Tipaza

Tipaza ruines et chaos

Tipaza ruines

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" Au printemps Tipaza est habitée par les dieux et les dieux parlent dans le soleil et l'odeur des absinthes, la mer cuirassée d'argent, le ciel bleu écru, les ruines couvertes de fleurs et la lumière à gros bouillons dans les amas de pierres... A peine au fond du paysage puis-je voir la masse noire du Chenoua qui prend racine dans les collines autour du village et s'ébranle d'un rythme sûr et pesant pour aller s'accroupir dans la mer", Albert Camus, "Noces à Tipaza".

La visite des ruines de Tipaza est un pur moment de bonheur : les ruines qui se noient dans la mer, les vestiges de belles villas aux sols de marbre ou de mosaïques, des grands termes chauffés, du théâtre immense, des arènes quasiment intactes… On imagine quelle vie agréable les romains de Tipaza devaient avoir dans cette ville en bord de mer, avec un climat si clément… Tous les clichés remontent au galop : Les femmes à la démarche sensuelle et nonchalante, en tuniques légères, les hommes patriciens, nobles ou tribuns de la plèbe allongés dans la fraîcheur des villas à manger du raisin, les esclaves « tout imprégnés d’odeurs »… Aucun site archéologique ne donne tant cette impression baudelairienne que « Là, tout n'est qu'ordre et beauté, Luxe, calme et volupté »… Les ruines qui tombent  dans l’eau bleu turquoise, le petit port naturel, la rue pavée qui débouche sur la petite crique naturelle… et au loin, la montagne du Chenois qui se découpe sur l’horizon, semblable à un dos de dinosaure endormi…  Le plaisir est d’autant plus grand que le site est à « l’état brut », pas dénaturé par des hordes de touristes qui débarquent en cars climatisés (le tourisme étant quasiment inexistant) …

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Tipaza chaos

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Mais une ballade à Tipaza un vendredi après midi, c’est deux heures de pur plaisir historico-culturel pour 5 heures de chaos et d’anarchie algérienne…

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Apres une belle après midi de plaisir esthétique, sportif et culinaire (visite des ruines, baignade dans des criques à  l’eau translucide, méchoui dans un petit restaurant sous les ruines romaines), nous avons voulu tranquillement reprendre la route d’Alger vers 8-9 heures du soir…

La circulation était très dense et on roulait au pas… Le trajet aurait été un peu long, mais supportable, si la majorité des voitures n’avaient pas essayé de doubler par la droite, sur le bas coté, et par la gauche… Ce manque de civisme de certains conducteurs passe encore quand il n’y en a qu’un ou deux qui doublent sur le coté, et se rabattent au dernier moment (avant le barrage de police), mais pas quand c’est 70% des voitures !!!  On est arrivé a une situation quasi comique où, sur une étroite route à 2 voies, on avait parfois 5 files de voitures alignées (avec les voitures arrivant sens inverse, obligées de rouler sur le bas coté pour laisser la place à ceux qui doublaient…) qui essayaient à tout prix de passer…  Evidement, toutes les voitures essayaient de se rabattre avant les barrages de police (tous les kilomètres) créant un goulot d’étranglement inextricable, bref, un bordel monstre… Les flics qui voyaient le manège de loin ne disaient absolument rien et laissaient faire…

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Il y avait vraiment des scènes comiques: une famille "traditionnelle" et pratiquante,  (père au volant, mère voilée, 3 enfant à l'arrière) qui écoute la prière à fond dans la voiture, toutes vitres baissées... le père qui hurle, insulte, et fait de grands gestes de la main, quand on refuse de le laisser s'insérer avant le barrage de police, après qu'il ait doublé 100 voitures...

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Des automobilistes zélés qui décident de s'arreter en plein milieu de ce bordel, sur le bas coté, là où tout le monde double, sortent leur tapis, et font leur prière en plein chaos de klaxons et de poussière...

Un bel exemple de ce que peut donner l’anarchie : de façon collective, on est tous conscients qu’au final, il est plus efficace et rapide de rouler l’un derrière l’autre pas, mais de manière individuelle, on essaye de gagner du temps personnellement en doublant les autres… En plus, quand on voit que « tout le monde fait pareil », on n’a pas envie d’être le seul couillon a se faire doubler par 500 voitures alors on s’y met, même si on sait que ça aggrave la situation…

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Nous, on ne voulait pas doubler, mais on ne voulait pas non plus que les voitures se rabattent devant nous… Aigris et hargneux, on est nous aussi devenus des loups enragés, à coller la voiture devant nous, à donner des coups de volants contre les voitures qui tentaient de s'insérer…  Au final, 3 heures de chaos, de stress, de klaxon, de forcing pour ne pas laisser passer les doubleurs... 3 heures.

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MADAURE

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Alors ? Madaure !

Est-ce Apulée l’écrivain, Maxime le grammairien ou Augustin,l’avocat-évêque?

Tous trois ont donné à Madaure la mauve

De n’être pas une simple et belle ruine,

Mais une Oxford berbère

Dans la solitude et le silence pour l’étude et la méditation,

Fameuse pour la qualité et l’universalisme de ses professeurs

Et ses élèves suprêmement doués.

Vieille ville numide, érigée pour les vétérans au milieu des terres des hautes plaines,

- Dégradé de toutes les couleurs : oliveraies, amanderaies, figueraies et vignobles jusqu'aux piémonts du djebel Bou-Sessou,

Vite élevée au rang de colonie,

Vouée à romaniser des populations avides depromotion et de réussite sociales.

Le forum est une terrasse, entourée de portiques et bordée de la basilique judiciaire :

« Je me souviens que sur ton forum, Mars a deux statues, l’une nue, l’autre armée; une statue humaine leur fait vis-à-vis et allonge trois doigts pour réprimer la malveillance dont le démon est animé envers les citoyens »

écrivait Augustin à son ami Maxime.

Le théâtre, le seul en Africa Nova, à l’instar d’Ostie, possédait une entrée centrale qui s’ouvrait au niveau de l’orchestre.

Les sanctuaires abondaient, avec les thermes d’été et les thermes d’hiver,

Tandis que les huileries réputées se mêlaient aux arcs de triomphe.

L’enfant Augustin n’aura pas connu la basilique byzantine,

Formidable, avec ses trois nefs aux doubles rangées de colonnes.

Augustin, je l’avais rencontré dans les patios de la Bouzareah et les couloirs de Kouba

Au temps de mes études algéroises:

C’était avant mon propre exode pour l’Europe « et ses vieux parapets ».

Les « Confessions » étaient toujours à mon chevet !

Le jeune berbère de Thagaste, je le retrouvai dans un de mes compagnons de classe : Julien Oumedjkhane, de Souk Ahras.

Nous partagions de conserve

Les « great expectations » d’un de nos ancêtre sur cette terre africaine :

Pour moi, le magyar gréco-italien du limes du nord,

Et pour lui, le kabyle du limes du sud,

Augustin devenu notre contemporain !

J’ai laissé mes compagnons,

Et je m’en suis allé errer dans les ruelles, loin des axes,

À la recherche de ce que seul mon instinct atavique pouvait me révéler.

Aux sauterelles j’ai confié ma nostalgie, dans le hasard des calades en lacis,

Un instant j’ai songé sur les gradins du petit théâtre.

Et j’ai fermé les yeux, m’abandonnant à la brise mélancolique de cette fin d’après-midi...

Et aux bribes de rêverie dérobées à ce bonheur éphémère...

Il fut bientôt - déjà, - le temps de repartir...

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Les pierres m’ont parlé, ce soir... J’ai même cru voir...

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Vincent-Paul Toccoli

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Augustin l'Algérien

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Devenu évêque de la basilique d'Hippone, Saint Augustin passa 40 ans de sa vie dans cette cité romaine. Le 28 août 430, alors que les Vandales assiègent la ville, le saint homme, alors âgé de 73 ans, rejoint l'éternelle demeure de toute paix. Soixante-dix ans après sa mort, sa dépouille est exhumée et transportée en Sardaigne puis à Pavie au VIIIe siècle. Le 28 octobre 1848, le cubitus droit, escorté d'un cortège de prélats, est rapatrié à Annaba. Quelques décennies plus tard, la communauté chrétienne lui témoigne sa reconnaissance en faisant édifier une basilique au sommet d'une colline, supposé emplacement de son ancienne « Basilica Pacis ». L'erreur subsista jusqu'à ce que des fouilles mettent à jour les restes de cette vieille basilique... au pied de la colline. A cet endroit, un mausolée de marbre blanc surmonté d'une statue du saint homme laisse aujourd'hui croire à son tombeau.

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Dans un style d'inspiration arabo-byzantine, la basilique d'aujourd'hui a été bâtie avec des marbres tirés du sol algérien. Un coffre berbère de 300 ans fait office d'autel, évoquant les origines de St Augustin.

C'est en admirant ce paysage tranquille d'une grande quiétude que le saint demanda à Dieu « la grâce de demeurer sous ces ombrages de paix, en attendant ceux de [son] Paradis ».

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A l'instar de Yasmina Khadra, cet autre félibre algérien, il aurait pu rajouter : « Le seul pays où je suis vraiment chez moi est cette bonne vieille Numidie ... Chaque pierre de mon pays manque à mon édifice. Je suis de ceux qui croient que l'Algérie va bientôt renaître à la joie de vivre. Pour rien au monde je ne voudrais rater ça ! ». Qu'ils soient exhaussés l'un comme l'autre, Inchallah !

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Mostefa BRAHIM

MEMOIRE D’AUGUSTIN

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Hippone, tu n’es plus sur la mer !

Tes chevaux ont cessé d’être des hippocampes !

Tes rivages ne sont plus que chiendent et scorpions !

Ton Augustin aurait souffert, comme moi bientôt dans Alger,

Et se serait écrié à la vue de sa ville vandalisée :

« C’est être petit que de regarder comme un grand mal, ces écroulements de bois et de pierres, et ces morts d’hommes mortels ! »

Où s’est-elle envolée ta triple gloire : crétoise, phénicienne et numide ?

Tu t’es jetée dans les bras de Donat, dont t’arracha ton fils le plus célèbre,

Qui trois fois convoqua les conciles salvateurs,

Juste avant que d’Espagne les Alains mêlés de Goths

Ne fondent sur ton peuple au bord du schisme :

dévastation, pillage, meurtres, supplices, incendies,

horreurs impitoyables envers le sexe, l’âge et la foi !

Ton Augustin mourut au cours du siège de sa ville cathédrale,

Livrée aux flammes et à la destruction.

Hippone, belle Hippone, tu ne te relèveras pas...

Oh ! On a bien relevé ici et là quelques colonnes, signalé quelque emplacement !

Tes vestiges ne sont qu’amoncellements de pierraille et de fûts :

Il faut savoir deviner, oser imaginer, presser sur la mémoire.

Il faut avoir appris à voir avec le cœur !

Tes mosaïques racontent mieux ta noblesse « Royale » :

Amours vendangeurs, Néréïdes, dauphins et coquillages.

Donatisme ni Arianisme ne t’ont jamais empêchée

De jouir du soleil ni de la mer !

A Calama Guelma, Esculape et Neptune disent assez,

Dans le silence monumental et cyclopéen de leurs simulacres du théâtre,

Comme le Triomphe de Vénus,

Combien ces terres étaient jadis l’enjeu de toutes les aventures,

Dont celles de l’esprit et de l’étude.

La statue d’écolier, baptisée « Augustin enfant » nous conduit à Madaure...

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Vincent-Paul Toccoli

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C H E R C H E L L

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Juba II, maître de Iol,

Protégé d’Octave, élève de Rome ;

Époux de Séléné-la-lune,

Fille d’Antoine et de Cléopâtre la grande ;

Favori de César Auguste,

Et fondateur enfin d’une ville à sa gloire :

Caesarea, Césarée mauritanienne, notre humble Cherchell algérienne

Où désormais l’on cherche une mémoire vaine :

Théâtre, émule du Marcellus romain,

Amphithéâtre à l’arène en quadrature,

Aqueduc et port illuminé d’un phare,

Un cirque, peut-être,

Oui, la mémoire flanche soudain,

malgré l’excellence et la longévité du roi,

- érudit, lettré, écrivain racé,

voguant avec aisance sur la mer historique

et féru tant de peinture et de théâtre, que de physiologie et de synonymie...

- oui la mémoire bascule devant l’absence ici d’une vie quI fut intense,

avec ses fonctionnaires et corps de troupe,

les tumultes du port et l’escadre africaine tapie derrière l’îlot !

Mais qu’est-elle devenue, la rivale de Carthage !

Statuaire, décors et dallage marmoréens :

Auguste Imperator, Apollon aux yeux vides !

Il reste pour notre étonnement,

Les vestiges du jour où il fut grand,

Le gros bourg dérisoire qui s’abrite aujourd’hui,

Sous les arbres étranges de son forum d’opérette,

Habité aujourd’hui par mouettes et goélands...

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Vincent Paul Toccoli

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T I P A Z A

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Le Phénicien l’a baptisée « Passage ».

Camus, grand prêtre du lieu, insurpassé, l’a célébrée à la grecque:

« Ce n’est pas si facile de devenir ce qu’on est, de retrouver sa mesure profonde...

J’apprenais à respirer, je m’intégrais et je m’accomplissais... ».

Tipaza n’a pas changé, c’est pourquoi chacun qui vient ici

Peut y humer l’effluve de sa vie, trouver sa place sous le soleil

Et se mettre en demeure de devenir enfin!

Car ici chacun taille sa mesure profonde

Et passe de l’instant au cœur de l’immuable.

Sur ces dentelles de rochers et de maquis,

L’homme et l’histoire ont marié leurs génies :

Et grâce aux dieux le site est demeuré sauvage

Dans une mémoire ourlée par la vague éternelle

Qui lèche à ses pieds le sable rouge des énergies premières,

Et les dégorgements de l’ardente lumière

Nimbant de majesté la masse du Chenoua !

De Carthage à Gibraltar Tipaza est la clé,

Non seulement pour les naves lourdes de toutes les richesses,

Mais encore et surtout d’un certain Jésus Christ

Qu’Alexandre et Salsa, entre histoire et légende, vont établir ici,

Dans la plus vaste basilique africaine à neuf nefs : la foi dans l’homme mort et ressuscité.

Naves et nefs rivalisaient ainsi de succès et de gloire !

Les Vandales ariens finirent par la réduire,

Les Byzantins s’essayèrent vainement à la réanimer :

Tipaza s’endormit comme carrière de pierres

Au service d’Icosium, d’El Djézaïr, d’Alger...

Amphithéâtre, Temples, Forum et Capitole,

Thermes et Curie, Villas et Basiliques,

Mausolées, Hypogées, Théâtres et Nymphées :

Le soleil et les lézards ont récupéré leur du

Parmi les asphodèles et les rhododendrons :

Cette parcelle d’éternité, tombée un jour du temps entre les mains des hommes.

On y respire encore les effluves tenaces d’aventures fabuleuses,

Courues par les enfants d’une Mère Méditerranée toujours partagée

Entre un passé irréductible à toutes les enquêtes,

Et la menace d’un avenir toujours recommencé !

Tipaza est le martyr de la mémoire douloureuse

Des longues théories de tous les peuples

Qui ont ici un jour médité sur la mort,

Quand on savait encore

Que l’homme n’est qu’une conscience triste sous le soleil !

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Vincent Paul Toccoli

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