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Nous sommes en octobre 2018. La guerre des clans à Alger fait rage et la problématique succession d’Abdelaziz Bouteflika n’a toujours pas été résolue. Malade, affaibli, clairement incapable de continuer à diriger le pays, le maintien d’Abdelaziz Bouteflika au plus haut sommet du pouvoir algérien est une impossibilité à laquelle sont confrontées rudement les diverses composantes du régime algérien. Mais qui peut remplacer Abdelaziz Bouteflika pour assurer la survie du régime algérien ?
Deux clans se battent et s’entre-déchirent pour imposer leur propre réponse à cette lancinante question. Le clan de Said Bouteflika, d’un côté, le clan de Gaid Salah, de l’autre. Et entre ces deux clans, les tensions sont très vives. Depuis le départ du général Toufik en septembre 2015, Ahmed Gaid Salah, le chef d’Etat-Major de la puissante ANP, armée algérienne, est devenu un poids lourd très encombrant. L’homme est autoritaire, il ne tolère aucune ingérence dans les affaires de sa gouvernance de l’institution militaire et, petit à petit, il constitue son propre clan formé de personnes fidèles qui lui vouent une allégeance absolue. A partir du premier trimestre de 2016, le clan d’Annaba, le surnom donné au groupe de Gaid Salah, devient un acteur important sur l’échiquier politique algérien. Sans l’apport et le soutien de Gaid Salah, les Bouteflika n’auraient jamais pu neutraliser le général Toufik et le pousser vers la sortie en septembre 2015.
Sans le soutien actif et musclé de Gaid Salah, l’Etat-major de l’armée algérienne aurait pu s’émanciper du joug des Bouteflika. Gaid Salah est un allié précieux. L’homme, rusé comme un vieux maquisard, en avait largement profité pour accumuler du pouvoir et augmenter son influence au sein du régime algérien.
La naissance du clan d’Annaba exaspère Said Bouteflika qui n’accepte pas de partager le pouvoir avec un vieux général qualifié de façon caricaturale et moqueuse de “pauvre bougre”. Et pour cause, Gaid Salah dispose à partir de 2016 de son propre “quota de ministres” au sein des successifs gouvernements algériens. Boudjemaâ Talai, Mohamed El Ghazi, Abdelmalek Boudiaf, et plusieurs autres ministres sont directement placés sous sa coupe et roulent ouvertement pour lui. Said Bouteflika déploie plusieurs stratégies pour mettre hors d’état de nuire un allié devenu, désormais, gênant et dangereux pour l’avenir.
A partir de 2017, Said Bouteflika tentera de priver Gaid Salah de sa casquette politique de vice-ministre de la Défense nationale, mais il ne parviendra pas. Comme en mai 2015, Gaid Salah s’accroche à son poste et ne veut pas quitter le gouvernement. Sa casquette de vice-ministre de la Défense Nationale lui confère une dimension politique dont il ne veut pas se séparer. En mai 2017, Said Bouteflika échoue à dégager l’encombrant Gaid Salah. Et en avril 2018, la même tentative se solde par un éus sommes en octobre 2018. La guerre des clans à Alger fait rage et la problématique succession d’Abdelaziz Bouteflika n’a toujours pas été résolue. Malade, affaibli, clairement incapable de continuer à diriger le pays, le maintien d’Abdelaziz Bouteflika au plus haut sommet du pouvoir algérien est une impossibilité à laquelle sont confrontées rudement les diverses composantes du régime algérien. Mais qui peut remplacer Abdelaziz Bouteflika pour assurer la survie du régime algérien ?
Deux clans se battent et s’entre-déchirent pour imposer leur propre réponse à cette lancinante question. Le clan de Said Bouteflika, d’un côté, le clan de Gaid Salah, de l’autre. Et entre ces deux clans, les tensions sont très vives. Depuis le départ du général Toufik en septembre 2015, Ahmed Gaid Salah, le chef d’Etat-Major de la puissante ANP, armée algérienne, est devenu un poids lourd très encombrant. L’homme est autoritaire, il ne tolère aucune ingérence dans les affaires de sa gouvernance de l’institution militaire et, petit à petit, il constitue son propre clan formé de personnes fidèles qui lui vouent une allégeance absolue. A partir du premier trimestre de 2016, le clan d’Annaba, le surnom donné au groupe de Gaid Salah, devient un acteur important sur l’échiquier politique algérien. Sans l’apport et le soutien de Gaid Salah, les Bouteflika n’auraient jamais pu neutraliser le général Toufik et le pousser vers la sortie en septembre 2015.
Sans le soutien actif et musclé de Gaid Salah, l’Etat-major de l’armée algérienne aurait pu s’émanciper du joug des Bouteflika. Gaid Salah est un allié précieux. L’homme, rusé comme un vieux maquisard, en avait largement profité pour accumuler du pouvoir et augmenter son influence au sein du régime algérien.
La naissance du clan d’Annaba exaspère Said Bouteflika qui n’accepte pas de partager le pouvoir avec un vieux général qualifié de façon caricaturale et moqueuse de “pauvre bougre”. Et pour cause, Gaid Salah dispose à partir de 2016 de son propre “quota de ministres” au sein des successifs gouvernements algériens. Boudjemaâ Talai, Mohamed El Ghazi, Abdelmalek Boudiaf, et plusieurs autres ministres sont directement placés sous sa coupe et roulent ouvertement pour lui. Said Bouteflika déploie plusieurs stratégies pour mettre hors d’état de nuire un allié devenu, désormais, gênant et dangereux pour l’avenir.
A partir de 2017, Said Bouteflika tentera de priver Gaid Salah de sa casquette politique de vice-ministre de la Défense nationale, mais il ne parviendra pas. Comme en mai 2015, Gaid Salah s’accroche à son poste et ne veut pas quitter le gouvernement. Sa casquette de vice-ministre de la Défense Nationale lui confère une dimension politique dont il ne veut pas se séparer. En mai 2017, Said Bouteflika échoue à dégager l’encombrant Gaid Salah. Et en avril 2018, la même tentative se solde par un échec cuisant.
Said Bouteflika pense, plus tard, à un autre plan : limoger Gaid Salah de l’Etat-Major de l’ANP. Pour sa succession, il envisage deux options : le généra-major Habib Chentouf, chef de la première région militaire de Blida, ou le général-major Said Bey de la deuxième région militaire d’Oran. Le deuxième est très proche du général Toufik, l’ex-patron du DRS, le premier est très apprécié par les Bouteflika. Mais au grand malheur de Said Bouteflika, le scandale de la cocaine du Port d’Oran éclate le 29 mai 2018.
Ce scandale sauvera la tête de Gaid Salah qui va l’exploiter comme principal alibi pour neutraliser ses adversaires politiques et militaires ayant un lien direct ou indirect avec les principaux suspects de ce scandale dont on ignore jusqu’à aujourd’hui les véritables dessous. D’abord, Abdelghani Hamel, puissant patron de la police algérienne, tombe le 26 juin 2018. Il était la principale arme de Said Bouteflika contre Gaid Salah.
Et le 17 août 2018, les généraux-majors Habib Chentouf, chef de la 1re Région militaire, et son «collègue» Saïd El Bey de la 2e RM ont été limogés par Gaid Salah. Le coup fatal qui permettra à Gaid Salah d’imposer ses propres fidèles soldats à la tête des régions militaires et soumettre ainsi l’Etat-major de l’institution militaire algérienne à son contrôle absolu.
Gaid Salah ira jusqu’à humilier le clan de Said Bouteflika en emprisonnant 5 puissants généraux-majors limogés par le ministère de la Défense nationale le 14 octobre 2018. Le 7 novembre 2018, Said Bouteflika obtient leur libération, mais il ne peut plus s’en prendre à Gaid Salah et doit accepter définitivement sa place prépondérante au sein du sérail. Il est obligé de composer avec lui…
De fin 2015 jusqu’au dernier trimestre de 2018, le régime algérien était écartelé et divisé par cette guerre de clans opposant Said Bouteflika à Ahmed Gaid Salah. Lorsqu’ils entament l’année 2019, les deux poids lourds du pouvoir algérien ont oublié qu’ils doivent trouver un successeur à Abdelaziz Bouteflika. Said Bouteflika dispose d’une carte qu’il veut jouer à tout prix : Ahmed Ouyahia, le premier-ministre, chef du RND, haut commis de l’Etat depuis une trentaine d’années et fin connaisseur du régime algérien.
Said Bouteflika doute régulièrement de la fidélité d’Ahmed Ouyahia, mais il ne trouve aucune autre solution de rechange. Aucun candidat sérieux n’est en mesure de se comparer à Ouyahia. Gaid Salah dit non et refuse totalement la perspective de se soumettre à un Ouyahia président ! Entre les deux hommes, les relations sont exécrables depuis des années. Ouyahia n’a jamais caché son mépris pour un Gaid Salah qu’il qualifiait de “soldat ordurier sans aucun niveau d’instruction”. Gaid Salah savait très bien qu’avec un Ouyahia président, il sera admis à la retraite et poursuivi devant un tribunal militaire dés les premières semaines du nouveau mandat présidentiel.
Pour damer le pion à son concurrent, Said Bouteflika sort à la dernière minute un joker : Ramtane Lamamra, diplomate chevronné, figure connue et emblématique de la diplomatie africaine, fin connaisseur de l’ONU et disposant d’un carnet d’adresses des plus respectables et prestigieux au sein des diverses institutions internationales sans oublier ses connaissances avec les chefs de la diplomatie de plusieurs puissances mondiales.
Pour Said Bouteflika, c’est le candidat parfait même si le clan présidentiel a toujours appréhendé Ramtane Lamamra et son influence grandissante sur l’opinion publique lorsqu’il était ministre des affaires étrangères du pays entre septembre 2013 et mai 2017. D’ailleurs, par jalousie et craignant une concurrence qui ferait de l’ombre aux Bouteflika, Lamamra a été écarté dans des conditions troublantes le 25 mai 2017 de son poste de chef de la diplomatie algérienne.
Mais Said Bouteflika rappelle Lamamra en janvier-février 2019, lui présente ses excuses et lui miroite la possibilité de succéder à son frère Abdelaziz Bouteflika. La situation de l’Algérie est explosive et Gaid Salah ne veut rien entendre : jamais, au grand jamais l’Armée algérienne ne laissera Ahmed Ouyahia devenir Président de la République !
Mais lorsque Gaid Salah reçoit la proposition de Lamamra, il fut pris de court. Il réfléchit quelques jours et revient très vite à la charge : il dit non ! Pour justifier et argumenter sa décision surprenante, Gaid Salah sort un dossier mystérieux confectionné par les services de sécurité de l’armée. Un rapport confidentiel qui accuse Ramtane Lamamra d’entretenir des relations douteuses avec des puissances étrangères. Ce rapport va jusqu’à mettre en cause les moeurs de Ramtane Lamamra en dévoilant ses diverses aventures ou escapades galantes en Afrique sub-saharienne. Un rapport sécuritaire totalement étrange et extravagant qui laissera Said Bouteflika pantois. Beaucoup de sources militaires ont assuré par la suite que ce dossier a été entièrement préfabriqué par le cabinet de Gaid Salah dans la seule optique de salir et discréditer Ramtane Lamamra qui n’inspirait pas confiance à Gaid Salah.
Lamamra comme ministre oui. Président ? Non, jamais. Avec ce rapport sécuritaire mystérieux sur lequel on ne saura jamais la vérité, Gaid Salah détruit la candidature potentielle de Lamamra. Said Bouteflika perd encore un atout et doit se résoudre à reconduire son frère pour un 5e mandat, seule option privilégiée par Ahmed Gaid Salah en l’absence d’un successeur digne de confiance et de respect. Le 10 février 2019, Abdelaziz Bouteflika, dans une lettre adressée aux Algériens, annonce sa candidature à un 5e mandat successif. La suite des évènements, tous les Algériens la connaissent…
Une mère et sa fille photographiées à Presles (Val-d’Oise) le 15 avril. Photo Emmanuel Pierrot.
Lorsque mon père fut appelé en Algérie, il avait demandé à suivre une formation d’infirmier, espérant ainsi ne pas tenir une arme. Il préférait être du côté de ceux qui sauvent, qui réparent. Pour ne pas risquer de manier un fusil, de commettre l’impensable, sans doute, et de porter le poids de la honte une vie durant.
L’armée avait miraculeusement accédé à son souhait, et c’est en tant qu’infirmier qu’il avait été affecté à l’hôpital militaire de Sidi-Bel-Abbès, dans l’Oranais.
C’est pendant ses années de guerre d’Algérie - 1960 et 1961 - qu’il avait découvert ce que je peux nommer aujourd’hui la «révélation du soin».
J’ai fini par comprendre que le jeune homme de 20 ans qui pensait sauver les autres avait finalement été sauvé par eux, les «soldats en pyjama» blessés, brûlés, choqués. Ne sauve pas celui qu’on croit. C’est en m’immergeant dans l’écriture (1) que j’ai approché cette zone quasi invisible. Soigner donnait un sens à sa présence en Algérie, et peut-être même un sens à sa vie.
Un jour, lors d’une rencontre à propos d’Un loup pour l’homme dans un lycée d’Aix-en-Provence, un garçon de 17 ans m’avait demandé si c’était plus viril de tenir une arme que de soigner. J’avais mis un temps fou avant de formuler une réponse. La question de ce lycéen, je crois qu’en ce moment, j’y pense tous les jours.
Après son retour d’Algérie, mon père a repris son service aux Postes, télégraphes et téléphones. L’armée lui a dénié le droit de se reconvertir en infirmier dans le civil, je ne saurai jamais pourquoi. On n’avait pas besoin de blouses blanches, paraît-il, au début des années 60. Cela m’a toujours semblé suspect.
Mon père avait acquis tant de connaissances, tant de réflexes, tant de ces gestes qui soignent et qui protègent. Quand j’étais enfant, c’est lui qui mettait sa main sur mon front pour mesurer la fièvre, lui qui prenait mon pouls à mon poignet. C’est lui qui m’administra une série de piqûres dans les fesses quand, à 6 ans, je contractai la scarlatine, lui qui m’expliqua les bienfaits de la pénicilline.
Quand j’ai grandi, puis tout au long de mon existence, il n’a jamais failli.
Lui-même souffrait de sinusite chronique puis, en vieillissant, d’hypertension, et hélas, dans son âge avancé, d’une leucémie sévère, ce qui, pour un seul homme, fait beaucoup.
J’ai toujours vu mon père rechercher la vérité nue sur le mal qui l’affecte. Je l’ai toujours vu regarder en face le résultat de ses analyses de sang. Il sait faire un dessin pour m’expliquer comment on place un stent dans une veine, pourquoi l’infarctus de l’hiver dernier a été pris à temps.
Ce monument rassurant qu’est mon père est devenu moins rassurant. Je me souviens de la première fois où j’ai osé lui suggérer de ne pas conduire sa voiture, puis du jour où j’ai dû hausser le ton pour lui interdire de conduire, alors qu’il se rebellait. Je me souviens que ce bras de fer avait été l’un des moments les plus pénibles de mon existence, faire rendre les armes à mon père, si j’avais pu imaginer.
Mes parents ont atteint cet âge qui les place dans la catégorie des «personnes les plus fragiles» dont on entend parler depuis le début de l’épidémie de Covid-19. Plus de 80 ans, des pathologies qui les affaiblissent. Mes parents habitent dans une petite ville éloignée de la mienne, et je ne peux leur parler qu’au téléphone.
Je me surprends à les mettre en garde plus que je ne devrais, je m’adresse à eux comme ce jour où j’ai demandé à mon père de ne pas prendre le volant. Avec une autorité qui s’abreuve à la peur de les perdre. Non, vous n’allez pas porter une lettre à la poste, non le voisin ne vient pas tondre la pelouse, non vous n’allez pas chercher des œufs chez Robert. Non et encore non, vous n’allez pas voter. Toutes ces injonctions qui font de moi une fille quasiment abusive. Je deviens le parent de mes parents, comme il est écrit que nous le deviendrons dans la logique du cycle infernal des jours. Mais il y a des limites, il y a une façon. Que l’épidémie et sa gestion rendent parfois grossière.
Mon père attend le résultat de ses analyses de sang, et je sais que si le taux de plaquettes descend, il faudra organiser la transfusion, il faudra que je joigne le service de l’hôpital. Il faudra que je m’arme de patience, il faudra que je prie pour que quelqu’un réponde. Je fais des incantations pour que le taux n’ait pas encore chuté. Nous surveillons la numération des plaquettes, pendant que d’autres surveillent le cours du CAC 40.
Mon père regarde le journal télévisé et il comprend. Il me dit que c’était pareil à l’hôpital militaire de Sidi-Bel-Abbès, il y avait des priorités. La médecine de guerre, il connaît. Il dit comme c’était l’horreur quand arrivait sur des brancards une compagnie entière qui venait de sauter sur une mine. Il dit qu’il fallait trier. Il fallait aller vite, faire les bons gestes dans l’instant, il n’y avait pas de temps à perdre, il fallait repérer ceux qu’on pouvait sauver. Il me confie cela au téléphone, il sait qu’il n’y aura pas de place pour lui s’il est infecté par le Covid-19, ni pour ma mère. Il ajoute que les vieux, il a bien compris, en regardant la télé, il faudrait qu’ils laissent la place. Même quand ils ont sauvé des vies.
Mon père reparle de l’hôpital militaire. Ça le prend à la gorge soudain. Il me raconte le jour où ce garçon était arrivé sur une civière alors qu’il était de garde. Il se souvient des cris et des mots pour apaiser. Le garçon avait 20 ans, comme lui. Mon père me dit le jour et la nuit passés à son chevet, les tentatives, les espoirs. Et puis, moins de quarante-huit heures plus tard, l’échec, le verdict. Mon père me raconte cela au téléphone, d’une voix que j’ai du mal à reconnaître. A plus de 80 ans, il me livre le chagrin de son existence, que j’ignorais. Le drame, dit-il, c’est quand le médecin, l’infirmier, demeure impuissant. C’est cela qui fait le plus de mal, quand je vois à la télévision les images des services de réanimation débordés. C’est une illusion de penser qu’on peut sauver tout le monde. L’échec fait partie de la vie, il ajoute. Mais pendant la guerre, on ne décide pas à l’avance qui on prend, qui on laisse. On n’établit pas de critère, comme c’est le cas en ce moment. Quand tu vois que les pensionnaires des Ehpad ne sont pas transportés à l’hôpital… C’est ce qui me choque le plus, les critères établis à l’avance, ce n’est plus une tragédie, c’est un crime.
(1) Un loup pour l’homme, éd. Flammarion 2017, J’ai lu 2018.
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https://www.liberation.fr/debats/2020/04/21/epidemie-sauve-qui-se-peut_1785951
Trois raisons de relire ce court recueil écrit au cœur des heures sombres de la Seconde Guerre mondiale.
lbert Camus, à son bureau du journal Combat, en 1944. Rene Saint Paul/©Saint Paul / Bridgeman images
● Une ode au soleil
Camus avait l’art des titres courts. Ces jours-ci, on évoque la Peste, son premier grand succès littéraire. Il en est un autre dont l’actualité sonne plus plaisamment: L’Été. Quatre lettres aériennes qui sonnent comme une promesse. Publié en 1954, ce court recueil rassemble des textes écrits entre 1939 et 1954. Il est souvent réédité précédé de Noces, opuscule abordant les mêmes thèmes, écrit entre 1936 et 1937. Mais là où Noces célébrait le «grand libertinage de la nature et de la mer», la joie pure du soleil méditerranéen, l’Été, écrit au cœur des heures sombres de la Seconde Guerre mondiale, prend une tonalité plus tragique.
Tipasa est désormais entourée de barbelés. La lumière est toujours là, mais résonne moins comme un appel à la jouissance que comme une promesse d’espoir, de bonheur, au milieu du «malheur doré». Exilé dans la grisaille des villes occidentales, Camus pérégrine avec nostalgie sur les traces du Minotaure dans cette Algérie qui se rappelle à lui comme
Un groupe de jeunes supporters algériens. (Romain Laurendeau)
Romain Laurendeau, qui a passé cinq ans en Algérie, a remporté le premier prix du World Press Photo dans la catégorie Reportage photo de l'année, avec sa série d'images en noir et blanc sur la jeunesse algérienne. Le photographe répond aux questions de franceinfo Afrique.
Franceinfo Afrique : c'est quoi une photo, ou une série de photos, réussie ?
Romain Laurendeau : je ne sais pas. Certainement une photo ou une série qui touche comme elle a touché celui qui en est l'auteur. Pour moi, la photographie est mon médium et mon rapport au monde. Il est aujourd'hui très facile de faire des photos formellement maîtrisées. Mais cela ne suffira jamais pour lui donner une âme. Incarner ce que l'on fait peut alors être une piste.
La Révolution du sourire, ou le Hirak, est-elle une belle opportunité pour un photographe ?
Mon travail en Algérie ne porte pas sur la révolution en elle-même. Je suis arrivé pour la première fois en Algérie en 2014, juste après la dernière élection de Bouteflika. Par la suite, j'ai commencé à partager et photographier le quotidien de cette jeunesse des quartiers populaires décrite comme perdue. Cela a duré plusieurs années. J'ai été alors extrêmement touché par ce déficit de rêves, de projection dans l'avenir qu'ils (ces jeunes, NDLR) semblaient incarner. A l'époque, personne ne comprenait vraiment pourquoi je passais mon temps avec eux. Pourtant, pour moi, il s'y jouait quelque chose de fondamental qui avait à voir avec la tragédie humaine. A ce moment-là, personne ne pouvait imaginer la Révolution du sourire. Pourtant, tous ces jeunes qui n'intéressaient personne l'ont rendue possible en défiant les autorités, par leur nombre et leur courage. Bien sûr, quand j'ai appris qu'à Alger, et partout en Algérie, des millions de personnes manifestaient dans les rues, il était impossible que je n'assiste pas à cela. Mais ces manifestations représentent une sorte de magnifique épilogue de l'histoire photographique que je voulais raconter.
Pourquoi avez-vous choisi le noir et blanc ?
J'ai une grande histoire avec le noir et blanc. Je suis arrivé à la photographie par le noir et blanc. Et pendant pratiquement dix ans, je n'ai fait que cela. Il me permettait à l'époque la plus grande des libertés. De bobiner moi-même mes pellicules, au tirage sous l'agrandisseur. Mais plus que ça, le noir et blanc me permettait plus facilement de transmettre une vérité de l'émotion. Une vérité de l'émotion atténuée en couleur qui, elle, s'attachait à l'époque à vouloir restituer une vérité formelle. Mais avec l'avènement du numérique, tout a changé. On est désormais beaucoup plus libre d’interpréter la couleur. J'avais d'ailleurs commencé cette série en couleur, voulant garder cette force de l'émotion tout en jouant avec l'information couleur. Mais chaque prise était tellement compliquée et les couleurs des vêtements souvent flashy parasitaient tellement, que je me suis résigné à ce que je savais faire le mieux, le noir et blanc. Cela dit, Kho, la genèse d'une révolte présentée au World Press emprunte en réalité à quatre séries distinctes sur les jeunes, et l'une d'entre elle est en couleur.
"Kho", frère, quel est votre concept ?
Kho, c'est peut être le premier mot que j'ai appris à mon arrivé. Kho, qui veut dire frère, est pour moi une connexion. Cela veut dire "il n'y a pas d'embrouille, on est ensemble". Finalement, avec les gars des quartiers, j'ai pu être le témoin de ce concept, chaque jour. La vie était dure, mais ils étaient ensemble.
Qu’évoque l’Algérie pour vous ?
L'Algérie, après cinq ans passés avec ses enfants, fait partie désormais de moi. J'y vois le pire, j'y vois le meilleur. J'y vois des murs décrépis, des sourires, le regard bleu d'un pêcheur qui regarde la mer, le soleil, les blagues, des larmes, des grandes gueules joviales et des timides. J'y vois tellement de potentiel et tellement de dogmes aussi. Finalement, j'y vois des gosses qui se retrouvent au milieu de tout ça et qui font comme ils peuvent...
Monsieur le Docteur Frantz Fanon Médecin des Hôpitaux Psychiatriques Médecin-Chef de service à L’Hôpital Psychiatrique de BLIDA-JOINVILLE
A Monsieur le Ministre Résident Gouverneur Général de l’Algérie ALGER
Monsieur Le Ministre,
Sur ma demande et par arrêté en date du 22 octobre 1953, Monsieur le Ministre de la Santé Publique et de la Population a bien voulu me mettre à la disposition de Monsieur le Gouverneur Général de l’Algérie pour être affecté à un Hôpital Psychiatrique de l’Algérie. Installé à l’Hôpital Psychiatrique de Blida-Joinville le 23 novembre 1953, j’y exerce depuis cette date les fonctions de Médecin-Chef de service. Bien que les conditions objectives de la pratique psychiatrique en Algérie fussent déjà un défi au bon sens, il m’était apparu que des efforts devaient être entrepris pour rendre moins vicieux un système dont les bases doctrinales s’opposaient quotidiennement à une perspective humaine authentique. Pendant près de trois ans je me suis mis totalement au service de ce pays et des hommes qui l’habitent. Je n’ai ménagé ni mes efforts, ni mon enthousiasme. Pas un morceau de mon action qui n’ait exigé comme horizon l’émergence unanimement souhaitée d’un monde valable.
Mais que sont l’enthousiasme et le souci de l’homme si journellement la réalité est tissée de mensonges, de lâchetés, du mépris de l’homme ? Que sont les intentions si leur incarnation est rendue impossible par l’indigence du cœur, la stérilité de l’esprit, la haine des autochtones de ce pays ?
La Folie est l’un des moyens qu’a l’homme de perdre sa liberté. Et je puis dire, que placé à cette intersection, j’ai mesuré avec effroi l’ampleur de l’aliénation des habitants de ce pays. Si la psychiatrie est la technique médicale qui se propose de permettre à l’homme de ne plus être étranger à son environnement, je me dois d’affirmer que l’Arabe, aliéné permanent dans son pays, vit dans un état de dépersonnalisation absolue.
Le statut de l’Algérie ? Une déshumanisation systématique.
Or le pari absurde était de vouloir coûte que coûte faire exister quelques valeurs alors que le non-droit, l’inégalité, le meurtre multi-quotidien de l’homme étaient érigés en principes législatifs. La structure coloniale existant en Algérie s’opposait à toute tentative de remettre l’individu à sa place.
Monsieur le Ministre il arrive un moment où la ténacité devient persévération morbide. L’espoir n’est plus alors la porte ouverte sur l’avenir mais le maintien illogique d’une attitude subjective en rupture organisée avec le réel ?
Monsieur le Ministre, les événements actuels qui ensanglantent l’Algérie ne constituent pas aux yeux de l’observateur un scandale. Ce n’est ni un accident, ni une panne de mécanisme.
Les événements d’Algérie sont la conséquence logique d’une tentative avortée de décérébraliser un peuple. Il n’était point exigé d’être psychologue pour deviner sous la bonhomie apparente de l’Algérien, derrière son humilité dépouillée, une exigence fondamentale de dignité. Et rien ne sert, à l’occasion de manifestations non simplifiables, de faire appel à un quelconque civisme. La fonction d’une structure sociale est de mettre en place des institutions traversées par le souci de l’homme. Une société qui accule ses membres à des solutions de désespoir est une société non viable, une société à remplacer.
Le devoir du citoyen est de le dire. Aucune parole professionnelle, aucune solidarité de classe, aucun désir de laver le linge en famille ne prévaut ici. Nulle mystification pseudo-nationale ne trouve grâce devant l’exigence de la pensée.
Monsieur le Ministre, la décision de sanctionner les grévistes du 5 juillet 1956 est une mesure qui, littéralement, me paraît irrationnelle. Ou les grévistes ont été terrorisés dans leur chair et celle de leur famille, alors il fallait comprendre leur attitude, la juger normale, compte tenu de l’atmosphère.
Ou leur abstention traduisait un courant d’opinion unanime, une conviction inébranlable, alors toute attitude sanctionniste était superflue, gratuite, inopérante.
Je dois à la vérité de dire que la peur ne m’a pas paru être le trait dominant des grévistes. Bien plutôt il y avait le vœu inéluctable de susciter dans le calme et le silence une ère nouvelle toute de dignité et de paix.
Le travailleur dans la cité doit collaborer à la manifestation sociale. Mais il faut qu’il soit convaincu de l’excellence de cette société vécue. Il arrive un moment où le silence devient mensonge.
Les intentions maîtresses de l’existence personnelle s’accommodent mal des atteintes permanentes aux valeurs les plus banales.
Depuis de longs mois ma conscience est le siège de débats impardonnables. Et leur conclusion est la volonté de ne pas désespérer de l’homme, c’est-à-dire de moi-même.
Ma décision est de ne pas assurer une responsabilité coûte que coûte, sous le fallacieux prétexte qu’il n’y a rien d’autre à faire.
Pour toutes ces raisons, j’ai l’honneur, Monsieur le Ministre, de vous demander de bien vouloir accepter ma démission et de mettre fin à ma mission en Algérie, avec l’assurance de ma considération distinguée.
FRANTZ FANON
Suite à cette lettre, Frantz Fanon fut expulsé D'Algérie...
Frantz Fanon
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