Tipaza

L’Eglise en Algérie lance une nouvelle revue : Pax & Concordia

* Pax et Concordia tire son nom d'une célèbre mosaïque trouvée à Tipasa, site romain situé à 60 km à l'ouest d'Alger, qui porte l'inscription suivante : In Deo, pax et concordia sit convivio nostro (« En Dieu, que la paix et la concorde soit sur notre partage »). Le Convivium évoqué sur cette stèle est probablement stricto sensu un repas funéraire. Mais une interprétation contemporaine aime à élargir le cercle des convives pour appeler la paix et la concorde sur tous ceux qui vivent ensemble sur cette terre d'Algérie.




L’Eglise en Algérie lance une nouvelle revue : Pax & Concordia


Interview de Michel Guillaud, coordinateur de l’équipe de rédaction


ROME, Mercredi 3 mars 2010 (ZENIT.org) - L'Eglise d'Algérie vient de lancer une nouvelle revue interdiocésaine. Intitulée Pax & Concordia, elle a pour objectif de « donner la parole aux chrétiens et à leurs amis - y compris musulmans - pour parler du pays, des rencontres, questions, réflexions et activités » des chrétiens en Algérie, explique Michel Guillaud, coordinateur de l'équipe de rédaction.

Dans l'édito qu'il signe dans le premier numéro, Mgr Ghaleb Bader, archevêque d'Alger, évoque l'espoir que ce bulletin, « en plus d'être un signe de collaboration, de renouveau et d'unité », soit surtout « le signe d'une nouvelle espérance pour notre Eglise d'Algérie, capable de se renouveler et d'ouvrir de nouvelles portes malgré les difficultés qu'elle a à affronter tous les jours ».

Au long de ses 4 parutions annuelles, Pax & Concordia proposera un aperçu de l'actualité des diocèses de l'Eglise catholique en Algérie et de l'Eglise universelle. Chaque mois, un auteur algérien proposera une analyse pour la rubrique ‘Regard sur l'Algérie' et un dossier présentera un aspect de la société algérienne, témoignant de l'implication de l'Eglise dans ce domaine.

Michel Guillaud évoque pour ZENIT les ‘premiers pas' de cette revue interdiocésaine.

ZENIT : Qu'est-ce qui a motivé le lancement de cette revue ?

Michel Guillaud : Il y a quatre diocèses en Algérie : trois dans le nord (Oran, Alger et Constantine-Hippone) et un pour tout le sud. A titre interne, les catholiques d'Algérie souhaitaient une plus grande dynamique interdiocésaine. A titre externe, ils avaient le désir de partager ce qu'ils vivent avec leurs amis et les personnes intéressées par les relations islamo-chrétiennes.

L'équipe de rédaction est très modeste : une personne de chaque diocèse, qui communiquent entre elles surtout par Internet, et se voient physiquement une fois entre chaque numéro (personnellement, il me faut huit heures de bus pour rejoindre le membre le plus proche de notre équipe). Mais notre objectif est de donner la parole aux chrétiens et à leurs amis - y compris musulmans - pour parler du pays, de nos rencontres, questions, réflexions et activités.

ZENIT : Depuis le lancement de votre revue, quelles ont été les réactions des chrétiens d'Algérie ?

Michel Guillaud : Les premières réactions portaient d'abord sur la forme, exprimant la joie de disposer d'un magazine de qualité et pas seulement d'une « feuille de chou » austère et confidentielle. Elles exprimaient aussi le souci que puissent s'y reconnaître les catholiques de langue arabe et berbère, même si le choix semble pertinent de conserver la langue française comme langue principale pour la revue. Mais un grand intérêt est également manifesté pour les « dossiers », pour aller au-delà d'un simple partage de nouvelles, permettre formation et réflexion.

ZENIT : Dans son édito, Mgr Ghaleb Bader parle de ‘renouveau' : sent-on aujourd'hui un renouveau dans l'Eglise d'Algérie malgré les difficultés qui persistent ?

Michel Guillaud : L'Eglise est marquée par la présence importante de jeunes d'Afrique sub-saharienne à qui l'Algérie propose des bourses d'étude, et aussi par celle des migrants désireux de gagner le nord. Elle est une Eglise jeune. Beaucoup d'entre eux sont chrétiens, de dénominations d'ailleurs fort variées. De ce point de vue, l'Algérie n'échappe pas plus que le reste du continent à l'émergence de communautés protestantes évangéliques, notamment en Kabylie. C'est un fait nouveau qui bouscule.

ZENIT : Que peut-on dire de la liberté religieuse en Algérie ?

Michel Guillaud : L'intérêt manifesté par un certain nombre d'Algériens pour cheminer avec le Christ marque profondément notre Eglise. A cet égard, l'Algérie est probablement l'Etat arabo-musulman le plus respectueux de leur liberté, même si cela bouscule profondément la société et suscite parfois dans la population ou dans la presse des réactions vives, voire violentes. Les refus de visa opposés à des prêtres ou religieuses pourraient provoquer un étranglement de l'Eglise confrontée à un fort vieillissement de ses cadres, mais le dialogue se poursuit avec les Autorités comme en témoigne le colloque sur la liberté de culte organisé mi-février à Alger par le Ministère des Affaires religieuses.

Toutes ces nouveautés gardent pour toile de fond la conscience et la volonté très vives de l'Eglise catholique d'être une Eglise pour l'Algérie, pour tous les Algériens - on pourrait presque dire ‘pour l'islam'. Il s'agit de répondre à une vocation spécifique pour la relation islamo-chrétienne qui la marque tout entière et très profondément. L'enjeu va bien au-delà d'un souci de bon voisinage ou du service commun du pauvre, de la paix ou de la justice. Il s'agit d'aller vers un témoignage différencié mais harmonique du christianisme et de l'islam dans notre monde.

Pax & Concordia voudrait avec l'Eglise d'Algérie être au service de cela !

* Pax et Concordia tire son nom d'une célèbre mosaïque trouvée à Tipasa, site romain situé à 60 km à l'ouest d'Alger, qui porte l'inscription suivante : In Deo, pax et concordia sit convivio nostro (« En Dieu, que la paix et la concorde soit sur notre partage »). Le Convivium évoqué sur cette stèle est probablement stricto sensu un repas funéraire. Mais une interprétation contemporaine aime à élargir le cercle des convives pour appeler la paix et la concorde sur tous ceux qui vivent ensemble sur cette terre d'Algérie.















Propos recueillis par Marine Soreau

F10030303 - 03-03-2010
Permalink: http://zenit.org/article-23670?l=french

Reste dehors, Albert Camus…

Reste dehors, Albert Camus…

Lorsque Meursault, le héros de L'étranger de Camus, arrive à l'hospice où sa mère est morte, le directeur lui apprend que, conformément à un désir que la vieille femme aurait exprimé peu avant son décès, il y aura une cérémonie religieuse. Meursault ne dit rien, bien qu'il sache que sa mère n'avait jamais éprouvé de sentiment religieux. Et s'il ne s'oppose pas à cette décision, c'est parce que sa mère est morte. Son attitude sera toute différente lorsque, en prison, l'aumônier voudra lui faire admettre qu'il croit en Dieu et qu'il espère une autre vie. Là, pour la première fois, Meursault se fâche et s'en prend violemment à cet homme qui veut le ramener dans le giron de la foi.
C'est que, pour le philosophe de l'absurde, il faut vivre sans céder à l'illusion de l'espoir ou au gouffre du désespoir. Ni foi ni suicide, ni Dieu ni néant. Même la mort est toujours (ou n'est jamais que) une affaire de vivants.

On sait que Camus a accepté le Prix Nobel, alors que Sartre l'a refusé. Est-ce une raison pour croire que l'auteur de La Peste aurait accepté de voir sa dépouille conduite au Panthéon, qui plus est à l'instigation d'un président qui incarne tout ce que Camus détestait, à savoir l'arrogance, le mépris et le populisme? L'attitude de Meursault par rapport à l'enterrement de sa mère pourrait être un argument en faveur d'une réponse positive ; qu'importe ce qu'il advient d'une dépouille ? Mais c'est oublier quels sont les vivants en jeu dans les deux situations.
Madame Meursault est conduite à l'église par une petite communauté de pauvres gens. Certes, on peut supposer qu'on la force peut-être ainsi à «rentrer dans le rang» et la norme ; mais personne en particulier ne profite de cette récupération. C'est la mort d'une anonyme parmi d'autres anonymes.
«Quand les témoins ont disparu, le décès d'un grand homme cesse à jamais d'être un coup de foudre, le temps en fait un trait de caractère. […] dans une vie terminée, c'est la fin qu'on tient pour la vérité du commencement», écrit Sartre dans Les mots. Je ne sais pas si Sartre aurait accepté de voir son corps installé au Panthéon (je le crois, mais c'est un autre débat); toujours est-il qu'il offre ici un élément clé pour la question qui nous concerne. Le transfert au Panthéon d'un Grand Homme (notons qu'on n'y trouve qu'une Grande Femme, Marie Curie) implique, depuis Malraux au moins, deux individus : un mort et un vivant. «Entre ici, Jean Moulin, avec ton terrible cortège !», clamera l'auteur de La voie royale devenu Ministre de De Gaulle pour accueillir le résistant dont la mort avait scellé l'héroïsme. En intronisant Jean Moulin pour l'éternité, Malraux prépare sa propre entrée (qui aura lieu 35 ans plus tard) dans ce grand livre de pierres de l'Histoire de France. Mitterrand aura peut-être connu le même frisson en ouvrant les portes fameuses aux époux Curie. C'est qu'à l'évidence, le Panthéon est la représentation la plus aboutie de l'utilisation qu'une société peut faire de ses morts.

Si Camus rentre aujourd'hui au Panthéon – où, à l'évidence, il a sa place, car rares sont les penseurs du XXe siècle à avoir manifesté une aussi belle lucidité et une aussi farouche constance –, ce sera Nicolas Sarkozy qui lui aura ouvert la porte. Un homme qui, pour arriver et pour rester, est prêt à toutes les compromissions intellectuelles et tous les accaparements. Qui impose aux enseignants la lecture en classe de la lettre écrite par un gamin communiste la veille de son exécution ; qui cite sans vergogne Gramsci et d'autres qui, vivants, auraient été ses plus farouches adversaires politiques et lui auraient jeté leurs foudres, mais qui, morts, sont transformés en traits de caractère… pour celui qui les cite.
Comme une certaine idéologie ultralibérale, ivre de ce qu'elle croit être sa victoire éternelle, récupère tout, y compris ce qui s'oppose à elle, et souille ce qu'il y a de plus pur et de plus noble, Nicolas Sarkozy se bâtit un panthéon personnel où se retournent dans leur tombe tous ceux qu'il utilise à ses fins, dans la construction d'un grand mensonge édifié sur autant de vérités détournées.

Reste dehors, Albert Camus, car le cortège qui t'accueille serait carnavalesque s'il n'était, simplement, aussi laid que le mensonge que tu as toujours combattu.






By Vincent Engel
http://edern.be/wordpress/reste-dehors-alb...camus%E2%80%A6/

TENES: Le tourisme

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La région de Ténès présente les attraits les plus importants de par sa situation géographique, à savoir, la mer au nord, les monts du Dahra au sud, et le massif du Zaccar à l'est. Elle est protégée par deux grands sites. Celui de l'Est, qui va de Béni-Haoua à Ténès, forme un très beau paysage verdoyant situé au piémont du Zaccar. La plupart de ces sites forestiers forment des baies telles que celles de Boulechghal, Téraghnia ou Doumia. Un paysage beau et agréable s'offre aux visiteurs et aux vacanciers d'été comme d'hiver. La côte ouest toujours par rapport à Ténès, dont sa bande côtière est plus large que celle de l'est, abrite des plages moins rocheuses, propices à la baignade particulièrement pour les bambins.

 Les potentialités touristiques de la wilaya se concentrent dans la partie nord. Par ailleurs, la ville de Ténès, qui est située à 50 km de Chlef, dispose d'autres ressources car elle englobe, en plus des potentialités balnéaires, des sites touristiques .En effet, un nombre incalculable de sites, des vestiges et monuments de différentes époques et civilisations ayant marqué leur passage sur le sol de ce haut lieu historique et culturel sont recensés d'où l'aspect d'attrait touristique et culturel de la région. On peut citer entre autres la mosquée de Sidi Maiza, fondée par les Arabes d'Andalousie et classé monument historique le 9 mai 1905, Bab El-Bahr datant de l'époque médiévale, le ¨Phare de Ténès, la statue de la Vierge ou les canons qui surplombent le port. Les sites de ces deux derniers ont été récemment aménagés par les services communaux de la ville de Ténès. Quant au cap de Ténès où le phare est implanté, sa constitution géologique se prête éminemment à la formation de cavités souterraines. L'existence de la Cale Génoise qui abrite des grottes souterraines où il a été retrouvé des instruments préhistoriques témoigne du passé lointain de l'antique Carthéna.

 Cependant, si la région de Ténès recèle des trésors archéologiques et des sites paradisiaques, il n'en demeure pas moins qu'il faut les entretenir. A cet effet, le wali de Chlef vient d'annoncer l'inscription au programme de développement de la région d'un musée à Ténès ainsi que la réhabilitation des plusieurs sites historiques.

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par Bencherki Otsmane

L'Algérie saharienne...

...aux portes des mégapoles françaises

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multiples déclinaisons de séjours

Le désert algérien a le vent en poupe. Désormais, Français et Européens, ainsi que Nord-américains et Japonais inclinent à parcourir les boucles du sud saharien.

Djanet et le grand sud algérien, ce sont de multiples déclinaisons de séjours.

Il y a pléthore d'offres déclinées par les réceptifs en Algérie.

Des treks classiques, circuits en 4x4, en méharée, à moto ou en quad, à ceux plus insolites pour les amateurs d’histoire, d’art, d’écologie, avec des parcours de découverte de la flore, de la culture oasienne (tissage, forge, joaillerie, célébrations festives…) et de l’art rupestre,

S’organisent de la même manière des séjours Incentive pour consolider et redynamiser les équipes, dans le grand décor naturel du Sahara.

Et pour vivre ces moments d’exception, rien de plus simple et de plus rapide.

En vol direct Paris/Djanet, le désert saharien est à moins de 4 heures de la capitale française. Des partenariats avec les compagnies Air Algérie ou Air Tassili ont en outre permis de densifier les dessertes en direction du grand sud et de développer les vols charters.

De nombreuses agences de voyages algériennes et françaises sont ainsi positionnées sur la destination.

A commencer par Cherif Menaceur, directeur général de Timgad voyages, une agence algérienne qu’il a créé en 1981, et qui est agréé I.A.T.A et A.T.A.F.

Incentives pour consolider et redynamiser les équipes

Le réceptif est également membre d’U.F.T.A/F.U.A.A.V. Parmi ses nombreux partenaires figurent Explorator, Sobretour Selectour, Havana Tours, Pascal Voyages…

Il propose des ballades sahariennes et des circuits à la carte pour des clients qui proviennent de France, des Etats-Unis, du Royaume-Unis, de Suisse ou de Turquie, et dont la moyenne d’âge se situe entre 45 et 70 ans.

« En 2009, nous avons reçu des clients en individuels, en petits groupes de 5 à 8 personnes ou de 16 à 22, voire jusqu’à 36, pour des anciens d’Algérie » précise C.Menaceur.

Le coût moyen d’un séjour dépend du nombre de participants au voyage et de la période de départ. Pour le Sud algérien (de Tamanrasset à Djanet), il varie entre 70 et 120 euros par jour.

Depuis 10 ans, Nagib Rouagdia, directeur de CEPSH localisé entre la France et l’Algérie, organise pour sa part des treks management pour décideurs dans le désert algérien, à Timimoun.

Il accompagne des entreprises, principalement des PME/PMI intervenant sur les marchés de la haute technologie et de la recherche et développement.

« Recueillement, retour sur soi, et découverte de populations...»

« Nous organisons ces séjours pour des cadres juniors et seniors de sociétés allemandes, françaises, belges et italiennes. L’objectif est de développer la cohésion au sein des équipes s’agissant de la transmission des apprentissages. »

Le coût moyen est de 2 000 à 2 500 Euros la semaine. Et pour ceux qui préfèrent le confort des hôtels à celui plus spartiate des nuits à la belle étoile, le Gourara Hôtel saura les contenter.

Localisé à Timimoun, l’établissement travaille avec l’Office nationale algérien du tourisme (ONAT), Point Afrique, le Touring club d'Algérie.

« Notre hôtel reçoit un grand nombre de retraités, principalement des Français, mais également des Allemands, des Espagnols, des Italiens.

Nous comptons également une clientèle d'affaires qui travaille pour les multinationales pétrolières installées dans le Sud algérien ainsi que des missionnaires. La durée moyenne des séjours est de 4 jours », précise Monsieur Ouyahia, directeur de l’établissement.

S’agissant de la partie MICE, le pourcentage oscille entre 35 à 40 % du chiffre d'affaire global.
A noter que l’hôtel sera fermé pour cause de travaux de rénovation avant le mois de juin, pour une durée de 10 mois.

« Recueillement, retour sur soi, et découverte de populations à l’hospitalité légendaire, cela il n’y a que notre grand Sahara pour vous le garantir », confirme Cherif Rahmani, ministre de l’Aménagement du territoire, de l’Environnement et du Tourisme.

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Véronique NARAME

Jeudi 25 Février 2010

La capitale algéroise...

...s’affiche dans les brochures des voyagistes

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Le nombre de voyagistes français proposant la destination dans leurs brochures progresse sensiblement. Et les non spécialistes, tel le Groupe Ailleurs, comment à s'y intéresser également.

''Aujourd’hui, Alger est une ville charmante qu’on ne peut se lasser d’admirer et dont l’aspect enchante l’imagination...''

« Aujourd’hui, Alger est une ville charmante qu’on ne peut se lasser d’admirer et dont l’aspect enchante l’imagination.

Assise au bord de la mer sur le penchant d’une montagne, elle jouit de tous les avantages qui résultent de cette position exceptionnelle ».

A ceux qui voudraient mettre en doute cette assertion telle qu’énoncée par l’Office national du tourisme d’Algérie que dirige Mohamed Benhelhadj, conseillons leur plutôt de s’y rendre au plus tôt !

Car ils pourront valider de visu ce propos.

Et pour les y aider, plusieurs tours opérateurs sauront leur proposer le circuit idoine, comprenant les visites incontournables de la Casbah, de Notre-Dame d’Afrique, du Bastion 23 ou du Musée des Beaux arts, des sites antiques non loin de là où Camus chercha son inspiration, et de tant et tant d’autres mémorables lieux, dont ils auront plaisir à découvrir ou à en redécouvrir l’existence.

« C’est une destination émotionnellement forte mais compliquée car elle est victime d’une mauvaise presse » fait remarquer Delphine Valls, directrice de Via Nostra-Terre d’Algérie, un tour opérateur spécialisé dans le voyage culturel qui réalise 20 % de son chiffre d’affaires sur ce pays.

Entrepreneurs, « pieds-noirs » et anciens combattants...

Sa clientèle est composée pour partie d’universitaires et de personnes nées en Algérie, pour une autre de chefs d’entreprises et de professions libérales.

Pour cette dernière catégorie dont le nombre enregistre une hausse sensible, la prestation comprend principalement l’hébergement, la restauration et les transferts.

Explorator a également mis en brochure le Nord de l’Algérie, et ce depuis près de 4 ans.

Sabrina Kherchache, chef de produit Algérie, a composé pour une clientèle majoritairement du troisième âge des voyages mémoriels où Alger est immanquablement intégré à des circuits de 8 à 15 jours combinant les Aurès et le Sahara.

L’hébergement a lieu à El Aurassi, l’hôtel le plus massif d’Alger, et dont les tarifs sont de surcroît plus abordables (120 € la nuitée en chambre double) que ceux du prestigieux El Djazaïr, anciennement Saint Georges (plus de 200 € la nuit), qui affiche de surcroit en permanence complet, investi qu’il est par les milieux d’affaires et une importante clientèle VIP.

Autre TO positionné sur la capitale, le groupe Ailleurs qui propose depuis cette année 2010 des circuits sur Alger, mais n’a pour le moment pas encore vendu cette nouvelle destination.

En revanche, pour SudAzur, spécialiste des voyages sur mesure en Algérie depuis 2002, la destination fonctionne bien. Jean-Luc Leclerc compte une clientèle à part égale d’entrepreneurs, de « pieds-noirs » et d’anciens combattants.

Il propose des séjours sur Alger et l’Algérois pour les « affinitaires » d’une semaine en demi-pension à 1073 €, hors frais de visa et d’assurance.

''Assise au bord de la mer sur le penchant d’une montagne, elle jouit de tous les avantages qui résultent de cette position exceptionnelle''

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Véronique NARAME

Jeudi 18 Février 2010

Les sites romains...

...au programme des voyagistes européens

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Les professionnels du voyage proposent quelques circuits de découverte du patrimoine romain de l’Algérie. Mais l’offre demeure encore trop confidentielle alors qu’il y a pléthore de lieux à visiter.

Tipaza : l'Algérie recèle un extraordinaire patrimoine antique, véritable musée à ciel ouvert réparti sur le littoral algérien et dans l’arrière-pays

Tout le monde s’accorde à dire que l’Algérie recèle un extraordinaire patrimoine antique.

Incontestablement, c’est l’un des plus imposants qui soit au monde, avec celui de l’Italie.

Ce spectaculaire musée à ciel ouvert est réparti sur le littoral algérien et dans l’arrière-pays. A Tipaza, Cherchell, Constantine, Djemila, Setif, Timgad, Batna, Tebessa, Souk Ahras, Khemissa, Guelma, Annaba…

Pourtant, ce marché de niche demeure relativement peu exploré, si ce n’est par quelques tours opérateurs qui vendent le produit.

Anna Inaoudi, directrice de Géo découverte voyages est l’un de ceux-là. Basée à Genève, elle propose « Algérie numide, romaine et byzantine ».

« C’est un circuit magnifique. J’adore ! L’Algérie était le dernier chaînon manquant s’agissant des itinéraires de découverte de l’archéologie du bassin méditerranéen.

Depuis quatre ans nous le proposons, à raison d’un départ par an, pour 12 à 20 personnes. Notre bassin de clients est la Suisse romande et la France voisine et notre clientèle a entre 40 et 80 ans ».

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Emoti Travel positionné sur ce segment touristique

Cet engouement pour cette destination et des sites romains qui présentent l’avantage de ne pas être saturés de visiteurs ne permet pas, pour le moment, d’accroître davantage l’offre.

« Les gens ne sont pas encore très rassurés pour aborder l’Algérie du Nord » atteste la directrice qui précise que ce circuit ne représente que 2 % du chiffre d’affaires, mais qu’il est important de le maintenir.

Emoti Travel est également positionné sur ce segment touristique depuis deux ans, via un voyage en autocar de 10 jours, à 1495 € TTC.

« Le circuit commence à bien fonctionner. Il intéresse de plus en plus la génération française issue de l’immigration algérienne qui vient en séjour avec sa famille.

Contrairement à leurs parents, ces binationaux optent pour des formules balnéaires comprenant l’hôtel. Nous avons également les enfants des « Pieds-noirs » qui viennent en éclaireur découvrir les racines de leurs parents » explique Kader, le directeur.

Le TO travaille principalement avec l’Office national algérien du tourisme (ONAT) et Sofitours.

Les cités romaines de l’Algérie sont aussi programmées depuis quatre ans par Terre Entière, société qui axe son activité sur les croisières et les voyages culturels, les pèlerinages et les itinéraires spirituels, et qui affiche plus de 10 millions d’euros de chiffre d’affaires.

Un combiné « Pèlerinage en Algérie et Tunisie »

Plusieurs packages intègrent les visites de sites antiques. L’un est prévu pour octobre prochain, au départ de Paris, avec l’expertise d’un conférencier (2430 euros pour 11 jours).

Un autre séjour sur Alger inclut aussi la visite de Cherchell, l’antique Césarée, ainsi que de l’ancien comptoir phénicien Tipaza.

Enfin, un combiné « Pèlerinage en Algérie et Tunisie », permet d’emboiter le pas à Saint Augustin, en allant de Constantine à Tunis.

Koré Voyages-Explorator est un autre tour voyagiste commercialisant la découverte des sites romains algériens. Il revend notamment à l’agence suisse L’Atelier du voyage.

Quant à Amine Lagoune d’Algérie Tours - Nouveau Départ, il réalise 25 % de son CA sur les circuits « Algérie romaine », et a notamment conclu avec un TO italien.

Plusieurs déclinaisons de voyages sont possibles, dont le circuit « Albert Camus » (11 jours/10 nuits à 1499 euros) avec entre autres étapes, Annaba et le site d’Hippone, ainsi que Tipaza et Cherchell.

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Véronique Narame

Lundi 1 Mars 2010