Tipaza

2. DÉPART POUR L'INCONNU (Guerre d'Algérie, paroles de soldats)

 

(Photo Adoc-Photos)Pour de nombreux appelés, partir au service militaire signifiait quitter, souvent pour la première fois, sa région natale... Pour certains, cela était synonyme de départ pour des contrées exotiques et d'aventure. Mais, au fur et à mesure que la population a pris conscience d'une situation de guerre, la perspective du départ s'est muée en crainte. Reviendra-t-on ? Retrouvera-t-on sa famille, sa fiancée ? Après un trajet le plus souvent en train, certains appelés arrivaient au camp de Rivesaltes, avant d'embarquer à Port-Vendres. Mais la majorité passait par Marseille, où les appelés restaient quelques jours au Dépôt des internés militaires, le camp de Sainte-Marthe. Puis c'était l'embarquement sur les quais de la Joliette, à bord du Ville d'Oran, du Sidi Bel Abbès ou de l'Athos II, par exemple. Certains faisaient le trajet en une nuit ; d'autres, en quarante heures. Selon la météo, les conditions de traversée variaient de très bonnes (sur le pont ou dans une cabine, pour les officiers et sous-officiers), à catastrophiques, la troupe étant alors reléguée à fond de cale.

 

L’angoisse d’un soldat

« Mon très cher frangin, [...] Je vais te raconter mon voyage. Je suis parti de Metz samedi dernier à 7 heures du soir, nous avons voyagé toute la nuit, [...] j'ai dormi dans un filet à bagages, dimanche matin on déboulait dans Marseille ; l'après-midi j'ai visité une partie de la ville avec des copains, j'étais plutôt déçu, car je m'attendais à mieux, la Canebière n'est pas si formidable que ça, par contre le Vieux-Port est pittoresque ; nous avons embarqué lundi matin, et les côtes de France ont disparu lentement à l'horizon, je quittais mon pays, quand reviendrai-je et surtout comment reviendrai-je ? »

> Lettre de Jacques Inrep à son frère, Batna, le 15 mai 1960. Jacques Inrep est né en 1939. Il quitte l'école à 16 ans et travaille comme agent administratif à la préfecture de l'Orne. Il est appelé au service militaire en mai 1959. Un an plus tard, après une altercation avec un gradé, il est muté en Algérie et embarque sur le Président Cazalet.

« Sur un petit cargo mixte... »

 

Vendredi 25 novembre 1955
« Départ en camion pour Port-Vendres. Papa m'y attend. Embarquement (tenue de combat, chargé comme des mulets) sur un petit cargo mixte, le Président de Cazalet. Appareillage vers 12 h 45. Mer très houleuse. Ciel bleu, temps merveilleux. Le bateau roule magnifiquement. Installation à fond de cale dans des chaises longues. Finalement, je trouve une couchette vide dans une cabine de sous-officier, chez Philippe [son compagnon de séminaire chez les jésuites]. »

> Journal de Stanislas Hutin.

La trilogie d’un appelé : ennui, abattement et promiscuité

« Nous sommes dans la région d'Avignon. Nous sommes dans deux wagons en bois ancien modèle, accrochés à un train de marchandises... qui s'arrête sur toutes les voies de garage pour laisser passer les autres trains. Nous ne sommes que 65, accompagnés d'un capitaine sympathique. Nous avons pris le train à la gare de Tolbiac. Les gars sont calmes, n'ont pas trop mauvais moral, pas de cris, de chahuts qui accompagnent d'habitude ces départs. Tout à l'heure nous avons croisé un train de gars qui revenaient de là-bas. Hier soir, nous étions consignés, mais nous sommes tout de même sortis prendre un café à Vincennes.

Le même jour, au soir
« Nous sommes arrivés au camp Sainte-Marthe à Marseille. Nous sommes descendus du train dans une gare de marchandises [...]. Il ne faut pas qu'on nous remarque. Sainte-Marthe, c'est pire qu'à Mourmelon, il y a une multitude de gars de toutes les armes. Dans toutes les chambres - si on peut appeler ça des chambres -, il y a des écriteaux qui disent de dormir avec les portefeuilles. Ce sont des baraquements avec deux rangées de lits à trois étages. »

Jeudi 20 décembre
« Nous partons vers 11 heures sur le El Djezair. Nous ne sommes que 120 militaires à embarquer. »

> Lettres de Jean Billard à sa fiancée.

Marseille, « centre d'accueil » peu accueillant

« Ce jour-là... Chers parents, voici "Alger la Blanche", mais le temps est couvert. Nous avons voyagé comme au temps des esclaves nègres, à fond de cale. Remarquez que j'aurais pu voyager en cabine.
Des gars de la CGT (attention, ne pas confondre, il s'agissait de marins de la Compagnie générale transatlantique !) relaient leur cabine individuelle à 2500 francs la place et à six par cabine. Faites le compte ! [...] Pour entrer dans le bateau à Marseille, c'était un sacré spectacle. Un sergent te filait ton billet d'embarquement, trois mètres plus loin un employé de la CGT te le reprenait, c'était vachement organisé. J'aime autant vous dire que ça a plutôt dégueulé dans le bateau, on en glissait.
Un souvenir de Marseille me revient à l'instant. Nous étions logés dans un "centre d'accueil", oui c'est le nom qu'ils donnent, un "centre d'accueil". Car en plus ils ont le culot de nous dire qu'ils nous accueillent. Donc nous étions logés dans ce centre d'accueil, et il pouvait accueillir environ quatre à cin mille bonhommes [...] » 

> Lettre de Serge Pauthe. Serge Pauthe, acteur de théâtre, est né en 1939 à Paris. Toutes ses lettres commencent par la formule « Ce jour-là » et s'achèvent par des baisers adressés à ses parents et une caresse destinée à son chien, Zoulou. Il restera vingt-sept mois en Algérie. En 1993, il publie chez L'Harmattan ses courriers écrits de l'époque : Lettres aux parents : correspondance d'un appelé en Algérie.

La plupart des noms de lieux cités dans ces lettres est à retrouver sur la carte.

T. Q.

 

 

 

 

 

 

Par TRAMOR QUEMENEUR

Publié le 12 mars 2018 à 18:28Mis à jour le 20 août 2023 à 13:27

 

 

 

Les Révoltés du 228° BI.

 

 

Le   BMT   584
Algérie     1956   -   1962.

En Mai 1956,

• L'armée de rappelés,
  se met en marche, lentement, il faut incorporer, équiper, ordonner 150.000 à 200.000 hommes.
   
• L'armée manque d'officiers et de sous-officiers,
  pour encadrer les rappelés,  les cadres de l'infanterie, qui ont payé la plus lourde part des pertes,
  en Indochine,  sont usés, et,  les sept promotions de Saint-Cyriens tombés en Extrême-Orient,
  manquent à l'Appel.
   
• Les 600 rappelés, composant le 228° BI,
  sont stationnés dans la caserne d'Evreux, pratiquement sans encadrement.

Les rappelés arrivant à Alger-la-blanche en Mai 1956.Le 18 Mai 1956.

• Le jour du départ arrive,
  des camions neufs sont chargés de transportés les rappelés d'Evreux, jusqu'à la gare de Dreux,
  où un train spécial les attend, pour les conduire à Marseille.
   
• Mais durant le trajet, la révolte éclate,
  sans encadrement, les rappelés transforment les camions tous neufs, en camions de chantiers !
  Arrivé à Dreux, il ne reste plus rien des arceaux, des lattes de bois formant les sièges.
   
• Mais,
  les 600 rappelés, sont attendu par un comité de soutient non négligeable,
  et quelques journalistes de la presse, et de la télé sont là,     par hasard.
  On reconnait bien là, ce genre de méthodes !
   
• Sans trop trainer les pieds, les rappelés montent dans les wagons.

Mais le train tarde à partir,

• sans aucun doute, bloqué par les agitateurs professionnels de la CGT.
   
• A partir de cet instant,
  en fonction de son appartenance dans un camp ou dans l'autre, les versions divergent.
  
  Mais, il faut bien le signaler,
  des dizaines de tas de pierres et de tirefonds métalliques,  sans aucun doute,  préparés par
  les cheminots communistes de la CGT,  attendaient que les futurs révoltés les utilises.
   
• En quelques instants, la gare et le convoi sont saccagés.
   
• Malgré, les importantes dégradations,
  le convoi démarre, stoppé régulièrement par le déclanchement du signal d'alarme.
  
  Quand le conducteur du train décide d'ignorer les alarmes,
  on passe à des dégradations plus importantes, .... réalisées par qui ?
   
• Les accordéons en caoutchouc,
  séparant les wagons sont saccagés, mais, le train continue sa route et finit par arriver à Marseille.
   
• Afin d'éviter un nouveau saccage, le train est stoppé loin de la gare Saint-Charles.

La Gare de Dreux, le 16 Mai 1956.




Les rappelés attendront, plus de deux heures,

• que des GMC, les conduisent au camp de Sainte Marthe, encadré par la Police Militaire.
  
  Là, les révoltés sont dilués dans le flot de soldats qui attendent leur départ vers l'Algérie.
   
• Normalement,
  les appelés patientent quatre à cinq jours, avant d'embarquer vers l'Algérie, mais les révoltés d'Evrux,
  resteront seulement deux jours à Marseille, ils embarqueront sur le Ville d'Oran, direction Alger-la-blanche.
   

 

Les rappelés attendront, plus de deux heures,

• que des GMC, les conduisent au camp de Sainte Marthe, encadré par la Police Militaire.
  
  Là, les révoltés sont dilués dans le flot de soldats qui attendent leur départ vers l'Algérie.
   
• Normalement,
  les appelés patientent quatre à cinq jours, avant d'embarquer vers l'Algérie, mais les révoltés d'Evrux,
  resteront seulement deux jours à Marseille, ils embarqueront sur le Ville d'Oran, direction Alger-la-blanche.
   
• Là aussi, les casseurs de Dreux,
  ne passeront qu'une journée à Alger, avant de prendre la direction du Sud Algérois, par la N4,
  via Blida, Affreville, puis par la N14, Via Teniet-El-Haâd, avec pour destination finale, le Village Vialar.
   
• La raison de se déplacement rapide,
  il faut protéger les récoltes, afin d’éviter quelles ne partent en fumée, le bataillon sera éclaté dans
  les quatre coins des environs de Vialar, lors de ce transfert, le 228° héritera d’un nouveau commandant.

Les appelés arrivant à Alger-la-blanche en 1956.


Direction Tizi-Ouzou.

• Après un mois passé à Vialar, la Bataillon prendra le chemin de la Kabylie,
  direction Tizi-Ouzou, le voyage se passera par la route, le 228° BI, voyagera dans des GMC.
  
  Tizi-Ouzou est une ville située à l’Est de la capitale à environs 90 kilomètres.
   
• C'est sans doute par le chemin des écoliers que le 228° BI rejoindra Tizi-Ouzou.
   
  • De Vialar,
    on rejoint le village Victor-Hugo pour prendre la Nationale 40, direction Aïn-El-Hadjed,
    de là, on bifurque à gauche, pour remonter la N8 vers le Nord, direction Aumale, via Sidi-Aissa.
     
  • Sur la N8, à hauteur de Bir-Rabalou,
    on bifurque à gauche, pour prendre la N18, direction Bouïra,  à Bouïra, direction le Nord,
    par la N5, puis enfin la N25 pour rejoindre la N12, qui nous mènera à Tizi-Ouzou.

Les moissons sous bonne garde     Juin 1956.

• La ville de Tizi-Ouzou, grouille de soldats de toutes armes,
  mais les camions ne ralentissent pas, ils continuent leur chemin pour déposer le 228° BI,
  dans un endroit désertiques, pas une seule bâtisse ou tente à l'horizon.
   
• Le bataillon est éclaté en quatre garnisons,
  aux quatre coins de cette zone, chaque compagnie sera en charge de la protection de son secteur,
  les hommes de troupes devront creuser des trous recouverts par des bâches pour leurs servir de dortoirs,
  et d’abris, lors de leurs périodes de factions, seuls les officiers ont droit aux tentes.
   
• Normalement, ce terrain désertique, serait en passe de servir,
  de piste d'atterrissage, il sera pendant la présence du 228° BI, nivelle par un bulldozer.
   
• Les jours passent lentement,
  seul incident malheureux, la mort d'un appelé, qui avait eu le malheur de sortir du camp de nuit,
  sans avertir les sentinelles, il a été abattu par un tir de FM.
   
• Puis un matin, nouveau départ,
  comme de coutume, personne ne connait la destination finale, sauf le chef de convoi.

Tizi-Ouzou     Pont sur l'Oued Sebaou.
 
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SRAËL : CESSEZ LE JEU !

 

« Ahlan wa sahlan » : C’est le nom d’un café du commerce situé au cœur de Gaza et dont le nom est à lui seul une prémonition. Je traduis : il signifie : Bienvenue à celui auquel on ouvre toutes les portes pour lui faciliter l’accès. Sens de l’accueil dont l’Orient a le secret.

 

Si on le contextualise, on dira que c’est un message non codé adressé par le Hamas au Tsahal, pour lui dire : Jusqu’ici Israël, ton horreur était latente, cachée, sophistiquée… mais là je te mets au défi de l’étaler au grand jour et de montrer jusqu’à quel point tu es plus horrible que l’horreur, plus terrible que la terreur, plus furieux que le Führer. « Ahlan wa sahlan » montre nous Israël qui est le vrai monstre ?

 

 

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Palestine Islands | Court métrage | ARTE Cinema

 

 

 

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Des kilomètres de files de camions humanitaires bloqués en Égypte »

 

 

 

 

 

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Décryptage

Guerre à Gaza : « Des kilomètres de files de camions humanitaires bloqués en Égypte »

 

 

Franck Cartelet

Mise à jour le 7.03.24 à 19:49

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CHIRURGIEN ! LA MAIN... ET LE CERVEAU

Livres

Histoires de la chirurgie. Jeux de mains, jeux de mots. Essai de Mustapha Maaoui. Casbah Editions, Alger 2023, 156 pages, 800 dinars



Voilà un livre qui, au départ, se propose de résumer l'histoire de la chirurgie, de la Préhistoire à nos jours en se basant tout particulièrement sur l'histoire parallèle de la main. Un rapprochement pas si évident que ça. Et pourtant, car au fil du cheminement on va passer du palpable au virtuel. A travers un long, très long itinéraire empruntant des trajets aussi complexes et compliqués que ceux des conquêtes, des migrations, de la propagation des civilisations, des religions, des épidémies, des accidents domestiques ou de chasse, des douleurs à surmonter... Avant toutes les prestations, nous précise l‘auteur, il y avait eu la première d'entre-elles, d'un point de vue aussi bien chronologique qu'émotionnel, celle qui donne la vie : l'aide à l'accouchement. La suite est un long fleuve pas tranquille du tout. Avec ses audaces et ses possibilités d'aller plus en profondeur en matière d'explorations et de gestes opératoires. Avec ses progrès techniques. Avec ses facteurs limitants.

L'auteur, en médecin spécialisé et chirurgien au long cours, n'a pas perdu de vue, tout au long de son ouvrage, l'outil premier et essentiel de l'œuvre chirurgicale. La main (et le cerveau qui la guide), bien sûr ! Ce qui d'ailleurs l'amènera à se poser, à juste titre, la question de savoir si la chirurgie est une science... ou un art. On aura donc à lire tout un chapitre consacré à la place de la chirurgie dans la médecine, dans la société et dans les arts, en littérature, dans les arts plastiques et... au cinéma. Et à la télé.

Autre chapitre émouvant, celui consacré à quelques grandes figures de la chirurgie nationale aujourd'hui disparues... le tout accompagné de détails pittoresques piquants et parfois même insolites, ce qui les rend encore plus proches de nous.

Et pour clore la réflexion, une interrogation légitime sur l'évolution de la chirurgie, «art à la croisée de plusieurs sciences», passant du stade artisanal avec usage de la main pratiquée en un lieu fixe au stade futuriste avec la robotique, le numérique, la palpation virtuelle et les interventions à distance. La fin de la main... chaude et compréhensive ? Une autre chirurgie... plus froide ? Le débat est à ouvrir.

L'Auteur : Né en août 1946 à Batna. Médecin, professeur de chirurgie (Alger). Etudes de médecine, entamées au milieu des années 60 à l'Université d'Alger. Chirurgien «nomade» pérégrinant dans des spécialités variées sous la houlette de plusieurs grands patrons. A vécu des périodes charnières majeures.

Sommaire : Préambule/ La main dans tous les sens et dans tous ses états/ La naissance de la médecine et de la chirurgie/ La chirurgie est-elle un art ou une science ?/Quand la réalité rejoint la fiction ou la vraie vie/ Histoires de chirurgie en Algérie durant la colonisation/ Quatre histoires dans l'Algérie post indépendante/ Deux histoires sous les feux de l'actualité/ Y a -t-il un pouvoir chirurgical ?/In memoriam : Pr Roche, Pr Touchène, Pr Bekada Hadj Belmhel, Pr Djilali, Yahia Guidoum, J-P Grangaud, Pr M. Hassani / Ad Vitam : Postfaces du Pr M. Zitouni et du Pr O. Aktouf/Références bibliographiques.

Extraits : «En tournée en Algérie dans les années soixante, le mime Marceau avait affirmé qu'en visitant un marché d'Oran, il avait compris toutes les discussions animées qui se tenaient autour de lui» (p20), «L'Histoire est émaillée de guerres suivies d'épidémies, toutes deux grandes pourvoyeuses de morts. Les secondes étant souvent plus mortelles que les premières. Entre la germe ou le virus et la mitraille, la part belle revient régulièrement aux pathologies infectieuses» (p 68), (Durant la colonisation) il n'y avait pratiquement aucun chirurgien algérien, car la carrière était conditionnée par un parcours hospitalo-universitaire qui était une chasse gardée des Européens. Les deux domaines qui attiraient les indigènes étaient le droit et la médecine, mais s'ils pouvaient s'y inscrire, ils étaient canalisés inexorablement vers une pratique médicale de campagne ou vers un métier de plaideur de petites chicaneries, désignés alors par le vocable réducteur de toubib pour le carabin ou d'oukil pour le clerc de la basoche» (p 91), «Un chirurgien doit s'en tenir aux fondamentaux, sans perdre de vue les nécessaires progrès que l'on se doit de maîtriser tout en évitant d'en être l'esclave» (p 117), «Si les progrès technologiques sont inéluctables et représentent , bien sûr, un bienfait pour l'humanité quand ils sont maîtrisés, ils risquent dans le cas contraire de se transformer en un cauchemar» (p 123).

Avis - Un essai (mais pas que !) qui démarre assez fort. Du détail, de la précision, de la concision,...et des pointes d'humour qui rendent légères la lecture et la compréhension d'une discipline réputée austère. L'art de raconter... l'art d'écrire... et quelques «révélations historiques». Un chirurgien artiste... on aura tout vu !

Citations : «En amour, c'est comme au poker : si on n'a pas un bon partenaire, il est très utile d'avoir une bonne main» (p 21), «Le pouce est ainsi un signe de pouvoir, mais pas toujours, il peut être l'objet d'une certaine impuissance chez quelqu'un qui se roule les pouces, l'un s'enroulant autour de l'autre, manifestant un état d'inaction, de nervosité ou d 'ennui» (pp 25-26), «La chirurgie est l'œuvre de la main : c'est une définition en partie vraie, mais incomplète. La main est guidée par le cerveau qui lui dicte les gestes à réaliser. Elle est tempérée par le cœur pour ne pas faire n'importe quoi.» (p 31), «On a souvent posé la question de savoir si la médecine (ou la chirurgie) était un art ou une science, et la réponse satisfaisante ne semble pas avoir encore été trouvée» (p31), «Les périodes dans lesquelles il y a le plus d'illuminés sont celles où il y a le moins de gens éclairés» (p46), «On peut avancer que la médecine est un art fait de rigueur et une science remplie d'incertitudes» (p 67), «Dans l'enceinte sacrée de l'Olympe, le pouvoir suprême revient sans conteste à Jupiter. Avec les nouveaux régisseurs de la Pensée, on n'a plus affaire qu'à des Procrustes» (p 68), «On peut devenir chirurgien, on naît artiste» (Henri Bergson. Discours à la réception de l'Académie française le 24 janvier 1918, cité p 80)



Éclats de vie. Mémoires synaptiques. Récit de Mustapha Maaoui. Casbah Éditions, Alger 2021, 476 pages, 1 000 dinars (Fiche de lecture déjà publiée. Extraits pour rappel. Fiche de lecture complète in www.almanach-dz.com/santé/bibliotheque dalmanach)



L'auteur est venu au monde en 1946... mais son histoire commence en juin... à Bône... en 1900,...On a Mohamed Salah (le «père fondateur»), le petit neveu, orphelin de père et qui n'a pu, hélas, malgré son goût des études et sa soif de savoir, être scolarisé... son beau-père, un khodja -interprète du côté de Jemmapes (la maman remariée à un lointain cousin, comme le voulaient les us et coutumes de l'époque) préférant l'envoyer surveiller ses troupeaux. La suite -avec la descendance... dont l'auteur - est un long et laborieux voyage à travers le pays : Constantine, Guelma, Annaba, Sétif, Alger, Batna... la dure vie sous la domination coloniale, la première guerre mondiale, la seconde, l'émigration... la guerre de libération nationale, l'indépendance, la vie estudiantine, les luttes militantes, le Fln, les lupanars de luxe, la vie nocturne et bruyante à Cuba (la cité universitaire de Ben Aknoun) à Alger avec ses personnages -du monde de la communication, des arts et de la culture mais aussi des «rescapés» encore sous le choc de la guerre de libération nationale - encore de légende (pour nous) bien qu'oubliés... et ailleurs... le métier de médecin (du secteur public et des hôpitaux: Parnet, Mustapha, Maillot, Ait Idir, El Kettar, Rouiba, Ain Taya, Thénia,...) avec ses maîtres illustres et ses «mandarins», le football, la décennie noire et ses faux barrages... ainsi que moult séjours à l'étranger... On sait tout de «Didine Maaoui», vie privée y compris. Ils en apprendront aussi beaucoup sur l'ambiance des hôpitaux, sur les opérations chirurgicales, sur les maladies, sur les erreurs médicales, sur l' «exploitation» des résidents («étudiants ou main-d'œuvre selon les intérêts bureaucratiques», p 346)...

L'Auteur : Voir plus haut

Extraits : ... «C'était donc cela, la médecine : à la fois si familière, une voisine en quelque sorte mais aussi avec ses aspects mystérieux ; qui nous révèlent plein de choses à travers un microscope» (p 143), (...) «En Algérie, il y eut, en 2017, un événement créé par un illuminé qui aurait trouvé le traitement du diabète (...). La promotion de cette escroquerie a été menée... par le ministre de la Santé lui-même.(...).Il s'agissait sans doute de la version médicale de la «régression féconde» (p316).

Avis- Un fleuve impétueux de souvenirs... Une famille, une vie... Des noms et lieux... Des événements et des rencontres. L'Algérie en chair et en sang (R. Boudjedra)... et un récit passionné et passionnant... De l'érudition qui va de la littérature et la poésie à la musique en passant par la peinture et la sculpture. Une belle écriture fignolée, qui se laisse parfois «aller», s'oubliant dans le trop plein de détails. Et, de l'humour (surtout du jeu de mots- magnifique et rafraîchissant - de carabin)... à l'ancienne... Tout nous rappelle le «bon vieux temps» mais qui à notre âge (je parle des septuagénaires et des autres presque octogénaires) et, au détour d'une «sortie», amène le regret de «paradis sociétaux» définitivement perdus!

Ah, oui ! En matière de culture, vous allez être servis.

Citations : «Malgré les apparences, on est beaucoup moins euphorique à la fin d'une guerre qu'à son commencement» (p51), (...) «Un dortoir sans ronfleurs, un dortoir sans tousseur occasionnel ou chronique, un dortoir sans reptation dans un lit, bref, un dortoir sans bruit de fond est un dortoir qui ne dort pas !»(p149), «Dans le drame qui se joue au déclenchement d'une maladie, il y a trois personnages : le malade soigné, la maladie et les soignants» (p314) «Dans la relation médecin-malade, ce n'est pas tant ce qu'on dit au patient mais plutôt la capacité d'écoute que l‘on peut avoir qui compte» (p385), (...), «Notre passé est plus vivant que notre

présent. Ceux qui peuplent nos mémoires sont plus réels que ceux qui nous entourent» (p 473).

 

 

 

par Belkacem Ahcene-Djaballah

eudi 7 mars 2024

https://www.lequotidien-oran.com/index.php?news=5328230

 

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Le silence des mosquées - Gaza

 

 

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Le calvaire étouffé des Palestiniennes

 

DROITS DES FEMMES

 

Le 4 mars, l’ONU a publié un rapport sur les viols et agressions sexuelles commises le 7 octobre contre des Israéliennes. Si ce texte a rencontré un vaste écho médiatique, il n’en va pas de même pour un autre rapport des Nations unies qui concerne cette fois le traitement des Palestiniennes, en particulier les viols et les agressions sexuelles subies depuis le début de la guerre contre Gaza.

 

   

Des femmes regardent depuis les fenêtres d’un bâtiment adjacent à une zone qui a été touchée par des bombardements israéliens à Rafah, dans le sud de la bande de Gaza, le 7 février 2024.

 

 

Huit expertes de l’ONU¹ ont sonné l’alarme le 19 février. Dans un communiqué, elles expriment leurs « plus vives inquiétudes » à propos des informations obtenues de « différentes sources ». Elles dénoncent des exécutions sommaires, des viols, des agressions sexuelles, des passages à tabac et des humiliations sur les femmes et les jeunes filles palestiniennes de Gaza, comme de Cisjordanie. Elles évoquent « des allégations crédibles de violations flagrantes des droits humains », dont les femmes et les filles palestiniennes « sont et continuent d’être victimes »².

Selon les témoignages, les informations et les images qu’elles ont pu recouper, des femmes et des filles « auraient été exécutées arbitrairement à Gaza, souvent avec des membres de leur famille, y compris leurs enfants ». « Nous sommes choquées par les informations faisant état du ciblage délibéré et de l’exécution extrajudiciaire de femmes et d’enfants palestiniens dans des lieux où ils ont cherché refuge ou alors qu’ils fuyaient »³, parfois en tenant, bien en évidence, des tissus blancs, en signe de paix. Une vidéo diffusée par Middle East Eye⁴ et ayant beaucoup circulé montre notamment une grand-mère palestinienne abattue par les forces israéliennes dans les rues du centre de la ville de Gaza, le 12 novembre, alors qu’elle et d’autres personnes tentaient d’évacuer la zone. Au moment de son exécution, cette femme, nommée Hala Khreis, tenait par la main son petit-fils qui brandissait un drapeau blanc.

Des centaines de femmes seraient également détenues arbitrairement depuis le 7 octobre, selon les expertes onusiennes. Parmi elles, on compte des militantes des droits humains, des journalistes et des travailleuses humanitaires. En tout, « 200 femmes et jeunes filles de Gaza, 147 femmes et 245 enfants de Cisjordanie », sont actuellement détenus par Israël, selon Reem Alsalem, rapporteuse spéciale sur les violences faites aux femmes auprès de l’ONU. Elle évoque des personnes « littéralement enlevées » de leurs maisons et qui vivent des circonstances de détention « atroces ». Nombre d’entre elles auraient été soumises à des « traitements inhumains et dégradants, privées de serviettes hygiéniques, de nourriture et de médicaments », détaille encore le communiqué de l’ONU. Des témoignages rapportent notamment que des femmes détenues à Gaza auraient été enfermées dans une cage sous la pluie et dans le froid, sans nourriture.

VIOLS ET AGRESSIONS SEXUELLES

Viennent ensuite les violences sexuelles. « Nous sommes particulièrement bouleversées par les informations selon lesquelles les femmes et les filles palestiniennes détenues ont également été soumises à de multiples formes d’agression sexuelle, comme le fait d’être déshabillées et fouillées par des officiers masculins de l’armée israélienne. Au moins deux détenues palestiniennes auraient été violées et d’autres auraient été menacées de viol et de violence sexuelle », alertent les expertes. Ces Palestiniennes seraient « sévèrement battues, humiliées, privées d’assistance médicale, dénudées puis prises en photos dans des situations dégradantes. Ces images sont ensuite partagées par les soldats », selon Reem Alsalem. « Des rapports inquiétants font état d’au moins un bébé de sexe féminin transféré de force par l’armée israélienne en Israël, et d’enfants séparés de leurs parents, dont on ne sait pas où ils se trouvent », dénonce le communiqué.

 

Tous ces faits présumés ayant été perpétrés « par l’armée israélienne ou des forces affiliées » (police, personnel de prison, etc.). Le groupe d’expertes exige une enquête israélienne ainsi qu’une enquête indépendante, impartiale, rapide, approfondie et efficace sur ces allégations dans laquelle Israël coopère. « Pris dans leur ensemble, ces actes présumés peuvent constituer de graves violations des droits humains et du droit international humanitaire, et équivalent à des crimes graves au regard du droit pénal international qui pourraient être poursuivis en vertu du Statut de Rome », préviennent-elles. « Les responsables de ces crimes présumés doivent répondre de leurs actes et les victimes et leurs familles ont droit à une réparation et à une justice complètes », ajoutent-elles.

Dans une interview à UN News⁵, Reem Alsalem déplore le mépris des autorités israéliennes face aux alertes.

Nous n’avons reçu aucune réponse, ce qui est malheureusement la norme de la part du gouvernement israélien qui ne s’engage pas de manière constructive avec les procédures spéciales ou les experts indépendants.

Elle précise ensuite que « la détention arbitraire de femmes et de filles palestiniennes de Cisjordanie et de Gaza n’est pas nouvelle ».

Ces allégations ont été fermement rejetées par la mission israélienne de l’ONU qui affirme qu’aucune plainte n’a été reçue par les autorités israéliennes et dénigre sur X un « groupe de soi-disant expertes de l’ONU ». « Il est clair que les cosignataires ne sont pas motivées par la vérité mais par leur haine envers Israël et son peuple », peut-on lire.

Pourtant un rapport de 41 pages de l’ONG israélienne Physicians for Human Rights Israel (PHRI), daté de février et intitulé « Violation systématique des droits de l’homme : les conditions d’incarcération des Palestiniens depuis le 7 octobre »⁶ corrobore les dénonciations de l’ONU. On peut y lire de nombreux témoignages décrivant des « traitements dégradants et des abus graves », y compris des cas non isolés de harcèlements et d’agressions sexuelles, de violence, de torture et d’humiliation. Selon PHRI, le nombre de Palestiniens détenus par le service pénitentiaire israélien (Israel Prison Service) est passé d’environ 5 500 avant le 7 octobre à près de 9 000 en janvier 2024, dont des dizaines de mineurs et de femmes. Près d’un tiers des personnes détenues sont placées en détention administrative sans inculpation ni procès : une prise d’otage, en somme. Le rapport de l’ONG confirme que l’armée israélienne a arrêté des centaines d’habitants de Gaza sans fournir aucune information, même quatre mois plus tard, sur leur bien-être, leur lieu de détention et leurs conditions d’incarcération.

EMBRASSER LE DRAPEAU ISRAÉLIEN

Dans le rapport de l’ONG israélienne PHRI, des témoignages de Palestiniens attestent notamment que des gardes de l’Israel Prison Service (IPS) les ont forcés à embrasser le drapeau israélien et que ceux qui ont refusé ont été violemment agressés. C’est le cas de Nabila, dont le témoignage a été diffusé par Al-Jazeera⁷. Cette femme qui a passé 47 jours en détention arbitraire qualifie son expérience d’« effroyable ». Elle a été enlevée le 24 décembre 2023 dans une école de l’UNRWA de la ville de Gaza où elle avait trouvé refuge. Les femmes ont été emmenées dans une mosquée pour être fouillées à plusieurs reprises et interrogées sous la menace d’armes, si violemment qu’elle affirme avoir pensé qu’elles allaient être exécutées. Elles ont ensuite été détenues dans le froid dans des conditions équivalentes à de la torture.

Nous avons gelé, nous avions les pieds et les mains attachés, les yeux bandés et nous devions rester agenouillées […] Les soldats israéliens nous hurlaient dessus et nous frappaient à chaque fois que nous levions la tête ou prononcions un mot.

Nabila a ensuite été conduite au nord d’Israël, dans la prison de Damon, avec une centaine de Palestiniennes parmi lesquelles des femmes de Cisjordanie. Battue à plusieurs reprises, elle est arrivée à la prison le visage plein d’hématomes. Une fois au centre de détention, les choses ne se sont pas arrangées pour les otages palestiniennes. Lors de l’examen médical, il a été ordonné à Nabila d’embrasser le drapeau israélien. « Quand j’ai refusé, un soldat m’a attrapée par les cheveux et m’a cognée la tête contre le mur », raconte-t-elle.

L’ONG israélienne affirme que des avocats ont présenté des plaintes de violence aux tribunaux militaires. Les juges ont pu voir les signes d’abus sur les corps des détenus mais « à part prendre note des préoccupations et informer l’IPS, les juges n’ont pas ordonné de mesures pour prévenir la violence et protéger les droits des personnes détenues », précise l’ONG israélienne. Pourtant, « des preuves poignantes de violence et d’abus assimilables à de la torture ont été portées à l’attention de la Cour suprême par PHRI et d’autres [...] Cependant, cela n’a pas suscité de réaction substantielle de la part de la Cour », regrette encore l’organisation.

L’un des témoignages rapporté par PHRI fait état d’agressions sexuelles qui se sont produites le 15 octobre, lorsque des forces spéciales sont entrées dans les cellules de la prison de Ktzi’ot (au sud-ouest de Bersabée), et ont tout saccagé tout en insultant les détenus par des injures sexuelles explicites comme « vous êtes des putes », « nous allons tous vous baiser », « nous allons baiser vos sœurs et vos femmes », « nous allons pisser sur votre matelas ». « Les gardiens ont aligné les individus nus les uns contre les autres et ont inséré un dispositif de fouille en aluminium dans leurs fesses. Dans un cas, le garde a introduit une carte dans les fesses d’une personne. Cela s’est déroulé devant les autres détenus et devant les autres gardes qui ont exprimé leur joie », est-il rapporté. Il n’est toutefois pas précisé si ce témoignage concerne des hommes ou des femmes.

SOUS-VÊTEMENTS FÉMININS ET INCONSCIENT COLONIAL

Les soldats israéliens se sont illustrés sur les réseaux sociaux posant avec des objets et des sous-vêtements féminins appartenant aux femmes palestiniennes dont ils ont pillé les maisons. Des images qui ont fait le tour du monde et provoqué l’indignation générale. Violation de l’intimité, dévoilement du corps, viol des femmes colonisées : la domination sexuelle a toujours été une arme majeure caractéristique des empires coloniaux. « Prendre le contrôle d’un territoire, la violence politique et militaire ne suffit pas. Il faut aussi s’approprier les corps, en particulier ceux des femmes, la colonisation étant par définition une entreprise masculine », explique l’historienne Christelle Taraud, codirectrice de l’ouvrage collectif Sexualités, identités & corps colonisés (CNRS éditions, 2019).

Les Palestiniennes payent un très lourd tribut au génocide en cours à Gaza. L’ONU évalue à 9 000 le nombre de femmes tuées depuis le 7 octobre 2023. Celles qui survivent ont souvent perdu leurs enfants, leur mari et des dizaines de membres de leur famille. Il faut évoquer la condition des femmes enceintes qui étaient plus de 50 000 au moment du déclenchement des hostilités et qui accouchent, depuis, sans anesthésie et, le plus souvent, sans assistance médicale. De nombreux nouveau-nés sont morts d’hypothermie au bout de quelques jours. Les femmes dénutries ont du mal à allaiter et le lait infantile est une denrée rare. Les chiffres évoluent chaque jour cependant au 5 mars, au moins 16 enfants et bébés sont morts de malnutrition et déshydratation⁸ à Gaza en raison du siège total et du blocage de l’aide humanitaire par Israël.

 

MERIEM LARIBI

Journaliste.

>8 MARS 2024

https://orientxxi.info/magazine/le-calvaire-etouffe-des-palestiniennes,7121

 

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Réveiller les consciences face à la propagande sioniste

 

Le citoyen arabe est aujourd'hui ciblé par une grande offensive de propagande, dans le but de tromper les simples d'esprit et les noninitiés parmi le peuple, afin de fausser l'équation du conflit arabo-sioniste, et de faire de la victime le problème à résoudre, tandis que l'agresseur criminel est présenté comme la victime avec laquelle il faut cohabiter et normaliser.

Ces campagnes de désinformation sionistes ne sont pas nouvelles. Depuis sa création, l'organisation sioniste 1897 en Europe, elle a adopté une politique de tromperie et de manipulation pour réaliser son projet colonial de peuplement juif en Palestine et dans le monde arabe. Ce projet, comme l'a explicitement défini le père du sionisme, Theodor Herzl, vise à expulser le peuple palestinien de sa patrie et à établir le Grand Israël sur ce qu'ils ont appelé «Eretz Israël», c'est-à-dire la terre d'Israël, dont Herzl a défini les frontières comme étant «du Nil à l'Euphrate». Le premier de leurs tours de passe-passe était dirigé vers les Juifs en Europe, pour les convaincre de soutenir leur projet et de contribuer financièrement, en transformant le judaïsme d'une religion en une nationalité, et en faisant des Juifs un «peuple», et en levant la devise «Une terre sans peuple pour un peuple sans terre», prétendant faussement que la Palestine était vide et attendait le «retour» des Juifs, prétendant mensongèrement que les Juifs d'Europe étaient originaires de Palestine, qu'ils avaient des droits historiques là-bas, et que l'antisémitisme à leur encontre était enraciné chez les autres, et que la seule solution était leur «retour» et l'établissement d'un État juif en Palestine.

Pour obtenir le soutien et la sympathie des églises et des chrétiens, ils ont sionisé la Torah, prétendant que Dieu avait promis aux Juifs la Palestine, la terre sainte. Bien que si nous prenions ce qui est dit dans la Torah au sérieux, cette promesse a été donnée à Abraham et à sa descendance, ce qui inclut les Arabes et non seulement les Juifs, mais le racisme de la Torah et du Talmud ne reconnaît pas Ismaël, le fils d'Abraham, mais seulement Isaac, même si au moment où cette promesse a été faite, il n'y avait qu'Ismaël comme descendance d'Abraham, car Isaac n'était pas encore né.

Pour obtenir le soutien et l'adoption d'une grande puissance pour réaliser le projet sioniste, ils se sont engagés à protéger les intérêts de cet État dans le monde arabe en échange de les aider à contrôler la Palestine.

La Grande-Bretagne a trouvé sa voie dans le projet sioniste, s'est alliée à lui et a promis de fournir tout ce qui était nécessaire pour réaliser le projet, ignorant le peuple palestinien et ses droits. C'est ainsi que les sionistes ont commencé à orienter leur propagande vers les Arabes, pour les tromper et gagner leur sympathie, prétendant qu'ils étaient des cousins et que leur objectif était la coexistence, et de fournir un refuge aux pauvres Juifs en Palestine, prétendant qu'ils apporteraient avec eux le bien, l'argent, le progrès, la prospérité et les avantages pour la Palestine et les Arabes. Ces slogans ont été répétés et promus dans les années 30 et 40 dans les médias arabes, soit par ignorance du projet sioniste, soit par malice pour des intérêts et des avantages personnels.

Lorsque les sionistes ont obtenu la résolution de partition de la Palestine en 1947 avec le soutien des États-Unis, et ont exercé des pressions et des menaces sur les pays pauvres, ils ont tactiquement accepté la résolution de partition, mais une fois qu'ils ont établi leur présence en Palestine par des migrations légales et illégales soutenues par la Grande-Bretagne, ils ont mené leur guerre, dépassant la résolution de partition, occupant 78% de la Palestine, expulsant plus de 70% du peuple palestinien, volant leur pays, leurs biens et leurs maisons meublées, et changeant le nom de la Palestine pour l'effacer des cartes du monde et l'appeler Israël, prétendant que les Arabes étaient ceux qui avaient déclenché la guerre contre eux, et que le sionisme était un «mouvement de libération du peuple juif», et que la déclaration de l'établissement de l'entité israélienne était une «déclaration d'indépendance», se substituant ainsi à la personnalité et à l'existence du peuple palestinien, qui luttait contre le colonialisme britannique pour son indépendance, et ils sont devenus les autochtones du pays, comme s'ils n'étaient pas des occupants envahisseurs, mais ceux qui ont libéré le pays du colonialisme britannique, ce colonialisme qui les a créés, soutenus, formés, armés et confiés avec les rênes du pouvoir en Palestine, réprimant son peuple et le privant de toute arme pour défendre sa patrie, ses biens et sa famille, tuant environ 50 000 de ses enfants et de ses militants pendant ses années d'occupation et en emprisonnant des milliers pour permettre aux sionistes d'occuper la Palestine et de la contrôler.

Lorsque l'Organisation des Nations unies a refusé d'accepter la membership d'Israël, à moins qu'il ne se retire aux frontières de la résolution de partition de la Palestine conformément à la résolution 181, et permette aux réfugiés palestiniens de retourner dans leurs maisons et leurs biens et les compense conformément à la résolution 194, Israël a accepté de mettre en œuvre les deux résolutions, mais dès qu'il a obtenu la membership de l'ONU, il a refusé de mettre en œuvre les deux résolutions, et a plutôt détruit 531 villes et villages palestiniens pour empêcher les réfugiés de retourner dans leur patrie et leurs maisons.

Lors d'une réunion de Golda Meir, Premier ministre d'Israël, avec une délégation du Parlement britannique en 1969, elle leur a dit avec audace : «Il n'y a rien appelé le peuple palestinien, comme s'il y avait ceux qui se considèrent palestiniens, nous sommes venus et les avons jetés dehors et avons pris leur patrie d'eux, ils n'avaient pas d'existence.»

La tromperie des sionistes n'a pas cessé, ils ont propagé dans le monde entier des slogans prétendant que «la Palestine était un désert et qu'ils en avaient fait un paradis». Cela alors que la Palestine était depuis des milliers d'années un véritable paradis, développé économiquement et urbanisé, avant que les pas des Hébreux ne foulent cette terre où ils sont venus en tant que réfugiés avec notre père Abraham, paix soit sur lui, du pays d'Ur (maintenant le Yémen et l'Irak), et selon leur propre Torah, qui a décrit la Palestine (la terre sainte) comme étant «un pays de lait et de miel». Ils ont prétendu que les Arabes voulaient détruire Israël et jeter les Juifs à la mer, alors qu'ils détruisaient la Palestine et effaçaient son nom des cartes, et jetaient les Palestiniens dans la mer et le désert. Ils ont prétendu qu'ils voulaient la paix, mais ils ont mené des guerres, des agressions et des massacres, de l'agression tripartite contre l'Égypte en 1956 à l'agression de 1967 contre l'Égypte, la Jordanie et la Syrie, à leur agression contre le Liban en 1982, prétendant qu'ils avaient accepté l'application des résolutions 242 et 338, qui leur demandent de se retirer des terres palestiniennes et arabes qu'ils ont occupées en 1967, mais en réalité, ils n'ont jamais cessé de construire leur projet colonial, pour établir le Grand Israël, dont les frontières s'étendent jour après jour, année après année, que ce soit en annexant la ville d' El Qods et le plateau du Golan syrien, ou en construisant des colonies juives, et bientôt la vallée du Jourdain, en préparation pour une nouvelle phase d'expansion.

Il n'y a pas de limite à la désinformation sioniste, qui maintenant prétend que les Juifs arabes en Israël sont les réfugiés, et que les pays arabes ont volé leurs biens et doivent les indemniser. Ceci n'est qu'une infime partie des mensonges des sionistes, les maîtres de la désinformation et de l'hypocrisie. Israël est fondé sur le mensonge et la tromperie. Ils inventent constamment un mensonge et le répètent sans cesse jusqu'à ce qu'il devienne une vérité que les gens croient, selon le principe selon lequel «la politique est l'art de la répétition». Ils appliquent la théorie nazie de Goebbels, selon laquelle plus un mensonge est gros, plus les gens le croient, et plus on le répète, plus les gens le croient. Et nous voyons maintenant ceux qui répètent et propagent les slogans israéliens, qu'ils n'ont cessé de répéter depuis la création de leur projet colonial sioniste en Palestine, inversant les faits, dans le but de blâmer la victime et de lui faire porter le fardeau de tous les maux du monde arabe, plutôt qu'Israël, et de semer l'hostilité et la haine contre le peuple palestinien, en diffusant des slogans mensongers malveillants tels que, les Palestiniens ont vendu leurs terres et leurs maisons aux Juifs, et que les Palestiniens et la question palestinienne sont un fardeau et la cause des problèmes du monde arabe, pas Israël, ce qui signifie que les Juifs n'ont pas volé la Palestine ni les biens du peuple palestinien, et que se débarrasser des Palestiniens et de leur cause, normaliser et faire la paix avec Israël, résoudra les problèmes économiques et sécuritaires des pays arabes, et c'est la nouvelle tromperie contraire à ce qui s'est passé avec l'Égypte et d'autres pays. Stratégie qui marche merveilleusement avec le Maroc qui a misé toute sa politique sur le rapprochement des sionistes.

Alors que certaines parties arabes blanchissent le visage d'Israël et des criminels sionistes, Israël intensifie l'agression, la répression, le crime et le racisme, construit des colonies, détruit des maisons, tue la jeunesse palestinienne et incite à la haine contre les Arabes et les musulmans, et crée une image stéréotypée d'eux parmi les Juifs, et dans l'esprit des peuples du monde entier par le biais de l'organisation sioniste.

Le projet colonial sioniste n'a pas apporté au monde arabe les richesses qu'il prétendait, ni la prospérité, la sécurité et la stabilité aux pays qui ont conclu la paix avec lui, bien au contraire, et il n'a même pas apporté la sécurité aux Juifs eux-mêmes, en faisant de la Palestine le lieu le plus dangereux pour eux, et en semant la haine contre les Juifs partout dans le monde en raison de leur dissimulation derrière les Juifs dans tous leurs crimes commis en leur nom. Répéter les slogans israéliens malveillants dans le monde arabe et les promouvoir, par certains dirigeants des pays du Golfe arabique pour blanchir le vil visage d'Israël, couvrir ses crimes et son racisme, tromper les gens simples et les non-initiés d'une part, et semer l'hostilité et la haine contre le peuple arabe palestinien d'autre part, n'est pas un accident, mais un plan soutenu matériellement et politiquement dans le cadre du sinistre projet israélo-américain de liquidation de la question palestinienne et de normalisation avec Israël, préparant le terrain pour la conclusion d'accords de paix avec elle, sans reconnaître les droits du peuple palestinien, et le retour des réfugiés dans leur pays, leurs villes et leurs villages.

Ces porte-voix publicitaires, ces marginaux et ceux qui les soutiennent et les encouragent, doivent être exposés, déshabillés et combattus, car ils se sont consacrés à couvrir le plus grand crime de l'ère humaine, commis contre le peuple arabe palestinien. C'est un devoir qui incombe à tout Arabe libre et honorable qui appartient à son peuple et à sa nation, et qui est jaloux de ses intérêts.

Ils trahissent non seulement le peuple palestinien et ses justes droits, mais aussi le peuple arabe, sa sécurité, sa stabilité et ses droits arabes et islamiques en Palestine, et le sang de centaines de milliers de martyrs, qui ont sacrifié leur vie pour la libération de la Palestine, la préservation de leur dignité et de leur avenir et de celui des générations futures.

 

 

par Mustapha Aggoun

Jeudi 7 mars 2024

https://www.lequotidien-oran.com/?news=5328229

 

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Ramadhan 2024 : mobilisation à tous les étages !

 

 

Et cette problématique : comment tempérer l'ardeur consumériste des ménages et juguler la voracité des spéculateurs ?

 

Le Ramadhan est là et, à entendre le ministre du Commerce et de la Promotion des exportations «toutes les dispositions ont été arrêtées afin d'éviter une quelconque perturbation dans l'approvisionnement du marché, notamment en ce qui concerne les produits de large consommation à travers une approche participative et consultative regroupant les différentes divisions productives, les gestionnaires des marchés de gros des légumes et des fruits et les associations professionnelles de commerçants».

La priorité est donc de garantir la disponibilité des produits alimentaires très consommés durant le Ramadhan. Ainsi, la production de la semoule a été augmentée de 20% et l'huile de table est passée de 1.800 tonnes à 4.000 tonnes par jour. Pour lutter contre la spéculation, il a été décidé de déstocker 106.000 tonnes de pommes de terre, 30.000 tonnes d'oignons, 10.000 tonnes d'ails et plus de 300.000 tonnes de sucre brut.

Et d'importer 110.000 tonnes de viande rouge, au lieu des 20.000 tonnes habituelles. De la viande qui sera vendue 1.200 dinars le kilo dans les points de ventes étatiques, contre jusqu'à 2.500 dinars chez le boucher.

De ce qui précède, les pouvoirs publics mettent les bouchées doubles pour contrôler la hausse des prix et pour concrétiser les mesures retenues dans le plan d'action d'approvisionnement du marché national de produits de base, qui a commencé à être mis en place dès le mois de décembre dernier.

De quoi tempérer (ou pas) l'ardeur consumériste des ménages !

Les ménages algériens consacrent en moyenne annuellement 42% de leur budget de consommation à l'alimentation, selon l'Office national des statistiques (ONS). Mais durant le Ramadhan, environ 60% du revenu du ménage part dans des achats liés au mois sacré, essentiellement de la nourriture; pourtant, de nombreuses familles algériennes vivent avec un salaire qui ne leur permet pas d'excès. Mais au moment du «ftor », partagé en famille ou entre amis, la table se doit d'être remplie de plats aussi variés et copieux que dispendieux.

Le jeûne, c'est vrai, encourage le sacrifice et l'empathie envers le prochain mais qui n'a pas eu à déplorer les écarts comportementaux et le changement de ton et d'habitudes des gens, en ce mois précis ?

Les Algériens, de toutes les régions du pays, sont enclins à dépenser spécialement pendant cette période, au-delà de leurs moyens et à stocker toutes sortes de produits en prévision, disent-ils, du Ramadhan. Bon an, mal an, il s'ensuit un gâchis incroyable, sans compter les incontournables hausses de l'ensemble des prix. Le Ramadhan fait ressortir les habitudes comportementales négatives, comme celles liées à la frénésie des achats.

Un expert les attribue à «des facteurs psychologiques» qui incitent les jeûneurs à imiter leurs congénères de façon irréfléchie, indépendamment de leurs moyens.

Certaines familles acceptent «les règles du jeu», considérant les dépenses comme incompressibles, même si comme on dit « après la fête, on se gratte la tête »; ou pour rester dans l'esprit du Ramadhan, «Dieu y pourvoira» !

Ce bouleversement du rituel domestique a un coût bien sûr

Il en est ainsi du rendement collectif, dans les administrations et les entreprises avec le florilège des employés qui somnolent où qui sont peu disposés à accélérer les cadences; les retards, les absences y compris des responsables, sans parler des visages ternes et de la nervosité à fleur de peau des automobilistes et des piétons également qui complètent le décor de ce mois de Ramadhan où tout le monde est censé pourtant, faire preuve de discipline et d'endurance. La baisse de rythme est à observer dans tous les secteurs d'activités ou presque, si l'on exclut les pâtissiers et autres boulangers qui font leur chiffre d'affaires pendant ce mois sans oublier les cafés et autres tripots clandestins où l'on s'adonne à des parties de cartes aussi interminables que prohibées pour certaines d'entre elles.

Mais si l'abstinence, observée du lever au coucher du soleil, n'est pas accompagnée d'une attitude morale exemplaire, le jeûne du Ramadhan perdrait tout son sens.

C'est malheureusement le constat de ce qu'on est bien obligé de faire en Algérie et dans l'ensemble des pays musulmans, avec cependant quelques nuances relevées par les observateurs, concernant certains pays d'Asie, où le mois du jeûne est appliqué dans ses moindres prescriptions.

En Algérie, on prend une semaine pour préparer le Ramadhan, une autre pour récupérer de la fatigue du jeûne quitte à paralyser l'activité économique et commerciale du pays et, enfin, le mois de congé annuel.

Au total, deux mois et demi de vacances !

Dans un pays frappé par la baisse de ses revenus conséquemment à la crise pétrolière, même si le baril de pétrole a pris des couleurs, crise ukrainienne oblige !

L'activité économique baisse, le laisser-aller s'installe et le mois d'abstinence, de spiritualité et de paix intérieure se transforme en mois de tous les excès, dès le coucher du soleil.

Gaspillage, baisse de productivité et absentéisme, dans une totale impunité, accompagnent la bigoterie de façade affichée par de nombreux jeûneurs !

Dans ce cas-là, quel sens donner à ce mois exceptionnel ?

Sommes-nous assez préparés pour relever ses défis ?

Cette baisse de régime, relève-t-elle d'une impression subjective ?

Y a-t-il une attitude sociale, un fait accompli qui banalisent et rendent acceptables tous ces comportements « ramadhanesques » comme, par exemple, le fameux «Revenez après le Ramadhan» !

Le mois de Ramadhan, avec toute sa spiritualité et tous ses bienfaits sur le corps humain, peut-il être pris, en définitive, comme prétexte pour excuser un quelconque relâchement de l'effort et le ralentissement de la marche du pays ?

L'abstinence, l'absence de cigarette ou de café sont-ils des excuses pour lever le pied ?

Et la baisse de régime et de l'effort, des fatalités à mettre sur le dos de ce mois sacré ?

La cupidité des spéculateurs, faudrait-il en parler ?

Ceux-là ne se rendent pas compte qu'à trop pénaliser leurs semblables par la rapine qu'ils développent, ils risquent de martyriser leurs propres enfants sans crier gare; tous les prix des produits alimentaires prennent une tangente ascendante pour prouver qu'une culture et esprit délétères font mieux que persister. L'état des lieux démontre une contradiction évidente entre des citoyens sensibles aux difficultés du cours des jours et des spéculateurs aveugles et avides ne se rendant pas compte que leur déraison est aussi creuser des tombes de leurs familles. La volonté et les décisions gouvernementales ne serviraient à rien si les chaînons chargés de leur application gardent les bras croisés par une incompétence ou par indolence et n'évaluant pas le poids de leurs lourdes responsabilités.*

Depuis au moins 20 ans, voire plus, les pouvoirs publics étaient, force de l'admettre, dans l'incapacité de contrer la hausse des prix et à réguler le marché des fruits et légumes, notamment pendant le mois de Ramadhan.

Leur passivité dans une phase aussi cruciale que critique de l'économie de notre pays face à ces comportements commerciaux pervers, exacerbe, bien évidemment, le mécontentement des Algériens.

C'est peut-être aussi, comme le rappelait judicieusement un journaliste, l'objectif recherché et inavoué de certains lobbys, connectés à des réseaux, voire des clans, politiques maffieux qui caressent l'espoir de faire avorter toute volonté de changement, celle notamment du système rentier dont ils tirent d'immenses dividendes au détriment de la collectivité nationale.

Le gouvernement devrait réagir pour au moins contenir la courbe de l'inflation qui repart à la hausse à cause de la spéculation sur tous les produits et biens de consommation.

Bien sûr, certains experts l'imputent à des causes endogènes comme l'aggravation des déficits budgétaires générée par la forte dépense publique de ces dernières années.

Mais les facteurs exogènes -renchérissement des cours mondiaux des denrées alimentaires- sont aussi des éléments objectifs à prendre en compte. Il n'en reste pas moins que la dépréciation du dinar a réduit considérablement le pouvoir d'achat des citoyens, ce qui a pour conséquence une augmentation généralisée de tous les prix !

Et les forces de la spéculation, de l'informel et du gain facile ne comptent pas, bien évidemment, s'arrêter là !

Ce qui renvoie le gouvernement actuel à sa mission de régulation et surtout de prévention et de lutte contre de telles dérives, principalement fiscales. En effet, la fraude fiscale est estimée à plus de 50 milliards de dinars qui échappent au fisc, bon an mal an !

Il y a aussi l'occupation illicite des trottoirs qui est devenue une « norme» !

Pourquoi les commerçants font fi aux règles et lois en vigueur ? Et est-ce que le ton des pouvoirs publics compétents va se durcir durant le prochain mois de Ramadhan connu par la prolifération des commerçants illégaux ou informels ?

Certains ont pris l'habitude d'installer leurs marchandises, ce qui est de nature à pénaliser les piétons.

A fortiori pendant le Ramadhan où, ne manquant pas d'ingéniosité, ils vont jusqu'à créer au pied levé « des commerces du Ramadhan » : cherbet, zlabia et kalbelouz et autres brochettes souvent impropres à la consommation car fabriqués non seulement dans des conditions douteuses, mais aussi et surtout dans des locaux dont ce n'est pas la destination première, ce qui rendrait caduque leur registre de commerce !

Outre le ministère du Commerce qui doit renforcer le contrôle en la matière, le ministère de l'Intérieur, des Collectivités locales et de l'Environnement est tout aussi concerné par l'hygiène des produits proposés à la vente ou à la consommation in situ !

Il en a fait sa priorité à travers ses orientations destinées aux présidents d'APC via les walis, pour redynamiser « les bureaux d'hygiène communaux » par abréviation « BHC » en les invitant à investir le terrain à l'orée du mois de Ramadhan, mois de piété certes, mais mois propice à tous les abus.

D'où l'impérieuse nécessité d'y mettre un terme, avec le concours des associations de protection des consommateurs, des médias et des citoyens eux-mêmes, dès lors que leur santé est mise en jeu.

Et ce projet de loi contre l'obscénité et les propos injurieux proférés dans nos espaces publics ?

Proposé par la Commission des affaires juridiques, administratives et des libertés, l'article 333 bis 8 du projet de loi stipule que « quiconque aura commis un acte ou proféré un acte indécent dans un lieu public sera puni d'un emprisonnement de deux à six mois et d'une amende de 50.000 DZD à 100.000 DZD ou de l'une de ces deux peines seulement ».

De quoi refroidir le sang chaud de bon nombre de nos compatriotes pendant ce mois sacré où la prière prend une part active !

Les imams et autres prêcheurs avérés ne manqueront, évidemment pas, de louer les immenses vertus du mois de Ramadhan.

Le mois du « djihad ennefs », tiennent-ils à rappeler à chaque occasion. C'est le mois durant lequel le musulman, pratiquant, doit redoubler d'efforts dans la prière, l'accomplissement des bonnes actions, la lutte contre les mauvais instincts, la pratique de la solidarité et du partage.

Autant de dévotions sincères qui, normalement, lui ouvriront les voies du pardon divin. Les mosquées pendant le Ramadhan font le plein, moins les autres jours ! Les visites familiales se multiplient, autour de tables richement garnies de sucreries et autres boissons. Certains n'hésitent pas à faire la fête jusqu'au petit matin.

Pendant longtemps, rappelait à juste titre un islamologue, « nous avions cru que l'islam échapperait à la défiguration qu'a connue la fête de Noël, le long des siècles, les marchands du temple avaient fini par en faire un rendez-vous annuel universel de cuisine raffinée, de vins et de cadeaux ».

A ceci près, Noël ne dure qu'une nuit et les chrétiens eux-mêmes, reconnaissent que la naissance du Christ n'est plus qu'un simple prétexte pour ceux qui festoient. Chez nous, faut-il le dire, le prétexte dure un mois et laisse beaucoup de monde sur le carreau !

Culturellement parlant, pour paraphraser les journalistes de la radio nationale, le Ramadhan est aussi un moment fort de la production télévisuelle. Et même si les téléspectateurs critiquent chaque année la médiocrité des nouveaux programmes, produits au prix fort et à grand renfort de publicité, ils n'en restent pas moins impatients de découvrir les productions nationales.

Ils sont forcément déçus par les productions et les prestations des artistes !

Beaucoup sont nostalgiques des anciens sketchs et reconnaissent pour les plus jeunes, de se détourner des programmes nationaux au profit des offres des télévisions arabes.

Et le football, notamment européen, se chargera de détourner l'attention du reste des télévisions locales !

Parler du Ramadhan, c'est inévitablement rappeler l'existence des «fataras» ou comme on les appelle, communément, les « mangeurs du Ramadhan » !

A coup sûr, ces derniers ne vont pas manquer de se manifester et l'ire de «l'establishment religieux» sera en rapport et dans la foulée, s'exprimeront :

le président de l'Association des Oulémas musulmans, qui parlera de provocation et demandera à l'Etat d'intervenir pour mettre fin à la «fitna» et sanctionner durement les non jeûneurs; il se gardera tout de même de condamner « ceux parmi les spéculateurs qui veulent affamer le peuple ou pour le moins le faire sortir dans la rue » !

Le président du Haut Conseil islamique lancera du haut de sa tribune «un appel pour faire respecter la Constitution qui fait de l'islam la religion de l'Etat».

Certains quotidiens arabophones feront de ces actes isolés leurs choux gras et ne manqueront pas d'évoquer les dispositions de l'article 144 bis 2 du code pénal qui punit de 3 à 5 ans de prison et d'une amende de 50.000 à 100.000 dinars quiconque commet un tel délit.

«Les non jeûneurs», décidément provocateurs à souhait, qui iront jusqu'à évoquer «leur liberté de conscience», et pousseront même le «bouchon» en appelant au rassemblement de leurs «ouailles», ce qui serait de nature à exacerber la tension. Et dans ce décor qui se répète, chaque Ramadhan que le bon Dieu fait, le ministre des Affaires religieuses et des Waqfs sera forcé, en l'absence du grand Mufti de la République, dont la nomination n'est pas pour sitôt, de monter au créneau, ou plutôt d'aller au charbon. Il jouera une fois encore l'apaisement, tout en qualifiant les actes des non jeûneurs de «provocation».

Rappelons, à ce propos, l'engagement de son prédécesseur, un certain Mohamed Aïssa qui ambitionnait « de remplacer l'imam, en préretraite, par un jeune trentenaire, docteur en sciences théologiques, plein d'alacrité, maniant sans peine la tablette électronique et débattant avec ses pairs par visioconférence ».

«Je n'y arriverai sans doute pas, avait-il confessé, mais je ferai tout pour créer les conditions d'une telle mutation» !

C'est toute la problématique de notre pays !

*Chapardeurs en tous genres Abdou Benabbou+

 

 

 

par Cherif AJeudi

7 mars 2024li

 

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