Tipaza

L’Algérie à la recherche de ses biens détournés

 

La question de la récupération des fonds et des biens issus de la corruption d’hommes d’affaires, de militaires et des politiciens véreux ainsi que des parties influentes incarcérés pour corruption était une promesse de campagne du président mal élu Abdelmadjid Tebboune.

Aujourd’hui le bonhomme s’en remet à ses bons souvenirs et relance ce va-t-en guerre à la recherche de Dinars perdus dilapidés  dans le cadre de la récupération des fonds dissimulés frauduleusement à l’étranger ou même en Algérie à travers des biens éparpillés çà et là. C’est d’ailleurs de l’un de ceux-là d’où est repartie cette affaire. Dimanche dernier, effectivement, le chef d’état lors du Conseil des ministres tenu sous sa présidence, avait sommé ses troupes d’accélérer la remise en production de l’usine des huiles végétales de Jijel, qui appartenait aux frères Kouninef, actuellement en détention pour corruption, lançant ainsi la première étape d’un début du processus de récupération.

C’est que l’histoire va chercher loin elle couterait au bas mot estiment les experts, plus de 7,5 milliards d’euros et 600 milliards de DA, un joli pactole pour des caisses assoiffées. Si pour ce qui est de récupérer l’argent volé et dissimulé à l’étranger, autant en faire son deuil tant les procédures complexes prendraient du temps pour le rapatrier, les démarches à entamer, se déroulant sous la houlette diplomatique.  Au Bled c’est un autre son de cloche et cela semble plus envisageable. Mais dans cette histoire du voleur volé, et entre nous, le vrai pactole est en devises fortes et donc entre de bonnes mains chez les autres. Ce qui reste au pays va avec les pertes et profits. Et l’Exécutif algérien en ces temps durs est tout aise de rencontrer le fameux « limaçon » de la fable.

Sauf que là, la problématique de la récupération des biens et fortune des richissimes oligarques et hauts responsables du régime Bouteflika ne pourrait se faire, qu’après que toutes les voies de recours eussent été épuisées. D’ailleurs, seule la cour d’Alger « une voix de son maître sans équivoque », où se déroulent les procès en appel des accusés concernées par la confiscation de biens mal acquis, est apte ou non de confirmer les demandes de la partie civile, qui est  le Trésor public en ordonnant donc la confiscation de biens précisément identifiés et localisés. Ce qui toutefois peut prendre parfois plusieurs mois, voire des années mais bien moins que pour l’autre opération de rapatriement.

Ces grands dossiers qui s’élèvent à 7,5  milliards d’euros, ont pour hommes d’affaires des sommités comme, Ali Haddad, Mahieddine Tahkout , Mourad Eulmi, Abdelghani Hamel, les frères Kouninef ainsi que des accusés de parts et d’autres, notamment ceux dont les biens ont fait l’objet d’un ordre de saisie dans l’affaire du montage automobile. La majorité de ces biens à confisquer se trouve dans la capitale Alger et ses environs, il s’agit de terrains, usines, sièges de sociétés ou bureaux… L’opération est, sauf retournement de situation comme c’est souvent le cas en Algérie, certes, des plus plausibles sur le plan juridique car la justice est toute acquise à l’exécutif qui n’est autre que l’uniforme en Algérie, mais elle restera dans le temps complexe à appliquer. Mais qu’on se le dise ! dans l’état actuel des choses ce n’est qu’une passation de mains ou de pouvoir. Les nouveaux « ayant droit » se bousculent déjà aux portillons de la bonne fortune que partage volontiers le parrain. C’est comme ça en Algérie depuis plus de six décennies. Les bonnes habitudes ne se perdent pas.

 

 

Mohamed Jaouad EL KANABI 06 Mar 2021 

https://fr.hespress.com/193074-coronavirus-pres-de-26-millions-de-deces-dans-le-monde-depuis-lapparition-de-lepidemie.html

 

Maroc-Algérie: la tragédie des familles séparées par la frontière fermée

 

Un couple du côté algérien de la frontière, photographié depuis la région d'Oujda, au Maroc, le 4 novembre 2021

 

"On est si près mais si loin", soupire la Marocaine Fatima Chaaoufi en regardant au loin le village algérien où vivent des proches, qu'elle n'a plus revus depuis des années.

Tout comme elle, des familles marocaines et algériennes sont déchirées, voire précarisées, par la frontière fermée depuis 1994 entre les deux frères ennemis du Maghreb.

Au village d'Oulad Bouarfa, à l'est d'Oujda, à un jet de pierre l'Algérie, Mme Chaaoufi pleure son frère cadet enterré il y a un mois dans le village algérien limitrophe sans qu'elle ait pu lui dire au revoir.

Postée devant la basse-cour de l'humble ferme familiale, le visage encadré par un foulard et tablier à la taille, la septuagénaire ressasse ce "jour maudit".

"Quand j'ai appris sa mort, je n'ai pas pu me contrôler. J'ai couru jusqu'aux barbelés (de la frontière). On a essayé de me retenir mais c'était plus fort que moi", raconte-t-elle les yeux embués de larmes.

"J'ai regardé de loin le cortège funèbre, impuissante et en pleurs, alors que j'aurais pu y être si la frontière n'était pas fermée", enchaîne-t-elle en fixant le cheval de frise délimitant les deux territoires.

La frontière a été fermée en 1994 par l'Algérie après que le Maroc, accusant son voisin d'être impliqué dans un attentat contre un hôtel à Marrakech, a instauré un visa obligatoire aux ressortissants algériens pour entrer sur son territoire.

Et les récentes tensions entre les deux pays ont éloigné tout espoir d'une éventuelle réouverture.

En août, après des mois de frictions, Alger a en effet rompu ses relations diplomatiques avec le Maroc, l'accusant "d'actions hostiles". Rabat a regretté une décision "complétement injustifiée".

La tension est encore montée d'un cran ces derniers jours après que l'Algérie a fait état d'un bombardement ayant causé la mort de trois camionneurs algériens au Sahara occidental --territoire disputé entre le Maroc et les indépendantistes du Front Polisario-- et qu'Alger a attribué à Rabat.

- "Avenir sombre" -

"Quel dommage de voir deux peuples frères séparés par des décisions politiques", déplore Bachir Chaouch, né en 1951 à El Amria, en Algérie, mais rentré à Oujda avant l'indépendance de l'Algérie en 1962.

Aujourd'hui, il a perdu tout contact avec ses oncles, ses tantes et ses cousins restés en Algérie. "Pourtant, avant (1994), c'était différent, on allait voir nos familles, les affaires se portaient bien, jamais on aurait pensé qu'on en arriverait là".

Si la frontière est fermée depuis bientôt 30 ans, elle est restée poreuse dans cette région où prospérait le trafic de carburants et de marchandises jusqu'en 2013.

Mais cette année là, déterminées à "faire la guerre au trafic de drogue", les autorités algériennes renforcent les patrouilles frontalières et creusent des tranchées. Rabat réplique en installant des clôtures.

Les rares âmes d'Oulad Bouarfa, qui vivaient principalement de la contrebande, se souviennent avec amertume du temps d'avant. "C'était la belle époque. On travaillait des deux côtés de la frontière en ramenant du carburant d'Algérie et en vendant là-bas des vêtements", raconte Mohamed Haddouri, qui lui aussi a de la famille en Algérie, "comme presque tout le monde dans la région".

"Aujourd'hui, on vivote en élevant du bétail, mais ce n'est pas assez pour faire vivre mes enfants", confesse l'ex-contrebandier.

"Notre avenir s'annonce sombre", se désole le quinquagénaire.

"C'est un coup dur pour nous. Mes quatre enfants sont au chômage", lâche Meriem Hamouyi, une villageoise aux grands yeux clairs et aux mains couvertes de henné.

- "Supplice" -

Si aucune embellie entre les deux voisins ne se profile, "la cause humanitaire n'a pas besoin de calculs politiques", regrette Oualid Kébir, un Algérien basé à Oujda depuis plus de dix ans.

"Il n'y a pas un +Oujdi+ (habitant d'Oujda) qui n'a pas de familles en Algérie. Pareil côté algérien. C'est une erreur grave d'entretenir ces divisions", estime M. Kébir, qui "fait du business dans les télécoms pour gagner sa vie".

Ce Youtubeur et activiste politique, habillé d'une veste de chasseur, dit vivre "un supplice psychologique" du fait de la séparation avec sa famille, mais affirme croire "à une relation apaisée entre les deux pays".

Par Kaouthar OUDRHIRI

AFP

© 2021 AFP

 

Mise à jour 09.11.2021 à 11:00

 

https://information.tv5monde.com/afrique/maroc-algerie-la-tragedie-des-familles-separees-par-la-frontiere-fermee-431777

 

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Souad Massi : « Il y a un vrai éveil citoyen en Algérie »

 

Installée en France, la chanteuse et compositrice algérienne chante depuis plus de trente ans l’espoir, l’exil et son pays natal. Entretien.

 

© EDMOND SADAKA EDMOND/SIPA La chanteuse algérienne Souad Massi en concert à Paris en 2019.

 

 

Dans l’amphithéâtre d’O, à Montpellier, la native d’Alger irradie au milieu de la scène. Entourée d’un violoniste, d’un bassiste, d’un batteur et d’un joueur de darbouka, Souad Massi gratte ses délicats arpèges de guitare, son instrument de prédilection. L’autrice et compositrice algérienne installée en France depuis ses 23 ans insuffle sa mosaïque sonore, entre folk, chaâbi et musique arabo-andalouse. Un métissage qui définit celle qui croit au brassage culturel et à la liberté.

À lire Musique : et il est comment le dernier… Souad Massi ?

Dans Oumniya, qui signifie « mon rêve le plus cher » – son neuvième et dernier opus sorti en 2019 chez Naïve – elle chante aussi son pays natal, entre nostalgie et rêve de liberté. Cette artiste nomade, comme elle aime se définir, s’est produit au Soudan, où elle est l’une des rares artistes à y être tolérée, en Égypte, en Tunisie, au Maroc et surtout un peu partout en Europe, où elle s’est fait un nom à la fin des années 1990. Même sur les routes, avec en moyenne 60 à 80 dates programmées dans l’année, Souad Massi n’est jamais bien loin de la réalité du pays qui la vue naître. Entretien.

Aujourd’hui, c’est de plus en plus difficile de croire à la coexistence

Jeune Afrique : Comment êtes-vous parvenue à imposer votre style en France dans une industrie musicale qui, au regard de la musique du monde arabe, a longtemps été dominée par le raï et les divas orientales ?

Souad Massi : Alors, je n’ai pas de réponse ! Je ne sais pas ce qu’il s’est passé. Tout ce que je sais c’est que j’aime la musique. J’ai commencé à chanter à 17 ans, puis j’ai pris des cours de guitare classique. Et peu de temps après, je me suis retrouvée à jouer dans un grand festival en France [Femmes d’Algérie au Cabaret sauvage, en 1999]. J’ai eu beaucoup de chance, mais j’ai aussi beaucoup travaillé. Avec le recul, je pense que je suis arrivée en France au bon moment. À cette époque, j’étais la première femme du Maghreb qui jouait de la guitare et des chansons folk. J’étais à contre-courant du mouvement raï. L’univers a pris. Inconsciemment, je proposais une musique universelle. Même si je chante principalement en arabe, le genre folk est accessible pour une oreille occidentale. Ce public est habitué à ces sonorités. C’est la musique, avant tout, qui m’a facilité la tâche.

https://www.youtube.com/watch?v=sqA7MQb9SQY&list=OLAK5uy_msTHqnmB2isHMuUqOcGl9Vwkz4gHGQgU0&index=4

 

 

Vous jouez aussi au sein de la formation Chœurs de Cordoue créée avec le guitariste Éric Fernandez. Un nom choisi en référence à cette ville du sud de l’Espagne, symbole de brassage des cultures et des religions. Croyez-vous encore en la coexistence ?

Vous m’auriez posé la question il y a quatre ans, j’aurais été positive. Aujourd’hui, c’est de plus en plus difficile d’y croire. Les artistes essaient de travailler pour vivre ensemble, pour casser les barrières des couleurs et des langues, mais d’autres en profitent pour briser cet élan à des fins politiques. Il faut continuer malgré tout le travail.

À lire Algérie : les folles chansons d’amour et d’émigration de Mazouni, « un dandy en exil »

Dans Oumniya, vous chantez votre « pays natal » en français. Quel est votre rapport à l’exil ?

Je voudrais d’abord rendre hommage aux vrais exilés, comme mon grand-père qui est venu en France pour travailler. Lui, a souffert pour s’intégrer. Il ne connaissait pas la langue française en arrivant sur le territoire. Moi, c’est autre chose. Je travaille en France, je me sens chez moi. La France m’a donné les moyens de réussir. Quand on m’a invitée à jouer ici, j’ai été repérée par une grande maison de disques, Universal. J’ai fait le choix de signer et de rester pour chanter. Mais en Algérie, même pendant la guerre civile, je chantais ! Je prenais ma guitare et je n’avais pas peur. Aujourd’hui, j’ai peur. À 18 ans, j’étais sans doute inconsciente mais j’étais animée par une volonté de vivre et une colère aussi. Parce que j’avais envie de voir mes amis, de jouer de la musique, de m’amuser, d’étudier… Je ne voulais pas que quelqu’un décide à ma place.

À cette époque-là, avez-vous rencontré des problèmes avec les autorités lorsque vous vous produisiez sur scène ?

Certaines de mes chansons ont été censurées. Mais j’ai surtout reçu des menaces anonymes ; c’est impressionnant de recevoir des menaces de mort quand on a 18 ans. Malgré cela, je n’avais pas l’intention de partir. En revanche, j’ai ressenti le besoin d’arrêter de chanter car j’avais le sentiment que la musique ne me posait que des problèmes. J’ai repris mon métier de formation, ingénieure en bâtiment. Peu de temps après, je recevais cette invitation pour me produire en France. Je crois qu’elle est arrivée au moment opportun.

J’ai envie que la génération de mes enfants vive dans un pays libre

Vous chantez l’Algérie avec nostalgie, vous y convoquez des souvenirs de visages, d’odeurs… Vous sentez-vous rattachée à votre pays natal ?

Bien sûr. Même ici, à Montpellier, je regarde et sens les oliviers, les pins… Le Sud me ramène déjà à l’Algérie. Je suis heureuse quand j’y suis. Je ressens en effet beaucoup de nostalgie, je souhaite que ça change et que ça évolue chez moi. Je garde espoir. Il y a un vrai éveil citoyen en Algérie et on ne peut pas revenir en arrière par respect envers les journalistes qui sont retenus en prison aujourd’hui. Ce n’est pas normal que la presse soit muselée, que la liberté le soit aussi. J’ai envie que la génération de mes enfants vive dans un pays libre.

À lire Yemi Alade, « la musique est un pont entre l’Afrique et le reste du monde »

Abdelaziz Bouteflika nous a quittés le 17 septembre. La révolution suit son cours… Est-ce pour vous la mort et le renouveau de quelque chose ?

Il était déjà bien démuni et malade depuis des années. Il était absent pour moi. Je ne comprends pas qu’il ait pu rester aussi longtemps au pouvoir. Dans un pays plus développé, on n’aurait jamais toléré une chose pareille. En Afrique, tout est possible… Le constat est triste. Ce système a mené l’Algérie vers le chaos et il continue de le faire. J’espère néanmoins qu’il y aura une vraie prise de conscience. On ne pourra pas vivre suspendus et dans le flou indéfiniment.

https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FSouad.Massi%2Fposts%2F364209121740051&show_text=true&width=500

Vous qui avez toujours chanté la liberté et l’espoir, vous y croyez encore ?

J’y crois parce que j’ai la chance de rencontrer des personnes pleines d’énergie et d’espoir qui me donne à nouveau confiance en ces valeurs fondamentales. Elles me donnent de belles leçons de vie et de courage. Il ne faut fait pas baisser les bras. L’homme a appris à marcher, à se lever et à se battre pour exister. Je me lève et j’existe en chantant.

 

 

 

 

19 octobre 2021 à 10:12

Par Eva Sauphie

https://www.jeuneafrique.com/1238845/culture/souad-massi-il-y-a-un-vrai-eveil-citoyen-en-algerie/

 

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Hommage d’une binationale aux Chouhada « Mon ADN est infalsifiable »

 

 

En ce 1er Novembre 2021, mes pensées se tournent inévitablement vers l'Algérie. Mes années passent, mais le temps continue de tisser sa toile dans mon esprit. Combien d'années de silence encore autour de l'histoire de ce pays, si cher à mon coeur, à mon âme. Combien de conflits intérieurs pour comprendre où d'autres souhaitaient me placer, quand de mon propre chef, je décidais de comprendre au final, tout simplement, qui j'étais : une enfant d'émigrés, une binationale, une Française, une Algérienne, une Arabe, une Kabyle?...

Qui étais-je donc ?...

Je remercie à ce jour, tous les Algériens d'avoir provoqué ce mouvement citoyen historique en date du 22 février 2019. Cela m'a permis, derrière les coulisses, de raccrocher à cette identité nationale, unie, indivisible, telle que l'ont vécue mes parents (paix à leurs âmes). J'ai alors découvert la force et le courage de rassembler les pièces manquantes du puzzle d'une vie.

En parallèle, ce que je déplore reste une partie de ma scolarité, de ma vie en France. Je garde pour souvenirs des cours n'ayant pas toujours révélé dans leur intégralité l'histoire d'origine de la Guerre d'Algérie. L'authenticité des faits a été masquée, beaucoup trop erronée...

Sans doute pour que nous (les enfants d'émigrés) soyons conditionnés à vivre dans le mensonge. À croire uniquement que la France porte les valeurs d'une République sans faille, autour du spectre de la colonisation. Alors aujourd'hui, je souhaite rendre hommage à tous ces nobles courageux, les chouhada (les hommes, mais aussi les femmes d'Algérie).

Ces martyrs, les grands héros de notre histoire, ont lutté contre la violence et toutes formes d'injustices vécues par le peuple. Ils ont versé leur sang et payé de leurs vies pour libérer la patrie, cette noble terre sacrée d'Algérie. Je leur rends hommage pour que ma mémoire se souvienne de toujours réparer l'histoire, telle qu'elle a pu exister, et non pas comme on a souhaité me l'enseigner à l'école. Je sais à présent que le sang qui coule dans mes veines restera toujours le même. Peu importe l'endroit où je suis née, mon ADN est définitivement infalsifiable.

 

Linda ABBAS *

*Fonctionnaire territoriale Métropole de Lyon. 

Assistante Antenne Gestion

 

 

Par micheldandelot1 le 3 Novembre 2021 à 11:21

http://www.micheldandelot1.com/

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Sahara occidental : trois Algériens tués dans un bombardement

 

 Ce 3 novembre, la présidence algérienne a non seulement confirmé la mort de ses ressortissants, mais elle a aussi accusé directement le Maroc.

 

 

usqu’où ira l’escalade des tensions entre l’Algérie et le Maroc ? La question mérite d’être posée alors que la crise entre les deux pays connaît un nouvel épisode ces derniers jours. En effet, l’Algérie a annoncé ce mercredi 3 novembre la mort de trois de ses ressortissants dans un bombardement qu’elle attribue au Maroc, au Sahara occidental, un territoire au centre de vives tensions entre les deux frères ennemis du Maghreb.

La question du Sahara occidental, ex-colonie espagnole considérée comme un « territoire non autonome » par l’ONU en l’absence d’un règlement définitif, oppose depuis des décennies Rabat, qui contrôle près de 80 % de ce vaste territoire désertique, au Front Polisario, réclamant, lui, un référendum d’autodétermination et soutenu par l’Algérie. « Trois ressortissants algériens ont été lâchement assassinés par un bombardement barbare de leurs camions alors qu’ils faisaient la liaison Nouakchott-Ouargla », entre la Mauritanie et l’Algérie, a affirmé la présidence algérienne dans un communiqué, précisant que l’attaque avait eu lieu lundi.

Selon la même source, « plusieurs facteurs désignent les forces d’occupation marocaines au Sahara occidental comme ayant commis, avec un armement sophistiqué, ce lâche assassinat ».

Longue d’environ 3 500 kilomètres, la route reliant Nouakchott à Ouargla, dans le Sud algérien, longe le Sahara occidental.

Algérie-Maroc : « On peut espérer que ça serve à éviter la guerre »

Un communiqué et des questions

Le communiqué algérien ne précise pas l’endroit exact où le bombardement a eu lieu mais Akram Kharief, patron du site spécialisé Mena défense, a indiqué à l’AFP que les camionneurs algériens avaient été « tués à Bir Lahlou au Sahara occidental ».

La présidence algérienne n’a pas non plus donné plus de précisions sur « l’armement sophistiqué » que le Maroc est accusé d’avoir utilisé dans l’attaque, mais Rabat avait pris livraison à la mi-septembre d’une première commande de drones de combat turcs, selon la presse.

« Leur assassinat ne restera pas impuni », a affirmé la présidence algérienne dans son communiqué en rendant hommage aux « trois victimes innocentes de cet acte de terrorisme d’État. »

Aucun commentaire des autorités marocaines n’a pu être obtenu dans l’immédiat.

Après de premières informations sur cet incident publiées mardi sur les réseaux sociaux, l’armée mauritanienne a démenti dans un communiqué qu’une telle attaque se soit produite en territoire mauritanien.

Pourquoi l’Algérie rompt ses relations diplomatiques avec le Maroc

Pas de trêve

Les tensions se sont accrues récemment entre l’Algérie et le Maroc, culminant avec la rupture par Alger de ses relations diplomatiques avec son voisin, fin août.

La crise a éclaté peu après la normalisation des relations diplomatiques entre le Maroc et Israël, en échange de la reconnaissance par les États-Unis de la souveraineté marocaine sur le Sahara occidental.

Rabat contrôle près de 80 % de ce vaste territoire au riche sous-sol minier et bordant des eaux poissonneuses alors qu’Alger soutient les indépendantistes sahraouis.

Le Polisario réclame un référendum d’autodétermination sous l’égide de l’ONU, qui avait été prévu lors de la signature d’un cessez-le-feu en 1991.

Les indépendantistes sahraouis ont rompu le 13 novembre 2020 la trêve avec le Maroc, après le déploiement de forces marocaines dans une zone tampon au Sahara occidental.

Le conseil de sécurité de l’ONU a appelé la semaine passée les « parties » au conflit du Sahara à reprendre les négociations « sans pré-conditions et de bonne foi », en votant une résolution prolongeant d’un an la mission Minurso dans la région.

Mais l’Algérie, opposée à une reprise de négociations sous forme de tables rondes organisées en Suisse, a dénoncé cette résolution comme « partiale ».

Autre conséquence de la montée des tensions entre Alger et Rabat, l’Algérie a décidé de ne pas reconduire fin octobre le contrat du gazoduc passant par le Maroc et alimentant l’Espagne en gaz algérien, invoquant « des pratiques à caractère hostile du royaume » voisin. Depuis 1996, l’Algérie expédiait vers l’Espagne et le Portugal environ 10 milliards de mètres cubes de gaz naturel par an via le gazoduc Gaz Maghreb Europe (GME).

En contrepartie du transit du gazoduc, Rabat recevait annuellement près d’un milliard de m³ de gaz naturel. La moitié était des droits de passage payés en nature, l’autre du gaz acheté à un prix avantageux, selon des experts du secteur. Les livraisons de gaz algérien à l’Espagne se feront désormais exclusivement via un autre pipeline, le gazoduc sous-marin Medgaz et sous forme de gaz naturel liquéfié livré par la voie maritime.

 

 

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Par Le Point Afrique (avec AFP)

Publié le 03/11/2021 à 19h15

https://www.lepoint.fr/afrique/sahara-occidental-trois-algeriens-tues-dans-un-bombardement-03-11-2021-2450538_3826.php

 

 

 

La dérive de trop

 

Lâche assassinat des trois civils algériens par des drones marocains au Sahara occidental

 

 

 

Pour ceux qui, de par le monde, nourrissant encore des doutes sur les intentions franchement bellicistes du royaume du Maroc, ils venaient d'avoir la preuve par le sang. Des drones marocains ont pris pour cibles des camions civils qui faisaient la liaison Nouakchott-Ouargla et circulaient dans les territoires libérés du Sahara occidental. Le bilan a été lourd: trois innocents Algériens ont été lâchement assassinés dans ce bombardement barbare. L'Algérie prend le monde à témoin de cette dérive de trop. Et si les autorités algériennes ont formellement accusé l'armée marocaine d'avoir commis cette atrocité, c'est qu'elles détiennent des preuves irréfutables qu'il ne s'agissait pas d'une simple bavure militaire. Que cherche le Maroc à travers cette escalade? L'incident est d'autant plus grave qu'il a été commis le 1er novembre, une date très importante pour le peuple algérien symbolisant le déclenchement d'une glorieuse Révolution contre la France coloniale. Cette agression contre des civils prend des proportions plus que jamais dangereuses. Elle signifie que le Makhzen est passé à une étape supplémentaire dans l'escalade inaugurée au début de l'été dernier par une série d'actes hostiles à l'égard de l'Algérie. Après les innombrables provocations, il s'adonne maintenant au harcèlement d'un pays voisin et souverain. Des agissements irresponsables de la part des dirigeants marocains dont la folie n'a apparemment plus de limites. Ces mêmes dirigeants ignorent-ils que l'Algérie a sacrifié près de 15% de sa population pour se libérer du joug colonial? Toute guerre n'est pas souhaitable, mais si elle venait à être imposée aux Algériens, ils savent se battre. Et ils l'ont prouvé contre la quatrième puissance militaire mondiale qu'était l'armée coloniale et contre les hordes terroristes armées et soutenues par des pétrodollars. Le Makhzen n'ignore pas l'Histoire? Mais il a décidément pris goût aux agressions contre son voisin de l'Est un 1er novembre, un jour sacré pour l'Algérie. C'est à cette même date, en 2013 que des manifestants se sont attaqués au consulat d'Algérie à Casablanca, pénétrant dans la résidence diplomatique et arrachant le drapeau algérien, sous le regard amusé des services de sécurité marocains. Les dirigeants marocains, leurs soutiens et le monde ne doivent pas ignorer qu'une éventuelle guerre entre les deux pays aura des conséquences inimaginables sur la planète entière. Elle débordera très largement le cadre maghrébin. A ce titre, il ne faut pas s'étonner que l'Hexagone devienne le champ clos des rivalités algéro-marocaines, ce qui sera dramatique pour une France moteur économique de l'Europe et Mecque du tourisme mondial. Un danger en cache un autre, une guerre entre l'Algérie et le Maroc, c'est comme si on ouvrait la boîte de Pandore. Tout le Sahel où pullulent des milliers de terroristes et des organisations criminelles qui seront revivifiés pour aller atteindre la sécurité de l'Europe et de l'Amérique.
Habitué à l'indulgence du peuple et de l'État algériens qui ont une haute considération pour le peuple marocain, le Makhzen croyait fermement que l'Algérie allait éternellement ignorer ses agressions. Au vu et au su de la communauté internationale, le royaume du Maroc a fait de son territoire une tête de pont pour planifier, organiser et soutenir une série d'actions hostiles contre l'Algérie. Les dernières en date concernent les accusations insensées proférées par le ministre israélien des Affaires étrangères en visite officielle au Maroc et en présence de son homologue marocain. Jamais depuis 1948, un officiel israélien n'a été entendu proférer des messages contre un pays arabe à partir du territoire d'un autre pays arabe. Une inégalable performance marocaine révélatrice d'une hostilité extrême envers son voisin de l'Est. Que dire du scandale Pegasus qui a révélé au grand jour l'espionnage massif auquel ont été soumis des responsables et des citoyens algériens? Comment pardonner la dangereuse dérive du Makhzen qui invoquait un prétendu «droit à l'autodétermination du vaillant peuple kabyle»? Trop c'est trop!
Une fois ce massacre, dénudant le roi, repris en boucle par tous les médias de la planète et réseaux sociaux, le Makhzen monte au créneau et nous ressort sa rengaine préférée: le mensonge éhonté pour se dédouaner d'un acte barbare. «Le Maroc n'a jamais ciblé et ne ciblera jamais des citoyens algériens, quelles que soient les circonstances et les provocations», soutient une source marocaine anonyme ajoutant que le Maroc «ne veut pas la guerre». Le mensonge a toujours été une régle de choix chez le Makhzen, y compris le roi Mohammed VI lui-même. Dans son discours prononcé en juillet dernier, à l'occasion du 22e anniversaire de son accession au Trône, Mohammed VI a appelé à l'apaisement passant sous silence les dérapages de son ambassadeur à l'ONU, l'affaire Pegasus et les autres provocations contre l'Algérie. Hier, le Maroc nous servit le même plat sans le réchauffer. Pour nous, nous savons ce qui reste à faire.

 

 

 

Brahim TAKHEROUBT

  04-11-2021

https://www.lexpressiondz.com/nationale/la-derive-de-trop-350163

 

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“LEUR ALGÉRIE”, UN FILM DOCUMENTAIRE DE LINA SOUALEM

 

Exil et déchirements

 

Le mois d’octobre passé a vu la sortie dans les cinémas parisiens du film documentaire “Leur Algérie” de Lina Soualem, dont les grands parents ont quitté les Hauts-Plateaux sétifiens pour émigrer en France au début des années cinquante.

Lina Soualem est née en France de l’acteur Zinedine Soualem et de Hiam Abass, actrice, réalisatrice et scénariste d’origine palestinienne. Ce film parle de ses grands-parents paternels, Aïcha et Mabrouk, qui se sont séparés après 62 ans de mariage. Les médias ont qualifié de “poignant” ce documentaire parce qu’il aborde le déchirement de l’exil des grands-parents et parce qu’il révèle l’histoire intime du couple qui finira par se séparer. “Je cherchais mon Algérie à travers celle de mes grands-parents. J’avais besoin de comprendre quel était leur lien avec l’Algérie pour que je puisse me recréer le mien avec mon pays d’origine”, explique la réalisatrice, dont le besoin vital de “capter leur mémoire” s’est imposé quand elle a appris la séparation de ses grands-parents. “Cela a été un choc de découvrir que j’ignorais tout de leur vie intime, ni des circonstances de leur exil d’Algérie vers la France.” Cela donne à Lina Soualem un irrésistible besoin de récupérer la mémoire de ses aïeuls avant leur disparition. 

La méthode choisie est l’entretien, mais la réalisatrice appréhende de se heurter à la pudeur de ses grands-parents – surtout de son grand-père d’habitude silencieux – face à une caméra. Mais ils acquiescent lorsqu’ils comprennent l’objectif de leur petite-fille. “La caméra m’a permis de dépasser ma propre pudeur”, reconnaît Lina Soualem, qui ajoute : “Nos relations ont toujours été marquées par cette pudeur, puis la caméra est devenue presqu’un prolongement de moi-même, mon versant courageux qui m’a permis de poser toutes les questions.” Elle veut briser le silence. 

Derrière, elle découvre la douleur qui a duré toute une vie. C’est avant tout celle du déracinement, comme l’exprime Mabrouk quand on lui demande s’il regrette d’avoir quitté l’Algérie : “Oui, car celui qui part ne revient pas.” Pourtant, tout au long de ce long exil, la mère essaie d’apprendre les traditions du pays à ses enfants. “Même ici, on est Algériens”, souligne Mabrouk. “Ce film m’a permis de remettre un peu de complexité dans cette histoire d’appartenance géographique, territoriale. Mes grands-parents ont passé 60 ans en France et ne sont pas français ; ils n’ont pas pu aller en Algérie mais se sentent Algériens”, affirme la réalisatrice, avant d’ajouter : “Cela me permet de trouver une place dans tous ces espaces et d’accepter le fait que ma génération se trouve dans un espace intermédiaire dont il faut pouvoir parler.” Le documentaire prend tout son sens après la disparition de Mabrouk. Heureusement qu’il “a transmis sa mémoire” à sa petite-fille. Aïcha est ravie qu’après sa mort ses petits-enfants pourront revoir son visage à travers le film, une postérité qui la comble. Lina Soualem a réussi le pari de rendre “visibles” des gens aussi simples et marginalisés que ses grands-parents. Elle regrette qu’en raison de leur long silence elle découvre tardivement que la région d’origine de ses grands-parents a vécu des bouleversements historiques comme les massacres de mai 1945. 

Ce documentaire va certainement procurer à Lina Soualem le bonheur d’avoir renoué avec ses racines. Lors des discussions autour de son film, des journalistes l’interrogent sur les relations entre l’Algérie et la France. “On parle de ces relations en partant de la guerre d’Algérie, mais finalement cette guerre est la fin d’une histoire qui a commencé en 1830. Certains nous demandent d’avancer, de passer à autre chose, mais si on veut avoir sa place dans la société, il faut savoir d’où l’on vient.” Pour elle, la mémoire intime doit exister dans la mémoire collective, “car celle-ci n’est que l’addition des mémoires individuelles”. Devant le succès de Leur Algérie, Lina Soualem imagine un autre film sur la famille de sa mère (Palestinienne d’origine). Il faut noter enfin qu’il est prévu de présenter ce long-métrage documentaire en Algérie en décembre prochain. 

 

 

 

 

le 02-11-2021
ALI BEDRICI

https://www.liberte-algerie.com/culture/exil-et-dechirements-367584

 

 

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La relation Macron/Algérie : je t’aime toi non plus

 

La gestion mémorielle de Macron sur la guerre d’Algérie n’a débouché que sur une grave crise en octobre 2021, signe de l’échec de la politique française vis-à-vis de l’Algérie.  

 

 

Emmanuel Macron, candidat puis président, a fait de nombreuses déclarations sur la colonisation comme sur la guerre d’Algérie. Il pensait ainsi pouvoir opérer un rapprochement bilatéral en réglant le contentieux mémoriel latent.

En réalité, cette approche irréaliste a débouché sur une grave crise en octobre 2021, signe de l’échec de la politique française vis-à-vis de l’Algérie.

LES MALADRESSES DU CANDIDAT MACRON SUR L’ALGÉRIE

Emmanuel Macron, candidat à la présidentielle de 2017, s’était déjà intéressé à la problématique algérienne. Il a fait alors preuve d’un certain amateurisme en réalisant des déclarations contradictoires sur la colonisation et la décolonisation de l’Algérie. En octobre 2016, dans les colonnes du journal Le Point, Macron, historien amateur, disait que durant la colonisation en Algérie il y avait eu « la torture, mais aussi l’émergence d’un État, de richesses, de classes moyennes… des éléments de civilisation et des éléments de barbarie ».

Ce en même temps macronien avait sans doute pour but de réaliser une synthèse politique qui puisse satisfaire à la fois des électeurs issus de milieux de rapatriés et de familles immigrées en France. Ces propos d’Emmanuel Macron n’ont en fait eu que peu d’écho en France alors même qu’en Algérie ils étaient souvent repris et commentés par la presse et sur les réseaux sociaux où journalistes comme internautes brocardaient la conception macronienne de l’histoire de l’Algérie française comme marquée par la « barbarie positive » et des « bienfaits de la colonisation ».

La maladresse du candidat français a eu auprès d’une partie de l’opinion algérienne une résonance négative semblable à la proposition mort-née de loi sur les aspects positifs de la colonisation française en Algérie de 2006.

Après avoir compris son erreur de communication et alors qu’il effectuait un voyage en Algérie, le candidat Macron décida de qualifier la colonisation française de « crime contre l’humanité » et de « vraie barbarie » pour laquelle il fallait présenter ses excuses, dans une interview donnée à la chaîne algérienne Echorouk News le 14 février 2017. Si cette déclaration a été accueillie avec bonheur par le pouvoir, les médias et le public algériens, elle a failli être fatale à sa candidature en France en raison d’un début de polémique franco-française.

Les candidats des républicains François Fillon et du Rassemblement national Marine Le Pen ont eu beau jeu de mettre en relief le caractère excessif et contradictoire des propos du candidat Macron tandis que des associations de rapatriés français se montraient choquées par les termes utilisés.

En fin de compte, l’affaire Fillon qui prenait de l’ampleur a éclipsé rapidement toute autre thématique et lui a permis de passer l’écueil algérien sans grande perte dans sa campagne présidentielle.

EMMANUEL MACRON ET LA QUESTION DE LA RESPONSABILITÉ DE L’ÉTAT FRANÇAIS DANS DES CRIMES EN ALGÉRIE

Une fois élu président de la République en mai 2017 Emmanuel Macron a eu ensuite à cœur de panser les plaies à la fois de la colonisation et de la guerre d’Algérie. En décembre 2017, lors d’une visite d’État en Algérie, le président français se déclare partisan du retour à Alger de 24 crânes de chefs rebelles tués par l’armée française lors de la prise de l’oasis de la Zaatcha en 1849 et conservés dans les collections du Musée de l’Homme à Paris.

À la suite de la proposition française, les autorités algériennes ont fait une demande officielle de rapatriement des restes des chefs algériens sans faire preuve alors d’un grand intérêt pour l’affaire en question. Ce n’est en fait que lorsque le régime algérien contesté par le mouvement du Hirak a voulu se relégitimer auprès de la population en réactivant le nationalisme que le transfert de ces restes a eu lieu le 4 juillet 2020 à la veille de la fête de l’indépendance algérienne.

Si cela a été vu côté français comme une preuve de la volonté du président Emmanuel Macron de rapprochement politique avec le président Abdelmajid Tebboune, la cérémonie de rapatriement a été l’occasion pour le pouvoir algérien de réaffirmer sa raison d’être sur la lutte contre la France. Il est utile de rappeler que cet événement s’est déroulé deux mois à peine après une véhémente réaction du pouvoir algérien à la diffusion sur des chaînes publiques françaises de deux documentaires critiques sur la situation algérienne.

L’Algérie avait même rappelé son ambassadeur de Paris durant une quinzaine de jours de fin mai à la mi-juin 2020. Ce transfert de restes de combattants algériens s’inscrivait parfaitement dans la réaction antifrançaise du pouvoir algérien.

Le président Macron a aussi reconnu des éliminations d’indépendantistes algériens afin de donner des gages de sa bonne volonté dans ses tentatives de rapprochement avec le pouvoir algérien. Le 13 septembre 2018, il a reconnu la responsabilité de l’État français dans la mort après torture de Maurice Audin, un militant communiste partisan de l’indépendance algérienne, en 1957. Le 2 mars 2021, il a reconnu l’élimination par l’armée française du militant algérien Ali Boumendjel au cours de la bataille d’Alger en 1957.

Du côté français ces deux actions ont été considérées comme les premières tentatives pour réduire les tensions avec l’Algérie autour de la mémoire de la guerre d’indépendance. Pour le président Macron, la reconnaissance officielle d’éliminations extrajudiciaires d’opposants par l’armée française n’était sans doute que la première étape d’un processus de réflexion approfondie sur les responsabilités de l’État français envers les victimes du conflit.

C’est dans cet esprit qu’Emmanuel Macron a déclaré que la guerre d’Algérie avait pour lui « le même statut que la Shoah pour Chirac en 1995 » devant trois journalistes du journal Le Monde, Le Figaro et de Radio J le 25 janvier 2020 lors de son voyage de retour d’Israël. Cette comparaison faite de manière maladroite et excessive a entraîné des critiques virulentes de la part des camps conservateurs et nationalistes en France.

L’eurodéputé du parti Les Républicains François-Xavier Bellamy twitta ainsi « Une folie pour l’histoire et la mémoire ». La présidente du Rassemblement national Marine Le Pen affirma « Comparer la Shoah à la guerre d’Algérie est obscène. Emmanuel Macron est en pleine dérive ».

L’ÉCRITURE D’UNE HISTOIRE COMMUNE ET LA MISE EN ŒUVRE D’UNE MÉMOIRE INCLUSIVE, DES MISSIONS IMPOSSIBLES ?

En juillet 2020, Emmanuel Macron a chargé l’historien Benjamin Stora de réaliser un rapport sur les questions mémorielles autour de la colonisation française et la guerre d’Algérie.

Le directeur des archives algériennes Abdelmadjid Chikhi, interviewé par le quotidien El Watan le 8 août 2020, a indiqué des limites à l’exercice :

On parle d’une écriture commune de l’histoire, qui n’est, toutefois, ni souhaitable ni possible.

Cette déclaration signifiait la réticence de la partie algérienne devant l’initiative française.

En janvier 2021 a été rendu public le rapport Stora. Il proposait entre autres :

• l’accès libre aux chercheurs des deux pays aux archives françaises et algériennes,
• la création d’un Musée de l’histoire de la France et de l’Algérie,
• la commémoration de certaines dates du conflit comme la répression des indépendantistes du 17 octobre 1961 à Paris ou les accords d’Évian du 19 mars 1962,
• la mise en place d’une commission d’historiens français et algériens sur le massacre de Français à Oran en juillet 1962,
• l’installation d’une commission « Mémoire et Vérité » pour lancer des initiatives franco-algériennes sur les questions de mémoire.

Le rapport a aussitôt soulevé des critiques du côté algérien.

L’Organisation nationale des moudjahidine accusa ainsi Stora d’avoir « occulté les crimes coloniaux » de la France en Algérie. Le gouvernement algérien demanda de son côté « la reconnaissance des crimes coloniaux » de la France.

Le président algérien, Abdelmadjid Tebboune, déclara de manière explicite :

Nous ne privilégierons pas de bonnes relations au détriment de l’histoire et de la mémoire.

En fait, le discours d’héroïsation et de victimisation du pouvoir algérien sur le passé colonial ne pouvait se fondre dans le discours de vérité historique promu par le rapport Stora.

La reconnaissance des souffrances des pieds noirs et des harkis et des crimes du FLN ne pouvait être mise sur le même plan que les exactions endurées par la population algérienne et les crimes de l’armée française à l’encontre du régime algérien, et ce d’autant plus que les autorités algériennes s’inscrivaient alors dans une politique de réactivation du sentiment nationaliste.

Trois mois à peine après la publication officielle de ce rapport Stora, le ministre algérien du Travail El Hachemi Djaaboub, n’avait-il pas été jusqu’à qualifier la France d’« ennemie traditionnelle et éternelle »…

LA CRISE FRANCO-ALGÉRIENNE D’OCTOBRE 2021, UNE BROUILLE MÉMORIELLE

Le 30 septembre 2021, alors qu’il s’entretenait avec des jeunes, Français d’origine algérienne, Franco-algériens et Algériens, en présence de journalistes du quotidien Le Monde, Emmanuel Macron a évoqué à propos de l’Algérie « une histoire officielle totalement réécrite » qui « ne s’appuie pas sur des vérités », mais sur « un discours qui repose sur une haine de la France ». Il déclara que l’Algérie s’était construite sur « une rente mémorielle », entretenue par « le système politico-militaire ».

Ces propos à la franchise bien peu diplomatique du président français ont déclenché l’ire du pouvoir algérien.

En mesure de rétorsion, les 2 et 3 octobre 2021, l’Algérie a rappelé son ambassadeur à Paris et interdit le survol de son espace aérien aux avions militaires français. Pour justifier l’ampleur de leur réaction, les autorités algériennes ont fait état de leur rejet de ce qu’elles estimaient une « ingérence dans ses affaires intérieures » et une « situation particulièrement inadmissible engendrée par ces propos irresponsables ». Cette forte réaction du côté algérien a entraîné une volonté de calmer le jeu côté français.

Dès le 5 octobre 2021, le président Macron a déclaré souhaiter un « apaisement » sur la question mémorielle, affirma son « plus grand respect pour le peuple algérien » et précisa entretenir des relations « cordiales » avec le président Tebboune.

Pensant pouvoir mettre fin à la crise franco-algérienne par le biais d’un geste mémoriel, Emmanuel Macron a dénoncé « des crimes inexcusables » survenus le 17 octobre 1961 à Paris au cours d’une cérémonie du 60e anniversaire du massacre de plusieurs dizaines d’Algériens commis par la police française. Cependant, l’absence de réaction officielle algérienne au discours et au geste du président Macron en disait long sur la persistance de la crise franco-algérienne.

La question du rapport à l’Algérie non seulement n’est pas tranchée, mais signe surtout un échec majeur de la politique étrangère de la France sous Macron. Le président français né bien après la guerre d’Algérie a fait preuve d’amateurisme en ne comprenant pas à quel point l’orthodoxie mémorielle était essentielle à la survie du régime algérien.

Cette incompréhension française de la réalité algérienne explique sans doute la succession de désillusions sur la voie de la réconciliation. La relation franco-algérienne a ainsi atteint un point bas en octobre 2021.

 

 

 

 

Julien Plouchart

https://www.contrepoints.org/2021/10/29/409898-la-relation-macron-algerie-je-taime-toi-non-plus

 

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La guerre d’Algérie au cœur d’une crise mémorielle

 

Inauguration par l'armée francaise de la piste de Oued Tarfa, dans le secteur d'Aumale, actuellement Sour El-Ghozlane, en avril 1960. Marc Garanger / Aurimages

 

 

 

Depuis qu’en janvier 2021 l’historien Benjamin Stora a remis à Emmanuel Macron un rapport sur la guerre d’Algérie, censé apaiser les tensions entre les deux pays, une véritable crise mémorielle et diplomatique empoisonne les relations entre Alger et Paris.

Un rapport controversé

À LIRE AUSSIControverse. France/Algérie : le rapport Stora, une avancée sur la question coloniale ?

Cette controverse éditée par Courrier international à la suite de la publication du rapport Stora oppose deux journaux algériens. Pour le quotidien algérien L’Expression, ce travail de mémoire a le mérite de “mettre des mots sur les maux, d’identifier les plaies et d’apaiser les douleurs”. À l’inverse, selon le site d’information Twala Emmanuel Macron refuserait toujours d’accepter la responsabilité de la France dans la guerre d’Algérie. Il en veut pour preuve les propos du président français :

En 2021, Emmanuel Macron, dans l’espoir de se faire réélire, lance une attaque symbolique contre l’Algérie : ‘ni excuses ni repentance’ pour le passé colonial.”

L’article critique sévèrement le travail de l’historien mandaté par le président :

Benjamin Stora a rendu un rapport aussi ambivalent, ambigu et flottant que possible. Un chef-d’œuvre de nageur entre deux eaux qui cherche avant tout à ne pas mécontenter le lobby colonial, sans rien dire de méchant à l’égard des Algériens.”

Un hommage déplacé

À LIRE AUSSIVu d’Algérie. Le “geste fort” adressé par Macron aux harkis

Cet autre article, tiré du quotidien algérien en ligne Tout sur l’Algérie (TSA), revient, lui, sur l’hommage rendu par le président Macron aux harkis, ces Algériens qui ont combattu aux côtés des soldats français pendant la guerre d’Algérie.

Là encore, le président est accusé de récupérer le passé à des fins électoralistes. L’article estime qu’“Emmanuel Macron cherche à ratisser large en vue d’une réélection qui s’annonce compliquée”. Il rappelle que la place des harkis reste encore très problématique dans leur pays d’origine : “L’Algérie refuse toujours le retour de ceux qui ont pris les armes contre leurs frères en lutte pour l’indépendance.”

Des propos offensants

À LIRE AUSSIVu d’Algérie. Les propos de Macron plongent Paris et Alger dans une crise ouverte

Le quotidien algérien Liberté revient sur des paroles prononcées par Emmanuel Macron le 30 septembre, qui ont provoqué une crise diplomatique majeure entre les deux pays. Le quotidien Le Monde a en effet révélé que le président avait tenu des propos controversés devant un groupe de petits-enfants de pieds-noirs, de harkis et d’anciens combattant du FLN.

Il a ainsi qualifié le pouvoir algérien de “système politique fatigué” et a déclaré que “le système politico-militaire algérien s’est construit sur la rente mémorielle”.

Alger a réagi le 2 octobre contre une “ingérence inadmissible dans ses affaires intérieures”, a rappelé son ambassadeur à Paris et interdit le survol de son territoire aux avions militaires français.

Un crime reconnu à moitié

À LIRE AUSSIAlgérie-France. 17 octobre 1961 : le petit pas de Macron

Ce dernier article de Liberté revient enfin sur le drame du 17 octobre 1961. Ce soir-là, la police française, sur ordre du préfet de police de Paris Maurice Papon, a réprimé dans le sang une manifestation d’Algériens, lançant nombre d’entre eux dans la Seine. Le bilan humain fait encore débat entre les historiens, d’autant que les archives ne sont toujours pas ouvertes au public.

L’État français a dénoncé dans une déclaration officielle “des crimes inexcusables pour la République”. Emmanuel Macron a déposé une gerbe de fleurs, mais s’est abstenu de toute déclaration ce qui, pour le quotidien algérien, est encore une fois un “calcul électoraliste”. Il écrit ainsi :

 

” N’ayant pas l’audace de dire les mots justes et de reconnaître des crimes d’État, Emmanuel Macron s’est contenté d’un exercice purement symbolique. ”

 

 

 

 

 

Publié le 27/10/2021 

Benjamin Daubeuf

https://www.courrierinternational.com/article/la-lettre-de-leduc-la-guerre-dalgerie-au-coeur-dune-crise-memorielle

 

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Quand l’historien Stora recadre le Président Macron

 

L’historien français, originaire d’Algérie, Benjamin Stora, spécialiste de l’histoire contemporaine du Maghreb et auteur d’un rapport sur «Les questions mémorielles portant sur la colonisation et la guerre d’Algérie» commandé par le Président français Emmanuel Macron, a, indirectement, rejeté les propos de ce dernier concernant l’existence de l’Etat algérien avant la colonisation française.

En répondant à Robert Menard, un autre Français, né en Algérie, Benjamin Stora recadre en fait Emmanuel Macron. «Ce que dit Robert Ménard est faux, parce que la régence d’Alger avait tous les attributs d’une souveraineté. La preuve, en 1827, le consul de France à Alger reçoit un coup d’éventail ; il y avait donc un consul de France à Alger, lance Benjamin Stora, à la limite de la colère mais sur un ton visiblement ironique sur l’ignorance de ceux, dont le Président Macron, qui ignorent l’histoire d’un pays, l’Algérie, pourtant proche géographiquement et historiquement. Benjamin Stora insiste en ajoutant qu’il y avait donc des consuls qui se sont succédés pendant des années à Alger, il y avait donc un Etat». C’était jeudi soir sur la chaîne française LCP dans l’émission animée par Myriam Encaoua, «Ça vous regarde». Benjamin Stora a rappelé que tous les écoliers de France ont appris l’histoire du coup d’éventail qui a provoqué trois ans après l’invasion de l’Algérie par les troupes françaises.

«Ce n’est pas vrai de dire qu’il n’y avait pas d’Etat algérien», affirme Benjamin Stora qui conseille à Robert Ménard et au Président Macron, implicitement, de revisiter son histoire. Il termine en faisant remarquer que sous la régence d’Alger, il y avait un Etat où les minorités ethniques, dont les Juifs, étaient protégées par l’Empire ottoman beaucoup plus qu’en Europe occidentale. Les propos irresponsables du Président Macron ont constitué un dérapage trop grand pour ne provoquer dans les relations entre l’Algérie et la France, qu’une crise «passagère».

 

 

 

 

 

https://www.lnr-dz.com/2021/10/08/quand-lhistorien-stora-recadre-le-president-macron/

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Le ministre des Affaires étrangères et de la Communauté nationale à l’étranger, Ramtane Lamamra, a qualifié jeudi les propos du Président français Emmanuel Macron sur l’Algérie de «grave erreur», affirmant que l’Algérie rejette toute ingérence dans ses affaires internes.
«Nous avons répondu comme nous devrions répondre très fortement et très fermement», a déclaré le chef de la diplomatie algérienne à l’agence de presse turque «Anadolu» en marge de la troisième réunion Afrique-Italie. Il s’agit, d’une question qui concerne le peuple algérien, seul qualifié à s’élever contre ces propos hostiles et «défendre collectivement notre indépendance et notre souveraineté face à ce que nous considérons comme une grave erreur de la part des autorités française», a précisé le ministre. «Nous faisons comprendre à tous les partenaires et en particulier la France que l’Algérie ne peut pas compromettre sa dignité pour la coopération et l’Algérie ne peut accepter aucune interférence dans ses affaires internes», a souligné Ramtane Lamamra, reconnaissant que l’Histoire de l’Algérie avec la France est «complexe et difficile». A Oran, ce jeudi, en marge des travaux du premier colloque régional d’évaluation de l’activité de son secteur, Laid Rebigha le ministre des Moudjahidine et Ayant-droits, a commenté les dernières déclarations du Président français, en déclarant : «Nous, Algériens, respectons notre histoire et nous œuvrons à la mettre à la place qui lui sied. Il n’y aura aucun effet de ce genre de déclarations émanant d’ici et là».

«Nous poursuivrons notre œuvre de consolidation et de préservation de la mémoire nationale et sa transmission aux générations montantes», a-t-il poursuivi.
De son côté, le ministre de la Communication, Ammar Belhimer, a estimé jeudi que les propos hostiles du Président français à l’endroit de l’Algérie prouvent que «la mentalité coloniale est présente à des niveaux officiels en France», soutenant que «la souveraineté nationale est une question existentielle qui ne tolère aucun marchandage ni aucune surenchère». «Je n’aborderai pas la teneur des déclarations du Président français mais je tiens à dire que la souveraineté nationale est une question existentielle pour l’Algérie, qui ne tolère aucun marchandage ni aucune surenchère, que ce soit à des fins électoralistes ou politiciennes ou pour s’attirer les faveurs d’un électorat qui voue de la haine à l’Algérie», a affirmé Ammar Belhimer dans un entretien au journal «Wassit Mag».

 

L. A.

 

 

Le cauchemar de Macron : l’Algérie interdit le français dans les administrations

 

 

Le bras de fer entre la France et l’Algérie a, semble-t-il, franchi un autre palier. On a dépassé l’échange de propos aigres autour de la colonisation, de la victimisation mémorielle suite à la guerre d’Algérie. Alger est en train de prendre une décision historique qui risque de fâcher le président français, Emmanuel Macron : interdire progressivement l’usage de la langue française dans les services publics.

C’est le ministre algérien de la Formation et de l’Enseignement professionnels, Merabi Yacine, qui a ouvert le bal en intimant l’ordre à son personnel de n’utiliser que l’arabe dans les tâches administratives et dans l’enseignement. Le ministre a même pondu une note dans ce sens.  Yacine s’est drapé de la Constitution et des usages au sein de la société algérienne pour clamer que le français n’avait plus sa place dans les administrations.

Le ministre de la Jeunesse et les Sports, Abderezak Sebgag, a embrayé, dans les mêmes termes :  «on  a fait que ce qu’il fallait faire. On a juste demandé de faire usage de la langue nationale dans les correspondances officielles. Et c’est ça le fondement et l’origine, que vous le vouliez ou pas», a-t-il asséné. Il a indiqué : «à l’exception de certains secteurs qui font usage du français sous prétexte qu’ils traitent les choses techniques nécessitant l’usage de langues étrangères… pour ce qui est de notre secteur, on ne risque pas d’avoir ce genre problème. C’est un secteur qui est géré par les jeunes appartenant à la génération de l’indépendance, donc ils maitrisent tous l’arabe. C’est un acquis pour nous, et ce, afin de valoriser la langue nationale», rapporte Algérie360.

La France va en faire des cauchemars, mais ça n’empêchera pas aux autorités algériennes de dormir. Alger a déjà commencé à changer de braquet en lorgnant des partenariats avec la Turquie, la Chine, etc. Que voulez-vous, quand on a la manne céleste de l’or noir qui vous tombe dessus, tout est permis. Ou presque.

 

 

 

https://www.tunisienumerique.com/le-cauchemar-de-macron-lalgerie-interdit-le-francais-dans-les-administrations/

 

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Avec une volonté commune la France et Algérie pourraient se réconcilier

 

Par Jean-Maurice Ripert, Ambassadeur de France, vice-président de l'Association Française pour les Nations-Unies.

 

 

Il faut dépasser la querelle des mots en prononçant ceux qui apaisent, des deux côtés. Le président français a commencé le 16 octobre dernier, c'était nécessaire mais sans doute insuffisant.

 

 

130 ans d'une colonisation très dure et une terrible guerre d'indépendance rendent le chemin de la réconciliation complexe et long. Raison de plus pour entreprendre au plus vite ce voyage que le coeur et la raison commandent. Et auparavant, de prendre le temps de regarder en face les questions qui fâchent.  

Pourquoi Paris et Alger n'arrivent-ils pas à se mettre d'accord sur le récit du passé ? 

Tout d'abord, parce que c'est infiniment difficile, s'agissant d'évènements encore inscrits dans les chairs de millions d'Algériens et de Français. Une "sale guerre" a conduit à la fin d'une colonisation très dure. Des centaines de milliers d'Algériens sont morts, dont près de la moitié de civils. Des millions de personnes ont été incarcérées, des milliers blessées, torturées, abandonnées. A Paris, les massacres du 17 octobre 1961 attestent du refus par le pouvoir de toute contestation de la guerre. Dès 1961, l'Organisation de l'Armée secrète (OAS) sème la terreur en Algérie et en France contre ceux qui veulent la décolonisation et la paix. Dans le même temps, à l'aube de l'indépendance, des dizaines de milliers de "Harkis" sont assassinés, des milliers de "Pieds Noirs" aussi, qui ne quittent pas le pays à temps. Les rapatriés sont mal accueillis en métropole, négligés. Le pouvoir et le peuple français veulent oublier au plus vite la défaite et donc leur histoire. Ils se rappellent à nous lors des échéances électorales. Cela pèse sur la parole des autorités et freine les gestes de réconciliation.  

Ensuite, il est clair que le "récit national" algérien s'est construit depuis des décennies autour de cette mémoire. Il appelle à une reconnaissance de la responsabilité des dirigeants français dans les "crimes de guerre et les crimes contre l'humanité pendant les 130 ans de l'occupation de l'Algérie" selon les termes d'un ministre algérien. Et donc à réparation. Cette rhétorique remobilise une société qui met en cause le modèle de développement économique et social auquel s'accroche le pouvoir en place. Le président actuel, Abdelmadjid Tebboune, a chaussé les bottes de ses prédécesseurs face à la montée du mécontentement populaire, attesté par le mouvement "Hirak" qui dénonce l'inefficacité et à la corruption de l'"État profond" algérien. 

Enfin, l'Algérie fait face à une relative perte d'influence dans le monde, qu'elle assume mal et qui conduit le pouvoir à focaliser l'attention de son peuple sur les tensions avec la France plutôt que sur ses propres responsabilités. Dans les années 70 et 80, l'Algérie était le fer de lance du "groupe des 77" à l'ONU, menant le combat contre les pays développés et pour un "nouvel ordre international plus juste et équitable". Sortie d'une guerre d'indépendance victorieuse, assise sur d'énormes ressources gazières, il s'agissait de mettre fin à la présence des ex-puissances coloniales sur le continent africain. Cette stratégie a fait long feu.  

La guerre civile menée par Alger contre le Groupe Islamique Armé (GIA) fait des milliers de morts dans les années 90, obligeant le pouvoir à coopérer avec le monde occidental (dont la France) pour lutter contre le terrorisme et faire oublier sa propre responsabilité dans la dégradation de la situation économique et sociale de la population, ferment de l'Islam radical. Dans les années 2000, le président Bouteflika assiste impuissant à la montée des "printemps arabes", accroché à son pouvoir, ne comprenant rien à l'appel des peuples à la démocratie. Aujourd'hui, la remise en cause de la mondialisation s'accompagne d'un retour à un nationalisme exacerbé sur tous les continents. Les "récits nationaux" sont réécrits, qui souvent font la part belle à la lutte contre les ennemis extérieurs, présents et passés. L'Algérie ne fait pas exception.  

La stratégie du Président de la République, faite  

d'initiatives mémorielles et de passes d'armes 

 est-elle efficace ? 

Il est indispensable de faire face à notre passé, sans peur de la vérité et, ce faisant, d'ouvrir la possibilité de reconstruire une relation confiante et durable. Tout en restant fermes sur nos valeurs et nos intérêts. 

Contrairement aux pays anglo-saxons, la France refuse toute "repentance", qui lui semble trop religieuse. Elle tarde aussi à reconnaître la responsabilité de l'État face à des crimes de guerre ou des crimes contre l'humanité. En atteste le traitement des questions de la collaboration, de la spoliation des biens des Juifs français, des essais nucléaires en Algérie ou dans le Pacifique, ou encore du génocide au Rwanda. Jacques Chirac innove en reconnaissant en 1995 la "responsabilité de l'État français" dans la déportation des Juifs français et étrangers pendant l'occupation, mais il n'est nulle question de demande de pardon. S'agissant du génocide rwandais de 1994, l'évolution est encore plus lente, puisqu'il faut attendre mai 2021 pour qu'Emmanuel Macron reconnaisse la "responsabilité politique" de la France. 

Concernant l'Algérie, les présidents Chirac et Sarkozy refusent toute ouverture : le premier fait adopter en 2005 une loi sur les rapatriés mentionnant les "bienfaits de la colonisation", le second dénonce en 2007 la repentance, cette "mode exécrable" à laquelle on doit "tourner le dos". François Hollande reconnaît la "sanglante répression" de 1961 mais c'est cette année 2021 seulement qu'un premier pas très significatif est fait. Les autorités se recueillent à la mémoire des victimes des massacres de 1961 à Paris et le Président publie un communiqué dans lequel il qualifie les "crimes commis cette nuit-là (...) d'inexcusables pour la République". Il mentionne le préfet de police, reconnaissant par là même une forme de responsabilité de l'État. 

Mais il rappelle en même temps que la guerre d'Algérie a provoqué "un cortège de crimes commis de tous côtés" et que la reconnaissance des responsabilités est due "à toutes celles et ceux (...) qui ont été meurtris dans leur chair et dans leur âme". Il dénonce également - en des termes qui heurtent la quasi-totalité des Algériens - la "rente mémorielle" sur laquelle s'appuie Alger.  

Les différends entre Paris et Alger 

sont-ils insurmontables ? 

Ils seront surmontés bien sûr. Le rapport remis en janvier 2021 au président Macron par l'historien Benjamin Stora esquisse de premières pistes pour y parvenir. Il a certes été jugé "trop français" par les cercles les plus durs du pouvoir algérien. Mais il a le mérite d'exister. La commission "mémoire et vérité" qu'il suggère de créer permettrait d'avancer à la fois sur les questions mémorielles et sur la définition d'un "agenda positif" franco-algérien. 

Car il faut avancer ensemble sur les dossiers qui "encombrent" la relation bilatérale : migrations, terrorisme, climat, marchés de l'énergie, Libye, Sahara Occidental, Afrique subsaharienne, etc. Sur tous ces sujets, Alger et Paris ont fondamentalement un intérêt commun à faire converger leurs objectifs et à agir ensemble, face à l'influence croissante de pays qui ne partagent ni nos intérêts ni nos valeurs. 

Il faut aussi dépasser la querelle des mots en prononçant ceux qui apaisent, des deux côtés. Le président français a commencé le 16 octobre dernier : c'était nécessaire mais sans doute insuffisant. De son côté, le président Tabboune, doit dire clairement qu'il est d'accord pour travailler avec nous sur les questions mémorielles. Des progrès seront possibles dès lors qu'il y aura rencontre entre les deux volontés. Les questions touchant aux victimes, aux disparus, aux cimetières, aux familles, aux archives et aux commémorations sont cruciales. Paris doit le comprendre et accepter d'y travailler en priorité.  

Enfin, il faut bien sûr se concentrer sur les projets positifs de coopération parce que c'est l'avenir qui intéresse la jeunesse des deux pays. La présidence française de l'Union européenne offre à Paris l'occasion de mobiliser ses partenaires pour traduire concrètement cette priorité stratégique pour les Européens que représente le Maghreb et en particulier l'Algérie. Là encore, le rapport Stora ouvre des pistes intéressantes. 

Tout processus de réconciliation, entre personnes, peuples ou États, suppose un accord pour y oeuvrer en commun. S'agissant de l'Algérie et de la France, il est clair que nous n'en sommes pas encore en capacité de trouver la "juste mémoire" (selon la belle expression de Paul Ricoeur), qui permettra, seule, de contribuer à la reprise d'un dialogue confiant et d'une coopération respectueuse et donc fructueuse. Avancer par petits pas, avec détermination, avec constance, en "donnant du temps au temps", tel est le chemin. 

 

 

SOURCE : https://www.lexpress.fr/actualite/monde/afrique/jean-maurice-ripert-avec-une-volonte-commune-la-france-et-algerie-pourraient-se-reconcilier_2160953.html 

 

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