certain Le Pen, et leurs chefs qu'ils surnomment par dérision " les médécins-chefs " de la torture, le général Massu et l'ex-colonel Bigeard.

Hassane Zerrouky.

(1) Zhor Zerari, Poèmes de prison, Éditions Bouchène. Alger 1988.

 

 

Hassane Zerrouky.

Lundi 24 Juillet 2000

https://www.humanite.fr/node/231152

ASSIA DJEBAR, UNE FEMME ET UNE ÉCRIVAINE ESSENTIELLE

 

Grande écrivaine, féministe, Assia Djebar, membre de l'Académie royale belge et de l'Académie française, première auteure nord-africaine à y faire partie, auteure d'une vingtaine d'ouvrages, de deux films, accorde une place importante aux personnages féminins dans ses romans et ses films, une écriture traversée par différents emprunts et jeux de styles... Une lecture subjective

 

 

«Je ne suis pas un symbole. Ma seule activité consiste à écrire. Chacun de mes livres est un pas vers la compréhension de l'identité maghrébine, et une tentative d'entrer dans la modernité. Comme tous les écrivains, j'utilise ma culture et je rassemble plusieurs imaginaires.»

«Soyons francs, écrivait-elle, tantôt notre présent nous paraît sublime (héroïsme de la guerre de libération) et le passé devient celui de la déchéance (nuit coloniale), tantôt le présent à son tour apparaît misérable (nos insuffisances, nos incertitudes) et notre passé plus solide (chaîne des ancêtres, cordon ombilical de la mémoire).»

Je ne sais pas comment écrire sur Assia Djebar, moi qui ai entretenu des relations très étroites avec son entourage. Ce n’est vraiment pas simple d’autant que c’est une écrivaine et une intellectuelle qui a touché à tout, la poésie, le théâtre, le roman, l’essai, l’enseignement et le  travail universitaire, l’auto-questionnement ou l’exploration intellectuelle de sa propre œuvre. Je n’y arrive pas, mais je tente l’expérience d’un échec prévisible. J’ai aussi été nourri de ses textes, notamment les premiers, de facture réaliste, « La soif », « Les enfants du nouveau monde », « Les impatients » que j’ai appris à connaître grâce à mon enseignant de français au lycée, Pirotte, de nationalité belge, il aimait énormément les textes de Djebar lui qui nous a appris le théâtre.

C’est justement, durant cette période que je découvre une pièce cosignée avec celui qui était son mari, Walid Carn (pseudo de Ahmed Ould Rouis), « Rouge l’aube ».  Une quinzaine d’années après, j’ai consacré une longue étude à ce texte dramatique. Le temps est extraordinaire. Djebar va , par la suite, ciseler les jeux de l’écriture, son texte devient le lieu d’articulation de nombreux registres, elle n’abandonne pas le style réaliste. Mais peut-on rompre avec soi-même ? Son écriture va être traversée par une sorte de syncrétisme associant le merveilleux, le fantastique, mais aussi ces appels continus à ces tranches de vie qui nourrissent une écriture faite d’histoire, elle est historienne, mais aussi d’une prise de conscience féministe. Les personnages féminins évoluent dans un territoire qu’ils semblent dominer.

Djebar était habitée par l’Algérie, elle était souvent à Alger, elle habitait, certes en France ou aux Etats Unis où elle avait enseigné dans quelques universités notamment à New York. Elle s’y plaisait dans deux lieux, Cherchell et la Cinémathèque où trônait notre ami commun, l’immense Boudjema Kareche, directeur de la cinémathèque, très proche d'Henri Langlois.. Meurtrie par la situation tragique des années 1990 et l’assassinat de nombreux intellectuels, elle publia des textes dont « Oran, langue morte » et « Le blanc de l’Algérie », deux textes écrits comme des cris pour dire l’insupportable, la perte de proches, comme son beau frère Abdelkader Alloula, l’un des plus grands hommes de théâtre de l’Algérie.

J’aime beaucoup Djebar, mais il m’est vraiment difficile d’en parler, je n’arrive pas à trouver les mots, elle sait comment en faire des outils lui permettant de dire l’indicible, ce qui dérange, elle qui ne s’est jamais défilée quand il s’agit de se battre pour des principes. Elle était là à l’UGEMA (Union générale des Étudiants musulmans algériens), à la grève des étudiants, elle refuse de passer ses examens, elle prend parti, elle est exclue de la prestigieuse école normale supérieure de jeunes filles, De Gaulle avait même demandé sa réintégration en 1959, sur recommandation de son ministre de la culture, André Malraux. Mais elle n’en avait cure, elle qui avait pris ses outils et ses bagages pour dire l’Algérie au combat. Déjà, on entrevoit des traces dans son premier roman de jeunesse et de révolte, « La soif ». Elle décide de s’installer au Maroc où elle enseigne l’Histoire du Maghreb à l’université de Rabat. Au Maroc, elle collaborait, bien entendu, avec le FLN. Puis en 1962, elle rentre comme beaucoup d’autres intellectuels et militants à Alger, elle va enseigner l’Histoire à l’université d’Alger.

Il faudrait savoir qu’elle avait toujours été concernée par le combat pour l’indépendance, un thème qui revient dans ses premiers textes (« Les alouettes naïves » et « Les enfants du nouveau monde ») et sa pièce de théâtre (« Rouge l’aube ») tout en insistant sur la place des femmes dans cette grande épopée. Les personnages féminins, valorisés, en action, malgré l’hostilité ambiante, révèlent de grandes discriminations et donnent à lire des situations tragiques. Le compagnonnage de la peinture, notamment la présence de Pablo Picasso, rehausse davantage la lutte des femmes, notamment dans des nouvelles comme « La nouba des femmes du Mont Chenoua » par exemple. Elle donne à lire dans « Loin de Médine », le respect que portait le prophète aux femmes, alors que dans la société marquée par le patriarcat, la femme est marginalisée.  

Assia Djebar est une grande écrivaine qui entretenait jusqu’à sa mort des relations extrêmement fortes avec son pays, ses intellectuels, les petites gens, elle n’aimait nullement, modestie oblige, faire les salons des officiels, mais plutôt discuter de cinéma et de littérature avec les siens, Mouny Berrah, Abdelkader Alloula, Malek Alloula et bien d’autres écrivains, cinéastes et artistes algériens. Elle s’est toujours battue, en féministe convaincue, pour que les femmes soient respectées, en militante, pour une Algérie plurielle et démocratique, en intellectuelle, contre l’assassinat de l’élite…

Il y aura beaucoup de gens  qui, en parlant d’elle, vont sortir la ritournelle d’une écrivaine qui n’aurait pas eu les honneurs de son pays, qui aurait été objet de mépris. Elle n’accordait d’importance qu’aux gens de son peuple et à la représentation littéraire et artistique. Elle était de tous les combats. Elle imposait le respect partout, tellement ses textes étaient puissants et sa voix majestueuse. Djebar, Dib, Arkoun et les autres n’ont pas besoin de reconnaissances officielles, mais de leur public et de la proximité des leurs, c’est-à-dire les populations algériennes. 

Tous les livres d’Assia Djebar sont en vente dans les librairies, ses films, notamment « la Nouba des femmes du mont Chenoua » (1978) et « La zerda ou les chants de l’oubli » (écrit en collaboration avec le grand poète Malek Alloula, 1982) ont été programmés à la cinémathèque et à la télévision. Jamais Assia Djebar qui a été de tous les combats ne s’est plainte de telle ou telle situation, comme d’ailleurs Kateb, Dib ou Mammeri, Haddad, Bourboune, elle faisait œuvre d’écrivaine et d’intellectuelle de talent. Tous ces écrivains n’ont jamais fait de l’Algérie un fonds de commerce, ils savaient qu’ils étaient des immortels, ils avaient l’Algérie au cœur. Le meilleur hommage à leur rendre, c’est de lire leurs textes. Ils étaient dignes.

Assia Djebar, une grande modestie, une immense culture, n’aime pas les silences suspects ni les cris anachroniques, mais va dans le sens d’un engagement permettant un véritable changement. Elle est singulière, cette intellectuelle de haut niveau, qui trouve le moyen de soutenir en 1999 une thèse sur sa propre œuvre, sous la direction de Jeanne-Marie Clerc à l’université de Montpellier, « Le Roman maghrébin francophone entre les langues, entre les cultures : quarante ans d'un parcours : Assia Djebar, 1957-1997 ». Le travail donne à lire la spécificité de la littérature et de sa complexité, le « je » tutoie le « nous » tout en convoquant l’impersonnel pour une mise à distance trop risquée. Ainsi, on comprend que la littérature ou plutôt l’acte de lire est trop prisonnier des jeux de la subjectivité. Le plaisir d’écrire et de lire est primordial, la jouissance est au cœur de la littérature.

 

 

• 18 AOÛT 2020
 
• PAR AHMED CHENIKI
• https://blogs.mediapart.fr/ahmed-chenikii/blog/180820/assia-djebar-une-femme-et-une-ecrivaine-essentielle   

Lire aussi :  

Poèmes pour l'Algérie heureuse ~~~Assia Djebar ~~~

https://tipaza.typepad.fr/mon_weblog/2015/02/po%C3%A8mes-pour-lalg%C3%A9rie-heureuse-assia-djabar.html

Reconnaissance par le président Macron de l’assassinat de Ali Boumendjel : Un petit pas dans la bonne direction

 

 

Après avoir reconnu le 13 septembre 2018 que Maurice Audin avait été torturé et exécuté par l’armée française à la faveur d’un «système légalement institué», Emmanuel Macron a reconnu solennellement, ce mardi, suivant en cela une des «préconisations» du Rapport Stora, que «Ali Boumendjel ne s’est pas suicidé. Il a été torturé puis assassiné». Comme avec Larbi Ben M’hidi, l’armée française a longtemps entretenu le récit selon lequel Ali Boumendjel, mort le 23 mars 1957, «s’est suicidé», prétendant qu’il s’était jeté du 6^e étage d’un immeuble tenu par des parachutistes français à El Biar. La famille du chahid a toujours demandé que la vérité soit faite sur les circonstances de son exécution.

Le président français Emmanuel Macron a reçu ce mardi 2 mars 2021 à l’Elysée «quatre des petits-enfants d’Ali Boumendjel pour leur dire, au nom de la France, ce que Malika Boumendjel aurait voulu entendre : Ali Boumendjel ne s’est pas suicidé. Il a été torturé puis assassiné». Un aveu qui met fin à un odieux mensonge qui entretenait le mythe que le chahid Ali Boumendjel «s’est suicidé» pour masquer un crime d’Etat.

En écho à l’une des «préconisations» du Rapport Stora, Emmanuel Macron a reconnu, ce mardi 2 mars, la responsabilité de l’Etat français dans l’assassinat de l’avocat Ali Boumendjel. C’est ce qu’a annoncé un communiqué de l’Elysée où l’on peut lire : «Conformément à la mission que le président de la République lui avait confiée, Benjamin Stora a remis, le 20 janvier dernier, son rapport sur la mémoire de la colonisation et de la guerre d’Algérie. Parmi ses préconisations figure la reconnaissance par la France de l’assassinat d’Ali Boumendjel, avocat et dirigeant politique du nationalisme algérien».

Et le communiqué de préciser : «Aujourd’hui (mardi, ndlr), le Président de la République a reçu au palais de l’Elysée quatre des petits-enfants d’Ali Boumendjel pour leur dire, au nom de la France, ce que Malika Boumendjel aurait voulu entendre : Ali Boumendjel ne s’est pas suicidé. Il a été torturé puis assassiné». Pour rappel, Emmanuel Macron avait reconnu de la même façon, le 13 septembre 2018, «que Maurice Audin a été torturé puis exécuté ou torturé à mort par des militaires qui l’avaient arrêté à son domicile», ajoutant que cette mort «a été rendue possible par un système légalement institué».

En recevant les membres de la famille du chahid Ali Boumendjel, M. Macron leur a également fait part de «sa volonté de poursuivre le travail engagé depuis plusieurs années pour recueillir les témoignages et encourager le travail des historiens par l’ouverture des archives afin de donner à toutes les familles des disparus, des deux côtés de la Méditerranée, les moyens de connaître la vérité. Ce travail sera prolongé et approfondi au cours des prochains mois afin que nous puissions avancer vers l’apaisement et la réconciliation».

L’Elysée souligne : «La génération des petits-enfants d’Ali Boumendjel doit pouvoir construire son destin, loin des deux ornières que sont l’amnésie et le ressentiment. C’est pour eux désormais, pour la jeunesse française et algérienne, qu’il nous faut avancer sur la voie de la vérité, la seule qui puisse conduire à la réconciliation des mémoires. C’est dans cet esprit que le président de la République a souhaité faire ce geste de reconnaissance, qui n’est pas un acte isolé». Et de marteler : «Aucun crime, aucune atrocité commise par quiconque pendant la Guerre d’Algérie ne peut être excusé ni occulté. Ils doivent être regardés avec courage et lucidité, dans l’absolu respect de toutes celles et ceux dont ils ont déchiré la vie et brisé le destin».

Revenant sur les terribles circonstances dans lesquelles a été exécuté l’avocat nationaliste, le document de l’Elysée livre ce récit glaçant : «Au cœur de la Bataille d’Alger, il fut arrêté par l’armée française, placé au secret, torturé, puis assassiné le 23 mars 1957. Paul Aussaresses avoua lui-même avoir ordonné à l’un de ses subordonnés de le tuer et de maquiller le crime en suicide».

La déclaration solennelle n’a pas manqué d’exprimer aussi une pensée émue pour Malika Boumendjel, l’épouse de l’avocat martyr et «ses quatre enfants âgés alors de sept ans à vingt mois : Nadir, Sami, Farid et Dalila». «Malika Boumendjel nous a quittés il y a peu, elle aurait eu cent deux ans aujourd’hui. Elle avait fait du combat pour la vérité sur les circonstances de la mort de son mari, de son père, Belkacem Amrani, de son frère, André Amrani et de leur ami Selhi Mohand, tous disparus en 1957, celui de sa vie. Elle voulait que la vérité soit connue et reconnue de tous, pour sa famille, pour l’Histoire, pour l’Algérie et pour la France où certains de ses enfants et petits-enfants construisaient leur vie».

«Surtout qu’on ne nous parle plus de suicide»

Dans une interview accordée au journal Le Monde, parue le 3 mai 2001, Malika Boumendjel livrait un témoignage bouleversant où elle disait : «Ma vie de femme s’est arrêtée le 23 mars 1957. C’était un dimanche. Mon plus jeune frère est arrivé en criant : ‘‘Ali s’est suicidé !’’ Il tenait un journal à la main. Je me suis sentie comme anéantie, et en même temps je n’arrivais pas à y croire (…) Je suis rentrée chez moi dans un état second. Les militaires nous ont annoncé que les obsèques n’auraient lieu que le mercredi suivant, mais le corps ne m’a pas été rendu. Le jour de l’enterrement a été pire que tout. Je suis allée à la morgue. J’y ai aperçu Massu, en train de rendre les honneurs à un militaire tombé au combat. Pendant ce temps-là, on faisait passer en vitesse un cercueil plombé, celui de mon mari, qu’on a chargé à bord d’une fourgonnette, avant de prendre la direction du cimetière, sous escorte policière. Tout a été expédié en un quart d’heure. Ali a été enterré comme cela, sans cérémonie, sans rien. Il avait trente-huit ans».

Elle poursuit : «Je me suis retrouvée seule avec mes quatre enfants âgés de sept ans à vingt mois : Nadir, Sami, Farid et la petite Dalila. J’ai appris peu à peu les activités politiques de mon mari. L’un de ses anciens camarades m’a appris qu’il avait été le conseiller politique d’Abane Ramdane. C’était un avocat engagé, un humaniste et un pacifiste.»

A la fin de l’interview, Malika Boumendjel émettait ce souhait : «Ce que je souhaite aujourd’hui avec mes quatre enfants, c’est que la lumière soit faite. Nous l’attendons depuis quarante-quatre ans (en 2001, ndlr). Nous avons repris espoir l’année dernière, avec l’affaire Louisette Ighilahriz, mais le choc, ça a été les aveux d’Aussaresses. Un peu plus tard, le 12 décembre, Libération a publié un papier désignant nommément Aussaresses comme l’assassin de mon mari et de Ben M’hidi. Depuis, on n’a plus de doutes là-dessus, mais nous voulons que la vérité soit dite : Ali ne s’est pas suicidé. Il a été torturé puis assassiné. Surtout qu’on ne nous parle plus de suicide, c’est primordial pour nous ! Nous ne disons pas cela dans un esprit de vengeance, nous estimons seulement avoir droit à la vérité. C’est indispensable pour l’Histoire encore plus que pour nous.»

«C’est courageux !»

Ali Boumendjel est né le 24 mai 1919 à Relizane. Sa famille est cependant originaire de Beni Yenni, en Kabylie. Son père était instituteur. A la création de l’UDMA en 1946, il adhère d’emblée au parti de Ferhat Abbas. «Le père, et surtout les deux frères, Ahmed et Ali, ont été engagés dans l’Association des Amis du Manifeste et de la Liberté (AML), puis, à partir de 1946, dans l’UDMA de Ferhat Abbas.

A leurs niveaux de responsabilité différents, ils ont tous les deux participé à une décennie de vie partisane, durant laquelle le MTLD, l’UDMA et le PCA ont animé la vie politique du 2^e collège électoral en luttant pour l’indépendance», soulignait l’historienne Malika Rahal, auteure de Ali Boumendjel, une affaire française, une histoire algérienne, dans une interview à El Watan-Week End (édition du 24 mars 2017). «A partir de l’insurrection, ajoutait l’historienne, il participe à la défense des militants du FLN dans le Collectif des avocats aux côtés de Amar Bentoumi, Arezki
Bouzida, Mohammed Hadj Hamou et bien d’autres».

Arrêté le 9 février 1957, M^e Boumendjel sera torturé puis assassiné le 23 mars 1957. Un article du Monde daté du 26 mars 1957 titrait : «L’avocat s’est jeté d’une terrasse située au 6^e étage de l’immeuble où il était détenu par les parachutistes». L’immeuble en question est situé au «92, avenue Clemenceau (aujourd’hui Ali Khodja) à El Biar», précise Malika Rahal qui l’a visité.

Sollicité pour nous livrer son sentiment sur ce nouveau geste mémoriel d’Emmanuel Macron, l’historien Fouad Soufi nous dira au téléphone : «Je pense que c’est une bonne chose. Tout ce qui rapproche les deux pays est toujours une bonne chose. Reconnaître un crime, c’est encore une meilleure chose. C’est courageux. D’un autre côté, par rapport au travail de M. Stora, je note qu’au moins une de ses préconisations a été appliquée. C’est une politique des petits pas et j’espère que cela va aller encore plus loin».

L’historien fera remarquer dans la foulée : «Maintenant, c’est à nous de faire le travail. Ce n’est pas aux Français de dire nous avons tué. C’est à nous d’établir qu’ils ont tué et dans quelles conditions ils ont commis ces crimes. Cela fait presque soixante ans que nous sommes indépendants et on n’a pas la liste de nos martyrs. Cela doit être fait dans chaque village, dans chaque ville. C’est à nous qu’il incombe d’accomplir ce travail. On ne doit pas attendre que les Français le fassent. Et on ne peut pas se contenter continuellement de réagir, il faut agir. Ça devient fatigant d’attendre qu’une décision soit prise outre-Méditerranée pour que ça nous fasse bouger.»

 

 MUSTAPHA BENFODIL

04 MARS 2021 À 11 H 09 MIN

https://www.elwatan.com/edition/actualite/un-petit-pas-dans-la-bonne-direction-04-03-2021

 

 

Ce qui a bouleversé sa famille, c’est que jusqu’aux aveux du général parachutiste Paul Aussaresses en 2000, la mort d’Ali Boumendjel a été maquillée en suicide.

 

Plus de 60 ans après, sa nièce, Fadela Boumendjel-Chitour, professeur de médecine et militante des droits humains, se souvient avec émotion de son oncle, dont la mort «a façonné» son adolescence. La voix nouée, son récit entrecoupé de larmes, la septuagénaire dénonce un «mensonge de l’Etat (français) qui fut dévastateur».

La veuve d’Ali Boumendjel, ses parents, sa fratrie et un de ses fils, sont morts sans que la vérité ne soit révélée officiellement. Avocat réputé et ardent militant anticolonialiste, Boumendjel fut membre de l’Union démocratique du manifeste algérien (UDMA), créée en 1946 par Ferhat Abbas, le premier président du GPRA (gouvernement provisoire de la République algérienne).

Il devient l’avocat des nationalistes, suivant les traces de son grand frère Ahmed. «C’était un érudit, un intellectuel qui adorait réciter les poèmes de Virgile, parler de peinture ou encore danser la valse», témoigne Fadela Boumendjel-Chitour. «Il était matheux et avait fait droit par défaut comme il se plaisait à le dire, car, à l’époque, il était compliqué (pour un ‘‘indigène’’) de pouvoir prétendre aux grandes écoles». «Il était ouvert sur la culture universelle. Et en même temps un peu taciturne et très dans l’introspection», ajoute la présidente d’un réseau de défense des droits des femmes.

Survient la «Bataille d’Alger» de janvier à octobre 1957 (quand les paras français ont recours à la torture et aux exécutions sommaires pour mettre fin aux attentats du FLN, ndlr). «Lorsque nous avons appris le 9 février 1957 son arrestation, mon père était alors avocat à Paris. Je me souviens à quel point la simple annonce de son arrestation a constitué un électrochoc pour mon père», raconte M^me Boumendjel-Chitour. «Il avait réalisé qu’étant donné l’horrible répression de l’époque, tous les dangers planaient sur la tête de son jeune frère. Il n’a cessé d’alerter les autorités civiles, religieuses de France en envoyant des télégrammes pour dénoncer son arrestation arbitraire et l’absence d’information.»

Il a écrit au président du Conseil, René Coty. Fin février, la famille a su qu’il avait été hospitalisé à l’hôpital militaire Maillot, à Bab El Oued. «Mon père a appris qu’il aurait tenté de se suicider avec le verre de ses lunettes. C’était glaçant». «Je me souviendrai toujours du dimanche 23 mars, où j’entendis la voix de mon grand-père. Une voix blanche, une voix métamorphosée. Lui qui était très affectueux, me dit simplement : ‘‘S’il te plaît, passe-moi ton père.’’ Je me souviens de la réaction terrible de mon père qui était l’aîné et se sentait responsable.» Deux médecins de la famille furent appelés pour reconnaître le corps.

Les grands-parents eurent un chagrin énorme de ne pouvoir lui dire adieu. Son cercueil était scellé.

Ce qui a bouleversé sa famille, c’est que jusqu’aux aveux du général parachutiste Paul Aussaresses en 2000, la mort d’Ali Boumendjel a été maquillée en suicide. «On nous a fait croire qu’il s’était jeté d’un immeuble à El Biar. J’espère qu’il était déjà mort avant la chute. Il avait 38 ans.»

La famille a reçu de nombreuses lettres de condoléances, dont celles de Pierre Mendès-France et François Mauriac «qui s’excusèrent dès le lendemain au nom de la France». L’ami et professeur de droit d’Ali Boumendjel, René Capitant, juriste et homme politique, démissionna de la faculté de droit.

«Je crois que les responsables politiques français ne mesurent pas à quel point des familles entières ont été dévastées par les mensonges d’Etat», souligne, aujourd’hui, la nièce du militant assassiné. Elle aimerait que l’on reconnaisse que «le colonialisme est une atteinte à la dignité humaine au même titre que la Shoah et l’esclavage».

«La réhabilitation (d’Ali Boumendjel) est une approche de la vérité. C’est bien, à condition que l’on reconnaisse qu’il a été sauvagement torturé durant des semaines et que son assassinat a été masqué en suicide», dit-elle du rapport Stora. «Mais pourquoi le singulariser ? Il faut la vérité pour tous. Célèbres ou anonymes. Pourquoi ne pas célébrer le martyr inconnu ?»

 

23 JANVIER 2021 

https://www.elwatan.com/edition/actualite/la-famille-du-militant-assassine-ali-boumendjel-denonce-un-mensonge-detat-23-01-2021

 

 

 

On vous explique pourquoi c’est important.

Emmanuel Macron a reconnu ce mardi que l’avocat et dirigeant nationaliste Ali Boumendjel avait été « torturé et assassiné » par l’armée française pendant la guerre d’Algérie en 1957, un geste d’apaisement recommandé par le rapport de l’historien Benjamin Stora. Ce geste « n’est pas un acte isolé », a assuré le président français dans ce communiqué. « Aucun crime, aucune atrocité commise par quiconque pendant la guerre d’Algérie ne peut être excusé ni occulté ». Premier président français né après ce conflit (1954-1962), Emmanuel Macron s’est engagé à prendre des « actes symboliques » pour tenter de réconcilier les deux pays, mais il a exclu toute « repentance » et « excuses ».

Qu’appelle-t-on l’affaire Ali Boumendjel ?

En mars 1957, la presse annonce la mort d’un « petit avocat musulman » (sic). « Qui a tué Maître Boumendjel ? » titre France Observateur. Avocat et militant politique algérien, membre de l’Union démocratique du manifeste algérien (UDMA) créée par Ferhat Abbas en 1946, Boumendjel devient, après 1954, l’avocat des nationalistes. Il rejoint le Front de libération nationale (FLN) en 1955. Au moment de son arrestation, Boumendjel faisait le lien entre la direction de l’UDMA et la direction algéroise du FLN. « Il conjuguait alors, la culture française avec un nationalisme algérien, républicain et démocratique » explique l’historienne Malika Rahal dans son livre Ali Boumendjel : une affaire française, une histoire algérienne.

Arrêté le 9 février 1957, il est torturé puis assassiné le 23 mars sur ordre du commandant Paul Aussaresses, selon l’aveu de ce dernier dans ses mémoires publiées en 2001. Boumendjel a été jeté du sixième étage d’un immeuble abritant un centre de torture situé à El-Biar sur les hauteurs d’Alger, dans le but de maquiller son assassinat en suicide.

Comment expliquer l’ampleur prise par cette affaire ?

« Cet assassinat est symptomatique du moment de paroxysme de la répression la bataille d’Alger », pour Gilles Manceron, historien spécialiste de la Guerre d’Algérie. « Il est une des victimes d’une répression tous azimuts contre les Algériens musulmans », ajoute encore l’auteur de « Marianne et les colonies » (Ed. Poche La Découverte). C’est un moment charnière de la guerre pour ce département français. « On est juste après mars 1956, le gouvernement de Guy Mollet vient de charger l’armée des pouvoirs de police en Algérie ». Avec les dérives que l’on connait aujourd’hui, notamment le recours massif à la torture par les parachutistes du général Massu.

 

L’affaire fait moins de bruit en France que l’affaire Maurice Audin, membre du Parti communiste algérien et militant de l’indépendance algérienne disparu après son arrestation en 1957. Mais quelques voix s’élèvent contre la disparition du brillant Ali Boumendjel. Son ami et professeur de droit René Capitant, juriste et homme politique figure de la Résistance française, démissionne même de la faculté de droit pour alerter l’opinion publique dans l’Hexagone.

« Il y a eu des fonctionnaires et des militaires qui ont protesté : le général Jacques Pâris de Bollardière, ancien résistant notamment, et on l’a contraint de quitter l’armée : le secrétaire général de la police française à Alger Paul Teitgen, ancien déporté», qui finira même par démissionner, précise Gilles Manceron. La prise de conscience sera tardive mais « les horreurs et les tortures ont vraiment choqué l’opinion », rappelle l’historien de la décolonisation.

Qu’est- ce que ça change aujourd’hui ?

La vérité a longtemps été demandée par sa veuve, Malika Boumendjel, qui a écrit des lettres à plusieurs présidents français, jusqu’à son décès en 2020 à 101 ans. Elle aurait eu 102 ans le 2 mars 2021 : la date de reconnaissance choisie par Emmanuel Macron est donc tout sauf anecdotique.

« Ali Boumendjel incarnait un courant très politique du nationalisme algérien, qu’il aurait pu continuer à incarner », insiste Gilles Manceron, pour qui la mémoire du militant a été « effacée de l’histoire officielle du FLN ». Or, « l’Hirak (ndlr, le mouvement de protestation contre le pouvoir algérien contemporain) veut redécouvrir ces personnages qui ont été finalement écartés de l’Algérie indépendante » analyse le spécialiste.

En France aussi, cette reconnaissance peut avoir des vertus. « C’est un travail nécessaire pour que les Français, de toutes origines, puissent comprendre ce qui s’est vraiment passé. Ce geste s’adresse à toutes les parties de la société française, d’origine maghrébine ou autres », assure l’auteur de « L’Enseignement de la guerre d’Algérie en France et en Algérie ».

 

 

Par Ronan Tésorière 

Le 3 mars 2021 à 14h32

https://www.leparisien.fr/politique/reconnaissance-de-lassassinat-dali-boumendjel-5-minutes-pour-comprendre-cette-etape-historique-03-03-2021-3JOHPYALJBH77G6JGC5IG6GFZI.php

 

https://video.lefigaro.fr/figaro/video/guerre-dalgerie-faut-il-des-excuses-reciproques/

 

 

 

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Qui sont ces amoureux qui se sont échangés près de mille lettres pendant la guerre d'Algérie ?

 

Une habitante de Verneuil-en-Halatte, dans l'Oise, a trouvé dans sa cave une valise pleine de lettres échangées entre un soldat et sa bien-aimée pendant la guerre d'Algérie. 

 

Près de mille lettres ont été retrouvées dans une cave de Verneuil-en-Halatte, la famille des protagonistes est recherchée. (©DR)

 

À qui appartiennent ces lettres ? C’est la question posée par Catherine sur les réseaux sociaux. Cette habitante de Verneuil-en-Halatte, dans l’Oise, a trouvé une valise pleine de lettres échangées entre deux amoureux pendant la guerre d’Algérie. Près de mille courriers et photos dormaient ainsi dans sa cave. Elle aimerait remettre ce trésor à la famille des deux destinataires.

 

Mais, malgré de nombreux partages, impossible de trouver ce que sont devenues ces personnes ou leurs potentiels descendants. Pour percer ce mystère, voici plusieurs indices contenus dans ces lettres.

En pleine guerre d’Algérie

Cette relation épistolaire a lieu en pleine guerre d’Algérie, vers 1956-1957. Le soldat s’appelle Robert Gerber. Selon les premières recherches, il aurait été affecté au régiment des chasseurs parachutistes.

Des photos et cartes postales accompagnent ces courriers. (©DR)

Sa petite-amie de l’époque se nomme Jeannine Bernard. Elle aurait vécu en région parisienne. Plusieurs courriers sont notamment adressé à Arcueil, dans le Val de Marne.

Si vous avez des informations, n’hésitez pas à contacter Actu Oise par mail à [email protected]. Nous transmettrons directement à la personne concernée.

 

 

 

 

Par Nicolas AubouinPublié le 2 Mar 21 à 18:20 

 

https://actu.fr/hauts-de-france/verneuil-en-halatte_60670/qui-sont-ces-amoureux-qui-se-sont-echanges-pres-de-mille-lettres-pendant-la-guerre-d-algerie_39897833.html

 

Emmanuel Macron reconnaît que l’avocat Ali Boumendjel a été « torturé et assassiné » par l’armée françai

 

Cette reconnaissance fait partie des gestes d’apaisement recommandés par l’historien Benjamin Stora dans son rapport sur la colonisation et la guerre d’Algérie.

 

Malika Boumendjel, la veuve d’Ali Boumendjel, à son domicile à Puteaux le 5 mai 2001, réclamait la vérité. ERIC FEFERBERG / AFP

 

 

La mémoire franco-algérienne est depuis longtemps source de crispations. Le président Emmanuel Macron fait un geste : il a reconnu, mardi 2 mars, « ce que Malika Boumendjel aurait voulu entendre » : que l’avocat et dirigeant nationaliste Ali Boumendjel a été « torturé et assassiné » par l’armée française pendant la guerre d’Algérie en 1957, a annoncé l’Elysée, un meurtre à l’époque maquillé en suicide.

Cette reconnaissance « au nom de la France », que le chef de l’Etat a lui-même annoncée aux quatre petits-enfants d’Ali Boumendjel en les recevant mardi, fait partie des gestes d’apaisement recommandés par l’historien Benjamin Stora dans son rapport sur la colonisation et la guerre d’Algérie, afin de résoudre les tensions entre les deux pays autour de la mémoire de ce conflit.

« Au cœur de la Bataille d’Alger, il fut arrêté par l’armée française, placé au secret, torturé, puis assassiné le 23 mars 1957 », détaille l’Elysée dans un communiqué. En 2000, « Paul Aussaresses [ancien responsable des services de renseignement à Alger] avoua lui-même avoir ordonné à l’un de ses subordonnés de le tuer et de maquiller le crime en suicide ».

« Il leur a également dit sa volonté de poursuivre le travail engagé depuis plusieurs années pour recueillir les témoignages, encourager le travail des historiens par l’ouverture des archives, afin de donner à toutes les familles des disparus, des deux côtés de la Méditerranée, les moyens de connaître la vérité. »

« Ce travail approfondi au cours des prochains mois »

Ce geste « n’est pas un acte isolé », promet le président dans ce communiqué. « Aucun crime, aucune atrocité commise par quiconque pendant la guerre d’Algérie ne peut être excusé ni occulté. »

« Ce travail sera prolongé et approfondi au cours des prochains mois, afin que nous puissions avancer vers l’apaisement et la réconciliation », conclut le communiqué, qui plaide pour « regarder l’Histoire en face, reconnaître la vérité des faits » pour « la réconciliation des mémoires ».

« La génération des petits-enfants d’Ali Boumendjel doit pouvoir construire son destin, loin des deux ornières que sont l’amnésie et le ressentiment. C’est pour eux désormais, pour la jeunesse française et algérienne, qu’il nous faut avancer sur la voie de la vérité, la seule qui puisse conduire à la réconciliation des mémoires », précise l’Elysée.

Le mois dernier, la nièce d’Ali Boumendjel, Fadela Boumendjel-Chitour, avait dénoncé un « mensonge de l’Etat [français] qui fut dévastateur ».

 

 

 

Le Monde avec AFP

https:/Le Monde avec AFP/www.lemonde.fr/afrique/article/2021/03/03/guerre-d-algerie-emmanuel-macron-reconnait-qu-ali-boumendjel-a-ete-torture-et-assassine-par-l-armee-francaise_6071747_3212.html?fbclid=IwAR2g6ZqH2cdjawjK-oW4i40pHmhPjvbOCYqVEZ8qR-eUUiDFaRljXLeqnu0

 

Mouammar m’a tuer ! - Lejournal Depersonne

 

 

 

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Des partisans de l’OAS internés au camp de Saint-Maurice-l’Ardoise

 

Henri Iacono et sa femme Claude-Marie chez leur fille à Poulx.

 

Henri Iacono a été assigné quatre mois dans un camp sans être condamné en justice.

OAS (Organisation de l’Armée Secrète) : ces trois lettres qui claquent valent, il y a soixante ans, à Henri Iacono Di Cacito, quatre mois d’internement au camp de Saint-Maurice l’Ardoise (lire ci-dessous). " Je n’ai jamais plastiqué quoi que ce soit", dit aujourd’hui ce Pied-noir quasi octogénaire. Son seul fait d’armes ? Coller des affiches sur les murs de Bône, sa ville d’origine. Mais il partage sans le moindre doute le combat idéologique de tous ceux pour qui l’Algérie c’était la France. De Dunkerque à Tamanrasset.

 

En 1961, il commence à Montpellier des études de chirurgien dentaire. Il est dans l’œil des Renseignements généraux. Le 13 décembre, la police déboule chez lui à six heures du matin. Lors d’une fouille en règle, ils trouvent la polycopieuse sur laquelle il ronéotype des tracts anti-indépendantistes. Une activité subversive dans le contexte de la guerre d’Algérie. Il est incarcéré à la maison d’arrêt de Montpellier, puis détenu au commissariat central. " J’étais à chaque fois en compagnie d’un militant du FLN. On s’est très bien entendus. "

 

Dès l’annonce de son arrestation, sa jeune épouse, Claude-Marie, traverse la Méditerranée pour le rejoindre sur les bords du Lez. C’est au commissariat central de Montpellier, confie-t-elle, que leur troisième enfant a été conçu. Peut-être lors du soir de Noël où le couple, grand seigneur, sert aux policiers " champagne et gâteaux " envoyés par le beau-père. " Ils étaient si émêchés, se souvient Claude-Marie, que si on avait voulu, on aurait pu s’enfuir par la porte principale. " L’intermède est de courte durée. Tous deux avaient convenu d’un signal s’il venait à être transféré en son absence. Sur un petit bout de papier roulé en boule au dos d’un transistor, elle lit : Saint-Maurice-l’Ardoise.

Il s’agit du seul camp du territoire métropolitain à accueillir des internés administratifs sans passer par la case justice. Pour la première fois, la législation d’exception cible spécifiquement des citoyens français. Un simple arrêté ministériel, un ordre préfectoral, sans autre besoin de justification, suffit pour être privé de liberté.

Henri Iacono, avec le matricule 41, fait partie du premier convoi arrivé le 12 janvier 1962. " Dans le panier à salades, j’ai vu passer Nîmes, puis défiler la campagne, j’ai eu la pétoche, je croyais qu’ils allaient nous flinguer. " Plusieurs figures de l’OAS l’accompagnent, le capitaine parachutiste Jean Souètre qui déserta pour fonder un maquis dans l’arrière-pays de Mostaganem. Jean Ferré, un collaborateur du général Salan, qui participa étroitement au projet du putsch d’Alger. Et l’ancien commissaire de police et député poujadiste, Jean Dides.

Nés en Algérie française

Henri fête ses 20 ans entouré de barbelés et de miradors où des CRS armés montent la garde. à l’instar de ses camarades, il est considéré comme dangereux pour la sécurité publique. Dans le camp gardois, les assignés de l’OAS ont succédé aux fellaghas. Contrairement à ces derniers, ils bénéficient au début d’un sentiment de sympathie, voire de bienveillance de la part de l’encadrement. Le 20 janvier, le maire de Saint-Laurent-des-Arbres marie dans l’enceinte du camp le capitaine Souètre. Le général Clément, commandant adjoint de la IXe Région (Marseille) est son témoin. Claude-Marie, ainsi que d’autres épouses, est invitée au banquet. Sorti d’on ne sait où, un reporter de Paris-Match immortalise la scène. Après cette affaire qui coûtera leurs postes au général et au directeur, la discipline devient véritablement carcérale. " Un jour, des gardes mobiles ont fait une descente dans nos baraquements, ils nous ont tout pris, notre nourriture, nos gourmettes, nos chevalières, personne n’est intervenu ", souffle Henri, sans acrimonie. Pour beaucoup, la détention qui se prolonge est d’autant plus difficile à supporter qu’ils n’en connaissent pas la fin. Au fil du temps, certains perdent leur emploi, leurs revenus, leurs femmes. Une poignée d’entre eux tente de se suicider. Henri est de ceux qui, pour faire la belle, creusent un tunnel de 35 m de long. "Au moment où j’allais m’y engouffrer, le capitaine Souètre m’en a dissuadé : tu es jeune, père de famille, tu vas bientôt être libéré."

L’officier rebelle a vu juste. Plus de la moitié des seize évadés nocturnes sont repris dans la journée du 19 février. à Pâques, les mineurs de 21 ans sont relâchés. "M’avoir rendu mon mari en avril, pour les fêtes, c’est la seule chose que je dois à de Gaulle ", ponctue Claude Marie, qui persiste à écrire sur tous ses papiers d’identité : "née en Algérie française". Elle est loin d’avoir fait le deuil de ses illusions perdues : "nous ne demandions qu’à rester sur la terre où nos arrière-grands-parents sont nés. La terre où nous avons grandi, et qui était tout simplement notre pays. Je suis fière que mon mari ait défendu cette forte cause."

En avril 1962, Henri Iacono Di Cacito ne sera pas encore tout à fait libre. "J’ai été assigné à résidence à Montpellier pendant deux ans. Toutes les semaines je devais me présenter au commissariat. " Il ne sera pas devenu dentiste mais antiquaire à Nîmes. Jamais il ne cessera, dit-il, d’aider les anciens de l’OAS.

 

Publié le 01/03/2021

https://www.midilibre.fr/2021/03/01/des-partisans-de-loas-internes-au-camp-de-saint-maurice-lardoise-9400904.php