Tipaza

L’antique Caesarea perd ses repères

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Quand le Fort turc devient «place Pepsi»

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Cherchell, l’antique Iol-Caesarea, l’ex-ville royale numide qui fut la
capitale d’un immense territoire de l’Afrique du Nord vit, à présent,
dans un état de déliquescence très avancé.

 

Cet état de fait engendre une situation qui s’explique par la passivité
de ses habitants, d’une part, et d’autre part, l’insouciance de ses
gestionnaires. Rayonnante dans le passé, écœurante à présent. Inutile de
citer la longue liste des actes de vandalisme perpétrés dans ce petit
bout du bassin méditerranéen qui avait fait rêver moult personnalités de
notoriété internationale. Destruction des monuments historiques,
disparition des us et coutumes de la ville, transformation des quartiers
devenus méconnaissables, des repères anéantis, plongeant la jeunesse
dans un univers de démobilisation et de déprime.

Depuis des décennies, l’affairisme et l’égoïsme ont caractérisé sa
gestion. Elle est livrée à des «OTNI» (Objets terrestres non identifiés,
ndlr) qui ne se soucient guère de son avenir, ni de celui des enfants
qui vivent dans cette cité. Pourtant, durant la guerre de Libération
nationale, les jeunes femmes et hommes, de cette localité au passé
riche, s’étaient mobilisés pour sacrifier leur vie à la libération de
leur pays, à l’instar des autres jeunes patriotes de tous les coins d’
Algérie.

La besogne continue malheureusement en toute impunité. Les citoyens
sont immunisés contre le bon sens. Le Fort turc de la ville, un monument
historique surplombant le port de Cherchell, son archéologie et ses
canons, usés par l’érosion marine et après avoir été rasé entièrement
durant les années 1990, voit son appellation changer aujourd’hui.
Désormais, elle porte le nom de «place Pepsi». Un exemple stupide qui
surgit en ce début de la saison estivale. Par ailleurs, la ville est
devenue trop exiguë, en raison du déficit flagrant en axes routiers. La
prolifération des constructions illicites a explosé dans les forêts et
sur le littoral. L’insalubrité s’est installée partout, en dépit des
efforts de deux associations locales de jeunes, désarmés face à
l’ampleur du problème.

Les autorités locales de cette ville ne veulent pas trouver de terrains
pour la construction d’infrastructures pour favoriser un développement
physique et intellectuel des jeunes. L’oisiveté a accentué l’ascension
de la courbe des maux sociaux. Les bonnes paroles et les beaux gestes
ont disparu. Bien qu’il traîne des casseroles depuis son installation
(transactions douteuses), l’un des imams, venu d’ailleurs, est devenu
très influent auprès des incultes, par la force de ses discours. Se
prenant pour un messie, il ne se gêne pas pour affirmer qu’il a remis la
ville de Cherchell sur de bons rails, au point qu’il a pesé de tout son
poids pour mener une campagne électorale au profit de l’actuelle équipe
dirigeante de l’APC. Orpheline, la ville de Cherchell, qui a connu
plusieurs civilisations, assiste impuissante à la disparition de ses
repères.

 

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M'hamed Houaoura

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Conférence sur les sportifs martyrs de la Révolution au Chenoua

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Le site de Chenoua a fait revivre l’histoire de ces footballeurs de Cherchell qui ont abandonné le terrain pour rejoindre le maquis.

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Un fait inédit a eu lieu au complexe culturel du Chenoua (Tipasa). L’un des responsables politico-militaires de la Wilaya IV historique, le moudjahid, Ghebalou Hamimed en l’occurrence, animera une conférence sur des jeunes Cherchellois qui composaient l’équipe de football du Mouloudia sportif de Cherchell. Ces jeunes sportifs avaient décidé d’interrompre le championnat. Ils avaient tous préféré répondre à l’appel du devoir pour rejoindre le maquis.

 

En raison de leur potentiel intellectuel et physique, ils avaient, par la suite, occupé des postes de responsabilité dans les rangs de l’ALN. Ils sont tous tombés au champ d’honneur dans les maquis  de Blida, Médéa et Cherchell.

Dans le cadre du travail de mémoire, le moudjahid Ghebalou Hamimed, qui avait côtoyé ces chouhada dans les maquis, brisera le silence et reviendra sur le sujet avec des documents historiques, afin que nul n’oublie ces jeunes Algériens qui se sont sacrifiés pour l’indépendance de l’Algérie.

 

Malheureusement, les institutions officielles de la ville natale (Cherchell, ndlr) de ces martyrs n’ont jamais daigné rappeler ces faits historiques. La crainte de la vérité hante toujours les esprits.

 

 

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M'hamed Houaoura

 

 

 

 

Kateb Yacine : « la littérature algérienne, ce n’est pas Camus »

 

 

 

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Kateb Yacine évoque dans cette courte interview Albert Camus et explique, en le comparant à Faulkner, pourquoi il n’est pas représentatif de la littérature algérienne.

 

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Albert camus, algérien ou pas ?

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Voici un reportage camusien avec l’écriture inspirée d’Ahmed Tazir. La polémique ne s’arrêtera jamais. Celui qui avait préféré sa mère à la justice suscite toujours beaucoup de passion. Ahmed Tazir s’est rendu dans l’ancien appartement d’Albert Camus à Belcourt, ensuite à Tipaza, le cadre naturel de l’Etranger, et a donné la parole aux intellectuels algériens...

 

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«La nature et la mer ne sont pas des poubelles»

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Le coup d’envoi de la saison estivale a été donné, hier, aux ports d’El Djamila et de Tipaza, par le ministre de l’Aménagement du territoire et de l’Environnement, Amara Benyounès, accompagné des ministres du Tourisme et de la Pêche, M. Mohamed Benmeradi et M. Sid Ahmed Ferroukhi.

 

«Le nombre de plages autorisées à la baignade a augmenté, cette année, par rapport à la saison estivale précédente. Il s’agit, en effet, de 365 plages pour lesquelles le gouvernement a dégagé une enveloppe de 7 milliards de dinars pour les aménager », a affirmé, hier, le ministre du Tourisme et de l’Artisanat,  Mohamed Benmeradi. Concernant l’élargissement des zones touristiques, le ministre dira que 90% des 705 projets d’hôtels mis en place sont en dehors de ces zones, en assurant que son département a engagé une stratégie afin de les prendre en charge.  De son côté,  le ministre de l’Aménagement du territoire, de l’Environnement et de la Ville a mis en exergue l’importance de veiller à la propreté des plages, afin de préserver l’image du littoral algérien. « La nature et la mer ne sont pas des poubelles. Les citoyens doivent faire preuve de responsabilité et de civisme concernant la protection des plages, qui sont d’un caractère très fragile », a plaidé M. Benyounès.  Il ajoutera que la visite des trois ministres est un signe de solidarité entre les ministères concernés, afin de promouvoir ce secteur. Dans ce sillage, le ministre de la Pêche et des Ressources halieutiques a fait savoir que son département lancera, le 15 du mois en cours, une opération de nettoyage des ports. Par ailleurs, les ministres ont procédé au lancement officiel de l’opération « ports propres » au port de Tipaza.  Plusieurs programmes, notamment de sensibilisation et d’éducation à l’environnement, ont été mis en place, avec la collaboration du mouvement associatif. Il est utile de souligner, également, que les mêmes responsables ont assisté à la présentation des études d’aménagement des ports de Gouraya, Cherchell et Tipaza, de la carte des plages autorisées à la baignade, des études d’aménagement des plages, des études de réhabilitation des complexes touristiques d’El Kerya, de la Corne d’or et de Matarès, et, enfin, à la présentation des systèmes de surveillance des plages autorisées à la baignade et de contrôle de la qualité de l’eau.

 

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 Samira Saïdj

 

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Tour d’Algérie 2013 : Tipasa, le "joyau de la Méditerranée" régale ses visiteurs

 

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 Les cyclistes ayant pris part à l’étape de Tipasa du Tour d’Algérie cycliste 2013 n’oublieront pas de sitôt les paysages féeriques de cette wilaya, ce "joyau de la Méditerranée" fait de pentes douces aux terres fertiles et de monts avec vue plongeante sur les plages dorées, mitoyennes des denses forêts de pin à la beauté vierge.

De vocation agricole par excellence, cette wilaya, située à environ 75 km à l’Ouest d’Alger, peut se targuer de posséder une histoire des plus riches. Elle fut fondée il y a de cela des milliers d’années par les phéniciens qui en firent un comptoir commercial. En phénicien, Tipasa tire son sens de "passage", en référence au fait qu’elle représentait, à l’époque, un passage obligé entre Icosium (Alger) et Iol (Cherchell).

Comme toutes les villes méditerranéennes, tout à Tipasa renvoie à une histoire très ancienne bâtie par une multitude de civilisations qui se sont succédées sur les lieux, à l’image des phéniciens, les grecs, les romains, les byzantins, les vandales, les carthaginois, les turcs et les français, qui ont tous, plus ou moins, contribué à faire de cette région ce qu’elle est aujourd’hui. D’où son choix pour abriter ce tour international prestigieux.

Un événement vécu dans la joie par la quasi majorité des villes et villages de Tipasa traversés par la RN 11, dont les pourtours ont été assiégés, durant la durée de ce tour international, par un public des plus joviaux, surtout fans de sports et de tourisme, et qui n’a pas ménagé d’efforts pour se trouver sur le chemin de la procession des coureurs cyclistes, accompagnée par la foule tout au long des côtes de Douaouda, Fouka, Bou Ismail, Bouharoun, Ain Tagourait et Tipasa, jusqu’au point de chute de la compétition au Mont Chenoua, véritable poumon naturel de la région.

Ainsi, les cyclistes mondiaux ayant pris part à ce Tour ont eu tout le loisir de découvrir, à travers monts, mer, plaines et pentes, la féerie et la magie naturelle de cette belle région méditerranéenne, encore épargnée par les encombrements des villes, créant ainsi une harmonie parfaite entre les coureurs et la nature environnante que constituaient les vergers d’agrumes disséminés à travers les localités d’Attatba, Nador, Hadjout, Sidi Rached et Ameur El Ain.

Une harmonie qui a insufflé une force supplémentaire aux cyclistes qui ont pu clore, en apothéose, ce Tour international, dont les champions étaient attendus à Hadjout (point d’arrivée du Tour, après trois étapes de 132, 15 et 123 km) sous les sons de la fantasia et du folklore populaire, reflets véritables de la profondeur de l’histoire et du patrimoine de la région.

Tout comme Tipasa, le choix de Hadjout comme point de chute pour cette course internationale n’est pas fortuit. En effet, Hadjout n’est autre que la "beauté divine de la Mitidja".

Elle fut fondée par les français en 1848 qui la baptisèrent Marengo. Elle était alors peuplée par plusieurs tribus de la région dont l’activité principale était l’agriculture, au vu de la fertilité de son sol.

Cette ville, située sur les berges de l’Oued Bouighssen, renferme de nombreux vestiges archéologiques et historiques dont les forts romains, un cimetière phénicien et des bâtisses d’architecture musulmane remontant à l’époque turque, entourant un jardin aux arbres centenaires et renfermant plus de 1000 espèces végétales.

En somme, pari gagné pour les organisateurs, dont le choix fut porté sur cette wilaya aux 110 km de côtes, valorisées par des hôtels, complexes et villages touristiques situés en pleine forêts de pins d’Alep, pour promouvoir le concept du tourisme sportif dans la région.

 

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APS

Albert Camus le libertaire

Avec les Ecrits libertaires, c’est tout un pan de la pensée politique de Camus qu’on redécouvre.

           

                  

Avec les Ecrits libertaires, c’est tout un pan de la pensée politique de Camus qu’on redécouvre.

Albert Camus en un clin d’œil

Né en Algérie à Mondovi en 1913 et mort dans un accident de voiture en 1960, Albert Camus est l’auteur de L’étranger et de La

 

Albert Camus en un clin d’œil

Né en Algérie à Mondovi en 1913 et mort dans un accident de voiture en 1960, Albert Camus est l’auteur de L’étranger et de La peste. Il a reçu le prix Nobel de littérature en 1957.

Pourquoi on aime les "Ecrits libertaires"

Alors qu’on croyait connaitre par cœur Camus, voici que parait un recueil de ses Ecrits libertaires, publiés dans des revues françaises, espagnoles ou allemandes, auxquels se mêlent des articles d’auteurs anarchistes écrits sur lui, qu’une introduction longue et passionnante permet de remettre en perspective. Ils montrent un homme très préoccupé par la question de la violence, et très hostile à elle tout en étant sensible au nécessaire désir de liberté des peuples.

Comment concilier ces inconciliables ? Camus ne contourne pas la difficulté, mais s’agrippe au principe de l’illégitimité de la violence. Il refuse aussi bien le terrorisme que la peine de mort, et n’accepte pas la mort du tyran comme une porte ouverte vers la liberté. Partisan de Gandhi et ce dès 1958, il prônait une révolution non-violente et soutenait les objecteurs de conscience. On peut suivre au fil des pages la façon dont cette attitude, née à l’époque de la guerre froide, l’a amené à mettre sur le même pied la violence du capitalisme et celle des révolutionnaires rouges. Jamais avant cette initiative n'avaient été réunis ainsi de façon thématique ces textes éparpillés dans diverses éditions ou rangés en Pléiade dans un appareil de notes ou de documents qui ne rendaient pas compte de ce qu’ils avaient pu représenter pour Camus. 

Relus ainsi à la suite les uns des autres, ils projettent aujourd’hui une lumière différente sur la pensée et l’œuvre du philosophe. Cette ligne libertaire court le long de nombreux engagements, que l’écrivain dénonce la situation misérable de la Kabylie, déplore Hiroshima, s’indigne de la répression à Sétif et Guelma ou s’oppose au FLN sur la nécessité d’un cessez le feu.

La page à corner

Dans Hommage à un journaliste exilé, paru dans la revue La révolution prolétarienne en Novembre 1957 (p°267 du recueil) Camus définit ce qu’est pour lui une presse libre. "La presse est mieux que l’intelligence ou le progrès ; elle est la possibilité de tout cela, et d’autres choses encore. La presse libre peut sans doute être bonne ou mauvaise, mais elle doit être libre, assurément sans la liberté elle ne sera jamais autre chose que mauvaise. Quand on sait de quoi l’homme est capable, dans le pire et le meilleur, on sait aussi bien que ce n’est pas la personne humaine en elle-même qu’il faut protéger, mais les possibilités qu’elle enferme, c'est-à-dire finalement sa liberté."

"Les écrits libertaires" critiqués par la presse

"Cet ouvrage n’est pas seulement une anthologie, il se révèle surtout une mise en perspective notamment par une introduction de 75 pages. Avec parfois volontarisme, l’auteur construit les échanges entre Camus et les libertaires à la fois comme une fidélité à un idéal, comme la rigueur d’une pensée sans concession et une compréhension de leur temps." (Revue "Le mouvement social", 2008)

 

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Hubert Prolongeau

Le patrimoine historique et archéologique à l’abandon

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La ville de Tipasa, dite aussi «Juba II», connue pour ses grandes richesses en matière d'archéologie, a abrité hier un colloque national sur son patrimoine historique et archéologique. Cette manifestation organisée sous le parrainage du ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche scientifique, en collaboration avec la wilaya, avait pour thème «La sensibilisation de la société civile et scientifique sur l'importance de la protection du patrimoine archéologique».

Il a été relevé à l’occasion le rôle de la coordination entre le centre  universitaire de Tipasa, qui connaît durant cet exercice sa première  année en archéologie, et les autres instituts spécialisés à travers le  pays. Cette rencontre, première du genre dans la wilaya, a dévoilé  l’état lamentable des sites archéologiques non gardés devant l'œil  impuissant des visiteurs et des pouvoirs publics. Le site romain  «Salsa», situé à l'est de la ville de Juba II, en est une preuve car il  est «abandonné et il est devenu un simple refuge pour les dealers et  lieu de prostitution».

Il faut noter que ce site est presque  incontrôlable en raison du relief accidenté et boisé. Il est presque  prohibé de s'y aventurer en famille à cause des agressions et autres  considérations. Un responsable de la sécurité du site avait souligné que  plusieurs rapports alarmants ont été envoyés à la délégation de  sécurité de la wilaya pour protéger les lieux, en vain. Il a ajouté que  deux femmes ont été condamnées récemment par la cour de Blida pour  mauvaise conduite sur ces mêmes lieux.

Le tombeau de la Chrétienne,  connu sous le nom de Mausolée Royal, est complètement inondé par les  ordures jetées sans scrupule par les propriétaires des fonds de commerce  à quelques mètres de l'entrée principale du mausolée, sans que les  autorités ne daignent intervenir. Pourtant, la ville de Tipasa, qui a  fait l'objet de visites de délégations étrangères presque au quotidien,  est classée patrimoine mondial depuis 1982 par l'Unesco.

La  problématique de la conservation et de la protection du patrimoine  historique et archéologique a été évoquée par des professeurs  universitaires et par la directrice du centre universitaire de Tipasa  dans le souci de sauvegarder et de revaloriser le site.

 

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B. Bouzar

Les Algériens ont divorcé avec leur Histoire

 

L’Emir Abdelkhader, Didouche Mourad, Larbi Ben M’hidi ou Saint Augustin, de tous ces personnages historiques illustres connus dans le monde entier, les algériens n’ont d’eux qu’un souvenir lointain. Pour une bonne partie des Algériens, le patrimoine historique millénaire de leur pays demeure même une énigme.

 

La Casbah, les sites archéologiques de Tipaza, Timgad ou du Tassili, ces lieux de mémoire et d’histoire restent encore méconnus. On arrive encore à peine à les identifier sur des vieilles cartes postales de collection. L’Algérie, un pays qui vit de sa fierté puisée dans son histoire rebelle, semble avoir divorcé avec son patrimoine. Un patrimoine victime d’un incroyable abandon. Désuétude et déchéance frappent de plein fouet des monuments historiques majeurs qui auraient pu être des atouts touristiques incontournables s’ils étaient situés sous d’autres cieux. Mais voila sous le ciel Algérien, ces vestiges souffrent d’un manque fragrant de valorisation et de protection contre les agressions de toutes sortes. Des ruines romaines transformées en décharges publiques et des bagnes coloniaux squattés par des jeunes désœuvrés qui tuent le temps en confiant leur destin entre les mains de la drogue, le destin malheureux des vestiges de l’histoire algérienne fait mal au cœur.

 

Face à cette situation catastrophique, l’Etat s’indigne et promet des mesures de réhabilitation. Mais en réalité, l’indifférence de nos autorités continuent d’alimenter l’ignorance de nos compatriotes. Des concitoyens qui cultivent la haine de soi et le complexe de l’infériorité à cause de ce déracinement profond. Une déculturation progressive dont est victime la société algérienne qui s’estime faible et inutile parce qu’elle ne peut se prévaloir d’une histoire glorieuse contrairement à ces sociétés européennes où l’histoire les présentent tout le temps comme étant les pionniers de la rationalité et du progrès. Ah si les Algériens sortent de leurs maisons étroites pour redécouvrir leur pays et ses trésors historiques, ils oublieraient certainement leurs complexes façonnés par une amnésie collective. L’Algérie, le pays qui compte le plus de vestiges romains après l’Italie, n’a rien envier aux autres pays. Sauf que sans la mémoire, l’histoire est une erreur.   »Un peuple sans mémoire est un peuple sans avenir », avait dit un jour Aimé Césaire.

 

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Par Abdou Semmar

Les éditions Gallimard célèbrent le centenaire de la naissance d'Albert Camus

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L'écrivain engagé Albert Camus, auteur de "La Peste" et "L'Étranger", est à l'honneur en librairie cette année à l'occasion du centenaire de sa naissance. De nombreuses publications ont déjà vu le jour en librairie tandis que les éditions Gallimard préparent également un dispositif important à la rentrée littéraire de septembre.

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Jacques Ferrandez a adapté "L'Etranger" en bande dessinée  - ©All rights reserved

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Prix Nobel de littérature en 1957, Albert Camus, l'une des plus grandes figures de la littérature française du XXe siècle, aurait soufflé ses 100 bougies le 7 novembre 2013. L'homme engagé, décédé en 1960, laisse derrière lui une oeuvre majeure avec des ouvrages comme "L’Étranger", "La Peste" et "La Chute".

Pour célébrer ce centenaire, les éditions Gallimard publieront le 19 septembre, dans la collection Blanche, trois volumes de "Correspondance". Le premier tome rassemblera les échanges de l'écrivain avec le poète Francis Ponge, le deuxième avec le romancier Roger Martin du Gard et le troisième avec Louis Guilloux.

 

Du côté des beaux livres, Gallimard lancera en octobre "Le monde en partage. Itinéraires d'Albert Camus" de Catherine Camus, la fille de l'écrivain, ainsi que le catalogue de l'exposition Albert Camus d'Aix-en-Provence, "Albert Camus, citoyen du monde". Le même mois, la maison d'édition publiera "Cher Albert. Lettre à Albert Camus" de Paul Pitous et dans la collection Quarto, les "Oeuvres" d'Albert Camus, avec une préface de Raphaël Enthoven.

 

De nombreux ouvrages en version poche sont aussi attendus le 19 septembre chez Folio (date de parution sous réserve), des "Carnets" à "L'Etranger", en passant par l'essai "A combat" et les pièces de théâtre "Un cas intéressant" et "La dévotion à la croix".

 

 

Plusieurs opus sont déjà disponibles en librairie. En avril dernier, Jacques Ferrandez a adapté en bande dessinée "L’Étranger" chez Gallimard dans la collection Fétiche. De son côté, le comédien Francis Huster a sorti en mars aux éditions Le Passeur "Albert Camus, un combat pour la gloire". Citons également l'ouvrage collectif "Pourquoi Camus ?" sorti fin mars chez Philippe Rey et signé par une vingtaine d'écrivains, professeurs ou journalistes comme Alexis Jenni, Pierre-Louis Rey, Jean-Yves Guérin ou encore Macha Séry. D'autres livres sont attendus à la rentrée, notamment "Albert Camus, un portrait" de Baptiste-Marrey (Fayard, septembre) et "Transfert imaginaire des cendres de Camus" d'Henri Guaino (Plon, août).

 

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AFP Relax News